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        《溫德米爾夫人的扇子》中女性思想對比

        2015-03-10 11:23:56李文慧
        環(huán)球人文地理·評論版 2015年1期
        關鍵詞:局限性妻子

        摘要:《溫德米爾夫人的扇子》是王爾德的第一部喜劇。本文主要就《溫德米爾夫人的扇子》中兩位女性人物——歐林太太和柏夫人作為社會人、妻子兩種角色進行對比,從而歸納出了維多利亞時期女性思想的局限性與超越性。這種歸納對于女性在現代社會中的生存與發(fā)展也有很強的現實意義。

        關鍵詞:女人;妻子;局限性;超越性

        一、《溫德米爾夫人的扇子》概述

        作品講述了20年前拋夫棄女與情人私奔的歐林太太為了保全自己女兒的名譽與家庭,關鍵時刻挺身而出,犧牲自己已經到手的幸福,承認女兒遺落在欲與其私奔的男人公寓里的扇子,從而守住了女兒的幸福。最終,誤解消除,作品以母女各自得到自己的幸福作為該劇的結局。

        二、女人在社會和家庭中角色的對比分析

        2.1 女人----依附于男人

        在王爾德的筆下,歐林太太拒絕服從維多利亞時代對女人設定的道德標準,去過令人痛苦的生活,她希望過安逸的、奢華的生活,她是集美貌、聰明、冷靜、理性、具有反抗意識于一身的女人。然而在男性統(tǒng)治下的社會里,就是這樣一個女人也必須依靠男人才能得到她想要的生活,也擺脫不了自己最終的命運:依賴與男人。當歐林太太意識到她已不能挽回自己的名譽時,她選擇了奧古斯都.羅敦勛爵給她提供的安寧并且舒適的生活,因為他可以使她從償還債務的壓力中解脫出來,盡管他們之間并不存在真正的愛情。

        同樣的局限性也在柏夫人身上體現的淋淋盡致。在戲劇中,為了維護自己高貴的社會地位和奢華的社會生活條件,柏夫人必須依靠自己的丈夫才能得到這一切,因此,她每天所思考的只有如何牢牢抓住自己的丈夫。從她結婚那一刻起,她一生中所有的重點都放在自己丈夫生身上,因為只有她的男人才能夠提供給她社會地位和經濟來源,一旦失去她的丈夫,她所擁有的一切都將瞬間消失,在社會上也再無立足之地,迎接她的只有社會的唾棄和貧苦的生活。

        因此,由于當時女性的經濟地位、受教育程度以及社會倫理道德,維多利亞時代的女性表現出了明顯的局限性----依附于男人。

        2.2 妻子---對待愛情的不同態(tài)度

        在維多利亞時代,有關愛情的觀念呈現出新舊交織的一種狀態(tài)。歐林太太和柏夫人分別代表了對待愛情截然相反態(tài)度的兩種人。歐林太太是新女性的代表,她執(zhí)著的追求純粹的愛情,不愿被家庭所束縛,是超越性的代表,而柏夫人則是傳統(tǒng)女性的代表,一旦結婚就對丈夫委曲求全,是局限性的代表。

        或許歐林太太二十年前拋棄自己的丈夫和女兒與情人私奔是不對的,但是對于當時已結婚的歐林太太來說,婚姻就像一間不能開窗的房子,每天醒來房間都比昨天小,直到有一天不能轉身,不能呼吸,不得不逃出去。在一個對女性壓制的社會里,對于已經對自己丈夫沒有任何感情的歐林太太來說,與情人的私奔是不是可以看作是對純粹愛情的追求和對資產階級新的愛情觀的詮釋呢?而對于柏夫人,她對于男人的態(tài)度只有委曲求全。她曾經對溫夫人說:“其實啊,連蜜月期還沒度完,我已經逮到他在向女仆擠眉弄眼了”以及“現在我明白了,男人個個是魔鬼。唯一的方法,就是把這些壞蛋喂飽肚子?!彼b病、趕走女仆、用飯抓住男人,極盡一切手段只為了牢牢抓住自己的丈夫,以為她害怕失去他,失去他也就意味著失去了現在生活中所擁有的一切。

        因此,王爾德筆下的歐林太太和柏夫人向我們展示了兩種不同的女性形象。

        三、女性思想的局限性與超越性

        在這個喜劇中,歐林太太和女兒溫夫人都是新女性的代表人物。她們敢追求自己的愛情,對愛情持有一種積極態(tài)度,都對傳統(tǒng)的愛情婚姻提出了挑戰(zhàn)。雖然歐林太太為了與自己的情人私奔而拋夫棄女,這一點是不值得被提倡的,但是劇本沒有交代歐林太太與丈夫結婚的原因,或許歐林太太與丈夫的婚姻只是一場交易,一場政治婚姻,那么這反映出歐林太太敢于打破世俗的界限,去追求自己的真愛。同樣的,當溫夫人發(fā)現自己的丈夫與歐林太太“有染”時,她內心的防線徹底崩潰,她不再選擇屈從與丈夫的撫慰和歐林太太的老于世故,而是放棄了她的名譽與家庭,沒有帶走任何財產。從表面上看溫夫人的離開是在報復她丈夫的不忠,而更深層次的原因則是對父權制度的反抗。

        然而在歐林太太和溫夫人身上都難免留下社會局限性的烙印,那就是在那個時代中,女性喪失了自己的社會獨立性,她們必須依附于男人。歐林太太若想過上流社會的生活,就必須嫁給一個上流社會的男人即奧古斯都.羅敦勛爵。同樣的,當溫夫人離開家以后,沒有帶走任何財產的她沒有能力過上獨立的生活,因此她必須投奔發(fā)誓永遠愛她的達林頓,而達林頓也是她惟一的選擇。

        因此,維多利亞時期的女性既具有超越性又具有局限性。一方面她們渴求打破社會倫理道德對她們的禁錮,但另一方面,由于她們的經濟地位及各方面的原因又使她們在幻想之后又必須回到現實,依靠男人來得到自己想要的一切。

        四.現代社會女性角色的發(fā)展與突破

        隨著經濟的不斷發(fā)展,現代社會中女性在政治、經濟、文化、婚姻等各個方面的地位逐漸提高。由于女性經濟的獨立和經濟地位與男性的逐漸平等,男女雙方的婚姻不再以金錢為基礎,女性不再把丈夫看成一切生活的重心,她們把更多的時間放在了自己與孩子身上。因此,現代社會男女雙方的戀愛與婚姻都是建立在自由、平等、尊重的基礎之上。家庭生活方面,男女雙方地位更加平等,共同承擔家庭工作與義務。在子女的教育方面,男女教育平等,女孩子不再被灌輸一些金科玉律,而是被教育要自尊、自強、自立。這些方面都是維多利亞時代的女性所不能想象的。因此,現代社會女性角色實現了跨越性的發(fā)展與突破。

        五.結論

        本文通過對王爾德《溫德米爾夫人的扇子》中歐林太太和柏夫人分別作為社會人、妻子兩種角色的對比分析,介紹了維多利亞時代女性思想的局限性與超越性。局限性體現在當時女性對于男性在經濟上和精神上的依賴,婚后對于丈夫的委曲求全。而超越性體現在女性打破世俗和對真愛的追求。在此基礎上,隨著經濟、政治、文化等各個方面的發(fā)展,現代女性逐漸取得了與男性平等的地位。

        參考文獻:

        [1]張勤. 奧斯卡·王爾德作品導讀[M].武漢:武漢大學出版社,2003.

        [2]秦水. 英國文學史(1870-1955).上[M].北京:人民文學出版社,1983..

        [3]朱影. 西方女性研究[M].北京:中國人民大學出版社,2011.

        作者簡介:李文慧,遼寧大學英語語言文學專業(yè)研究生

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