武露溪

(蘇州大學(xué)，江蘇 蘇州 215000)

油畫(huà)中的意境表現(xiàn)研究

武露溪

(蘇州大學(xué)，江蘇 蘇州 215000)

悠久的歷史背景孕育出中國(guó)個(gè)性鮮明的傳統(tǒng)文化。受傳統(tǒng)文化思想的影響，中國(guó)繪畫(huà)的思想和形式與西方繪畫(huà)思想存在著差別。近代以來(lái)，中西方的交流合作日漸頻繁，包括文化藝術(shù)的交流，因此繪畫(huà)也作為交流的內(nèi)容發(fā)生著變化。油畫(huà)是起源于西方，之后傳入中國(guó)，在中國(guó)，油畫(huà)被賦予符合中國(guó)人文風(fēng)土的視覺(jué)審美方式。意境是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的主要表達(dá)形式，西方也將中國(guó)傳統(tǒng)的美學(xué)觀念融入到自己的藝術(shù)當(dāng)中。油畫(huà)是從西方引入的畫(huà)種，要想在中國(guó)發(fā)展并被人們所接受，必須受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響。本文研究了當(dāng)代油畫(huà)如何表現(xiàn)意境，以及油畫(huà)中意境的表現(xiàn)形式。

油畫(huà)；意境；表現(xiàn)

前言

油畫(huà)作為被引入到中國(guó)的文化形式，在經(jīng)過(guò)中國(guó)社會(huì)發(fā)展，藝術(shù)家的探究、實(shí)踐后，成為具有中國(guó)鮮明意識(shí)形態(tài)的藝術(shù)成果。每位繪畫(huà)藝術(shù)家都形成了個(gè)性鮮明的繪畫(huà)風(fēng)格，相同點(diǎn)是都把中國(guó)傳統(tǒng)文化和思想融入到了繪畫(huà)風(fēng)格中，表達(dá)意境，通過(guò)油畫(huà)這一藝術(shù)形式表現(xiàn)出中國(guó)的藝術(shù)韻味。本文是對(duì)油畫(huà)中意境表現(xiàn)的研究，研究的目的主要是，油畫(huà)作為世界性的一門(mén)藝術(shù)形式存在著，在全球化的國(guó)際環(huán)境下，一個(gè)民族應(yīng)該擁有自己的油畫(huà)藝術(shù)形式，向世界展示民族的藝術(shù)內(nèi)涵，通過(guò)研究油畫(huà)中意境的表現(xiàn)，創(chuàng)造出更具中國(guó)特色的繪畫(huà)作品，這對(duì)促進(jìn)油畫(huà)的中國(guó)畫(huà)、民族化發(fā)展有極大的幫助。

一、當(dāng)代油畫(huà)中的意境創(chuàng)造

朱德群、吳冠中、趙無(wú)極等人遵循林風(fēng)眠的教學(xué)內(nèi)容和藝術(shù)觀點(diǎn)，不斷探索、研究以及發(fā)展“中西調(diào)和”的藝術(shù)觀點(diǎn)，在自己的藝術(shù)作品或者藝術(shù)理論中，體現(xiàn)出了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的意境。吳冠中的藝術(shù)觀點(diǎn)體現(xiàn)在他所著的散文中，他在一文中說(shuō)到：“我一向著眼于中、西審美之共性。我愛(ài)傳統(tǒng)繪畫(huà)之美，并曾大量臨摹，仍愛(ài)著。我也愛(ài)西方繪畫(huà)之美，東也愛(ài)，西也愛(ài)，愛(ài)不專一”。這體現(xiàn)出吳冠中先生對(duì)于中西方藝術(shù)文化的熱愛(ài)。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)著重寫(xiě)意，事物的形象在繪畫(huà)中呈現(xiàn)的與在現(xiàn)實(shí)中呈現(xiàn)的有所區(qū)別，但會(huì)表達(dá)出繪畫(huà)者想要傳遞的情感和意境，吳冠中先生繪畫(huà)的核心便是“意境”。在他所著的《土土洋洋 洋洋土土——油畫(huà)民族化雜談》中提到，如何在油畫(huà)中表現(xiàn)出中國(guó)繪畫(huà)的“意境”。除此之外，蘇天賜先生是林風(fēng)眠先生的學(xué)生，跟隨林風(fēng)眠先生學(xué)習(xí)中西繪畫(huà)藝術(shù)，因此，在一定程度上，蘇天賜先生深受林風(fēng)眠先生對(duì)于繪畫(huà)藝術(shù)觀點(diǎn)的影響。他的繪畫(huà)作品體現(xiàn)出了中國(guó)繪畫(huà)的意境美，比如，在《春的韻律》繪畫(huà)作品中，竹的線條蒼勁、流暢，表現(xiàn)出春天萬(wàn)物復(fù)蘇、生機(jī)勃勃的景象。蘇天賜先生的作品中，大多表現(xiàn)的是大自然生命的規(guī)律，運(yùn)用簡(jiǎn)單的筆畫(huà)手法表現(xiàn)出深層次的韻味，清新淡雅，艷麗端莊。當(dāng)代中各個(gè)繪畫(huà)藝術(shù)家都在用自己的手法和觀念，在油畫(huà)中表現(xiàn)出意境，都具有鮮明的個(gè)性，表達(dá)出的意境也不盡相同。

二、油畫(huà)中意境表現(xiàn)形式

（一）具體表現(xiàn)形式。

具體表現(xiàn)指的是現(xiàn)實(shí)生活中具體存在的事物形象，與抽象相對(duì)，具體表現(xiàn)形式是運(yùn)用具體事物作為繪畫(huà)的對(duì)象，表達(dá)繪畫(huà)者的內(nèi)心情感，以及考驗(yàn)繪畫(huà)者對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)和了解。在中國(guó)早期繪畫(huà)創(chuàng)作中，繪畫(huà)者已經(jīng)開(kāi)始探索研究如何體現(xiàn)出繪畫(huà)意境。他們的繪畫(huà)思想以及繪畫(huà)理論對(duì)之后年輕一代的畫(huà)家有著很重要的影響和指導(dǎo)意義。線條是繪畫(huà)的重要組成部分，中西方的繪畫(huà)中都注重對(duì)線條的使用，但是西方繪畫(huà)中更注重對(duì)事物形象的描繪，中國(guó)繪畫(huà)中線條的作用除了構(gòu)造事物形象之外，還有表達(dá)思想情感的作用。因此中國(guó)油畫(huà)中，注重運(yùn)用客觀存在的具體事物形象表達(dá)內(nèi)心情感，體現(xiàn)意境。

（二）抽象表現(xiàn)形式。

抽象表現(xiàn)和具體表現(xiàn)是相對(duì)立的。朱德群受畫(huà)家德.史達(dá)爾繪畫(huà)形式的啟發(fā)，使得他改變了原有的繪畫(huà)風(fēng)格，追求自由奔放的繪畫(huà)形式，從具體形象到抽象繪畫(huà)，讓思想和感情得以自由釋放。朱德群在他所著的抽象畫(huà)中，融入了中國(guó)繪畫(huà)的意境描寫(xiě)，借鑒西方繪畫(huà)中優(yōu)秀的抽象藝術(shù)，又激發(fā)自己的想象空間，探究自己喜歡的繪畫(huà)方式。趙無(wú)極的繪畫(huà)風(fēng)格趨向于空靈，這種繪畫(huà)方式難度很大，看著空，實(shí)則表達(dá)豐富，虛實(shí)結(jié)合，是抽象畫(huà)中最重要的部分，趙無(wú)極在抽象繪畫(huà)中的探索取得了一定的成就。抽象的表達(dá)形式是油畫(huà)藝術(shù)中難度比較高的繪畫(huà)方式，中國(guó)傳統(tǒng)思想和油畫(huà)的結(jié)合是繪畫(huà)藝術(shù)家們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化最好的詮釋。

三、總結(jié)

在中國(guó)悠久的歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)的繪畫(huà)思想受傳統(tǒng)文化思想的影響，意境的表現(xiàn)也是中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的重要部分。作為一種外來(lái)畫(huà)種，油畫(huà)已經(jīng)具有中國(guó)傳統(tǒng)文化的思想精神，被賦予中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)精神，油畫(huà)的中國(guó)特色化發(fā)展，使得其更加豐富，在油畫(huà)中意境體現(xiàn)于心境合一、情景交融，同時(shí)油畫(huà)中對(duì)意境的闡述也賦予意境現(xiàn)代氣息，豐富了傳統(tǒng)藝術(shù)的內(nèi)容，促進(jìn)傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展。

[1](美)約翰·雷華德著,(英)貝納·頓斯坦平野.印象派繪畫(huà)大師[M].桂林廣西師范大學(xué)出版社,2002.

[2](德)瓦爾特·赫斯.宗白華譯歐洲現(xiàn)代畫(huà)派畫(huà)論[M].桂林廣西師范大學(xué)出版社,2002.

[3]馬曉娟.淺談?dòng)彤?huà)色彩在意境表現(xiàn)中的運(yùn)用[J].美術(shù)教育研究, 2013,(09):27-28.

J213

A

1671-864X（2015）12-0217-01

武露溪（1986-），性別：女，民族：漢；籍貫：蘇州；職務(wù)/職稱：在讀研究生；學(xué)歷：碩士；單位：蘇州大學(xué)；研究方向：油畫(huà)。