劉愛玉 莊家熾 周揚

（1.2.3.北京大學(xué) 社會學(xué)系，北京 100871）

什么樣的男人做家務(wù)*
——情感表達(dá)、經(jīng)濟(jì)依賴或平等性別觀念？

劉愛玉1莊家熾2周揚3

（1.2.3.北京大學(xué) 社會學(xué)系，北京 100871）

情感表達(dá)；經(jīng)濟(jì)依賴；性別觀念

文章以2010年第三期中國婦女社會地位調(diào)查數(shù)據(jù)中城鎮(zhèn)18-64周歲、目前在婚且有工作和勞動收入的非農(nóng)業(yè)男性勞動者為研究對象，分析了男性人群承擔(dān)家務(wù)勞動的狀況以及影響要素。研究揭示：男性經(jīng)濟(jì)上的獨立與成就對于其家務(wù)勞動投入的影響最大，其次是受制于可用的時間，再次是性別角色觀念與夫妻情感，男性家務(wù)勞動的承擔(dān)不存在“性別表演”現(xiàn)象。本研究的新意在于：在經(jīng)驗驗證了時間約束、性別角色觀念、相對資源視角之外，證實了家務(wù)勞動作為情感表達(dá)而存在。

一、問題的提出

家務(wù)勞動是指家庭成員在家庭內(nèi)部為滿足其成員的精神生活和物質(zhì)生活需要進(jìn)行的無酬勞動。在馬克思主義經(jīng)典作家那里，家庭成員的性別分工以及女性主導(dǎo)家內(nèi)勞動的現(xiàn)實構(gòu)成了兩性不平等的重要原因。恩格斯指出，由于一夫一妻制個體家庭出于財產(chǎn)的保全和繼承的目的，使得家庭日益變成私人領(lǐng)域，隔絕于社會生產(chǎn)的公共領(lǐng)域，婦女的家務(wù)勞動也日益變成一種私人事務(wù)，婦女日益被排斥在社會生產(chǎn)之外[1][2]。在資本主義社會，婦女家內(nèi)勞動的意義被嚴(yán)重低估了，而事實上婦女通過家內(nèi)勞動生產(chǎn)了資本主義社會最為重要的商品——勞動力的再生產(chǎn)。男性正是通過占有婦女家內(nèi)勞動的成果從而完成了對婦女的剝削。婦女從事的家內(nèi)勞動因為沒有被交換，而被當(dāng)成了沒有價值的勞動。婦女受壓迫的物質(zhì)基礎(chǔ)在于婦女未付酬的家務(wù)勞動。

如何將婦女從繁忙的家務(wù)勞動中解放出來，讓婦女參與到公共事業(yè)和社會職業(yè)中去，成為婦女解放的關(guān)鍵。恩格斯認(rèn)為，婦女的解放，只有在婦女可以大量地、社會規(guī)模地參加生產(chǎn)，而家務(wù)勞動只占她們極少的工夫的時候，才有可能[2]。從這個方面來看，男性參與家務(wù)勞動對于減輕婦女家務(wù)負(fù)擔(dān)、實現(xiàn)性別平等更具有重要的社會意義。

雖然總體上男性比女性承擔(dān)更少的家務(wù)勞動是不爭的事實①婦女雖然開始廣泛參與社會勞動，經(jīng)濟(jì)、教育地位提升，但這并未顯著降低女性承擔(dān)家務(wù)勞動的比例。西方學(xué)者的研究發(fā)現(xiàn)，家務(wù)勞動性別分工在最近的幾十年并沒有顯著變化。參見Coverman,S..ExplainingHusband's Participation in Domestic Labor[J].Sociological Quarterly,1985,26(1):81。那些妻子掙得比丈夫多的家庭，妻子擔(dān)負(fù)的家務(wù)勞動比例依然高于丈夫，甚至在那些丈夫不工作的家庭也是如此。參見Brayfield,A.A..Employment Resources and Housework in Canada[J].Journal of Marriage and Family,1992,54(1):19-30。即使在兩性平等水平較高的福利國家，男性的家務(wù)勞動時間也不及女性的1/2。參見Bianchi S.M.,Milkie,M.A..Sayer,L.C..Is Anyone Doing the Housework?Trends in the Gender Division ofHousehold Labor[J].Social Forces [H.W.Wilson-SSA],2000,79(1):191;Killewald A.&G.Micheal.Money Isn't Everything:Wives'Earnings and Housework Time[J].Social Science Research,2010,39(6):987-1003.中國的數(shù)據(jù)也是如此。全國婦聯(lián)自1990年以來進(jìn)行過三次婦女地位調(diào)查，調(diào)查顯示，城鎮(zhèn)已婚男性1990年平均每天家務(wù)勞動時間123.7分鐘，平均而言比女性少96.5分鐘；2000年平均每天用以家務(wù)勞動的時間為75.1分鐘，比女性少105.1分鐘；2010年平均每天用以家務(wù)勞動的時間為45.1分鐘，比女性少61.8分鐘，參見楊菊華：《傳續(xù)與策略：1990-2010年中國家務(wù)分工的性別差異》，《學(xué)術(shù)研究》2014年第2期，第31-41頁。，但隨著社會的變遷，家庭內(nèi)兩性家務(wù)勞動時間分配狀況也發(fā)生了變化。從三次中國婦女社會地位調(diào)查的數(shù)據(jù)來看，2010年男女從事家務(wù)勞動時間的差距比起2000年已有大幅的減少（2000年男性比女性少做105.1分鐘家務(wù)，2010年則只少做61.8分鐘）[15](PP116-129)[35](PP31-41)。這個數(shù)據(jù)在一定程度上反映了中國進(jìn)入21世紀(jì)以來在家內(nèi)分工和家庭觀念上出現(xiàn)的變化。

更為重要的是，男性群體并非完全同質(zhì)。就其內(nèi)部結(jié)構(gòu)而言，不同男性承擔(dān)家務(wù)勞動的情況會有區(qū)別。有些男性會承擔(dān)更多的家務(wù)勞動，甚至在某些情況下會超過其妻子。第三期中國婦女社會地位調(diào)查發(fā)現(xiàn)，城鎮(zhèn)已婚從業(yè)者中，有接近22.8%的家庭的家務(wù)勞動采取夫妻合作的模式，在高層次人才中，這個比例達(dá)到了33.0%[3](PP72-73)。在男性和女性承擔(dān)家務(wù)時間差距縮小這一判斷的基礎(chǔ)上，本文進(jìn)一步關(guān)注那些承擔(dān)更多家務(wù)勞動的男性人群的特征。一是關(guān)注客觀層面上的男性家務(wù)勞動時間，做多做少與什么樣的因素有關(guān)；二是關(guān)注主觀層面上的家務(wù)勞動量，自我認(rèn)定分擔(dān)了家庭中一半甚至更多家務(wù)勞動的男性，具有什么樣的特征。

二、文獻(xiàn)回顧與研究假設(shè)

（一）研究回顧

社會學(xué)者們經(jīng)常用以解釋家務(wù)勞動分工趨勢及性別差異的理論視角有：時間約束理論（time constraint theory）、性別角色理論（gender-role theory）和相對資源理論（relative resource theory）[4](PP253-294)[5](PP816-833)。本文認(rèn)為，家務(wù)勞動也有可能是家庭成員（包括夫妻）之間的一種情感表達(dá)，因此，我們從四個方面來對相關(guān)研究文獻(xiàn)進(jìn)行討論，并在此基礎(chǔ)上提出研究假設(shè)。

1.時間約束與家務(wù)勞動

從時間約束理論看家務(wù)分擔(dān)，其核心思想是家務(wù)勞動時間會受到一個人可以支配的“有效時間”（time availability或available time）的約束。個人可支配的時間可以分為工作時間、閑暇時間和家務(wù)勞動時間三部分。男性會在家務(wù)勞動上投入多少時間，取決于其如何對三個部分的時間進(jìn)行取舍。家庭經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點強(qiáng)調(diào)個人會以家庭效用最大化為目標(biāo)配置時間。工資率、家庭財產(chǎn)、商品價格等外生因素的變化，都會引起家庭成員時間配置的變化[6](PP33-58)。男性因這種比較優(yōu)勢會將更多的時間投入在勞動力市場上[7][8](PP348-364)，如果丈夫相對于妻子的教育、職業(yè)、收入地位更高，這些資源強(qiáng)化了其市場工作的價值，則其家務(wù)勞動投入的時間會少[7](P81)。男性承擔(dān)的家務(wù)勞動少，是因為其工作時間長，沒有余力或更多的時間擔(dān)負(fù)家務(wù)勞動。而女性婚后和成為母親之后則因其工作時間收益的比較劣勢而承擔(dān)更多家務(wù)勞動。工作時間與家務(wù)勞動時間之間存在著一種負(fù)向關(guān)系。

由時間約束理論可以推出的假設(shè)是：

假設(shè)1：勞動力市場工作時間越長的男性，其從事家務(wù)勞動的時間越短。

2.性別角色觀念與家務(wù)勞動

研究發(fā)現(xiàn)，男性對家務(wù)勞動的參與未必與其在市場中的工作時間相關(guān)[9](PP205-233)，擁有時間并不一定意味著更多的家務(wù)參與。Julie Brines發(fā)現(xiàn)，失業(yè)的丈夫雖然時間充裕，但為了維持男性尊嚴(yán)和男性氣質(zhì)，他們更少參與家務(wù)勞動，同樣，如果夫妻持有強(qiáng)烈的傳統(tǒng)性別角色觀念的話，有時間的丈夫也未必做家務(wù)[10](PP652-688)。這些研究說明，工作時間、閑暇時間、家務(wù)勞動時間的取舍安排，受制于一整套關(guān)于“誰應(yīng)該在什么樣的時間做什么”的觀念尤其是性別角色觀念的影響。性別角色觀念指有關(guān)男女應(yīng)當(dāng)遵從怎樣的社會規(guī)范、社會角色分工、性別關(guān)系模式及其行為模式等觀念[11](PP101-110)。持有傳統(tǒng)性別觀念的人多習(xí)慣性地認(rèn)為兩性間存在固化的性別氣質(zhì)與社會分工：相信男性的性別氣質(zhì)為堅強(qiáng)、有責(zé)任感，并與女性溫柔、有依賴性的性別氣質(zhì)對立；相信性別角色的公私領(lǐng)域分工，即男性主要以在公共領(lǐng)域的發(fā)展為主，而女性以家庭為中心；相信在兩性關(guān)系上男性為主，女性為輔。有關(guān)性別角色分工觀念是性別觀念中的核心要素[12](PP1009-1039)。

中國社會由于其文化上的獨特性，性別角色觀念對家內(nèi)分工影響更大。封建社會圍繞著“雙系撫育”而形成中國家庭的兩性分工與合作，并在此基礎(chǔ)上形成了一系列的家庭觀念和社會制度[13]。封建社會用宗法和禮制維護(hù)了“男女有別”的男女分工體系，在家內(nèi)分工上形成了“男主內(nèi)，女主外”的分工模式。明清以后，隨著江南商品經(jīng)濟(jì)和鄉(xiāng)村手工業(yè)的發(fā)展，江南女性廣泛參與手工業(yè)生產(chǎn)。女性在家庭中的經(jīng)濟(jì)作用顯著提高，也改變了傳統(tǒng)的家庭分工模式。而費孝通的《江村經(jīng)濟(jì)》則較為生動地描繪了中國婦女在鄉(xiāng)村手工業(yè)中的作用[14]。隨著工業(yè)化、現(xiàn)代化的發(fā)展，傳統(tǒng)性別觀念向現(xiàn)代性別觀念轉(zhuǎn)變；現(xiàn)代性別觀念強(qiáng)調(diào)男女平等，打破性別傳統(tǒng)分工，女性進(jìn)入公共領(lǐng)域，兩性共同承擔(dān)社會與家庭責(zé)任[15](PP116-129)。

既往關(guān)于性別角色觀念與家務(wù)勞動時間的經(jīng)驗研究主要從兩個方面進(jìn)行探討。一是將其看作相對獨立的要素，探討其影響狀況及與其他要素之間的

關(guān)系。如一些研究發(fā)現(xiàn)，持有傳統(tǒng)性別角色觀念的男性承擔(dān)的家務(wù)勞動更少；男性的性別角色觀念對家務(wù)勞動分工的影響強(qiáng)于女性的性別角色觀念的影響，妻子承擔(dān)家務(wù)勞動的多少更多地受到丈夫性別觀念的影響，而不是相反[16](PP299-322)，具有平等性別觀念的男性和女性會更平等地承擔(dān)家務(wù)[7][8][10][17](PP91-113)。家庭責(zé)任觀念對兩性有不同的影響，把家庭責(zé)任看得比工作更重要的女性，在成為母親后會減少工作時間，而男性則會在成為父親后用更多的時間工作[18](PP747-772)。二是將性別角色觀念與相對資源結(jié)合起來進(jìn)行分析，著重探討相對資源因性別觀念之影響而展示的“性別表演”（gender display）問題。J.Brines的研究發(fā)現(xiàn)，由于受性別文化的影響，丈夫即使掙錢少，也可以少做或不做家務(wù)，這是性別分工觀念在起作用。“性別表演”假設(shè)主要由Brines通過擬合丈夫較妻子的相對收入與妻子家務(wù)勞動時間之間的二次項關(guān)系而進(jìn)行操作化[10]，此后許多學(xué)者也是繼續(xù)沿用此方法對美國、澳大利亞等發(fā)達(dá)國家的數(shù)據(jù)進(jìn)行重新檢驗[19](PP585-595)[20](PP186-214)[21](P272)，關(guān)于中國家務(wù)勞動參與方面是否存在性別表演，基本上也是采用此種方法[22](PP166-192)?！靶詣e表演”使得那些掙得少的男性有時通過減少家務(wù)勞動以彰顯男性氣質(zhì)[10][19]。

結(jié)合上述討論，我們關(guān)于性別角色觀念與家務(wù)勞動之間關(guān)系的假設(shè)有：

假設(shè)2：性別角色觀念假設(shè)。男性越是趨向平等的性別角色觀念，則越有可能承擔(dān)更多的家務(wù)勞動。

假設(shè)3：性別表演假設(shè)。男性越是趨向傳統(tǒng)性別觀念，隨著相對收入的減少，越是會促使其進(jìn)行家務(wù)勞動方面的性別表演。

3.相對資源與家務(wù)勞動

研究發(fā)現(xiàn)，控制更多資源的配偶會有更強(qiáng)的協(xié)商地位，并可更好地實現(xiàn)其預(yù)想的結(jié)果，在其他條件相同的狀況下，擁有更多資源(教育、收入與職業(yè)地位)的一方從事的家務(wù)勞動將少于其配偶[10][20][21]，即家務(wù)勞動參與及參與的多少與其相對資源的擁有狀況有關(guān)。女性承擔(dān)絕大部分家務(wù)的原因是其更多地在經(jīng)濟(jì)上依賴丈夫，而男性則因在經(jīng)濟(jì)上更少依賴妻子而承擔(dān)較少的家務(wù)[10][19]。有學(xué)者以妻子的相對收入來測量其對丈夫的經(jīng)濟(jì)依賴，發(fā)現(xiàn)妻子家務(wù)勞動時間與其丈夫的收入之間是負(fù)相關(guān)[8][20][23](PP259-272)[24](P191)。齊良書使用中國9個省3819個雙收入家庭1989-2000年的調(diào)查數(shù)據(jù)，證明了議價能力的提高確實能減少本人的家務(wù)勞動時間和家務(wù)分擔(dān)比例，但其影響存在明顯的性別差異，對男性的效用遠(yuǎn)大于女性[25](PP78-90)。周旅軍基于第三期中國婦女社會地位調(diào)查數(shù)據(jù)得出的結(jié)論是，相比于丈夫，妻子更有實權(quán)的會在高分位點上顯著增加男性的家務(wù)投入，在中等分位點上減少女性的家務(wù)時間，即家庭權(quán)力狀況對于不同性別、不同收入分位點上人群的影響有所不同[26](PP90-101)。Feinian Chen對中國的研究發(fā)現(xiàn)，就業(yè)關(guān)系轉(zhuǎn)變會影響家務(wù)勞動分工，經(jīng)歷了由農(nóng)業(yè)職業(yè)向非農(nóng)職業(yè)轉(zhuǎn)變的一方，其家務(wù)勞動時間會減少[27](PP831-851)，說明夫妻間一方職業(yè)地位的變化會對家務(wù)勞動分工產(chǎn)生影響。教育程度高于丈夫的女性，家務(wù)勞動時間更少[28](PP16-22)。對于城鎮(zhèn)已婚在業(yè)男性而言，夫妻受教育程度差對家務(wù)勞動參與有顯著作用，特別是在高分位點上。相對于丈夫受教育程度低于妻子的情況，丈夫受教育程度相當(dāng)于或高于妻子都會減少丈夫的家務(wù)勞動投入[26]。

有學(xué)者指出，不僅是相對資源，個體的絕對資源對家務(wù)勞動分工也有重要意義。絕對收入反映了妻子或者丈夫的經(jīng)濟(jì)自主性。更多的收入意味著更多的家務(wù)勞動參與的自主性[29](PP399-417)[30]，收入的提高有利于減少家務(wù)勞動量[10][31](PP81-90)。SanjivGupta的研究比較了相對資源與絕對資源對于家務(wù)勞動的影響，更強(qiáng)調(diào)了女性本人的資源、地位所帶來的自主性對于其家務(wù)勞動承擔(dān)更為公平模式的意義[30]。

不過，相對資源對于家務(wù)分工作用的看法受到了多重挑戰(zhàn)，主要是一些學(xué)者在經(jīng)驗研究中發(fā)現(xiàn)，妻子相對收入的增加并未能夠持續(xù)地減少其家務(wù)勞動時間，存在妻子的收入超過其丈夫時，她們依然會比收入低于丈夫的妻子做更多家務(wù)的現(xiàn)象[10]，并將之概括為“性別表演”，這也正是上文在討論性別角色觀念與家務(wù)勞動之間關(guān)系時所提到的?！靶詣e表演”的存在，體現(xiàn)了性別觀念與經(jīng)濟(jì)依賴之間的復(fù)雜互動對于家務(wù)勞動參與的影響。不過已有關(guān)于“性別表演”的經(jīng)驗研究，更多的是針對女性研究對象而言，對于男性家務(wù)勞動參與是否也存在此種現(xiàn)象，有說服力的經(jīng)驗研究并不多，尤其是國內(nèi)相關(guān)研究比較欠缺，而對之進(jìn)行檢驗，也是本文的目的。

針對家務(wù)勞動參與研究中傳統(tǒng)的相對資源和絕對資源理論，本文提出2個假設(shè)：

假設(shè)4：相對資源越少的男性（經(jīng)濟(jì)依賴越低者），從事家務(wù)勞動的時間越多。

假設(shè)5：絕對資源越少的男性（自主性越大者），從事家務(wù)勞動的時間越多。

4.情感表達(dá)與家務(wù)勞動

盡管有以上各種不同的理論來解釋人們的家務(wù)勞動分配，但是這些理論均沒有將情感因素考慮到家務(wù)勞動中，忽視情感因素在家務(wù)勞動分工過程中的作用有礙于我們對家庭關(guān)系的全面理解[32](PP337-351)。因為家務(wù)勞動同時也被視為一種表達(dá)對家庭成員情感的方式[16][33](PP158-180)，也是說，家務(wù)勞動雖然和人們在工作場所中的勞動一樣均被稱為勞動，但是在家務(wù)勞動過程中包含的情感表達(dá)是人們在家庭之外的勞動所不具有的。誠然，婚姻是一種社會契約關(guān)系，但是其首要基礎(chǔ)是感情，隨著社會的發(fā)展，婚姻關(guān)系也越來越由“工具型”轉(zhuǎn)向“情感型”[34](P327)。在家庭中，不論是做常規(guī)性家務(wù)還是撫幼養(yǎng)老，夫妻的共擔(dān)必然形成一條紐帶，促進(jìn)互助互信、情感溫暖、關(guān)系親密、家庭和諧。家務(wù)上的付出與承擔(dān)有助于夫妻體會到共建家庭的喜悅與感動，是維持夫妻關(guān)系、增進(jìn)夫妻情感的有效途徑[35](PP31-41)。因此，男人干更多的家務(wù)活，可能是出于對妻子的愛，或者是為了維系更好的夫妻關(guān)系，分擔(dān)家務(wù)勞動可以看作是丈夫?qū)τ谄拮拥囊环N情感表達(dá)。關(guān)于家庭內(nèi)部的情感勞動的研究也發(fā)現(xiàn)，丈夫做的各種家務(wù)勞動，更容易被妻子視為丈夫?qū)λ囊环N情感性支持[36](PP888-900)。2011年美國皮尤研究中心一項民意調(diào)查顯示，越來越多的男性認(rèn)為“分擔(dān)家務(wù)”成為美滿婚姻的首要因素[37]。英國倫敦經(jīng)濟(jì)政治學(xué)院研究人員的一項研究證實，男性承擔(dān)部分甚至大部分家務(wù)的家庭，夫妻關(guān)系更為融洽，丈夫多做家務(wù)有助于婚姻穩(wěn)固[38](PP1-26)。

根據(jù)這種認(rèn)識，提出：

假設(shè)6：夫妻情感好的男性，其從事的家務(wù)勞動越多。

（二）研究變量及基本特點

1.數(shù)據(jù)與研究對象

本研究依據(jù)2010年全國婦聯(lián)和國家統(tǒng)計局聯(lián)合開展的“第三期中國婦女社會地位調(diào)查”數(shù)據(jù)。該調(diào)查以2010年12月1日為時點，采用了按地區(qū)發(fā)展水平分層的三階段不等概率（PPS）抽樣方法，第一階段抽樣單位為縣、區(qū)和縣級市（京津滬為鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、街道），全國樣本初級抽樣單元為460個，各省區(qū)市的獨立樣本初級抽樣單位為40個左右；第二階段抽樣單位為村、居委會，每個初級抽樣單位隨機(jī)抽選5個村、居委會，并按城鎮(zhèn)化水平確定村、居委會的樣本結(jié)構(gòu)；第三階段抽樣單位為家庭戶，每個樣本村、居委會隨機(jī)抽選15戶，最后在每個被抽中的家庭戶中，采用特定隨機(jī)方法確定各類個人調(diào)查問卷的被訪者。調(diào)查共回收個人問卷29698份。我們把研究對象確定為城鎮(zhèn)18-64周歲、目前在婚且有工作和勞動收入的非農(nóng)業(yè)男性勞動者，共4334人，其中3265人在調(diào)查時為工作日，文章主要討論的是這部分男性的家務(wù)勞動承擔(dān)狀況及其影響要素。

2.變量界定與基本特征

本文從兩個方面考察男性家務(wù)勞動承擔(dān)情況。一是客觀性的家務(wù)勞動時間，指被訪者回答的工作日平均家務(wù)勞動時間，包括準(zhǔn)備食物、打掃衛(wèi)生、清洗衣服、購物等。2010年城鎮(zhèn)已婚男性工作日家務(wù)勞動時間的平均值為45分鐘，最小值為0，這樣未做家務(wù)勞動的男性占38%，最大值為480分鐘，有16%的男性工作日的家務(wù)勞動時間多于110分鐘（2010年城鎮(zhèn)已婚女性工作日平均家務(wù)勞動時間為107分鐘），男性家務(wù)勞動時間的標(biāo)準(zhǔn)差為53.04。二是自我認(rèn)定的家務(wù)勞動承擔(dān)量。問卷詢問了被調(diào)查對象最近一年在做飯、洗碗、洗衣服/做衛(wèi)生、日常家庭采購、照料孩子生活、輔導(dǎo)孩子功課、照料老人等七個方面承擔(dān)家務(wù)勞動的情況，選項為“從不、很少、約一半、大部分、全部”，本文將其分別賦值為0、1、2、3、4分，七個方面的得分相加，最小值為0分，最大值為28分，經(jīng)極限標(biāo)準(zhǔn)化處理后生成了一個百分制計量的變量，分值越低，承擔(dān)家務(wù)勞動越少。由七個方面構(gòu)成的家務(wù)勞動量的信度系數(shù)為0.89。2010年城鎮(zhèn)已婚男性自我認(rèn)定的家務(wù)勞動承擔(dān)量為35.7，標(biāo)準(zhǔn)差為14.7。從分布上看，大約有12%的人自我認(rèn)定的家務(wù)勞動量超過了工作量的一半。從主客觀兩個方面對家務(wù)勞動承擔(dān)情況進(jìn)行分析是基于如下考量：國內(nèi)外大多數(shù)學(xué)者對一般家務(wù)勞動的研究，主要考察的是客觀家務(wù)勞動時間，本文以同樣的方式進(jìn)行測量，可以將男性家務(wù)勞動時間及其影響因素與之前的相關(guān)研究進(jìn)行比較；通過對自我認(rèn)定家務(wù)勞動承擔(dān)量狀況及其影響因素的分析，可以考察各類影響要素對于家務(wù)勞動分工影響的穩(wěn)定性，尤其是當(dāng)夫妻情感要素被納入分析框架之中后，這樣的一種嘗試尤為必要。

性別角色觀念。根據(jù)被調(diào)查者對4項問題的回答構(gòu)建量表，分別是“男人應(yīng)該以社會為主,女人應(yīng)該以家庭為主”“掙錢養(yǎng)家主要是男人的事情”“丈夫的發(fā)展比妻子的發(fā)展更重要”“男人也應(yīng)該主動承擔(dān)家務(wù)”②問卷對上述每個問題提供了五個選項:非常同意、比較同意、說不清、不太同意、很不同意。前三個問題回答選項的評分賦值依次為1分、2分、3分、4分和5分，對于“男人也應(yīng)該主動承擔(dān)家務(wù)”的賦值則為5分、4分、3分、2分和1分。。量表的信度系數(shù)為0.68，最高得分為20分，最低得分為4分，經(jīng)極限標(biāo)準(zhǔn)化處理后生成了一個百分制計量的變量，其得分的高低反映了性別角色觀念由傳統(tǒng)到現(xiàn)代的連續(xù)性。得分越高，越是趨向于現(xiàn)代性別觀念；得分越低，越是趨向于傳統(tǒng)性別觀念。男性的平均得分為53.1分，標(biāo)準(zhǔn)差為22.2；女性的平均得分為61.3，標(biāo)準(zhǔn)差為20.4。男性相比于女性在性別觀念上更趨傳統(tǒng)。

相對資源與絕對資源。（1）以經(jīng)濟(jì)依賴測量相對資源。采用Brines在1994年研究時曾經(jīng)使用的方法，計算公式為（本人收入-配偶收入）/(本人收入+配偶收入)，其值為-1到+1。-1表示被調(diào)查對象對他或她配偶的完全的經(jīng)濟(jì)依賴，+1表示被調(diào)查者向其配偶提供了完全的經(jīng)濟(jì)支持，0表示雙方在經(jīng)濟(jì)上彼此沒有依賴。該變量的均值為0.37（標(biāo)準(zhǔn)差為0.40），表示男性在經(jīng)濟(jì)上處于向其妻子提供較多經(jīng)濟(jì)支持的地位。不過從分布上看，有約20%的男性經(jīng)濟(jì)依賴指標(biāo)值小于0，屬于需要或多或少依賴其妻子的狀況。（2）以丈夫年總收入測量絕對資源?？疾炫c相對資源相比，是否絕對資源所體現(xiàn)的自主性對家務(wù)勞動的參與更為重要。年收入包括勞動收入以及加班收入及獎金等方面。2010年城鎮(zhèn)已婚在業(yè)男性的平均年總收入絕對值為3.37萬元，高于其配偶的收入水平。

用以檢驗時間約束理論視角的主要變量是工作時間，問卷中詢問了被調(diào)查對象工作日的工作時間，以分鐘為計量單位。男性工作日的工作時間為492分鐘，略高于女性（女性為473分鐘）。

夫妻情感。本文構(gòu)建了一個家庭暴力變量以測量夫妻情感狀況。問卷詢問了被調(diào)查對象在整個婚姻生活中是否發(fā)生過諸如“限制人身自由、經(jīng)濟(jì)控制、毆打、侮辱/謾罵、持續(xù)幾天不理睬、強(qiáng)迫過性生活”的狀況，以及在最近半年里這些狀況發(fā)生的程度。其選項區(qū)分為“從未、偶爾、有時、經(jīng)?！彼念?。如果被調(diào)查對象在整個婚姻生活中從未發(fā)生過任何來自配偶的暴力行為，則界定為夫妻情感好，如果曾經(jīng)發(fā)生過且最近半年依然還發(fā)生過至少一項來自配偶的暴力行為，則界定為夫妻情感不好。數(shù)據(jù)顯示，有19.9%的男性屬于夫妻情感不好的狀況。

本文的主要控制變量是年齡、家庭子女結(jié)構(gòu)、職業(yè)類型、居住狀況、健康狀況、所在地區(qū)。（1）年齡。分為三個群體：29歲及以下、30-44歲、45-64歲，三個人群分別占8.0%、51.0%和41.0%。（2）家庭子女結(jié)構(gòu)。分為四種情況：沒有子女、有6歲以下子女、有6-17歲子女、有18歲及以上子女。四個人群分別占5.6%、17.3%、39.0%、38.1%。（3）職業(yè)類型。分為管理人員、專業(yè)技術(shù)人員、辦事人員和商業(yè)服務(wù)業(yè)人員、工人四個大類，四類人群分別占8.7%、15.9%、40.9%和34.4%。（4）居住狀況。同住或相鄰的父母也會分擔(dān)力所能及的家務(wù)活，減少已婚子女及其配偶的家務(wù)量[31]，因此將居住安排也納入分析，區(qū)分為兩種情況：與老人同?。抑杏斜救烁?母或者配偶父/母同住，占26.5%）、未與老人同?。ㄕ?3.5%）。（5）健康狀況。主要是考慮到其會影響個體的勞動能力，故將其作為控制變量。根據(jù)問卷中自評健康狀況以及對于是否有慢性病和身體殘疾等的回答，把健康狀況區(qū)分為四類：很好、較好、一般、較差或很差，四類人群分別占10.4%、13.1%、35.9%、40.7%。（6）所在地區(qū)，分為西部、中部和東部三個地區(qū)，分別占57.1%、27.0%和15.9%。

表1 不同類型男性的家務(wù)勞動時間分擔(dān)

三、家務(wù)勞動差異：影響因素及其解釋

1.統(tǒng)計分析模型說明

對于客觀家務(wù)勞動時間與主觀認(rèn)定家務(wù)勞動承擔(dān)量的影響因素分析，所使用的是多元線性回歸模型，模型中的自變量是工作日工作時間、性別角色觀念、相對資源（經(jīng)濟(jì)依賴）、絕對資源（本人年總收入、配偶年總收入）、夫妻情感，控制變量為年齡、家庭子女結(jié)構(gòu)、職業(yè)類型、居住狀況、健康狀況、所在地區(qū)。

模型1的自變量包括控制變量、工作日工作時間、絕對資源、相對資源、性別角色觀念，模型2在模型1的基礎(chǔ)上增加經(jīng)濟(jì)依賴的二次項，以考察西方學(xué)者經(jīng)常檢驗的“性別表演”現(xiàn)象，在證明了存在“性別表演”的研究中，男性的家務(wù)勞動呈倒U型曲線，其經(jīng)濟(jì)依賴的二次項系數(shù)小于0[10][19]。模型3在模型2的基礎(chǔ)上增加夫妻情感變量，考察其對于家務(wù)勞動時間的影響。模型4為考慮了各類因素后的主觀認(rèn)定家務(wù)勞動量的線性回歸分析結(jié)果（見表2）。

表2 男性家務(wù)勞動性別分工的多元回歸分析結(jié)果（N=3158）

2.經(jīng)驗發(fā)現(xiàn)

（1）從模型1、模型2、模型3和模型4可以看出，男性做家務(wù)，無論是客觀家務(wù)勞動時間還是主觀認(rèn)定的家務(wù)勞動承擔(dān)量，均明顯受到工作日工作時間、性別角色觀念、經(jīng)濟(jì)依賴與夫妻情感的影響，但男性的家務(wù)勞動不存在“性別表演”現(xiàn)象。同時，家務(wù)勞動時間在不同生命周期、職業(yè)類型和健康狀況的人群中差異顯著。

（2）工作狀況會影響男性分擔(dān)家務(wù)勞動的多少。在控制其他要素的情況下，從事有酬勞動時間越長，其家務(wù)勞動時間越少。每日工作時間每增加10分鐘，男性的家務(wù)勞動會減少0.86分鐘（見模型3），其自我認(rèn)定的家務(wù)勞動量會減少0.08個單位，說明時間約束理論可在一定程度上解釋男性家務(wù)勞動的時間分配。

（3）在控制其他要素情況下，性別角色觀念可以相對獨立地對家務(wù)勞動時間發(fā)揮作用。性別角色觀念每增加1個單位，則客觀家務(wù)勞動時間相應(yīng)增加0.285個單位，自我認(rèn)定的家務(wù)勞動量增加0.132個單位。即越是性別角色觀念趨向現(xiàn)代的男性，其家務(wù)勞動時間也越長。

（4）相對資源狀況相比于絕對資源而言，對于男性的家務(wù)勞動具有更為重要而顯著的影響。模型3經(jīng)濟(jì)依賴標(biāo)準(zhǔn)化回歸系數(shù)值為-0.214，男性對其妻子經(jīng)濟(jì)依賴的程度每降低1個標(biāo)準(zhǔn)差單位，客觀家務(wù)勞動時間會減少0.214個標(biāo)準(zhǔn)差單位。模型4經(jīng)濟(jì)依賴的標(biāo)準(zhǔn)化回歸系數(shù)為-0.166，男性對其妻子經(jīng)濟(jì)依賴的程度每降低1個標(biāo)準(zhǔn)差單位，主觀認(rèn)定的家務(wù)勞動量減少0.166個單位。由于經(jīng)濟(jì)依賴平方項的回歸系數(shù)并不顯著，因此，男性的家務(wù)勞動時間不存在“性別表演”的情況。即對妻子收入有依賴者，并不會因這種依賴而刻意少做家務(wù)，但也不會因為不需要依賴而刻意多做家務(wù)。

（5）在控制其他要素的情況下，夫妻情感對于家務(wù)勞動時間有顯著影響。夫妻感情好的男性會比夫妻感情差者每日多做一些家務(wù)勞動，大約是多6分鐘，自我認(rèn)同的家務(wù)勞動量大約是多1.3個單位。

（6）家庭子女狀況、是否同住、所在地區(qū)對于男性家務(wù)勞動時間的多少并沒有顯著影響，但是對于主觀認(rèn)定的家務(wù)勞動量卻有顯著影響。主觀認(rèn)定的家務(wù)勞動主要反映了過去一年男性在主要家務(wù)勞動事項上相對于家庭其他成員投入時間的狀況?？梢钥吹?，相比于沒有子女的人群而言，無論子女處于什么樣的年齡階段，有子女的男性還是意識到承擔(dān)的家務(wù)勞動較少，這也從另外一個方面反映了子女的照看等家務(wù)勞動主要由女性（妻子或者母親）照看的事實。與父母或者配偶父母同住的男性，普遍認(rèn)為所分擔(dān)的家務(wù)勞動要少于沒有同住的男性。相比于東部地區(qū)的男性，西部地區(qū)的男性自認(rèn)為分擔(dān)的家務(wù)勞動要稍微高一些。從男性所處的生命周期看，30-44歲人群的家務(wù)勞動承擔(dān)量最高，日均家務(wù)勞動時間比30歲以下者高7.5分鐘。

（7）對于男性而言，根據(jù)模型3和模型4的標(biāo)準(zhǔn)回歸系數(shù)推斷，經(jīng)濟(jì)上的獨立與成就對于家務(wù)勞動的影響最大，其次是工作時間，第三是社會化過程中所認(rèn)同的性別角色觀念，即關(guān)于男性和女性什么樣的分工合適、何以合適的認(rèn)知，第四是夫妻情感。

四、結(jié)論與討論

研究表明，目前中國的家務(wù)勞動時間明顯減少，雖然女性依然是家務(wù)勞動的主要承擔(dān)者，但男性也陸續(xù)參與到了家務(wù)勞動之中。在控制其他要素的情況下，經(jīng)濟(jì)上的獨立與成就對于男性家務(wù)勞動投入的影響最大。在中國現(xiàn)階段的市場條件下，家庭成員的家務(wù)勞動時間投入與經(jīng)濟(jì)依賴有顯著關(guān)系，具有經(jīng)濟(jì)依賴關(guān)系的一方會在家務(wù)勞動上有更多的投入。其次是受制于可用的時間，因此工作時間狀況構(gòu)成了對家務(wù)勞動時間的約束。再次是性別角色觀念與夫妻情感，這些要素都相對獨立地發(fā)揮影響。家務(wù)勞動的承擔(dān)不存在“性別表演”現(xiàn)象，即在控制其他要素的情況下，越是傾向于傳統(tǒng)性別角色觀念者，其承擔(dān)的家務(wù)勞動越少，反之則越多。研究發(fā)現(xiàn)，家務(wù)勞動也是一種情感勞動，而非簡單的勞動付出，或者是全然根據(jù)資源狀況而理性精明算計的結(jié)果。夫妻關(guān)系主要是兩個人基于情感而達(dá)成的一項社會契約，它的維系取決于雙方的共同努力，家務(wù)勞動便是維系夫妻關(guān)系的一種非常重要的紐帶，夫妻共擔(dān)家務(wù)或者作為丈夫能夠主動承擔(dān)更多的家務(wù)勞動，有助于增加夫妻之間的互相信任、培養(yǎng)情感、有助于夫妻關(guān)系親密與和諧。

本研究的新意是，在經(jīng)驗驗證了時間約束、性別角色觀念、相對資源視角之外，證實了家務(wù)勞動作為情感表達(dá)之存在。但由于本研究數(shù)據(jù)只是一個截面數(shù)據(jù)，以此為基礎(chǔ)進(jìn)行的回歸分析對于因果關(guān)系的解釋尚有待后續(xù)研究的跟進(jìn)。

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責(zé)任編輯：玉靜

Men Who Do Housework:Expression of Emotions,Economic Dependence and Gender Equality Attitude

LIU Ai-yu1ZHUAN Jia-chi2ZHOU Yang3
(1.2.3.Department of Sociology,Peking University,Beijing 100871,China)

expression of emotions;economic dependence;gender perspective

This paper investigates the factors that affect men's share of housework based on a review of the data,gathered through the Third National Survey on the Status of Women,on married non-agricultural urban male workers between the ages of 18 and 64,who have employment earnings.The findings show that men's economic independence and success has the highest effect on men's participation in housework,next to which is their disposable time,followed by their views of gender roles and affection for their wives.The paper argues that men's share of housework cannot exist just for"gender performance".It exists because of men's expression of their affection,apart from the factors of their time,their gender attitude and their relative holdings of resources.

C913.11

A

1004-2563（2015）03-0020-09

1.劉愛玉（1964-），女，北京大學(xué)社會學(xué)系教授。研究方向：勞動社會學(xué)。2.莊家熾（1988-），男，北京大學(xué)社會學(xué)系2013級博士研究生。3.周揚（1991-），女，北京大學(xué)社會學(xué)系2014級碩士研究生。

本文所用數(shù)據(jù)來自2010年國家社會科學(xué)基金重大項目“新時期中國婦女社會地位調(diào)查”（項目編號：10@ZH020）。