雪楓

七年前，英國(guó)大英博物館舉辦了『秦始皇兵馬俑』展覽，參觀人數(shù)多達(dá)85萬(wàn)人次，吸引力僅次于其于1972年舉辦的『圖坦卡蒙寶藏』展覽。今年9月，又一場(chǎng)以中國(guó)為主題的大規(guī)模特展在大英博物館拉開(kāi)了帷幕，中國(guó)的又一個(gè)盛世王朝再次引發(fā)世界的驚嘆。

雖然明朝在1368年由洪武皇帝朱元璋建立，但自1400年至1450年這50年左右的一個(gè)階段，往往被視為明朝的一個(gè)“重建”期，對(duì)中國(guó)影響深遠(yuǎn)。這50年里，中國(guó)的首都從南京遷到了北京，中國(guó)也以鄭和下西洋為代表與世界產(chǎn)生了廣泛的聯(lián)系，文官勢(shì)力最終超越武將成為管治階層的領(lǐng)導(dǎo)，皇帝的角色逐漸由獨(dú)裁者演變?yōu)槌橄蟮幕蕶?quán)標(biāo)志。

明代早期的這50年不僅在歷史上有著重要的意義，眾多代表明朝最高藝術(shù)水準(zhǔn)的作品也出自這一時(shí)期。大英博物館舉辦的這場(chǎng)名為“明：皇朝盛世五十年（1400—1450年）”的特展就是圍繞這一時(shí)期的珍貴中國(guó)文物來(lái)建構(gòu)的。此次展覽共展出280件展品，其中2/3的展品來(lái)自31家世界各地的博物館，另1/3的展品則來(lái)自大英博物館。展品中包括了中國(guó)國(guó)家博物館、故宮博物院、首都博物館、上海博物館、南京博物院等10家博物館的108件文物，其中一級(jí)文物42件。這些展品不僅在視覺(jué)上引人關(guān)注，同時(shí)都具有重要的歷史意義。

這場(chǎng)持續(xù)至2015年1月5日的大型特展，其目標(biāo)之一就是挑戰(zhàn)過(guò)去過(guò)分強(qiáng)調(diào)有關(guān)16世紀(jì)后西風(fēng)東漸的中西交流史，把目光轉(zhuǎn)移向亞洲各地之間長(zhǎng)久以來(lái)復(fù)雜密切的關(guān)系，以及這些關(guān)系對(duì)中國(guó)社會(huì)文化曾經(jīng)產(chǎn)生的影響。

這個(gè)時(shí)期的中國(guó)與外界有著非常緊密的聯(lián)系，并且擁有燦爛的多元文化。鄭和率龐大船隊(duì)遠(yuǎn)赴東南亞、中東和非洲，豐富的物質(zhì)文化見(jiàn)證了中國(guó)與世界各地由日本京都至非洲索馬里摩加迪沙的外交與貿(mào)易來(lái)往。此次展覽將首次探討明朝定都北京、建造紫禁城背后的重要社會(huì)文化變遷。而除了京城的宮廷以外，展覽還將重點(diǎn)介紹山東、四川、湖北省，也就是中國(guó)東部、西南部和中部三個(gè)地區(qū)明代藩王墓出土的考古文物。展覽以文化交流為主線，通過(guò)陶瓷、繪畫、雕塑、金器和服飾等展品，從宮廷生活、軍事藝術(shù)、和平藝術(shù)、宗教信仰和對(duì)外交往等方面，將對(duì)中國(guó)歷史乃至世界歷史來(lái)說(shuō)至為重要一頁(yè)展現(xiàn)在觀眾眼前。

明永樂(lè) 黃釉盤

直徑31.7厘米

雖然明代的黃釉瓷以弘治最負(fù)盛名，但中國(guó)歷史上純正黃釉瓷的燒制成功乃始自永樂(lè)一朝，此盤即為最好的明證。此盤底部無(wú)釉，不同于此后黃釉瓷盤底部滿釉且寫有款識(shí)的特征，值得注意。

明宣德 青花桃形鳥(niǎo)食罐

長(zhǎng)11.5厘米 高4.5厘米

此鳥(niǎo)食罐做成兩個(gè)桃子挖空的形狀，再配以青花所繪枝葉，別具匠心。養(yǎng)鳥(niǎo)觀賞在中國(guó)由來(lái)已久，鳥(niǎo)食罐的制作早在漢代便已出現(xiàn)，延續(xù)不斷。到了明代宣德時(shí)期，景德鎮(zhèn)燒制的青花鳥(niǎo)食罐種類極為豐富，有缽式、瓜式、橫向竹節(jié)式、筒式、罐式、水盂式等，此后各代所燒制的鳥(niǎo)食罐多仿宣德款式。

明永樂(lè) 青花荔枝圖抱月瓶

高25厘米 寬22厘米 厚12厘米

抱月瓶也稱寶月瓶，因腹圓若滿月而得名，是受西亞文化影響而出現(xiàn)的器型，盛行于明永樂(lè)、宣德時(shí)期。此瓶頸部有一對(duì)如意耳，瓶腹兩面都描繪有開(kāi)花結(jié)果的荔枝枝條，底部為波浪紋飾。荔枝是吉祥的象征，代表喜得貴子的美好祝愿，在明代，中國(guó)南方地區(qū)的人們也飲用用荔枝釀制而成的酒，有意思的猜測(cè)是，這件抱月瓶有可能曾經(jīng)盛放過(guò)荔枝酒。

明宣德 鏤空金嵌寶石雙龍追珠紋枕端

長(zhǎng)18.3厘米 寬14.6厘米

此物為金枕頭兩端的嵌飾件。通體以金為材質(zhì)，鏤空兼浮雕二龍戲珠紋樣，邊沿及中心部位鑲嵌各類寶石，富麗堂皇。按照明代對(duì)龍紋使用等級(jí)的嚴(yán)格規(guī)定，此器裝飾五爪龍可表明這是宣德皇帝御用之物。

明 銅鎏金釋迦牟尼像

明 琉璃釉脊瓦

高37厘米

此件脊瓦所塑形象半人半獸，頭發(fā)散亂，眼神兇狠，凸嘴獠牙，尖趾獸足，加上裸露的臂膀、健碩的肌肉，如巨力神怪般給人以極強(qiáng)的震懾力。用這樣的脊瓦裝飾于大殿或佛塔建筑的屋檐，在人們心目中或許是為了起到鎮(zhèn)災(zāi)辟邪的效用。

明 景德鎮(zhèn)窯琺華坐墩

這種造型似鼓的器物是是中國(guó)古董家具凳具家族中最富有個(gè)性的坐具，又稱“鼓墩”。又由于這些坐具在使用時(shí)往往上面覆蓋繡帕一塊，故也稱“繡墩”。自元代開(kāi)始，山西盛燒琺華器，影響深廣，甚至自明代開(kāi)始景德鎮(zhèn)窯也多燒琺華風(fēng)格器物，只是以瓷土為胎。這三件坐墩雖以琺華器風(fēng)格裝飾，卻屬出自景德鎮(zhèn)窯的器物。

明永樂(lè)四年 龍泉窯道教人物神龕

高50.3厘米 寬25厘米 厚17.5厘米

這座壯觀的神龕展現(xiàn)了三層新月形天界中的仙道人物。最上層的壁龕內(nèi)是真武大帝，在中國(guó)傳統(tǒng)文化里他是廣受歡迎的武神。永樂(lè)皇帝朱棣和他的父皇朱元璋把他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中所獲得的成就甚至是權(quán)力的獲得都?xì)w功于真武大帝的守護(hù)，因此這一時(shí)期的神龕布置真武被置于最高層。神龕背面有九個(gè)孔，還刻有“永樂(lè)丙戌造鄞吉日”銘文。

明代 真武大帝銅像

高133厘米

這是目前已知的留存于中國(guó)之外的最大的真武銅像之一。真武長(zhǎng)發(fā)及腰，端身正坐，氣象威嚴(yán)。身著長(zhǎng)袍、鎧甲，正面為五爪龍紋，不禁讓人將此真武肖像與永樂(lè)皇帝朱棣產(chǎn)生一定的聯(lián)想。