宋迪濤 龍佩林

（1.海口經(jīng)濟(jì)學(xué)院體育系 海南海口 517127；2.吉首大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院 湖南吉首 416000）

博弈論視角下海南省黎族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)保護(hù)研究①

宋迪濤1龍佩林2

（1.海口經(jīng)濟(jì)學(xué)院體育系 海南?？?517127；2.吉首大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院 湖南吉首 416000）

該文運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、實(shí)地考察法和專家訪談法等，在博弈論視角下，分析得出海南省黎族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)保護(hù)博弈主體為：遺產(chǎn)持有機(jī)構(gòu)、政府職能部門、旅游產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)。從博弈主體的價(jià)值功能出發(fā)，構(gòu)建博弈主體的框架結(jié)構(gòu)，進(jìn)行博弈利益取向分析，提出海南省黎族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)保護(hù)的博弈策略：提高黎族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在大眾健身中的參與指數(shù)；發(fā)揮政府主導(dǎo)作用與社會組織力量并行；加強(qiáng)科研機(jī)構(gòu)理論研究與人才培養(yǎng)相結(jié)合；促進(jìn)法律法規(guī)與保護(hù)政策共同監(jiān)督；實(shí)現(xiàn)黎族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)走上旅游發(fā)展道路。

博弈論 黎族 傳統(tǒng)體育 文化遺產(chǎn) 保護(hù)

1 海南省黎族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的價(jià)值

在海南黎族地區(qū)，黎族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)源于勞動生產(chǎn)和生活之中，《瓊州府志·海黎志五》中記載著：“以木為弓，以竹為弦，鐵鏃無羽，出入不釋手，以標(biāo)刀為戈，以角為甲，器用土釜，瓠瓢，飲惟椒酒，以擊鼓為樂，以射獵為主，以刻箭為信誓，以割雞為占卜……結(jié)茅為屋如覆盆，上以居人，下畜牛豕……”。這是清朝道光年間對海南黎族人民生產(chǎn)生活狀況的描寫，而海南黎族傳統(tǒng)體育的產(chǎn)生和發(fā)展，與海南黎族人民的生活、生產(chǎn)方式、民風(fēng)習(xí)俗有著密切的聯(lián)系，每一個(gè)黎族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的產(chǎn)生和發(fā)展，都是海南黎族人民生產(chǎn)和生活的真實(shí)寫照。海南黎族傳統(tǒng)體育文化，它伴隨本民族的歷史發(fā)展，社會的進(jìn)步和生活的改善，其形式和內(nèi)容也不斷地得到充實(shí)和豐富。如今，在海南黎族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目發(fā)展中，形式多樣，各具特色，參與較為廣泛的有：拉烏龜、轉(zhuǎn)石、打狗歸坡、打柴舞、錢鈴雙刀、射箭、蕩秋千、打木節(jié)、拔繩、競走、蕩轉(zhuǎn)車、守營等項(xiàng)目。這些黎族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目不受場地和器材的限制，便于組織，易于開展，在海南黎族地區(qū)深受人們喜愛。

海南黎族傳統(tǒng)體育文化歷史悠久，既有中華民族文化所共有的特征，又有黎族文化獨(dú)特的個(gè)性，是在黎族發(fā)展的歷程中民族傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，具有重要的歷史、經(jīng)濟(jì)、文化、娛樂、健身和審美的學(xué)術(shù)研究價(jià)值[1]。

2 海南省黎族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)保護(hù)的博弈主體

博弈主體是指博弈中能獨(dú)立決策、獨(dú)立行動以使自己實(shí)現(xiàn)最大效用的個(gè)人或組織[2]。海南省黎族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的保護(hù)與遺產(chǎn)持有機(jī)構(gòu)、政府職能部門、旅游產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)密切相關(guān)的，是海南省黎族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)保護(hù)的博弈主體構(gòu)成要素。博弈主體在不同目標(biāo)的價(jià)值取向中，所起的功能是不相同的。因此，三個(gè)博弈主體的博弈決策影響著海南省黎族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)保護(hù)的良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展。

2.1 遺產(chǎn)持有機(jī)構(gòu)對海南省黎族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的保護(hù)所起的作用

遺產(chǎn)持有機(jī)構(gòu)主要是項(xiàng)目遺產(chǎn)的傳承人或傳承集體、機(jī)構(gòu)，他們是海南省黎族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的繼承者和弘揚(yáng)者，是黎族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的傳承載體。他們應(yīng)該為黎族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的保護(hù)提供遺產(chǎn)資源，只有他們提供了遺產(chǎn)資源才能使黎族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)得到不斷的創(chuàng)新和發(fā)展。因此，他們承擔(dān)的主要任務(wù)是沿襲黎族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的特色，通過黎族地區(qū)的民族信念、民族習(xí)俗來促使人們自覺保護(hù)黎族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)資源，它承擔(dān)著保障黎族傳統(tǒng)體育文化環(huán)境的建構(gòu)和維護(hù)功能。

2.2 政府職能部門在海南省黎族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)保護(hù)中承擔(dān)的責(zé)任

海南省第四屆人民代表大會常務(wù)委員會第四次會議批準(zhǔn)通過《保亭黎族苗族自治縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》中明確提到：黎族文化遺產(chǎn)的搶救和保護(hù)、傳承與命名、開發(fā)與利用、獎勵與處罰等條例細(xì)則都在政府的監(jiān)管下實(shí)施。因此，政府職能部門的職責(zé)是制定法律、法規(guī)，并行使管理權(quán)，規(guī)范黎族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)保護(hù)中的不合理行為，創(chuàng)造有利于海南黎族地區(qū)傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)均衡發(fā)展的環(huán)境。同時(shí)，政府職能部門的政策法規(guī)在博弈主體構(gòu)成要素中占主導(dǎo)地位，是海南黎族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)有效保護(hù)的重要基礎(chǔ)。所以政府職能部門是維護(hù)海南黎族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)保護(hù)的決策和實(shí)施者。

2.3 旅游產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)在海南省黎族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)保護(hù)中所扮演的角色

也將為中華民族傳統(tǒng)體育走“全民健身”模式的道路奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。旅游產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)是開發(fā)、投資、規(guī)劃以及各種促進(jìn)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的企業(yè)、公司。他們承擔(dān)了黎族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的開發(fā)、包裝和形成旅游產(chǎn)品或者品牌的任務(wù)，保障黎族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)項(xiàng)目逐漸旅游產(chǎn)業(yè)的一部分，從發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的目標(biāo)出發(fā)，從而推動黎族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的開發(fā)、保護(hù)、傳承。

表1 政府職能部門與遺產(chǎn)持有機(jī)構(gòu)之間的博弈框架

3 海南省黎族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)保護(hù)博弈主體框架

海南省黎族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)保護(hù)的博弈主體模型為保護(hù)黎族傳統(tǒng)體育文化提供了博弈主體利益取向的框架結(jié)構(gòu)（見表1）。

3.1 從遺產(chǎn)持有機(jī)構(gòu)的博弈效用來看

隨著旅游經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，遺產(chǎn)持有機(jī)構(gòu)知道，他們掌握著寶貴的民族文化遺產(chǎn)資源，這些資源可以給他們帶來經(jīng)濟(jì)利益。但是，主導(dǎo)開發(fā)挖掘的是政府職能部門。因此，根據(jù)表1 的博弈框架來看，政府職能部門與遺產(chǎn)保有者二者博弈關(guān)系中可發(fā)現(xiàn)，遺產(chǎn)保有者在選擇策略時(shí)已經(jīng)掌握政府職能部門的政策策略，因此，無論政府職能部門采取兩種策略中的任何一種，遺產(chǎn)保有者選擇：配合、積極開發(fā)遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的綜合價(jià)值才是最優(yōu)選擇，效用價(jià)值最高（2，2）。但是不少遺產(chǎn)持有機(jī)構(gòu)在政府職能部門投入保護(hù)資金、加強(qiáng)相關(guān)法律法規(guī)建設(shè)的同時(shí)他們并不積極配合遺產(chǎn)保護(hù)與傳承他們拿著政府的支持經(jīng)費(fèi)，墨守成規(guī)依賴政府和社會組織的資金支持開展遺產(chǎn)保護(hù)與傳承工作，相應(yīng)的效用為（1，0）。

3.2 從政府職能部門的博弈效用來看

政府職能部門對海南黎族民族體育文化遺產(chǎn)的保護(hù)承擔(dān)的責(zé)任主要包括制定具體的法律法規(guī)、經(jīng)費(fèi)投入等方面。從博弈框架中可看到在遺產(chǎn)保有者積極配合的條件下，政府職能部門選擇“投入保護(hù)資金、加強(qiáng)相關(guān)法律法規(guī)建設(shè)”的效用最高（2，2），但由于經(jīng)費(fèi)有限而選擇“無保護(hù)資金投入、只加強(qiáng)相關(guān)法律法規(guī)建設(shè)”的可能性最大。因此，在政府職能部門與遺產(chǎn)保有者之間的博弈中，策略為：政府職能部門無保護(hù)資金投入、只加強(qiáng)相關(guān)法律法規(guī)建設(shè)，遺產(chǎn)保有者積極配合遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的綜合價(jià)值，相應(yīng)的效用為（0，1）。

3.3 從旅游產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)的博弈效用來看

旅游產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)是充當(dāng)開發(fā)、傳承質(zhì)量的檢驗(yàn)者。因?yàn)?，黎族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)是否能傳承、弘揚(yáng)、發(fā)展得更好，主要看它是否能走上旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展道路，黎族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)要想長遠(yuǎn)發(fā)展，在考慮到有效保護(hù)少數(shù)民族體育文化的同時(shí)，必須進(jìn)入海南國際旅游島的旅游文化觀里面，尋求黎族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的旅游開發(fā)和利用，因此，旅游產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)是博弈主體的風(fēng)向標(biāo)，左右著黎族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)是否能正直的延續(xù)。

綜上所述，沒有把旅游產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)放到博弈矩陣?yán)锩?，是因?yàn)槁糜萎a(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)即是旁觀者有是主宰者。很顯然，黎族傳統(tǒng)體育文化要想得到旅游產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)的投資成為旅游經(jīng)濟(jì)中的一部分，其中的風(fēng)險(xiǎn)投資是最要考慮的因素。所以，博弈著旅游產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)是政府職能部門與遺產(chǎn)持有機(jī)構(gòu)，在表1博弈矩陣中只有當(dāng)遺產(chǎn)保有者積極配合的條件下，政府職能部門又選擇投入保護(hù)資金、加強(qiáng)相關(guān)法律法規(guī)建設(shè)，的時(shí)候效用最高為（2，2），除此之外的任何一種博弈關(guān)系旅游產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)都是不會參與進(jìn)來的。相反，政府職能部門與遺產(chǎn)持有機(jī)構(gòu)在國際旅游島發(fā)展大背景下明白旅游產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)是最好的市場引領(lǐng)者。因此，在文化遺產(chǎn)保護(hù)與國際旅游開發(fā)的雙背景下遺產(chǎn)保有者積極配合、政府職能部門選擇投入保護(hù)資金、加強(qiáng)相關(guān)法律法規(guī)建設(shè)、旅游產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)投資開發(fā)成旅游品牌，這時(shí)的效用為最高（2，2）A+。這才是三方博弈主體互贏的最佳模式。

4 海南省黎族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)保護(hù)的博弈策略

4.1 提高黎族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)項(xiàng)目在大眾健身中的參與指數(shù)

《全民健身計(jì)劃綱要》的頒布是為了更廣泛地開展群眾性體育活動，增強(qiáng)人民體質(zhì)，推動我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)發(fā)展，特制定的綱要。當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展對人民的整體素質(zhì)提出了新的更高要求。因此在海南省黎族地區(qū)大眾健身中可充分利用黎族傳統(tǒng)體育的娛樂性、健身性等優(yōu)勢，在現(xiàn)代大眾健身項(xiàng)目快速普及進(jìn)入百姓生活的時(shí)候，將其引入當(dāng)?shù)氐娜窠∩頇C(jī)制中，作為黎族地區(qū)傳統(tǒng)體育文化開展的重要內(nèi)容和有效組織形式，以此促進(jìn)全民健身的同時(shí)又推廣和發(fā)展了黎族傳統(tǒng)體育。因此，在全民健身意識提高的前提下廣泛開展群眾性的黎族傳統(tǒng)體育健身和娛樂活動是海南省黎族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)保護(hù)的出發(fā)點(diǎn)，也是落腳點(diǎn)，大眾健身活動中海南省黎族傳統(tǒng)體育活動的規(guī)模和水平是檢驗(yàn)海南省黎族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)保護(hù)的規(guī)模和質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)之一，也只有這樣海南省黎族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)才能實(shí)現(xiàn)在大眾健身活動中得以發(fā)展。

4.2 發(fā)揮政府主導(dǎo)作用與社會組織機(jī)構(gòu)并行

海南省各級政府部門，特別是黎族地區(qū)主管部門應(yīng)重新審視黎族傳統(tǒng)體育的開發(fā)和保護(hù)。在開發(fā)與保護(hù)的過程中發(fā)揮政府主導(dǎo)作用。社會組織在開展各形式的遺產(chǎn)保護(hù)活動時(shí)往往會遇到人力、物力和財(cái)力不足的障礙，這時(shí)社會組織機(jī)構(gòu)要及時(shí)準(zhǔn)確地把握國家有關(guān)文化遺產(chǎn)保護(hù)的相關(guān)政策和保護(hù)項(xiàng)目支持制度，特別是從事與體育、文化、旅游有關(guān)的社會組織機(jī)構(gòu)，都有發(fā)展海南省黎族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的熱情，要充分利用這種政府主導(dǎo)作用來幫助實(shí)現(xiàn)海南省黎族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)保護(hù)的目標(biāo)。二者的統(tǒng)一協(xié)調(diào)達(dá)到對海南省黎族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)保護(hù)的“有的放矢”。

4.3 加強(qiáng)科研機(jī)構(gòu)理論研究與人才培養(yǎng)相結(jié)合

依托海南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的整理申報(bào)工作，加強(qiáng)理論研究和培養(yǎng)黎族傳統(tǒng)體育優(yōu)秀專業(yè)人才相結(jié)合的高度，調(diào)動相關(guān)文化遺產(chǎn)機(jī)構(gòu)和組織體育科研人員，進(jìn)一步挖掘整理豐富多彩的黎族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，制定必要合理的規(guī)則和要求，力求科學(xué)性、合理性、生態(tài)性，使之符合海南省黎族地區(qū)的開展要求和管理，以此促進(jìn)海南省黎族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)保護(hù)的理論研究。在加強(qiáng)理論研究的同時(shí)，更需要一大批業(yè)民族傳統(tǒng)體育專業(yè)人才。如以海南省高?？蒲袡C(jī)構(gòu)在課題立項(xiàng)的同時(shí)創(chuàng)新人才培養(yǎng)方案，培養(yǎng)海南省黎族傳統(tǒng)體育運(yùn)動項(xiàng)目的體育管理者、民族體育指導(dǎo)員等，在海南省高等教育體系中加強(qiáng)黎族傳統(tǒng)體育專業(yè)教育，將海南省黎族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)開發(fā)為體育課程資源，培養(yǎng)黎族傳統(tǒng)體育專業(yè)人才，發(fā)展理論研究與人才培養(yǎng)相結(jié)合的道路。

4.4 促進(jìn)法律法規(guī)與保護(hù)政策共同監(jiān)督

目前民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)保護(hù)可依據(jù)的法律有《中華人民共和國憲法》《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》《中華人民共和國體育法》，相關(guān)保護(hù)政策有《國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步繁榮發(fā)展少數(shù)民族文化事業(yè)的若干意見》《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)期體育工作的意見》，國家民委、國家體育總局《關(guān)于加強(qiáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育工作的意見》[3]，以及海南省批準(zhǔn)通過的《保亭黎族苗族自治縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》等保護(hù)政策。政府職能部門作為遺產(chǎn)保護(hù)的主要責(zé)任主體，要充分認(rèn)識保護(hù)工作的博弈性質(zhì)，根據(jù)博弈的機(jī)制和規(guī)律，主動以博弈莊家的角色，建立海南省黎族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)保護(hù)的政策法規(guī)體系，在政策保護(hù)與法律法規(guī)雙軌之下，共同監(jiān)督實(shí)現(xiàn)各自的利益最大化，確保海南省黎族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)的繁榮發(fā)展。

4.5 實(shí)現(xiàn)黎族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)走上旅游發(fā)展道路

在國際旅游島建設(shè)大背景下，海南省黎族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)將面臨著新的發(fā)展機(jī)遇，憑借海南省黎族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的觀賞性、娛樂性、參與性等特點(diǎn)，黎族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)與旅游有機(jī)結(jié)合給黎族傳統(tǒng)體育文化普及和推廣帶來了發(fā)展契機(jī)。同時(shí)，海南黎族特有的傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)和美麗自然的海島風(fēng)光結(jié)合起來，為發(fā)展海南的民俗旅游業(yè)發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。黎族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)和海南旅游的結(jié)合應(yīng)在國際旅游島建設(shè)的視野下，發(fā)展黎族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)，開發(fā)打造黎族傳統(tǒng)體育旅游產(chǎn)業(yè)。例如，在旅游景點(diǎn)進(jìn)行黎族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的表演，比如竹竿舞、爬竿過樹，并讓游客積極參與其中；借助黎族特色傳統(tǒng)體育項(xiàng)目和旅游景點(diǎn)的融合，構(gòu)建黎族風(fēng)情園，形成“參與、體驗(yàn)、互動”的理念。吸引大量的游客參觀并融入其中，這樣不僅推廣了黎族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的普及，又加深體育旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，帶來了海南省黎族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

5 結(jié)語

在三方博弈主體的功能中，遺產(chǎn)持有機(jī)構(gòu)為保護(hù)海南省黎族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)提供項(xiàng)目的來源，是直接的傳承者，具有海南省黎族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的傳承功能；政府職能部門是博弈主體的主導(dǎo)者，為海南省黎族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的保護(hù)提供了具體的目標(biāo)和任務(wù)，將人力、物力、財(cái)力組織起來，實(shí)現(xiàn)保護(hù)目標(biāo)的博弈行動，為海南省黎族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的保護(hù)提供制度保障，保證海南省黎族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)保護(hù)的各個(gè)博弈主體之間相互協(xié)調(diào)與合作，發(fā)揮其整體統(tǒng)籌的博弈功能；旅游產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)是三方博弈的決策者，承擔(dān)著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)、開發(fā)海南省黎族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的旅游任務(wù)，為海南省傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的旅游開發(fā)提供平臺，發(fā)揮其經(jīng)濟(jì)保障功能；這三個(gè)博弈主體相互協(xié)調(diào)、相互配合才能使海南黎族民族體育文化的博弈機(jī)制得到有效發(fā)揮，真正起到保護(hù)海南省黎族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的博弈效用。

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Study on the Protection of Hainan Lizu Traditional Sports Cultural Heritage from the Perspective of Games Theory

Song Ditao1Long Peilin2
(1.Department of Physical Education，Haikou College of Economics，HainanHaikou 571127， China ；2.Faculty of Physical Education，Jishou University，Jishou Hunan,416000，China)

This paper studies on the protection of Hainan Lizu traditional sports cultural heritage by utilizing the methods of literature review,field work and experts interview from the perspective of games theory,discovering the heritage holding institutes,relative government departments and tourism industry organizations as the principal parts of its protection.Based on the values and foundations of the principal parts,this paper discusses the construction of the game framework of the principal parts and the analyses of the game interest orientation; and propose the game measures of the protection of Hainan Lizu traditional physical cultural heritage,such as improving the degree of public involvement in Lizu traditional sports activities,stimulating the dominant role of the government and the ability of social organization,enhancing the cooperation of scientific theory research and talent training,promoting the joint supervision of laws and regulations and protection policies,and realizing the touristic development of Lizu traditional cultural heritage.

Games theory;Lizu;Traditional sports;Cultural heritage;Protection

G853/857

：A

：2095-2813(2015)05(b)-0166-03

宋迪濤（1986—），男，漢，助教，研究方向：民族傳統(tǒng)體育學(xué)。