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        《出了毛病》主人公的人格解析

        2015-03-13 00:27:27綏化學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院黑龍江綏化152061
        戲劇之家 2015年2期
        關(guān)鍵詞:海勒綏化鮑勃

        王 磊(綏化學(xué)院 文學(xué)與傳媒學(xué)院,黑龍江 綏化 152061)

        《出了毛病》主人公的人格解析

        王磊
        (綏化學(xué)院 文學(xué)與傳媒學(xué)院,黑龍江 綏化 152061)

        《出了毛病》的主人公鮑勃·斯洛科姆乖張荒誕的行為舉止,是其超我、本我和自我互相沖突的外在體現(xiàn),通過鮑勃的“異化”表現(xiàn),海勒呼喚人性的伸張和道德的回歸。

        超我;自我;本我;異化

        約瑟夫·海勒是戰(zhàn)后美國最杰出的小說家,他的黑色三部曲《第二十二條軍規(guī)》、《出了毛病》以及《最后一幕》的問世帶領(lǐng)美國小說全面進(jìn)入了后現(xiàn)代主義的新階段。國內(nèi)對(duì)海勒的研究已有30多年,討論基本上圍繞著《第二十二條軍規(guī)》展開,所涉及的內(nèi)容多半為海勒小說的社會(huì)批判意義及其黑色幽默藝術(shù)特色,目前鮮有人從弗洛伊德的人格理論深入分析《出了毛病》的主人公鮑勃·斯洛科姆的人格架構(gòu),本文將對(duì)此作出嘗試,作為對(duì)海勒的研究更微觀化和系統(tǒng)化的一點(diǎn)補(bǔ)充。

        一、超我:代表一切道德約束

        《出了毛病》以康涅狄格州的郊外和曼哈頓為背景,對(duì)現(xiàn)代生活的空虛和幻滅進(jìn)行無情的描寫。這部小說中的主人公鮑勃·斯洛科姆是個(gè)不討人喜歡的人物,他是個(gè)中年商人,自私而沒有趣味,生活中充滿著偏執(zhí)和妄想。在他工作的那家無名公司里,等級(jí)制度令人恐怖,他的同事都是些毫無表情的、做著機(jī)械般動(dòng)作的人,名字都叫做布萊克、懷特和格雷之類。而在他的家庭生活中,他始終擺脫不了暴力和恐怖的夢(mèng)魘。鮑勃工作的地點(diǎn)離家很遠(yuǎn),孤身在社會(huì)中打拼的他并沒感受到家庭的溫暖。但鮑勃9歲的兒子聰明活潑、十分可愛,給他莫大安慰,正如他有天想起兒子時(shí),他覺得“心里仿佛得到一些安慰,好象自己履行了家庭的責(zé)任,那種家庭的幸福感在心里滋生?!焙⒆涌梢运闶浅业南笳鳌?yàn)樗偹阕屩魅斯氲搅恕柏?zé)任”,讓他體會(huì)到虛偽的社會(huì)中難得的一縷純真。要知道,他與妻子根本沒有感情,雙方間的交流主要靠性,即“本我”的放縱。但是小說結(jié)尾時(shí),孩子不幸成了一場車禍的犧牲品,鮑勃拼命想給他這個(gè)受了傷的孩子以安慰和溫暖,然而卻不慎悶死了他。孩子的死,是海勒專心構(gòu)筑的象征符號(hào)——責(zé)任感的逝去。

        二、本我:直接釋放心理能量

        鮑勃的上司格林就是本我的典型代表。他相信強(qiáng)權(quán)的管理方式,高談恐怖哲學(xué)是人類相互關(guān)系的基礎(chǔ),無時(shí)無刻不在樹立自己的權(quán)威,他所任用的人無不對(duì)他懼怕三分。在作品中,他曾這樣露骨地說:“在我手下工作的人就要比我差,絕不能比我強(qiáng)。我可以隨心所欲地、隨時(shí)隨地對(duì)你們發(fā)號(hào)施令侮辱你們?!彼靖窳诌@種頤指氣使的做法的確令他的員工整日生活在誠惶誠恐的狀態(tài)當(dāng)中,根本不會(huì)有自己的個(gè)性表達(dá),更不會(huì)有宣泄自我情緒的可能。作者在小說中別出心裁地以表示顏色的詞匯作為公司頭目的姓名,如格林、布朗、懷特等。這些詞匯的使用在西方有濃烈的文化色彩,如“格林”表示妒忌,“懷特”則讓人想到無知和愚蠢。

        此外,鮑勃那曾經(jīng)可愛、善良、乖巧的女兒,在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的影響下人性被完全扭曲,叛逆的她竟然鄙視、敵視自己的父親,并詛咒世間的一切,甚至希望自己的父母雙雙出走或者死掉。女孩的反叛是對(duì)社會(huì)服從主義的一種截然不同的反應(yīng)?!霸{咒父母死掉”這種近乎瘋狂的思想,正如福柯說的:“人身上一切被道德、宗教以及拙劣的社會(huì)所窒息的東西都在這個(gè)兇殺城堡中復(fù)活了,事后的復(fù)仇與放肆的欲望一樣,都屬于自然本性。”從??碌谋硎鲋校覀兛膳袛喑?,小女孩的瘋狂行為就是一面鏡子,她所反映出來的就是本我的問題,因?yàn)樾∨⒉淮嬖趯?duì)自身及他人安全的考慮,她所關(guān)心的就是本我的滿足,直接釋放自我心理能量。從這一點(diǎn)上看,鮑勃的女兒是傳統(tǒng)價(jià)值的反叛者、破壞者,在一種純粹的狀態(tài)下,她的本我逐漸回歸原始、本能,在其人格最隱秘的部分,找尋自己的快樂,哪怕以自我犧牲為代價(jià)也在所不惜。

        三、自我:代表著理智和謹(jǐn)慎

        如果主人公鮑勃的上司的恐怖主義和女兒的瘋狂思想代表未馴服的激情,那么主人公本身則代表了在超我缺失(即道德和信仰缺失)、本我肆虐的社會(huì)背景下左沖右突、壓抑苦悶的自我。

        鮑勃任職于某大型公司,處于管理階層,算是比較體面地過著理想生活,然而,看似美滿的家庭生活和安穩(wěn)的日常工作卻孕育著多重危機(jī)。上司代表的本我所宣揚(yáng)的“恐怖主義”讓鮑勃對(duì)本來已令人窒息的工作充滿了無法言說的恐懼和絕望。他仇視自己的上司和同事,甚至厭惡整個(gè)國家政治和社會(huì)生活。此外,鮑勃的家庭生活也岌岌可危,他對(duì)家庭十分不滿,整日陷在自己的郁悶和痛苦之中不能自拔。

        在痛苦壓抑中,為了在他那沒有明確名稱的公司(其實(shí)就是美國社會(huì)的隱喻)生存下去,鮑勃的自我讓他體會(huì)到“必須放棄個(gè)性放棄人的尊嚴(yán)才能生存下去”的現(xiàn)實(shí)需要,所以鮑勃對(duì)自己的上司言聽計(jì)從,只要自己能向上攀升,就會(huì)不擇手段去努力為之,甚至不顧友情,施展卑鄙伎倆擠走老友卡格爾,奪取自己滿意的職位。

        在家庭里,為了發(fā)泄內(nèi)心的恐懼和抑郁,在超我缺席的情況下,已沒有責(zé)任感和羞恥心的鮑勃一點(diǎn)也不體諒妻子和孩子們,而是沉迷于自己的歡樂和滿足之中。他追求的是本能肉欲驅(qū)使下的感官快樂,與妻子的聯(lián)系僅僅限于肉欲,而他想得最多的,是他17歲時(shí)未追求到手的那個(gè)女人。

        為了平衡超我衰弱而本我強(qiáng)盛的失衡狀態(tài),除了在公司里通過不擇手段往上攀爬及縱欲來宣泄,鮑勃還通過通篇的自言自語、絮絮叨叨的自敘來平衡壓抑的內(nèi)心。依據(jù)心理學(xué)理論可知,自言自語是消除緊張的有效方法,自我交談“可以有效地發(fā)泄心中的不滿、郁悶、憤怒、悲傷等不良情緒,有利于消除緊張,恢復(fù)心理平衡”。這種回憶獨(dú)白式的敘述方式,容易引領(lǐng)讀者走進(jìn)小說的世界,并隨主人公一道去認(rèn)識(shí)和感受他所面對(duì)的生活空間,窺視作品中其他人物的內(nèi)心世界,洞悉社會(huì)的復(fù)雜局面。鮑勃的“回憶式的獨(dú)白”雖然累贅,但也讓主人公的精神危機(jī)和內(nèi)心憂慮昭然若揭,恰到好處地傳遞出作家的文學(xué)主題——超我息微而本我囂張的精神狀態(tài)下人的異化。

        四、小說的現(xiàn)實(shí)意義

        《出了毛病》充分運(yùn)用了“黑色幽默”式的表現(xiàn)手法,栩栩如生地呈現(xiàn)了鮑勃·斯洛科姆的內(nèi)心苦悶和精神危機(jī)?!昂谏哪庇址Q作“病態(tài)的幽默”、“悲觀的幽默”以及“絕望的幽默”,所表達(dá)的是一種悲觀、無奈以及絕望的情緒,它同樣也是在表達(dá)恐懼、痛苦、殘酷甚至是絕望的現(xiàn)實(shí)生活和思想感受。通過鮑勃的敘述,讀者可窺探他那可笑而荒誕的生活。同時(shí),他那回憶獨(dú)白里出現(xiàn)的奇特怪異的場景、缺乏邏輯的故事情節(jié)和夸張可笑的人物舉止,正是超我、本我和自我協(xié)調(diào)的結(jié)果——在社會(huì)群體范圍內(nèi)和人際關(guān)系中,由于個(gè)體受本我、自我、超我的影響不同,往往表現(xiàn)出不同的性格特點(diǎn)和思想言行,因而會(huì)引發(fā)種種或激烈或緩和的矛盾和沖突。鮑勃正是這一理論的現(xiàn)實(shí)實(shí)證。

        約瑟夫·海勒深受弗洛伊德精神分析學(xué)說的影響,在《出了毛病》中,作者成功地運(yùn)用了精神分析的手法,為我們塑造了一個(gè)極具典型意義的“異化”了的人物形象,從中我們可以看出現(xiàn)代人的思想狀態(tài)和精神危機(jī)。從海勒的真實(shí)描述中,我們會(huì)從容窺視出人類社會(huì)的文明進(jìn)步只是一個(gè)愚民的美麗謊言,人們生活在精神荒蕪、思想貧瘠的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)下,人與人之間互相猜疑、敵視甚至是傷害,并在不斷重復(fù)單調(diào)的工作和生活中逐漸地喪失了主觀的能動(dòng)性。個(gè)性、尊嚴(yán)得不到合理的訴求,其結(jié)局是最終走向“異化”。

        呼喚道德價(jià)值和精神信仰的回歸——這是約瑟夫·海勒對(duì)鮑勃的內(nèi)心進(jìn)行文學(xué)呈現(xiàn)的真實(shí)目的,它同樣是約瑟夫·海勒以自己的獨(dú)特思考對(duì)現(xiàn)代人類思想界的無限拷問。

        [1]褚蓓娟.論海勒長篇小說的重復(fù)藝術(shù)[J].清華大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2009(2).

        [2]王紅艷.剖析《出了毛病》中斯洛克姆的內(nèi)心世界[J].作家世界,2013(9).

        [3]王守仁.新編美國文學(xué)史(第4卷)[M].上海:上海外語教育出版社,2002.

        [4]王祖友.論約瑟夫·海勒后現(xiàn)代小說的怪誕性[J].英美文學(xué)研究論叢,2008(1).

        [5]朱立元.當(dāng)代西方文藝?yán)碚揫M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2005.

        J522.1

        A

        1007-0125(2015)01-0188-02

        王磊(1992-),男,黑龍江牡丹江人,綏化學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院學(xué)生,研究方向:外國文學(xué)。

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