羅世強(qiáng)

“雙基”與“特色”取向是基礎(chǔ)教育學(xué)校變革的兩種基本取向。當(dāng)前我國(guó)基礎(chǔ)教育學(xué)校變革存在著“特色”脫離“雙基”，“特色”的局部化、形式化，“特色”淡化“雙基”以及“特色”促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的絕對(duì)化等突出問(wèn)題。有效的學(xué)校變革應(yīng)站在“雙基”與“特色”取向同構(gòu)共生的立場(chǎng)上，明晰“雙基”與“特色”的辯證統(tǒng)一關(guān)系、厘清“雙基”拓寬與“特色”內(nèi)化的認(rèn)識(shí)、堅(jiān)定“雙基”與“特色”均衡發(fā)展的目標(biāo)，樹立“雙基”與“特色”著眼于學(xué)生發(fā)展的宗旨。

學(xué)校變革 “雙基” “特色” 同構(gòu)共生

如今，“走特色學(xué)校的發(fā)展道路是學(xué)校變革的時(shí)代選擇，也是實(shí)現(xiàn)教育的現(xiàn)代化的需要”[1]的呼聲越來(lái)越強(qiáng)烈，以“特色”為取向進(jìn)行學(xué)校變革、建設(shè)特色學(xué)校已經(jīng)成為學(xué)校變革的趨勢(shì)。然而，“學(xué)校變革在自發(fā)狀態(tài)和在預(yù)謀的狀態(tài)下都會(huì)發(fā)生，學(xué)校變革的發(fā)展也不是只有一個(gè)方向、一種可能，而是具有多種方向、多種可能?！盵2]“雙基”與“特色”是基礎(chǔ)教育學(xué)校變革的兩種基本取向?！半p基”為學(xué)生的發(fā)展打好了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，發(fā)展和完善了人的基本素質(zhì)。僅以“特色”為取向進(jìn)行學(xué)校變革，會(huì)導(dǎo)致學(xué)校變革出現(xiàn)偏差和學(xué)生素質(zhì)的畸形發(fā)展。本文擬從“雙基”與“特色”的關(guān)系入手，來(lái)探討“雙基”與“特色”同構(gòu)共生的有效路徑。

一、學(xué)校變革“特色”取向的特點(diǎn)、方式及誤區(qū)

1.學(xué)校變革“特色”取向的主要特點(diǎn)

（1）獨(dú)特性

獨(dú)特性是學(xué)校變革“特色”取向的核心特征之一。獨(dú)特性，即個(gè)性，是每所學(xué)校與其他學(xué)校相比所具備的與眾不同的特征品質(zhì)?！疤厣笔且粋€(gè)事物或一種事物顯著區(qū)別于其他事物的風(fēng)格、形式，是由事物賴以產(chǎn)生和發(fā)展的特定的、具體的環(huán)境因素所決定的，是其所屬事物獨(dú)有的?！叭魏我凰鶎W(xué)校都是具體的、獨(dú)特的，不可替代的，它所具有的復(fù)雜性是其他學(xué)校的經(jīng)驗(yàn)所不能完全說(shuō)明的?！盵3]學(xué)校以“特色”為取向?qū)嵤┳兏?，必須從學(xué)校自身的特殊問(wèn)題和特殊矛盾出發(fā)有的放矢地找準(zhǔn)變革路徑。

（2）整體性

特色學(xué)校的建設(shè)不管是“特色項(xiàng)目”還是“特色課程”，都不是特立獨(dú)行的，必須服從特色學(xué)校的教育目標(biāo)，符合學(xué)校的辦學(xué)理念，并從學(xué)校環(huán)境、課程體系、教師隊(duì)伍、管理機(jī)制等方面有效地去融合，才能發(fā)揮“特色”的價(jià)值。學(xué)校變革“特色”取向的整體性特點(diǎn)體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是以“特色”為切入點(diǎn)，對(duì)學(xué)校所有特色建設(shè)內(nèi)容、資源進(jìn)行整合，以形成整體的“特色”；二是特色建設(shè)的過(guò)程，是全體師生共同努力而形成的整體的“特色氛圍”。

（3）生本性

促進(jìn)人的發(fā)展是學(xué)校教育的本質(zhì)所在，學(xué)校變革的“特色”取向以學(xué)生的全面協(xié)調(diào)發(fā)展為基礎(chǔ)，以多樣性發(fā)展為指向并最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。學(xué)校變革關(guān)乎著學(xué)生的培養(yǎng)，學(xué)校變革以“特色”為取向進(jìn)行特色學(xué)校建設(shè)，必然要求學(xué)?；貧w其本質(zhì)含義，實(shí)現(xiàn)學(xué)校發(fā)展理念由工具性的發(fā)展觀向人文性的發(fā)展觀轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)學(xué)校發(fā)展目標(biāo)由知識(shí)傳遞向?qū)W生全人發(fā)展轉(zhuǎn)變。學(xué)生作為學(xué)校的主體，是以“特色”為取向進(jìn)行學(xué)校變革的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，“特色”的價(jià)值在于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

（4）實(shí)踐性

學(xué)校變革需要體現(xiàn)在教育實(shí)踐中，特色學(xué)校的成型是學(xué)校不斷變革、長(zhǎng)期探索的結(jié)果，來(lái)源于實(shí)踐并在實(shí)踐中接受檢驗(yàn)。學(xué)校變革“特色”取向倡導(dǎo)以學(xué)生為本的理念，學(xué)生個(gè)體的成長(zhǎng)離不開(kāi)實(shí)踐的滋養(yǎng)，對(duì)學(xué)生生命成長(zhǎng)的關(guān)照需從實(shí)踐中體現(xiàn)出來(lái)。學(xué)校以“特色”為取向進(jìn)行學(xué)校變革，需改變?cè)械倪^(guò)于關(guān)注知識(shí)與技能的觀念，關(guān)注學(xué)生生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，并通過(guò)師生交往動(dòng)態(tài)以生成學(xué)校的“特色”活動(dòng)。

2.當(dāng)前學(xué)校變革“特色”取向的實(shí)踐方式

（1）改革課程，凝聚特色

課程是實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目標(biāo)的主要載體，學(xué)校以“特色”取向進(jìn)行變革，其目標(biāo)都不可避免地滲透在各種課程之中，需要通過(guò)建設(shè)特色課程來(lái)完成。在特色學(xué)校的建設(shè)過(guò)程中，學(xué)校主要是以學(xué)校特色為出發(fā)點(diǎn)，在保證基礎(chǔ)型課程設(shè)置的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)校原有的課程體系進(jìn)行轉(zhuǎn)型，建立與“特色”相適應(yīng)的新的課程體系，形成課程特色。

（2）整合資源，整體拓展

通過(guò)整合學(xué)校的資源，以形成學(xué)校新的整體運(yùn)作方式，可以適應(yīng)學(xué)校的“特色”，保證學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。特色課程僅僅是特色建設(shè)中的載體，并非充分必要條件?！疤厣比∠虻慕ㄔO(shè)內(nèi)容同時(shí)還包括學(xué)校理念、學(xué)校環(huán)境、課程體系、教師隊(duì)伍、管理機(jī)制等等，建設(shè)內(nèi)容的每一塊都是為學(xué)校特色的整體發(fā)展作準(zhǔn)備的。

（3）構(gòu)筑文化，持續(xù)變革

文化與學(xué)校變革存在著緊密的聯(lián)系，文化的深刻嬗變?cè)谀撤N程度上引發(fā)了學(xué)校的變革。對(duì)于一所學(xué)校而言，學(xué)校文化是學(xué)校凝聚力形成的關(guān)鍵所在，構(gòu)建與學(xué)校發(fā)展愿景緊密結(jié)合的文化是學(xué)校變革所必需的。其主要措施有：建立共享的愿景，整合學(xué)校各群體的價(jià)值觀最終形成學(xué)校發(fā)展的動(dòng)力與合力；建立合理的學(xué)校組織結(jié)構(gòu)和科學(xué)的學(xué)校管理制度；重視學(xué)校文化的特殊性，挖掘?qū)W校文化的內(nèi)涵。

3.當(dāng)前學(xué)校變革“特色”取向的主要誤區(qū)

（1）“特色”脫離“雙基”

以脫離“雙基”為途徑發(fā)展“特色”的方式是當(dāng)前學(xué)校變革“特色”取向的主要誤區(qū)之一。“雙基”可以使學(xué)生一開(kāi)始就能夠獲得對(duì)所學(xué)習(xí)的知識(shí)和技能獲得一個(gè)從“是什么、為什么、有何用到如何用”的基本的認(rèn)識(shí)，并因之發(fā)展學(xué)生的基本素質(zhì)?！疤厣泵撾x“雙基”主要表現(xiàn)為：忽視可以使學(xué)生較為全面、系統(tǒng)和深刻地認(rèn)識(shí)到發(fā)展人的基本素質(zhì)所需要的知識(shí)，并未在以知識(shí)為基礎(chǔ)的前提下，奠定學(xué)生身體健康、品德素養(yǎng)、從事勞動(dòng)以及成為專門人才所需的基本素質(zhì)。

（2）學(xué)校變革“特色”的局部化、形式化

學(xué)校變革“特色”的局部化表現(xiàn)在，將“特色”理解為某一方面的發(fā)展，將局部的發(fā)展作為特色學(xué)校建設(shè)的目標(biāo)。不少改革實(shí)驗(yàn)者把某一方面的特色和培養(yǎng)特長(zhǎng)學(xué)生作為目標(biāo)，其中不乏將“特色”狹義地理解為在個(gè)別藝術(shù)領(lǐng)域的領(lǐng)先。學(xué)校變革“特色”的形式化表現(xiàn)在，在特色學(xué)校的建設(shè)過(guò)程中，有些學(xué)校往往只借鑒他校的外在特色形式，不注重實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵?，F(xiàn)實(shí)中很多學(xué)校將其他學(xué)校的特色照搬到本校推行，并且在很短的時(shí)間內(nèi)開(kāi)發(fā)了相應(yīng)的特色課程。這洋的“特色”建設(shè)會(huì)讓“特色”失去其成長(zhǎng)的土壤，最終成為形式化的“特色”。

（3）“特色”淡化“雙基”

“特色”逐漸成為素質(zhì)的代名詞，“特色”淡化“雙基”、“雙基”與“特色”不均衡發(fā)展的趨勢(shì)越來(lái)越明顯?！半p基”取向作為學(xué)校變革的取向之一，在素質(zhì)教育的大潮中，不斷被質(zhì)疑甚至被否定?；局R(shí)、基本能力等學(xué)生發(fā)展所需的基本素質(zhì)被不斷淡化，取而代之的是“特色”在促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展方面的蓬勃發(fā)展?！半p基”與“特色”是學(xué)校變革取向的兩個(gè)方面，它們?cè)诖龠M(jìn)學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展上并不存在絕對(duì)的對(duì)立，也有統(tǒng)一的一面，淡化“雙基”以發(fā)展“特色”的方式實(shí)為不可取。

（4）“特色”促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的絕對(duì)化

“原則上講，知識(shí)的程度或水平越高，內(nèi)涵越豐富，人們學(xué)得越多而且好，就意味著在一種高起點(diǎn)上獲得豐富的認(rèn)識(shí)，就發(fā)展得越好，素質(zhì)越高；反之，知識(shí)粗淺、貧乏，就意味著知識(shí)起點(diǎn)低，就限制了知識(shí)、發(fā)展和素質(zhì)的提高?！盵4]“雙基”為學(xué)生的全面發(fā)展提供了廣闊性和可能性，而向何處發(fā)展，發(fā)展到什么程度，恰恰是“特色”在某種程度上限定了學(xué)生的發(fā)展方向和水平。將“特色”在促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的作用絕對(duì)化，“特色”的種種局限性難免會(huì)限制學(xué)生的全面發(fā)展。

二、走向?qū)W校變革“雙基”取向與“特色”取向的同構(gòu)共生

1.明晰一對(duì)關(guān)系：“雙基”與“特色”的辯證統(tǒng)一

（1）“雙基”是“特色”發(fā)展的基礎(chǔ)

“雙基”相對(duì)于“特色”有一定的“基礎(chǔ)性”。其“基礎(chǔ)性”主要在于：第一，“雙基”以發(fā)展和完善人的基本素質(zhì)為宗旨，一個(gè)人只有具備了良好的基本素質(zhì)，才有可能實(shí)現(xiàn)向較高層次的素質(zhì)或?qū)I(yè)素質(zhì)的“遷移”。雙基”發(fā)展和完善人的基本素質(zhì)為“特色”培養(yǎng)人的較高層次的素質(zhì)或?qū)I(yè)素質(zhì)提供了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，通往教育深層的必由之路也應(yīng)是由基本知識(shí)、基本技能鋪設(shè)的。第二，學(xué)生是具有可塑性的個(gè)體。學(xué)生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是個(gè)體與環(huán)境的相互作用的結(jié)果。教育是塑造、培育人的事業(yè)，自由度越高，可塑性越強(qiáng)。必須以發(fā)展的、動(dòng)態(tài)的眼光來(lái)對(duì)待學(xué)生，不能給學(xué)生貼標(biāo)簽和過(guò)早下定論。基礎(chǔ)教育階段強(qiáng)令學(xué)生發(fā)展同一特長(zhǎng)，就會(huì)使本來(lái)應(yīng)得到發(fā)展的可能性空間停滯、萎縮，抑制了學(xué)生的可塑性。

（2）“特色”是“雙基”的改進(jìn)和充實(shí)

作為“雙基”的改進(jìn)和充實(shí)，“特色”的全面實(shí)施，使“雙基”返璞歸真，重新成為真正意義上的“雙基”。長(zhǎng)期以來(lái)，“雙基”在片面追求升學(xué)率的嚴(yán)重干擾下，已異化為“應(yīng)試雙基”。應(yīng)試教育雖然把智育放在第一重要的位置上，但其智育的目標(biāo)卻是片面的、狹隘的?！半p基”異化為“應(yīng)試雙基”，使“雙基”的本質(zhì)屬性和基本特征逐步被扭曲，背離了教育教學(xué)的基本規(guī)律，在一定程度上破壞了教育、教學(xué)秩序和規(guī)范，導(dǎo)致了學(xué)生素質(zhì)的片面發(fā)展或畸形發(fā)展。作為“雙基”的改進(jìn)和充實(shí)，“特色”承擔(dān)了應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)移的重任，而轉(zhuǎn)移的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上也就是“雙基”回歸自身、重新定位、尋求發(fā)展提高的過(guò)程。

2.厘清一個(gè)認(rèn)識(shí)：“雙基”拓展與“特色”內(nèi)化

“雙基”拓寬，寬在何處？《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》明確提出使學(xué)生獲得數(shù)學(xué)的“基本思想”和“基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)”的目標(biāo)，把“雙基”擴(kuò)展為“四基”?！半p基”拓寬為“四基”是學(xué)校變革的必然要求，是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)，意味著“雙基”的內(nèi)涵不斷與時(shí)俱進(jìn)、意義走向豐富。學(xué)校變革以“雙基”為取向并且拓寬為“四基”，是堅(jiān)持學(xué)校變革“雙基”的基礎(chǔ)性、發(fā)展性和豐富性的體現(xiàn)。對(duì)于學(xué)生而言，“雙基”拓寬可使學(xué)生獲得適應(yīng)社會(huì)生活和進(jìn)一步發(fā)展所必需的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本思想、基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。

關(guān)于“特色”內(nèi)化，特色學(xué)校建設(shè)應(yīng)從某一個(gè)學(xué)科出發(fā)，通過(guò)學(xué)科彰顯學(xué)校在這個(gè)領(lǐng)域里的“特色”，并通過(guò)這個(gè)學(xué)科或者一個(gè)領(lǐng)域的“特色”帶動(dòng)其他方面。學(xué)校在學(xué)校理念、學(xué)校環(huán)境、教師隊(duì)伍、管理機(jī)制方面也應(yīng)有其獨(dú)到的“特色”之處。

3.堅(jiān)定一個(gè)目標(biāo)：“雙基”與“特色”均衡發(fā)展

在學(xué)校變革“特色”取向的建設(shè)實(shí)踐中，“特色”應(yīng)當(dāng)是“特色學(xué)?！苯ㄔO(shè)的重要內(nèi)容，但作為“雙基”的改進(jìn)與充實(shí)，“特色”無(wú)論發(fā)展到什么程度，“雙基”都不能放松，否則“特色”也就成為名不副實(shí)、岌岌可危的空中樓閣。

由于“雙基”與“特色”之間具有相互依賴性和互補(bǔ)性，一味地側(cè)重某一個(gè)方面影響了另一個(gè)方面的發(fā)展，由于落后方面的阻礙作用，導(dǎo)致“雙基”與“特色”都不會(huì)得到應(yīng)有的發(fā)展。因此，“雙基”與“特色”應(yīng)該齊頭并進(jìn)，均衡發(fā)展。特色學(xué)校的特色應(yīng)以“雙基”為依托，否則培養(yǎng)出來(lái)的一些有特長(zhǎng)的學(xué)生也只能淪為學(xué)校謀得榮譽(yù)的“應(yīng)賽機(jī)器”。以犧牲學(xué)生的基礎(chǔ)為代價(jià)的特色，即使贏得一時(shí)的名聲，勢(shì)必會(huì)影響學(xué)生基礎(chǔ)的夯實(shí)和全面發(fā)展，反過(guò)來(lái)勢(shì)必也會(huì)影響學(xué)生特長(zhǎng)的發(fā)展。因此，在特色學(xué)校建設(shè)過(guò)程中要堅(jiān)持“雙基”和“特色”并重的原則，做到全面兼顧而各有側(cè)重。在全體學(xué)生都達(dá)到國(guó)家規(guī)定的基本要求的前提下，充分發(fā)展學(xué)生個(gè)性，因材施教，使學(xué)生學(xué)有所長(zhǎng)。

4.樹立一個(gè)宗旨：“雙基”與“特色”著眼于學(xué)生發(fā)展

基礎(chǔ)教育的基本任務(wù)是提高全民族的基本素質(zhì)，“雙基”和“特色”的發(fā)展是一個(gè)相互作用的動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程，共同服務(wù)于學(xué)生素質(zhì)的提高?！半p基”發(fā)展和完善人的基本素質(zhì)，以語(yǔ)文“雙基”為例，所謂“雙基”，從傳統(tǒng)意義上來(lái)說(shuō)指語(yǔ)文知識(shí)：字、詞、句、篇；語(yǔ)文能力：聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫?，F(xiàn)在，準(zhǔn)確、高效的口頭表達(dá)能力是“雙基”，收集、處理、加工大量信息的能力也是“雙基”。這種“雙基”的開(kāi)展，培養(yǎng)了學(xué)生的基本素質(zhì)，著眼于了學(xué)生的發(fā)展。

“特色”的發(fā)展是為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)的。離開(kāi)了學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展來(lái)談學(xué)校特色發(fā)展，這樣的特色發(fā)展往往是取決于外在的力量（如宣傳、包裝、架空實(shí)踐的“紙上談兵”、外來(lái)力量的“經(jīng)驗(yàn)總結(jié)”等等），這樣的學(xué)校也許有時(shí)會(huì)通過(guò)一定的途徑造就一定時(shí)間內(nèi)的轟動(dòng)效應(yīng)，但不是教育的真正追求。學(xué)校走“特色”發(fā)展之路，要設(shè)計(jì)切實(shí)的教育目標(biāo)來(lái)促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的提高，特別是學(xué)生的基本素質(zhì)，其作為學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，需學(xué)校予以最切實(shí)的重視。“雙基”與“特色”的發(fā)展，要通過(guò)一定的方式促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，向教育的真目標(biāo)靠近。

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