程仁發(fā) （景德鎮(zhèn)陶瓷民俗博物館，江西 景德鎮(zhèn) 333000）

滄溪古村落是宋代以來贛皖交界地帶具有代表性的古村落之一，其人杰地靈，名賢輩出，“三舉五貢四十八秀”曾風(fēng)靡一時。著名的宋代理學(xué)家朱宏出生在此。明末清初，滄溪因茶號的興旺而得以不斷發(fā)展與壯大，涌現(xiàn)了一大批的富商，遺留下許多裝飾精美的明清世俗建筑。因而，這些古建筑對研究我國建筑及世俗文化有著重要的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值，充分保護和合理利用好古村落，對促進社會主義新農(nóng)村建設(shè)具有十分積極的意義。

1 自然與人文環(huán)境

滄溪古村落，位于江西省景德鎮(zhèn)市浮梁縣東北部的勒功鄉(xiāng)境內(nèi)，地處皖、贛兩省的交界處。其東、南緊靠江村鄉(xiāng)，西與西湖、經(jīng)公橋毗連，北與安徽省祁門縣新安鄉(xiāng)接壤。境內(nèi)屬黃山余脈，以中低山和丘陵為主，周圍的山峰絕對海拔低于500m。村東前傍水，村后依安徽牯牛降余脈。山脈與水系均為東西走向，兩頭靠緊。滄溪用地自古呈“七山二水半分田，半分道路和莊園”的格局。

滄溪屬亞熱帶季風(fēng)氣候，陽光充足，雨量充沛，溫和溫潤，四季分明，年均氣溫17℃，年均降水量1780mm，全年無霜期達250天左右，夏季炎熱，最高氣溫有時會超過40℃。冬季因地處浮北山區(qū)而冰雪皚皚，特別寒冷。村前有一條源自于安徽東至、祁門兩縣的小溪，自西向東繞村而過，在村口與另一支源自于安徽白茅港之水交匯后形成楊村河。楊村河是滄溪人的母親河。

滄溪因依山傍水，山環(huán)水聚，蒼松林密，又有一條清澈秀麗的小溪蜿蜒繞村而過，故名。這里自然環(huán)境優(yōu)美，風(fēng)光旖旎，臨水依山，一派悠然自得的田園風(fēng)光，具有良好的自然生態(tài)。村內(nèi)土地面積為9 km2，轄9個村民小組，256戶，1076人，分上、中、下3個自然村。這里山多田少，有水田1020畝，旱地300畝，茶園800畝，山林12340畝，是以林業(yè)、茶業(yè)為主的山區(qū)行政村，其中，茶葉和茶油在村民的收入中占有較大的比重。茶葉為當?shù)氐膫鹘y(tǒng)產(chǎn)業(yè)，明清時期村內(nèi)曾開有6家茶號，茶葉暢銷全國眾多的大中小城市；茶油為上等的食用油。這里自古牌坊眾多，遠近聞名，至今仍保存一處明代牌坊——“蜚英坊”（如下圖）。

蜚英坊

2 文物本體狀況

滄溪古村落因為地處偏遠，交通不暢，避免了歷朝歷代的戰(zhàn)禍，較好地保存下來了一批彌足珍貴的明清兩代世俗建筑，如古民居、古牌坊、古祠堂等，其中僅古民居多達60幢，建筑面積逾7000m2，著名的古民居有“及公進士第”、“耕字公書屋”、“蜚公進士第”、“重公進士第”、“茶商宅院”和“瓷商宅院”等。這些古建筑或精巧玲瓏，裝飾瑰麗，或高大軒昂，氣勢恢宏，或古意盎然，風(fēng)格殊異，都具有青磚、灰瓦、馬頭墻等徽派建筑風(fēng)格。沿河民居的門樓大都朝逆水方向，稱“裝水門樓”，有聚財之意，反映了人們對美好生活的追求和向往。

古村落與秀麗的山水融為一體，彼此映襯，相得益彰。在綠水和青山中，白墻青瓦的古民居給人們一種恬靜、淡雅、樸素的美感，構(gòu)成了一幅美麗動人的人居畫卷。這些古建筑座北朝南，依山臨水，前朱雀后玄武，集中體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)的村落選址、規(guī)劃布局、防災(zāi)減災(zāi)等方面的優(yōu)點，完全符合“枕山、環(huán)水、面屏”的古代風(fēng)水理念，反映了“天人合一”的唯物主義觀，在一定程度上反映出古代建筑布局的科學(xué)思想。因此，滄溪繼2007年被江西省人民政府授予“江西省歷史文化名村”榮譽稱號之后，2010年又獲得“中國歷史文化名村”的殊榮。

2.1 及公進士第

該民居為縣級文物保護單位，坐西朝東，是一座清代磚木結(jié)構(gòu)的建筑，面積達400m2，由前院、門罩、天井、正堂、后天井、廂房、閣樓組成。門罩磚雕，屋內(nèi)構(gòu)架木雕，柱礎(chǔ)為石雕。所有的雕刻均以動物紋、人物紋和植物紋作為裝飾題材，雕刻手法細膩精致，整體素雅端莊，具有典型的徽派建筑特征。

2.2 耕字公書屋

該書屋為縣級文物保護單位，建于清代，由門罩、天井、正堂、廂房閣樓組成。雙坡屋頂半掩半露，并設(shè)有防火、防風(fēng)和防盜的馬頭墻。廳堂前設(shè)有天井，供采光、通風(fēng)之用。所謂的“四水歸堂”，即指天井，有“肥水不流外人田”的聚財之意。屋內(nèi)梁枋縱橫，木雕以動物、植物圖案為主，雕刻手法嫻熟、精細，具有較高的藝術(shù)水平。

2.3 蜚公進士第

該民居為縣級文物保護單位，建于明代，座北朝南，為磚木結(jié)構(gòu)的徽派建筑，面積約160m2，由門罩、天井、正堂、廂房、閣樓組成。進士第頭門的一對獅子繡球紋石雕，雕刻技法粗獷，形象逼真，有明顯的明代石雕藝術(shù)遺風(fēng)。屋內(nèi)木架構(gòu)采用木板、木屏風(fēng)和木槅扇加以裝飾，木雕以歷史人物故事、動物圖案為主，采用深浮雕技法，刀法酣暢而細膩，具有較高的藝術(shù)水平。它是了解滄溪民居建筑的重要參考資料。

2.4 重公進士第

該民居為縣級文物保護單位，建于明代，座北朝南，為磚木結(jié)構(gòu)，是朱氏先祖明朝登南畿甲子科進士、后任安徽池州知府朱韶年輕時讀書的書屋。其墻基高砌，以防山洪。屋內(nèi)木架構(gòu)雕刻以走獸和飛禽為題材，構(gòu)圖精煉，手法細膩，動物形象栩栩如生，具有較高的藝術(shù)價值。

2.5 茶商宅院

該民居為縣級文物保護單位，建于清代，座北朝南，是一座三間五架式磚木結(jié)構(gòu)的徽派民宅建筑，其東西長20m，南北長14m，面積約280m2。整個建筑面積由前院、門罩、封閉式天井、中堂、閣樓和廂房組成。建筑石雕圖案以動物紋為主，其中，古石板上雕刻的馬、猴圖案，寓于“馬上封侯”之意。屋內(nèi)木雕福祿壽人物以及動物圖案構(gòu)圖華麗，手法灑脫而豪放，反映了其精湛的建筑營造工藝以及茶商雄厚的經(jīng)濟實力。

2.6 瓷商宅院

該民居為縣級文物保護單位，始建于清末至民國初，座北朝南，是一座三間五架式磚木結(jié)構(gòu)建筑，面積約200m2，是清末朱佩澤在景德鎮(zhèn)做瓷器生意發(fā)家后興建的宅院。其建筑門罩磚雕精美，馬頭墻高聳，屋內(nèi)月梁等木構(gòu)件均采用雕刻裝飾技藝，飾以動物紋及植物紋，手法洗煉，線條流暢，盡顯藝術(shù)魅力。此民居木構(gòu)架完整，總體上保存較好。

2.7 三貢坊

三貢坊系縣級文物保護單位，由清代3位貢士集資而建，故名“三貢坊”。其為木架結(jié)構(gòu)的街亭，亭梁上雕刻較為精美，圖案為鐘鼎書畫等博古紋。亭為2層，上層用于議事、訓(xùn)子等活動，底層用于村民避雨、納涼和休息。

3 歷史沿革

滄溪村，始建于東漢末年，始祖朱秀稱“遷公”，因建功卓著，故又稱“浮梁開國男”，后退隱歸此，距今已有1700余年。據(jù)《景德鎮(zhèn)市地名志》記載，宋朝中期，朱氏七兄弟分別以輩分自號而命村名。此地為“滄”字輩居住，而名“滄溪”。后來，陳、康兩姓也陸續(xù)遷來。但是，關(guān)于滄溪村名的由來，民間又有另一種說法，這里因依山傍水，山環(huán)水聚，蒼松林立，又有“一江春水向西流”的小溪繞村而過，故得名“滄溪”。

歷史上，滄溪人文鼎盛。南宋，滄溪籍的大理學(xué)家朱宏與婺源籍的大理學(xué)家朱熹交往甚密，互商理學(xué)精髓，朱熹稱朱宏為“高識篤行，鮮與倫比”。朱宏后人為其建立理學(xué)祠“克已堂”。此外，朱宏將一系列的徽派建筑構(gòu)造模式引入，首次在滄溪建設(shè)青磚、灰瓦、白墻及屋頂為馬頭墻（又稱“風(fēng)火墻”）的徽派建筑，村民建房也紛紛效仿，從此，村落的徽派建筑形式日益規(guī)范并固定了下來。明代正德年間，登南畿甲子科進士、后任安徽池州知府朱韶在村口建“四柱三間五樓”式的“蜚英坊”，以紀念其先人——宋皇恩師、著名的理學(xué)家朱宏。坊前寫有“文官下轎，武官下馬”。有明一朝，滄溪村的“三舉五貢四十八秀”曾風(fēng)靡一時。明末清初，滄溪因茶號的興旺而不斷發(fā)展與壯大起來，村內(nèi)設(shè)有茶號、雜貨鋪、屠店、豆腐店等，涌現(xiàn)出一大批的富商。他們大興土木，建造了許多裝飾華麗的牌坊、祠堂、民居等徽派特征的世俗建筑，村內(nèi)弄堂縱橫交錯，總計有26條，每條弄堂都有明溝或暗渠，而且溝溝相通，排水設(shè)施建設(shè)完善。

民國時期，滄溪村屬浮梁縣第五區(qū)新政鄉(xiāng)第四保。建國初期，屬浮梁縣第五區(qū)新政鄉(xiāng)。1984年設(shè)立滄溪村委會。

滄溪古村落隨著時代的變遷，歷經(jīng)滄桑，其秀美的山水與尚存的古建筑及其精美的建筑藝術(shù)結(jié)合在一起，相得益彰，堪稱人類與自然完美結(jié)合的典范，是我國彌足珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。2007年4月16日，公布為浮梁縣文物保護單位。同年7月13日，江西省人民政府授予滄溪古村落為“江西省歷史文化名村”。2010年7月，滄溪古村落又升級為“中國歷史文化名村”。

4 價值評估

滄溪古村落地處贛、皖兩省交界，是贛鄱文化與徽州文化重要的交流地。其聚落形態(tài)、建筑風(fēng)格、生活習(xí)俗及文化藝術(shù)等反映了徽州文化與饒州文化之間的互相聯(lián)系與影響，對于研究徽、饒地區(qū)建筑形態(tài)及其演變狀況、世俗文化具有重要的歷史價值。

滄溪古村落建筑營造技藝精湛，這些建筑均為磚木結(jié)構(gòu)，青磚、灰瓦、馬頭墻、三間五架及封閉式天井院落等方面具有顯著的徽派建筑特征。其建筑內(nèi)外裝飾常見的有石雕、磚雕和木雕，圖案題材以動物、植物和人物為主，雕梁畫棟，構(gòu)圖精美，具有很高的藝術(shù)價值。

滄溪古村落依山傍水，坐北朝南。村內(nèi)弄堂縱橫交錯，總共有26條，每條弄堂都設(shè)有明溝或暗溝，溝溝相連，排水系統(tǒng)通暢，村民生活便利。古村落凸顯了“枕山、環(huán)水、面屏”的古代風(fēng)水理念，在村落選址、規(guī)劃布局以及防災(zāi)減災(zāi)等方面具有重要的科學(xué)價值。

5 結(jié) 語

滄溪古村落是集古色和綠色為一體的中國歷史文化名村，是贛北一道人文與自然最完美結(jié)合的靚麗風(fēng)景。滄溪古村落不僅具有重要的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值，而且是促進地區(qū)經(jīng)濟文化發(fā)展的強大動力，充分保護和合理利用好古村落，對促進社會主義新農(nóng)村建設(shè)具有十分積極的意義。

[1]景德鎮(zhèn)編寫組.中國歷史文化名城景德鎮(zhèn)[M].北京:中國建筑工業(yè)出版社,1989.

[2]羅哲文.中國古代建筑[M].上海:上海古籍出版社,2001.

[3]浮梁縣史志檔案局.浮梁縣志[Z].清道光版,2007重印.