陳曉峰 （安徽省徽京劇院 230000）

音樂表演在音樂美學(xué)研究中是一個(gè)受到關(guān)注的問題?！耙魳繁硌葑詮呐c音樂創(chuàng)作相分離，作為對音樂創(chuàng)作的成果——音樂作品的表演，從而獲得它的獨(dú)立品格以來，一直被人們稱作第二度創(chuàng)造，或再創(chuàng)造?！币魳繁硌菝缹W(xué)的研究有多種方法，大體上包括三個(gè)方面：從歷史和哲學(xué)的角度研究音樂表演；以分析的方法研究音樂表演；運(yùn)用科學(xué)和心理學(xué)的方法來揭示音樂表演中的表現(xiàn)性規(guī)律。而其中的每一個(gè)方面都不乏優(yōu)秀的研究成果和代表學(xué)者。

在筆者搜集到有關(guān)民樂演奏風(fēng)格流派的文論，很少有文論是專門從音樂美學(xué)的角度去探討民樂演奏的風(fēng)格流派問題，因此筆者在這篇美學(xué)綜述文章中會實(shí)用到大量的非美學(xué)研究性文章，利用文中的材料，來進(jìn)行本文的綜述。

一、對于民樂演奏“流派”的不同界定

何為中國傳統(tǒng)音樂“流派”？首先我們看看古箏音樂的流派問題。對于這個(gè)問題，在《對現(xiàn)代音樂文化格局中古箏流派的思考》一文中論述得比較清楚。文章中說道：“對箏傳統(tǒng)流派的界分，我國箏樂界已有共識。一般講，人們把流傳在漢族地區(qū)的箏樂，分為河南箏、山東箏、潮州箏、客家箏和浙江箏五大流派。”而論起這五個(gè)流派的形成根源，文章這樣說道：在長達(dá)兩千多年的中國傳統(tǒng)音樂文化格局中，箏樂深深扎根于社會底層的民間文化土壤，心靈手巧的民間藝人、樂伎和一部分文人是箏樂延續(xù)和繁衍的傳人……在長期的藝術(shù)實(shí)踐中，涌現(xiàn)出能集中代表各自風(fēng)格特點(diǎn)的人物。這些優(yōu)秀的箏樂代表人物，不僅通過直接的師承關(guān)系，從前輩藝術(shù)家的口傳身教和自己的耳聞目濡中，繼承了本地區(qū)箏樂原有的風(fēng)格特點(diǎn)，而且大都善于創(chuàng)制新聲，逐漸積累起一定數(shù)量的能體現(xiàn)自己風(fēng)格特點(diǎn)的代表性曲目。于是，箏樂在繁衍過程中流派的形成可謂水到渠成，在19世紀(jì)末到20世紀(jì)上半葉，不同流派的格局就已基本奠立?！睆倪@些語句，我們不僅了解到古箏五大流派的形成過程，同時(shí)也能一窺其他中國傳統(tǒng)民族器樂的流派發(fā)展情況。

對于古琴與琵琶這兩件傳統(tǒng)樂器來說，不同的“流派”對于同一首樂曲的理解和演奏，在音樂形態(tài)上可能會有非常大的差異。雖然對于這兩件樂器，目前集中研究其流派音樂美學(xué)特征的文論并不多，但是我們能夠在古代音樂史上發(fā)現(xiàn)大量的相關(guān)史料。而本文將要重點(diǎn)談?wù)剬τ诙髋擅缹W(xué)特征的研究。目前筆者搜集到有關(guān)二胡流派問題的四十二篇文論，其中筆者將篩選出二十篇左右有美學(xué)價(jià)值的文章進(jìn)行綜述。

從這些文論中來看，筆者發(fā)現(xiàn)最早提出“二胡流派”這個(gè)概念是在1963年的“上海之春二胡演奏比賽，而在目前收錄二胡文獻(xiàn)最全面的《華樂大典?二胡卷》中，也明確實(shí)用到這個(gè)概念，并對應(yīng)為演奏家風(fēng)格，地域風(fēng)格和創(chuàng)作風(fēng)格。首先，最能夠確定的一支流派就是“秦派”：“關(guān)于‘秦派二胡’的形成，可追溯到上世紀(jì)五六十年代，自1952年西北藝術(shù)學(xué)院音樂系（西安音樂學(xué)院前身）開設(shè)二胡專業(yè)以來，首任二胡教師油達(dá)民先生就十分注重以民間音樂為素材，編寫具有地域風(fēng)格的二胡練習(xí)曲。他編創(chuàng)的數(shù)十首二胡練習(xí)曲，均可作為二胡樂曲來演奏。其實(shí)從這句話，我們不難看出這一流派客觀上是“人工”形成的，而二胡音樂中的“豫派”，包括“蜀派”，也幾乎是沿著這個(gè)路子“打造”出來的。

二、從美學(xué)角度看不同二胡演奏流派的劃分及思考

音樂表演藝術(shù)風(fēng)格又是音樂表演美學(xué)的重要范疇。音樂風(fēng)格表現(xiàn)在個(gè)人風(fēng)格，地域風(fēng)格，音樂風(fēng)格在不同民族中的表現(xiàn)和時(shí)代風(fēng)格。而與“風(fēng)格”相似的還有一個(gè)概念——“流派”。對于“流派”一詞，楊易禾先生的《音樂表演藝術(shù)中的風(fēng)格與流派》中這樣寫道：“所謂‘流派’正是由共同風(fēng)格為紐帶而結(jié)合在一起的一定的群體?！痹谶M(jìn)一步與“風(fēng)格”相比較，筆者又寫到“風(fēng)格的形成是自然規(guī)律使然，屬于‘必然范疇’”?！八^藝術(shù)流派，指的就是一個(gè)在藝術(shù)風(fēng)格上相類似或相近的藝術(shù)家群體，他們在思想感情、創(chuàng)作方法、個(gè)性氣質(zhì)、藝術(shù)技巧、審美情趣等等方面具有共同點(diǎn)?！?/p>

根據(jù)“流派”的定義，我們不難發(fā)現(xiàn)以上列舉的二胡演奏流派在劃分標(biāo)準(zhǔn)上是具有不統(tǒng)一的地方，有的是按照地域劃分，如豫派，秦派；有的是按照代表人物劃分，如劉派，蔣派；有的是按照演奏技巧來劃分，如學(xué)院派（北派）。而在這種種的劃分標(biāo)準(zhǔn)方法背后，筆者也在考慮一個(gè)問題：為什么當(dāng)下二胡演奏家對這些劃分標(biāo)準(zhǔn)不一的“二胡演奏流派”會一致認(rèn)同，這可能就涉及到音樂美學(xué)中的形式和風(fēng)格這兩個(gè)問題了。

不同的劃分法是一種量化界定，然而不同的演奏流派必然是通過不同的音樂形式表現(xiàn)出來的。而“演奏流派”這個(gè)概念之所以能夠被大家認(rèn)同就是因?yàn)槊恳弧傲髋伞泵Q都是這種藝術(shù)樣式最能夠彰顯該二胡演奏風(fēng)格的形式符號?！皬乃囆g(shù)貴在創(chuàng)新與祟尚個(gè)性，就可以看出風(fēng)格的差異在審美領(lǐng)域具有巨大價(jià)值。風(fēng)格差異的存在，是藝術(shù)多樣性、豐富性及人類感性體驗(yàn)多樣性、豐富性的標(biāo)志。藝術(shù)的根本目的是滿足人的感性需要，而人的感性需要本身自然地追求豐富性、多樣性。這一點(diǎn)是藝術(shù)與科學(xué)的關(guān)鍵區(qū)別。”

而更應(yīng)該看到的是，這些二胡演奏風(fēng)格上的差異，即“流派”，它們的統(tǒng)一點(diǎn)就在于每種二胡演奏流派都具有各自形式上的獨(dú)特之處?！耙魳沸问骄吆咸厥獾慕M織規(guī)律，它是構(gòu)成音樂各種元素的組織和安排。所以，要考察音樂的形式，首先應(yīng)該考察音樂形式的構(gòu)成方式。”“生活命或自然界中美的事物，首先展示給人們的總是它在形式上的特征。盡管這些形式組成的基本要素和質(zhì)料不同，但它們在組合的方式上住住有許多共同的規(guī)律?！币虼?，不論是什么劃分標(biāo)準(zhǔn)，每種“二胡流派”都能夠直觀地帶給我們不同形式上的美感。

二胡這件民族樂器的可靠年代確實(shí)可以從元代的溪琴算起，但是要論它的發(fā)展卻真的得從劉天華的十大名曲開始了。在短短不到百年的時(shí)間里，想讓二胡音樂形成諸如琵琶、古箏這樣的樂派是不太現(xiàn)實(shí)的，但由于一批志士的努力，二胡也形成了50、60年代出現(xiàn)了建立在人為創(chuàng)作，借鑒板胡等姊妹樂器演奏法的“秦派”，但這好像是人工合成的一派，是建立在專業(yè)手法的音樂創(chuàng)作的基礎(chǔ)上的。除此之外，有人說二胡音樂有“南派”和“北派”之分，而這種劃分法也存在著很多問題：如果說南派二胡音樂所指溫柔的江南音樂，那出生江蘇江陰的劉天華就可以算南派代表人物；如果說北派二胡音樂是在北方發(fā)展壯大的一支，那么劉天華在北京的一系列努力，乃至一批作品和教育成果的誕生，他當(dāng)之無愧是北派二胡的代表人物。

自發(fā)的形成也好，自覺地形成也好，藝術(shù)流派可能都是自然形成的，是純粹、自愿地、自然而然的結(jié)合在一起的。他們中往往都有核心人物，隨著核心人物的成熟，形成了自己的風(fēng)格。流派的形成和生存，當(dāng)然需要一定的社會環(huán)境和歷史條件。二胡這件樂器從劉天華的大膽革新以后，它本身真正的發(fā)展亦不過百年，這么短的時(shí)間想要去形成成熟的音樂流派確實(shí)是不太可能的，這就違背了藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律，而音樂流派的形成那么去進(jìn)行“人工創(chuàng)派”是一條必需的路子了。但不管怎么說，不同的流派所對應(yīng)的都是異彩紛呈、百花齊放的音樂樣式?！皼]有一個(gè)富有藝術(shù)個(gè)性的藝術(shù)家群體，一個(gè)國家的藝術(shù)與文化生活就不可能真正繁榮。這一論斷既為藝術(shù)實(shí)踐所證實(shí)，也是有著深刻的美學(xué)理論依據(jù)的?！惫P者認(rèn)為，二胡演奏流派的劃定標(biāo)準(zhǔn)雖然還有待斟酌，但長期以來所形成的多元的二胡藝術(shù)百花園必會更加枝繁葉茂！