雍 容 波

提 要：習(xí)近平勞動教育觀的形成有其重要的理論淵源和時代背景。中國傳統(tǒng)勞動教育觀、馬克思主義經(jīng)典作家勞動教育觀以及中國共產(chǎn)黨勞動教育觀是習(xí)近平勞動教育觀的理論淵源，新時代中國特色社會主義偉大實踐是其形成的時代背景。習(xí)近平勞動教育觀包涵著豐富的內(nèi)容，主要體現(xiàn)在以下六個方面：樹立熱愛勞動、熱愛勞動人民的觀念；樹立知識與勞動實踐相結(jié)合的觀念；樹立全心全意為勞動人民服務(wù)的觀念；樹立知識分子與勞動人民相結(jié)合的觀念；樹立在勞動中向勞動人民學(xué)習(xí)的觀念；樹立在勞動中改造自己非無產(chǎn)階級思想的觀念。習(xí)近平勞動教育觀對于新時代的人才培養(yǎng)有著重要的指導(dǎo)意義。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視教育和青少年成長問題，堅持馬克思主義教育思想與新時代我國教育實踐相結(jié)合，創(chuàng)立了習(xí)近平勞動教育觀。習(xí)近平勞動教育觀是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。習(xí)近平勞動教育觀形成于以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)中國人民建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐過程中，它是在發(fā)展著的中國社會主義實踐中對中國傳統(tǒng)勞動教育觀、馬克思主義經(jīng)典作家勞動教育觀以及中國共產(chǎn)黨勞動教育觀的繼承和發(fā)展。習(xí)近平勞動教育觀包涵著豐富的內(nèi)容，對新時代推進中國特色社會主義教育事業(yè)，培養(yǎng)中國特色社會主義的建設(shè)者和接班人有著重要的指導(dǎo)意義。

一、習(xí)近平勞動教育觀的理論淵源和時代背景

習(xí)近平勞動教育觀具有豐富的理論淵源，與馬克思主義經(jīng)典作家勞動教育觀、毛澤東勞動教育觀、鄧小平勞動教育觀、江澤民勞動教育觀、胡錦濤勞動教育觀既一脈相承，又與時俱進。是對中國傳統(tǒng)勞動教育觀創(chuàng)新性發(fā)展，對新時代中國特色社會主義實踐科學(xué)總結(jié)的結(jié)果。

（一）中國傳統(tǒng)勞動教育觀潛移默化的影響

中國傳統(tǒng)文化中孕育著古老的勞動教育觀，中國傳統(tǒng)勞動教育觀既植根在中國古代豐富的神話故事中，又反映在中國古詩詞和其他古代優(yōu)秀文學(xué)作品中。

首先，中國傳統(tǒng)勞動教育觀蘊藏在中國豐富的神話故事中。盤古開天地，日復(fù)一日年復(fù)一年，高舉上臂托住蒼天，腳踏大地踩住厚土；女媧摶土造人，不眠不休，揉捏出了最早的人類；燧人氏歷經(jīng)艱辛，學(xué)會了“鉆木取火，教民以烹飪，而民利之”①《綱鑒易知錄》（第一卷），北京：中華書局，1960年版，第3頁。；神農(nóng)氏嘗百草，才發(fā)現(xiàn)了醫(yī)治各種疾病的中草藥。嫘祖養(yǎng)蠶、繅絲、織帛改變了百姓穿樹葉、披獸皮的生活。大禹治水，親自拿著鎬頭，率領(lǐng)人們挖渠開山，疏通河道。很多神話故事都歌頌著古代人們的勞動實踐。

其次，中國古代詩歌中包涵著豐富的勞動教育觀。《詩經(jīng)》中“摻摻女手，可以縫裳?！雹趨尾豁f：《呂氏春秋》，長沙：岳麓書社，2015年版，第13頁。王維的“田夫荷鋤至，相見語依依?！绷谠摹皶愿恫?，夜榜響溪石?！崩畎椎摹扒氐亓_敷女，采桑綠水邊。”這些詩句都是膾炙人口的、歌頌勞動和勞動人民的詩歌。還有杜甫的“三吏三別”，雖然沒有直接描寫勞動，卻非常深刻地揭露了戰(zhàn)爭給勞動人民帶來的巨大不幸，杜甫對勞動人民充滿了同情。

最后，中國傳統(tǒng)勞動教育觀反映在更多傳統(tǒng)優(yōu)秀文學(xué)作品中?！秴问洗呵铩分小笆D使，勸蠶事?！雹邸端臅褰?jīng)》（上冊），長沙：岳麓書社，2002年版，第325頁。勸誡婦女從事采桑養(yǎng)蠶活動，織布制衣使人免于挨凍；漢代民間諺語“一夫不耕或受之饑，一婦不織或受之寒?！眲衩闳藗兦谟诟N勞作，為自己和社會創(chuàng)造財富。墨子提倡：“食不可不務(wù)也，地不可不力也，用不可不節(jié)也。”④《墨子》，北京：大眾文藝出版社，2009年版，第20頁。勸百姓努力耕種，生產(chǎn)糧食，再加上厲行節(jié)約，就可以做到富足。

這些優(yōu)秀文學(xué)作品都包涵著歌頌勞動的先進思想。中國傳統(tǒng)勞動教育觀的這些積極因素都對習(xí)近平勞動教育觀的形成具有潛移默化的影響，對新時代勞動教育實踐活動具有一定的促進作用。

（二）與馬克思主義經(jīng)典作家勞動教育觀一脈相承

馬克思、恩格斯在1848年《共產(chǎn)黨宣言》中，設(shè)想在最先進國家中可以采取的措施之一：“對所有兒童實行公共的和免費的教育。取消現(xiàn)在這種新式的兒童的工廠勞動。把教育同物質(zhì)生產(chǎn)結(jié)合起來?！雹荨恶R克思恩格斯文集》（第二卷），北京：人民出版社，2009年版，第53頁。這是馬克思主義經(jīng)典作家第一次提出了教育同勞動相結(jié)合的嘗試。恩格斯在1876年《勞動在從猿到人的轉(zhuǎn)變過程中的作用》中提出了勞動創(chuàng)造了人類本身，人類祖先就是因為長期的勞動實踐才變成了人類。另外，通過勞動人從自然界取得衣食住行所需要的基本生活資料，沒有勞動也就沒有人類社會。只有將教育與勞動相結(jié)合才能促進人本身的全面發(fā)展。“未來教育對所有已滿一定年齡的兒童來說，就是生產(chǎn)勞動同智育和體育相結(jié)合，它不僅是提高社會生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法?！雹蕖恶R克思恩格斯選集》（第二卷），北京，人民出版社，2012年版，第230頁。

列寧繼承了馬克思、恩格斯勞動教育觀，并在此基礎(chǔ)上發(fā)展了關(guān)于教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的思想，列寧強調(diào)：“無論是脫離生產(chǎn)勞動的教學(xué)和教育，或是沒有同時進行教學(xué)和教育的生產(chǎn)勞動，都不能達到現(xiàn)代技術(shù)水平和科學(xué)知識現(xiàn)狀所要求的高度。”①《列寧全集》（第二卷），北京：人民出版社，2013年版，第463-464頁。要實現(xiàn)高度發(fā)達的現(xiàn)代化社會，就必須讓青年一代從小所受到的就應(yīng)該是教育與生產(chǎn)勞動密切相結(jié)合的勞動教育觀，“共產(chǎn)主義青年團要使大家從小就受到自覺的有紀(jì)律的勞動教育”②《列寧論教育》，北京：人民教育出版社，1979年版，第241-242頁。。

習(xí)近平勞動教育觀，運用馬克思主義立場、觀點和方法解決教育領(lǐng)域的重大問題，與馬克思主義經(jīng)典作家的勞動教育觀既一脈相承，又與時俱進。

（三）對中國共產(chǎn)黨勞動教育觀的繼承和發(fā)展

中國共產(chǎn)黨勞動教育觀是一代又一代中國共產(chǎn)黨人在中國革命、建設(shè)、改革的具體實踐中，將馬克思主義經(jīng)典作家勞動教育觀與中國傳統(tǒng)勞動教育觀有機結(jié)合，形成的教育和生產(chǎn)勞動緊密結(jié)合的觀點。

毛澤東強調(diào)：“教育與勞動結(jié)合的原則是不可移易的”，同時“我們提倡知識分子到群眾中去，到工廠去，到農(nóng)村去”。③《建國以來毛澤東文稿》（第六冊），北京：中央文獻出版社，1992年版，第383頁。改革開放之初，鄧小平指出：“為了培養(yǎng)社會主義建設(shè)需要的合格的人才，我們必須認真研究在新的條件下，如何更好地貫徹教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的方針?！雹堋多囆∑轿倪x》（第二卷），北京：人民出版社，1994年版，第107頁。江澤民同志強調(diào)：“堅持教育為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、教育為人民服務(wù)，堅持教育與社會實踐相結(jié)合?！雹荨督瓭擅裎倪x》（第二卷），北京：人民出版社，2006年版，第332頁。胡錦濤同志號召：“青年知識分子要堅定不移走同工農(nóng)相結(jié)合、同實踐相結(jié)合的道路?！雹蕖逗\濤文選》（第一卷），北京：人民出版社，2016年版，第194頁。習(xí)近平同志強調(diào)：“扎根中國大地辦教育，同生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合?！雹摺读?xí)近平主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會》，《人民日報》2019年3月19日。在新時代，習(xí)近平同志繼續(xù)豐富和發(fā)展中國共產(chǎn)黨勞動教育觀，培育著新一代具有堅定理想和信念的社會主義接班人。

（四）習(xí)近平勞動教育觀是新時代中國特色社會主義建設(shè)實踐中形成的理論總結(jié)

習(xí)近平勞動教育觀有著深厚的理論根基和厚重的實踐基礎(chǔ)。習(xí)近平勞動教育觀是在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)中國人民在建設(shè)中國特色社會主義實踐過程中形成的理論總結(jié)。中國進入了新時代，習(xí)近平同志強調(diào)：“新時代是中國特色社會主義新時代，而不是別的什么新時代?！雹唷读?xí)近平新時代中國特色社會主義思想學(xué)習(xí)綱要》，北京：學(xué)習(xí)出版社、人民出版社，2019年版，第15頁。黨的十九大報告提出了在新時代，新的歷史征程，實現(xiàn)建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國目標(biāo)，這些目標(biāo)的實踐都離不開在黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)下全體中國人民建設(shè)社會主義的偉大實踐。

“人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄。”⑨《習(xí)近平談治國理政》，北京：外文出版社，2014年版，第5頁。習(xí)近平勞動教育觀立足于中國人民偉大的社會實踐，強調(diào)人民是人類社會實踐活動的主體，人民是社會的主人，人民是推動歷史前進的動力。理論若離開了勞動，離開了勞動人民的實踐活動，再好的理論也就成了無源之水無本之木，也就成了一紙空文，發(fā)揮不出任何作用。在新時代中國特色社會主義實踐中，習(xí)近平同志強調(diào)更要堅持勞動與教育相結(jié)合，“堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向”⑩《習(xí)近平談治國理政》（第二卷），北京：外文出版社，2017年版，第314頁。。在中國特色社會主義新時代，廣大知識分子更要熱愛勞動熱愛勞動人民，將所學(xué)的知識更好地為人民服務(wù)。

習(xí)近平勞動教育觀，是新時代下建設(shè)中國特色社會主義新的偉大實踐中，適應(yīng)社會主義新實踐對勞動者和勞動教育觀提出的新要求，而產(chǎn)生的新的理論總結(jié)。習(xí)近平勞動教育觀是時代和實踐的產(chǎn)物，同時指導(dǎo)著新時代中國特色社會主義建設(shè)新的偉大實踐。

二、習(xí)近平勞動教育觀的基本內(nèi)涵

習(xí)近平勞動教育觀是通過勞動教育培育新時代中國特色社會主義建設(shè)者和接班人的關(guān)系理論。習(xí)近平勞動教育觀具有豐富的內(nèi)涵。

（一）樹立熱愛勞動、熱愛勞動人民的觀念

習(xí)近平勞動教育觀內(nèi)涵中最基本的就是要讓包括青少年在內(nèi)的廣大知識分子形成熱愛勞動、熱愛勞動人民的觀念。他多次表示：“要通過各種措施和方式，教育引導(dǎo)廣大青少年牢固樹立熱愛勞動的思想、牢固養(yǎng)成熱愛勞動的習(xí)慣，為祖國培養(yǎng)一代又一代勤于勞動、善于勞動的高素質(zhì)勞動者?！雹佟读?xí)近平在烏魯木齊接見勞動模范和先進工作者、先進人物代表，向全國廣大勞動者致以“五一”節(jié)問候》，《人民日報》2014年5月1日。勞動是人類社會存在和發(fā)展的第一個基本條件，也只有通過人類的辛勤勞動，創(chuàng)造出人類生存所必需的物質(zhì)財富和精神財富。從人的進化來看，人本身是通過勞動創(chuàng)造的。

習(xí)近平同志強調(diào)要培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者，要提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，就要形成“弘揚勞動光榮、技能寶貴、創(chuàng)造偉大的時代風(fēng)尚”②《習(xí)近平關(guān)于科技創(chuàng)新論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2016年版，第119頁。。廣大學(xué)生只有從小樹立勞動光榮、熱愛勞動的觀念，才可能茁壯成長，才可能成長為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。廣大知識分子只有熱愛勞動，熱愛勞動人民，真正關(guān)心勞動人民冷暖，才能站穩(wěn)無產(chǎn)階級立場，才能將自己所學(xué)的知識更好地為無產(chǎn)階級服務(wù)，為廣大中國人民服務(wù)。

（二）樹立教育與勞動實踐相結(jié)合的觀念

一枝一葉總關(guān)情，都是勞動人民疾苦聲。習(xí)近平勞動教育觀是理論與實踐的辯證統(tǒng)一，人們的認識來源于人們實踐，并在實踐中得到檢驗。教育與勞動實踐相結(jié)合是理論與實踐相結(jié)合的馬克思主義普遍原理在教育活動中的體現(xiàn)。“辯證唯物論的認識論把實踐提到第一的地位，認為人的認識一點也不能離開實踐，排斥一切否認實踐重要性，使認識離開實踐的錯誤理論?！雹邸睹珴蓶|選集》（第一卷），北京：人民出版社，1991年版，第284頁。只有來自于實踐并且能夠得到實踐檢驗的理論才是真理。

“任何一個時代的統(tǒng)治思想始終都不過是統(tǒng)治階級的思想?！雹堋恶R克思恩格斯文集》（第二卷），北京：人民出版社，2009年版，第12頁。存在決定意識，在中國封建社會中，教育與勞動實踐長期相分離，知識分子與勞動人民格格不入。從《論語》中我們看到，孔子對“請學(xué)稼”和“請學(xué)為圃”的樊遲是不屑一顧的，“小人哉，樊須也！”⑤《論語譯注》，北京：中華書局，2006年版，第131頁。孟子同樣認為“勞心者治人，勞力者治于人”⑥《四書》，北京：中華書局，2007年版，第248頁。。對于這種使教育與勞動實踐相分離的錯誤觀點，應(yīng)堅決批判。

習(xí)近平同志強調(diào)：“扎根中國大地辦教育，同生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合?！雹摺读?xí)近平主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會》，《人民日報》2019年3月19日。就是強調(diào)教育與勞動實踐相結(jié)合的重要性。從受教育者個人的成長來說，教育與勞動實踐相結(jié)合，手腦并用，有利于受教育者的全面發(fā)展。從知識本身來說，“紙上得來終覺淺”，書本知識只是間接經(jīng)驗，實踐乃是直接經(jīng)驗，知識就是間接經(jīng)驗和直接經(jīng)驗的總和。從實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)來看，只有在實踐中得到檢驗的知識，才是更完全、更完整、更正確的知識。

（三）樹立全心全意為勞動人民服務(wù)的觀念

習(xí)近平勞動教育觀最核心的內(nèi)涵就是全心全意為勞動人民服務(wù)，為國家服務(wù)。“實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標(biāo)，你們和千千萬萬青年將全過程參與。有信念、有夢想、有奮斗、有奉獻的人生，才是有意義的人生。”①《十八大以來重要文獻選編》(中)，北京：中央文獻出版社，2016年版，第10、6頁。這是2014年五四青年節(jié)時習(xí)近平同志在北京大學(xué)師生座談會上的寄語，青年人要過一個有意義的人生，就必須自覺投身于建設(shè)中國特色社會主義的偉大事業(yè)當(dāng)中來，用自己的勞動為祖國為人民服務(wù)，從而把我們的祖國建設(shè)得更美好。全心全意為人民服務(wù)觀念的樹立，不能期望通過簡單說教的形式能夠達到很好的效果，這是一個言傳身教而且必須長期堅持不懈的教育大工程。

“人生的扣子從一開始就要扣好?！雹凇妒舜笠詠碇匾墨I選編》(中)，北京：中央文獻出版社，2016年版，第10、6頁。讓我們的孩子從小樹立共產(chǎn)主義理想，學(xué)習(xí)知識提高本領(lǐng)，為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)。讓我們的孩子明辨是非，分清好壞，用共產(chǎn)主義思想教育他們，同剝削階級的自私自利思想作斗爭，從小培養(yǎng)孩子熱愛勞動，熱愛勞動人民，把勞動教育作為愛國主義教育的一部分，長大后，才能在祖國和人民面前不拒絕艱苦的工作，將自己融入中國特色社會主義社會建設(shè)的大熔爐當(dāng)中來。

（四）樹立知識分子與勞動人民相結(jié)合的觀念

知識分子與勞動人民相結(jié)合，知識分子勞動化，促進工農(nóng)知識化，是理論與實踐相結(jié)合的具體化，延伸化。習(xí)近平同志強調(diào)：“熱愛人民不是一句口號，要有深刻的理性認識和具體的行動?！雹邸读?xí)近平談治國理政》（第二卷），北京：外文出版社，2017年版，第318、316頁。熱愛人民，只有深刻認識到人民是社會主義社會國家和社會的主人，才會真正懂得勞動是最光榮、最豪邁的事業(yè)，而熱愛勞動和尊重勞動者，則會成為新時代中國特色社會主義社會的新道德、新風(fēng)尚。知識分子也只有在與勞動人民相結(jié)合的過程中，在深入人民的生活實際當(dāng)中，才能真正懂得人民群眾關(guān)心什么，需要什么，才能懂得人民群眾的冷暖，從而更好地為人民服務(wù)。

勞動不僅僅是個人的具體勞動，勞動是在一定社會生產(chǎn)關(guān)系當(dāng)中的社會勞動。在資產(chǎn)階級社會中，勞者不獲，獲者不勞，勞動受著資本的奴役，勞動者受著資本家的剝削。資產(chǎn)者唯恐失去的那種教育，對絕大多數(shù)人來說是把人訓(xùn)練成機器。因此，在資本主義社會的教育中，不是真正為人的全面發(fā)展而服務(wù)，不是把勞動人民培養(yǎng)成為全面發(fā)展的人而是要把他們訓(xùn)練成可以生產(chǎn)出更多剩余價值的“機器”。在資本主義社會生產(chǎn)關(guān)系中，教育不是為無產(chǎn)階級服務(wù)的，知識分子不可能自覺地與勞動人民相結(jié)合。應(yīng)堅決反對資本主義的教育目標(biāo)與取向。

只有無產(chǎn)階級的知識分子才能主動地自覺地、與勞動人民相結(jié)合，將自己所學(xué)知識與勞動人民的實踐結(jié)合起來，為無產(chǎn)階級的利益服務(wù)，為鞏固無產(chǎn)階級政權(quán)服務(wù)。習(xí)近平勞動教育觀強調(diào)勞動與教育相結(jié)合，知識分子與勞動人民相結(jié)合。對于文藝工作者也提出了同樣的要求，“人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水”④《習(xí)近平談治國理政》（第二卷），北京：外文出版社，2017年版，第318、316頁。。文藝創(chuàng)作若脫離了人民群眾，那創(chuàng)作出來的文藝作品沒有人民的氣息，就會失去靈魂，成為一具沒有任何價值的空殼。文藝工作者只有熱愛人民，深入人民生產(chǎn)生活實踐，緊跟時代潮流，順應(yīng)人民意愿，反映人民心聲，才能創(chuàng)造出好的文藝作品。不止是對文藝工作者，也對所有哲學(xué)社會科學(xué)工作者提出同樣的要求，要深入到人民群眾生產(chǎn)、生活當(dāng)中，反映人民生活，回應(yīng)時代聲音，為人民的美好生活鼓與呼。

（五）樹立在勞動中向勞動人民學(xué)習(xí)的觀念

習(xí)近平同志強調(diào)：“在人民面前，我們永遠是小學(xué)生?！雹佟读?xí)近平談治國理政》，北京：外文出版社，2014年版，第27頁。人民群眾是物質(zhì)財富與精神財富的生產(chǎn)者，是推動生產(chǎn)力進步的最重要因素，是推動歷史前進的動力，我們永遠都要向人民學(xué)習(xí)，了解人民的需求，學(xué)習(xí)人民的經(jīng)驗，將我們所學(xué)到的理論知識與人民群眾的實踐經(jīng)驗有機結(jié)合起來，更好地為人民服務(wù)。

習(xí)近平同志號召：“我國哲學(xué)社會科學(xué)應(yīng)該以我們正在做的事情為中心，從我國改革發(fā)展的實踐中挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問題、提出新觀點、構(gòu)建新理論?！雹诹?xí)近平：《在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話》，北京：人民出版社，2016年版，第22、11頁。這就為包括哲學(xué)社會科學(xué)工作者在內(nèi)的廣大知識分子指出了新的努力方向。我們“應(yīng)把論文寫在祖國的大地上”，圍繞正在建設(shè)的中國特色社會主義各項事業(yè)為中心，到建設(shè)中國特色社會主義的火熱實踐中去學(xué)習(xí)，到勞動人民的生產(chǎn)實踐中去學(xué)習(xí)，虛心向勞動人民請教，和勞動人民打成一片。這樣，才能更好地為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)。社會不斷發(fā)展變化，實踐也是不斷向前發(fā)展的，知識分子要使自己的思想適應(yīng)發(fā)展著的新情況，就得不斷學(xué)習(xí)，不斷充電，讓自己的理論符合于發(fā)展著的客觀實際的需要。

知識分子只有自覺踐行習(xí)近平勞動教育觀，更主動地消除與勞動人民之間的隔閡，主動融入勞動人民的生活當(dāng)中來。在勞動實踐中向勞動人民學(xué)習(xí)，同勞動人民交朋友，以勞動人民為先生，接受勞動人民的再教育，才能更好地將所學(xué)理論為人民服務(wù)，為社會主義建設(shè)服務(wù)。

（六）樹立在勞動中改造自己非無產(chǎn)階級思想的觀念

習(xí)近平同志強調(diào)知識分子要“樹立為人民做學(xué)問的理想，尊重人民主體地位，聚焦人民實踐創(chuàng)造，自覺把個人學(xué)術(shù)追求同國家和民族發(fā)展緊緊聯(lián)系在一起，努力多出經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的研究成果”③習(xí)近平：《在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話》，北京：人民出版社，2016年版，第22、11頁。。這就要求知識分子在勞動中，在與勞動人民相結(jié)合中，在改造客觀世界的同時，努力改造精神世界，改造自己的非無產(chǎn)階級思想，將所學(xué)知識運用到中國特色社會主義偉大建設(shè)中來。廣大知識分子只有在與勞動人民相結(jié)合的過程中，把自己狹隘的自私自利的錯誤世界觀改造成具有堅定理想信念的正確世界觀，把自己改造成為用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝起來的知識分子，才能更好地為祖國為人民服務(wù)。

能不能與勞動人民相結(jié)合，這是判斷是具有正確世界觀的知識分子還是錯誤世界觀的知識分子的一個標(biāo)準(zhǔn)，這也是勞動教育觀中一個根本性的、原則性的問題。“我們的文藝應(yīng)當(dāng)為千千萬萬勞動人民服務(wù)。”④《毛澤東選集》（第三卷），北京：人民出版社，1991年版，第854頁。包括文藝工作者在內(nèi)的廣大知識分子只有主動地自覺地與勞動人民相結(jié)合，熱愛勞動，熱愛勞動人民，將自己所學(xué)知識與勞動人民的實踐結(jié)合起來，為人民謀幸福。

總之，習(xí)近平勞動教育觀就是在勞動中，在勞動人民中，要求接受教育者樹立正確的世界觀人生觀價值觀。離開這些去談勞動教育，必定是空談。離開這些去談勞動教育，結(jié)果必然是勞動也搞不好，教育也同樣得不到提高。習(xí)近平勞動教育觀，就是把勞動當(dāng)作一種教育，把勞動人民當(dāng)作老師。

三、習(xí)近平勞動教育觀的指導(dǎo)意義

習(xí)近平勞動教育觀，對于推進新時代教育改革與教育實踐，培育千百萬中國特色社會主義的建設(shè)者與接班人，推進中國特色社會主義事業(yè)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢具有重大的理論意義與現(xiàn)實指導(dǎo)意義。

（一）在習(xí)近平勞動教育觀指引下培育中華民族偉大復(fù)興的高素質(zhì)人才

習(xí)近平勞動教育觀是在新時代發(fā)展著的馬克思主義勞動教育觀，指引著廣大青年學(xué)生從小就開始樹立正確的世界觀人生觀價值觀，為新時代培養(yǎng)成千上萬的中華民族偉大復(fù)興的高素質(zhì)人才。

習(xí)近平同志強調(diào)：“努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?！雹佟读?xí)近平主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會》，《人民日報》2019年3月19日。就是要讓我們的下一代德智體美勞全面發(fā)展，讓他們從小培育熱愛勞動和熱愛勞動人民的優(yōu)良品質(zhì)，把他們培養(yǎng)成為真正的社會主義建設(shè)者，培養(yǎng)成為中華民族偉大復(fù)興的高素質(zhì)人才。

“人民創(chuàng)造歷史，勞動開創(chuàng)未來。勞動是推動人類社會進步的根本理論?！雹凇读?xí)近平談治國理政》，北京：外文出版社，2014年版，第44頁。習(xí)近平勞動教育觀就是在新時代強調(diào)教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，幫助青少年樹立正確的世界觀人生觀價值觀。習(xí)近平勞動教育觀是對全體青年一代進行共產(chǎn)主義教育的一部分。

我們應(yīng)該大力倡導(dǎo)、努力踐行習(xí)近平勞動教育觀。通過勞動教育，在孩子們心中鍛煉出一種新的品質(zhì)和燃燒起一股持久的高尚的情感來，在心中燃燒起一股對勞動和勞動人民情感的強烈熱力，這些是需要大量的時間和心血的。不能把勞動教育當(dāng)作一項臨時任務(wù)，期望開一兩次會，做幾次動員，或者搞幾次勞動就可以見成效的。這就好比一個小時可以教會一個孩子某個數(shù)學(xué)公式，但若想用一個小時來樹立孩子一種牢固的正確的觀念，培養(yǎng)一個人的優(yōu)良的品質(zhì)卻是不行的。我們必須在新時代的教育實踐中始終堅持。

（二）在習(xí)近平勞動教育觀指引下加強新時代大中小學(xué)勞動教育

習(xí)近平勞動教育觀是新時代加強大中小學(xué)勞動教育等舉措的重要指南。2020年3月，中共中央和國務(wù)院下發(fā)的《中共中央國務(wù)院關(guān)于全面加強新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》，是習(xí)近平勞動教育觀在加強新時代大中小學(xué)勞動教育方面的貫徹和落實。

首先，由于剝削階級腐朽思想的不良影響，我國一些大中小學(xué)生的勞動價值觀念也受到了沖擊。社會上拜金主義、享樂主義等不正之風(fēng)的盛行，導(dǎo)致青少年價值觀扭曲，部分青少年向往“有名有利有地位，不臟不累不困難”寄生式的生活。他們不愿意付出，只想得到收獲；不愿意艱苦地勞動，卻想從社會中獲得更多榮譽與地位。

其次，在學(xué)校教育中過分追求升學(xué)率，導(dǎo)致勞動教育在學(xué)校教育中越來越不受重視，勞動教育課時、場地、資源甚至師資都得不到很好的保障。在家庭教育中，父母片面關(guān)注孩子成績，讓各種各樣的培訓(xùn)班、興趣班塞滿了孩子的課余時間，沒有培養(yǎng)孩子從小養(yǎng)成愛勞動的習(xí)慣，并片面地認為孩子只要把書讀好就行了，并沒有意識到對孩子生活自理能力等最基本勞動能力的培養(yǎng)。這種教育只會讓教育與勞動脫節(jié)，使科學(xué)知識與生產(chǎn)實踐相分離，這是習(xí)近平勞動教育觀所反對并要糾正的不良教育現(xiàn)象。

習(xí)近平勞動教育觀要求青少年從小樹立熱愛勞動，熱愛勞動人民，從小培養(yǎng)與勞動人民的深厚感情，自覺向勞動人民學(xué)習(xí)，在勞動過程中，在與勞動人民相結(jié)合的過程中，將所學(xué)知識運用到勞動實踐中來，將所學(xué)本領(lǐng)更好地為社會、為人民、為社會主義國家服務(wù)。

（三）在習(xí)近平勞動教育觀指引下加強為人民服務(wù)的教育

習(xí)近平勞動教育觀要求加強包括青年學(xué)生在內(nèi)的廣大知識分子為人民服務(wù)的教育。讓教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，讓知識分子參與到勞動人民的偉大勞動創(chuàng)造中來，站在無產(chǎn)階級的立場，謳歌人民和人民所進行的中國特色社會主義建設(shè)偉大事業(yè)。讓廣大青年學(xué)生和知識分子充滿著準(zhǔn)備為祖國建設(shè)事業(yè)而獻身的意志，滿懷著對勞動的尊重和熱愛，在祖國和人民面前不拒絕艱苦的工作，從而更好地用現(xiàn)代化的科學(xué)知識武裝自己，更好地在建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)偉大征程中，為祖國為人民服務(wù)。

習(xí)近平勞動教育觀強調(diào)，廣大知識分子要和人民群眾相結(jié)合，要向人民群眾學(xué)習(xí)，為人民做學(xué)問，“做人民的孺子?！雹佟读?xí)近平談治國理政》（第二卷），北京：外文出版社，2017年版，第318頁。，尊重人民主體地位，聚焦人民實踐創(chuàng)造等，在為人民服務(wù)的過程中，改造知識分子的非無產(chǎn)階級價值觀。習(xí)近平勞動教育觀強調(diào)的就是要堅持馬克思主義勞動教育觀的基本立場、基本原則和基本觀點，堅持以人民為中心，辦好人民滿意教育，讓廣大知識分子在為社會主義服務(wù)、為人民服務(wù)、為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù)的過程中，提升自己的學(xué)識、水平和能力，將實現(xiàn)自己的人生價值與實現(xiàn)人民的幸福、國家的富強和民族的振興有機結(jié)合起來，為實現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗。

總的來說，我們應(yīng)該在習(xí)近平勞動教育觀的正確指引下，尊重勞動人民和熱愛勞動，自覺地獻身于中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)，自覺地將個人的學(xué)識融入國家、民族和人民需要的勞動實踐中，用自己的勞動把我們的祖國建設(shè)得更美好。從而將自己的命運與國家、民族、人民的命運緊密聯(lián)系在一起，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻一份力量。