朱一南

《中國當(dāng)代攝影十年大展》，可否視之為“總結(jié)展”？作為此次大展學(xué)術(shù)主持人，請談?wù)勀愕南敕ǎ?/p>

鮑昆：也可以這樣認(rèn)為。這個(gè)展覽基本上呈現(xiàn)了作為藝術(shù)的攝影在中國的發(fā)展歷程。展覽其實(shí)并未拘泥在純粹影像藝術(shù)中，盡量呈現(xiàn)攝影文化的多元性。

在國內(nèi)眾多攝影節(jié)中，連州攝影年展的定位是怎樣的？這十年間是否有過變化？

鮑昆：連州攝影年展一直以學(xué)術(shù)性作為自己的定位。這也是它能夠在眾多攝影節(jié)中一枝獨(dú)秀的關(guān)鍵所在。十年前它從“從連州出發(fā)”這個(gè)主題開始，之后一直每屆都設(shè)立方向明確的主題，而且每個(gè)主題都有具體的指涉，策展注意切近和圍繞主題的表現(xiàn)。連州每年都聘請學(xué)術(shù)界和藝術(shù)界有聲望和經(jīng)驗(yàn)的專家來擔(dān)當(dāng)策展人和學(xué)術(shù)主持，是保證自己學(xué)術(shù)性定位很重要的策略。

你說過“連州攝影年展的組織方一定要有強(qiáng)大的學(xué)術(shù)背景，支撐你實(shí)現(xiàn)對中國攝影的期望”， 為什么會強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)背景？

鮑昆：學(xué)術(shù)性是國際文化活動的普遍標(biāo)準(zhǔn)和趨勢。作為媒介，攝影的簡單性和在傳播上的便捷性，都讓自己變得復(fù)雜。國內(nèi)大部分?jǐn)z影節(jié)主要呈現(xiàn)攝影較為唯美的一面，但是把其看作是復(fù)雜的思想呈現(xiàn)的還不多。這和我們長期以來對藝術(shù)的理解過于傳統(tǒng)和狹窄有關(guān)。如何提高大型攝影活動的學(xué)術(shù)性，追上代表先進(jìn)精神文明的前端文化，是中國攝影文化活動必須正視的問題。連州攝影年展的藝術(shù)總監(jiān)段煜婷是一位不斷追求進(jìn)步的組織者，豐富的見識保證了她的視野，知道優(yōu)質(zhì)的攝影節(jié)應(yīng)該是什么樣的。這些都讓我和她之間的交流有很高的效率。

十年來，你覺得中國當(dāng)代攝影師的關(guān)注點(diǎn)以及表達(dá)方式有變化嗎？變化在哪？

鮑昆：從我個(gè)人角度來看，中國攝影師主要經(jīng)歷了追求唯美的過程，也就是稱之為“沙龍?zhí)撬钡碾A段。這個(gè)階段現(xiàn)在也沒有完結(jié)。但是在這個(gè)層面不必糾結(jié)，因?yàn)楹芏嗳说臄z影愛好屬于娛樂，這是他人不可侵犯的權(quán)利。所幸，以唯美攝影作為高端藝術(shù)評判標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)期現(xiàn)在已經(jīng)過去。在“沙龍?zhí)撬彪A段的中后期，紀(jì)實(shí)攝影開始興起，也取得過一定成績。但是因?yàn)橹袊鴶z影界對“到底什么是紀(jì)實(shí)攝影”和國際上稱為“社會紀(jì)實(shí)攝影”的概念一直不清楚，所以沒能形成規(guī)模更大的文化運(yùn)動。隨著十多年前藝術(shù)市場興起，目前年輕一代熱衷于 “純藝術(shù)（Fine Art）”，以為這樣的藝術(shù)很前衛(wèi)，不知道這只是藝術(shù)史上很多年前的“前衛(wèi)現(xiàn)象”，現(xiàn)在不過是藝術(shù)品市場上的一般產(chǎn)品，和前衛(wèi)一點(diǎn)關(guān)系也沒有。許多年輕藝術(shù)家因?yàn)閷λ囆g(shù)史沒有了解，但又希望出位，所以才造成這種情況。

現(xiàn)在，老一代攝影師不拍“風(fēng)光糖水”了，改拍有些語義模糊的從城市到農(nóng)村的“街拍”，年輕攝影師拍自以為先鋒前衛(wèi)的藝術(shù)攝影。這二者本質(zhì)上還是“沙龍?zhí)撬?，只是換了模樣。之所以這樣說，是因?yàn)樗鼈兌己同F(xiàn)實(shí)生活以及從生活而來的情感內(nèi)心關(guān)聯(lián)性不大。

十年來，很多年輕攝影師在連州攝影年展中嶄露頭角，連州攝影年展扮演的是什么角色？你希望它能擔(dān)當(dāng)起什么角色？

鮑昆：我希望這個(gè)帶有窗口性的平臺更好地在中國發(fā)揮作用，只是要注意不同語境作品和攝影觀念的介紹和解讀，不要囫圇吞棗地引進(jìn)。因?yàn)?，攝影內(nèi)容的復(fù)雜性是不同文化系統(tǒng)的具體表現(xiàn)。一些中國年輕攝影師特別想“先鋒”和融入國際市場，并不知道一些國家的作品之所以成功，有和我們完全不同的文化語境，結(jié)果只看作“招數(shù)”，而看不到思想。這種不明就里的學(xué)習(xí)模仿，不但有時(shí)會貽笑大方，而且耽誤真正的進(jìn)步提升。攝影只是一個(gè)參與世界運(yùn)行的方式和提高自己思考的工具。

為什么連州攝影年展有能力辦上十年，而國內(nèi)有些攝影節(jié)幾屆之后就銷聲匿跡了？

鮑昆：在中國完全靠民間資本來舉辦攝影節(jié)，成功的案例幾乎沒有。有過一些民間資本想通過這種方式進(jìn)行投資營利，但是犯了急功近利的毛病，以為一次性投入就可看到希望，但是實(shí)際上是不可能的。凡是這樣帶有投機(jī)色彩的攝影節(jié)，往往是辦完一屆就銷聲匿跡了。還有一種情況，個(gè)別官員希望創(chuàng)造政績，但一旦他離開當(dāng)時(shí)的位置，也就無法后續(xù)了。所以，攝影節(jié)能夠堅(jiān)持?jǐn)?shù)年以上都是地方政府大力支持的結(jié)果。連州國際攝影年展能夠堅(jiān)持十年，是和連州市政府上上下下形成共識分不開。當(dāng)然，只靠政府支持，沒有專業(yè)人士的操盤肯定也不行。許多事情成功，需要天時(shí)地利，連州是幸運(yùn)的。

在國外資源上，連州攝影年展的獨(dú)特優(yōu)勢在哪？

鮑昆：連州從一開始就堅(jiān)持學(xué)術(shù)性和國際性，所以對于國際資源的引進(jìn)和使用也相當(dāng)有經(jīng)驗(yàn)。這些年，段煜婷一直兢兢業(yè)業(yè)地拓展國際資源，將連州的影響延伸到幾大洲。而且她具有甄別優(yōu)質(zhì)國際策展人的眼光，可以迅速構(gòu)建一個(gè)具有方向特色的策展團(tuán)隊(duì)。也因此，來連州的國際攝影界人士相對質(zhì)量很高，這對攝影節(jié)國際性經(jīng)營是一個(gè)潛在但卻必須的標(biāo)準(zhǔn)。另外，連州國際攝影年展一直和國際性的傳播機(jī)構(gòu)合作，能夠保證相關(guān)信息在國際上迅速發(fā)散。這些就是它的優(yōu)勢。

十年走來，連州收獲哪些評價(jià)？就你個(gè)人而言，對年展最想改變的地方在哪？

鮑昆：對連州攝影年展最主要的積極評價(jià)就是學(xué)術(shù)性和國際性。就我個(gè)人而言，只是希望在堅(jiān)持優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時(shí)，注意堅(jiān)持反哺本土，并在國際環(huán)境中堅(jiān)持本土文化立場。

對于今年的主題，你個(gè)人如何闡釋？

鮑昆：今年的主題是“再造奇遇”。這個(gè)主題就是對未來十年的期盼。前一個(gè)十年輝煌坎坷，但卻圓滿，可稱“奇遇”，值得回味。對后來的十年，盼望繼續(xù)一路前行，再造輝煌。

你如何評價(jià)戴翔的《新清明上河圖》 ？最終將大獎授予這幅作品的原因是什么？

鮑昆：戴翔的《新清明上河圖》利用符號置換手法，聰明地挪用這十多年來中國社會變革中出現(xiàn)的各種事件的新聞符號，將一個(gè)近一千年前的古畫轉(zhuǎn)換成今天的語境。其中寓意不言自明，就是我們這個(gè)農(nóng)業(yè)文明社會，在城市化過程中出現(xiàn)的種種陣痛，是必須銘記和反思的。歷史與現(xiàn)實(shí)的糾結(jié)，構(gòu)成了今天中國社會悖論般的現(xiàn)實(shí)，我們必須走出困境，尋找和諧之道。

這件作品也堅(jiān)持了藝術(shù)的本質(zhì)性問題。清初畫家石濤有句名言“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，其實(shí)，優(yōu)秀的藝術(shù)都應(yīng)如此，但很多人卻忘卻了。而且，在這件作品中，戴翔投入了艱巨的勞動，許多細(xì)節(jié)構(gòu)思精巧，這些都是令人尊重的。