李函柯 （重慶人文科技學(xué)院 401573）

一、方言與方言節(jié)目的興起

方言，俗稱地方話，是某一區(qū)域內(nèi)人們使用的交際工具。語言會(huì)隨著社會(huì)的統(tǒng)一而統(tǒng)一，隨著社會(huì)的分化而分化，而方言正是社會(huì)分化的結(jié)果。在各種方言之上有民族共同語作為各地域人們共同的交際工具。因此共同語和方言在一段時(shí)間或長時(shí)間內(nèi)將共同存在。就我國的方言來說，分為北方方言、吳方言、湘方言、贛方言、閩方言、粵方言、客家方言等七大方言。方言之間語音差異較大，有的方言之間到了彼此聽不懂的程度，詞匯與語法上的差異略小。

方言蘊(yùn)含了豐富的地域文化，是每一地域內(nèi)各種文化的集中體現(xiàn)，也是語言經(jīng)過長時(shí)間的發(fā)展演變之后呈獻(xiàn)給世人最豐富多彩的一面。因此，方言不僅是我們了解地域文化最可貴的資料，也是了解語言歷史面貌的“活化石”。

方言有著共同語無法代替的獨(dú)特魅力，既有獨(dú)具風(fēng)格的地方特色，又有深厚的生活基礎(chǔ)。在信息傳播方式和渠道多樣化的時(shí)代，方言類節(jié)目也逐漸興起，并取得不錯(cuò)的收視率。例如重慶衛(wèi)視的《霧都夜話》《生化麻辣燙》是較早的方言類節(jié)目，至今仍受到當(dāng)?shù)厝松踔疗渌赜騼?nèi)人們的喜愛，四川的《天府食坊》《胖姐幫忙》，杭州電視臺(tái)西湖明珠頻道的《阿六頭說新聞》，湖南衛(wèi)視的《越策越開心》，上海東方衛(wèi)視的《文化追追追》和《老娘舅》等，都深受觀眾朋友的喜愛。其中《霧都夜話》《生活麻辣燙》等更獲得“全國百佳欄目”的稱號(hào)等。究其原因，方言是最生動(dòng)的民間文化的載體，最能體現(xiàn)地域內(nèi)民眾的集體情感，并以生動(dòng)熟悉的語音、詼諧幽默的用語、地道的表達(dá)方式，拉近了與老百姓之間的距離，更容易表達(dá)感情，傳遞信息。而方言節(jié)目的內(nèi)容多貼近老百姓的生活，能引起他們的共鳴。因此方言節(jié)目在出現(xiàn)之后，受到熱烈歡迎并很快擁有了大量固定的觀眾。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，方言也與經(jīng)濟(jì)、文化一起走出當(dāng)?shù)?，走進(jìn)各地人們的視野，越來越多的方言出現(xiàn)在電影或電視劇中。

二、對方言節(jié)目的辯證思考

方言節(jié)目的興起有利于方言和地域文化的傳播，滿足了觀眾的心理需求，但對于普通話的推廣，卻起到了一定的阻礙作用。方言節(jié)目的流行會(huì)淡化民眾的普通話意識(shí)。普通話的推廣是一項(xiàng)艱巨的社會(huì)工作，若民眾的普通話意識(shí)較高，有利于普通話的推廣，而方言節(jié)目的興起會(huì)讓一部分民眾從心理上更加傾向于方言，會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)、模仿、使用方言?，F(xiàn)實(shí)中，幼兒園入學(xué)的孩子大部分普通話都不標(biāo)準(zhǔn)，有的甚至一口地道的方言，老師或同學(xué)都聽不懂。其中方言類節(jié)目起到的消極作用不可忽視。方言是民間文化的集中體現(xiàn)，不少都是歷史文化的精髓，但也有糟粕的部分，這些不應(yīng)該被學(xué)習(xí)和模仿，而這些糟粕的內(nèi)容卻成為部分人們專門學(xué)習(xí)和模仿的對象。方言節(jié)目的興起不利于大眾媒體發(fā)揮語言示范作用。大眾媒體既要給大眾樹立語言規(guī)范，也向外界傳遞規(guī)范的語言。而方言類節(jié)目的興起會(huì)讓民眾對普通話產(chǎn)生懈怠的心理，同時(shí)容易造成民眾對方言“唯我獨(dú)尊”“一方獨(dú)大”的心理。曾經(jīng)粵方言在全國大范圍的盛行就帶給廣東人極強(qiáng)的優(yōu)越感。某一方言若長時(shí)間處于“優(yōu)越“的位置，并不利于各地域人們之間的交往和感情的發(fā)展。因此，對方言節(jié)目的興起我們應(yīng)該一分為二地看，應(yīng)正確處理好方言和共同語之間的關(guān)系。

三、窺探方言的發(fā)展前景

一方面是方言節(jié)目的興起和發(fā)展，另一方面卻是方言現(xiàn)狀的窘迫。隨著普通話政策的推廣，越來也多的人在生活、工作、學(xué)習(xí)中都能說一口非常流利的普通話，而逐漸放棄使用方言，久而久之，方言便慢慢淡出了他們的生活。這一點(diǎn)在年輕人身上體現(xiàn)得比較明顯。方言本身風(fēng)格獨(dú)特、內(nèi)涵豐富，具有獨(dú)特的魅力和無法取代的地位。也正因?yàn)楸旧頋夂竦牡胤缴剩窖圆拧袄ё　绷俗约?，不可能在全國大范圍?nèi)流行和使用。普通話的推行是為了讓操不同方言或語言的人之間的交流、交際可以順利進(jìn)行，是為了讓更多的人了解漢語和中國文化。普通話的推行并沒有排擠方言，在公眾場合，使用普通話，在私下里，仍可以自由地使用方言。因此普通話與方言之間并不是有此無彼、有彼無此的對立關(guān)系。而無法回避的現(xiàn)實(shí)卻是說方言和學(xué)習(xí)方言的人逐漸減少，尤其是孩子們中間，將方言作為第一語言來學(xué)習(xí)的越來越少。若方言一旦失去了傳承，則會(huì)逐漸消失。尤其是對于難學(xué)難懂的方言來說，更是不得不面臨的一大難題。方言的發(fā)展前景令人擔(dān)憂。

四、重視方言，推廣普通話

透過方言，我們既可以了解一個(gè)地方的風(fēng)土人情、習(xí)俗文化，也可以研究語言的發(fā)展演變，甚至通過方言我們可以實(shí)現(xiàn)和古人的“對話”?？梢哉f方言是一個(gè)民族的文化財(cái)富。不同的方言具有不同的特征，例如北方方言的爽快、吳方言的溫婉、湘方言的火辣、粵方言的“紳士”等，實(shí)際上方言也反應(yīng)了當(dāng)?shù)厝说男愿裉卣?。方言給普通話提供了源源不斷的營養(yǎng)。普通話中的一部分音、詞、聲調(diào)等都來自于方言，他們極大程度地豐富的完善了普通話。方言的存在對保留當(dāng)?shù)靥赜械奈幕财鹬匾饔?，如地方戲的傳承就需要?dāng)?shù)氐姆窖宰鳛槲镔|(zhì)載體，京劇使用北京話，川劇使用四川話，黃梅戲使用安慶話；越劇以浙江北部的吳方言為載體，秦腔以陜西話為載體，東北二人轉(zhuǎn)以東北話為載體等，若都改用普通話表演的話，則起不到原有的效果，民眾從心里上也無法接受。在一些特殊的領(lǐng)域，如軍事、商業(yè)談判中等，方言能更好的傳遞信息，并防止信息外泄。對在異地學(xué)習(xí)和工作的人來說，若能學(xué)會(huì)當(dāng)?shù)氐姆窖砸泊蟠笥欣谠诋?dāng)?shù)氐纳詈凸ぷ?。因此方言的存在和傳播有著重要的意義。

普通話的進(jìn)一步推廣和普及是不可逆轉(zhuǎn)的，將有越來越多的人使用普通話，而且普通話也是漢語走向世界的標(biāo)準(zhǔn)語，不僅中國人需要學(xué)習(xí)，外國人也需要學(xué)習(xí)。在這樣的“浪潮”中，方言如何站穩(wěn)腳跟，繼續(xù)保持原貌甚至更加完善，是值得我們思考的問題。既不能讓方言阻礙普通話的推廣，更不能讓方言在推廣普通話的“浪潮”中失去原有的地位甚至消失，就必須處理好方言和普通話之間的關(guān)系。方言不能凌駕于普通話之上，在一定范圍內(nèi)可以通過大眾媒體傳播，但方方言類節(jié)目不能過多過濫，也應(yīng)該經(jīng)過規(guī)范，祛除一些粗俗糟粕的部分，傳播精髓的內(nèi)容。另外，在進(jìn)一步推廣普通話的同時(shí)，應(yīng)該重視方言的發(fā)展和拯救，對于學(xué)習(xí)和使用人口較少的方言應(yīng)該進(jìn)行更深入的研究和記錄，在有條件的學(xué)?；蚱渌逃龣C(jī)構(gòu)，可以開設(shè)一些有特色的方言課，以保證方言的傳播。

[1]游汝杰. 方言和普通話的社會(huì)功能與和諧發(fā)展.修辭學(xué)習(xí)，2006（6）.

[2]李如龍. 關(guān)于方言與地域文化的研究.泉州師范學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)），2005.1.

[3]楊彥.論方言節(jié)目存在的必要性.傳媒觀察，2012.6.