彭學(xué)明 吳炳興 陳龍泉

成都紅花學(xué)校是四川省第一所由地方政府投資修建專門招收進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女的九年一貫制公辦學(xué)校，近年來，學(xué)校各項(xiàng)工作長足發(fā)展，學(xué)校以“三疑”課堂為中心的教學(xué)改革和學(xué)校文化建設(shè)更是風(fēng)生水起，如火如荼。

本刊長期跟蹤紅花學(xué)校的聚焦課堂的“‘三疑’導(dǎo)學(xué)”課堂模式的研究和實(shí)驗(yàn)，本期特推出該校數(shù)學(xué)組“分?jǐn)?shù)的再認(rèn)識(shí)”課堂教學(xué)案例專題研究活動(dòng)，以饗讀者。

課堂是學(xué)生生命成長的原野。它是一段有結(jié)構(gòu)有活動(dòng)的生命成長時(shí)期，學(xué)生在這個(gè)時(shí)期的活動(dòng)目的就是學(xué)習(xí)知識(shí)、鍛煉能力和完善素質(zhì)。

課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的場所。在教學(xué)中，要根據(jù)教學(xué)實(shí)際，創(chuàng)設(shè)必要的情境，給學(xué)生提供課內(nèi)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在特定的環(huán)境中進(jìn)行實(shí)踐體驗(yàn)，使他們在活動(dòng)中感悟道理，體驗(yàn)情感，規(guī)范行為。

課堂是學(xué)校育人的主要渠道。教師應(yīng)該運(yùn)用自己的智慧和創(chuàng)造力，挖掘蘊(yùn)涵其中的無限生機(jī)和活力，把課堂營造成生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)樂園，讓學(xué)生在愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境中自然、有序地學(xué)習(xí)和操練，不斷提高學(xué)習(xí)能力。

在教學(xué)雙邊關(guān)系中學(xué)生才是真正的學(xué)習(xí)主體，是課堂的主人。

那么，什么樣的課堂才是有價(jià)值有效率的課堂呢？

我們認(rèn)為這樣的課堂有五大特征：基礎(chǔ)性、民主性、活動(dòng)性、層次性、開放性。成都紅花學(xué)?！叭伞闭n堂，向全體學(xué)生，以“疑”為線索，緊急圍繞教學(xué)目標(biāo)，在教師啟發(fā)、引導(dǎo)、指導(dǎo)和輔助下，通過“激疑”、“質(zhì)疑”、“探疑”、“解疑”過程，充分展現(xiàn)自主學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)和探究分享的能動(dòng)性，提高了課堂學(xué)習(xí)效率，促進(jìn)了全體學(xué)生生動(dòng)活潑地發(fā)展。

首先，它體現(xiàn)了課堂教學(xué)中教師與學(xué)生的人格平等、學(xué)生間人格平等，強(qiáng)調(diào)充分尊重學(xué)生的人格，給予每個(gè)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生在與教師和同學(xué)的平等交往中展示自己的能力。

其次，教師敢于將話語權(quán)還給學(xué)生。教師精心設(shè)計(jì)和具體實(shí)施導(dǎo)學(xué)活動(dòng)，確保學(xué)生有更多機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)、理解、認(rèn)知、體驗(yàn)、交流、表現(xiàn)、探索和創(chuàng)造，確立學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位。

第三，“三疑課堂”充分尊重學(xué)生心理特征、認(rèn)知能力和社會(huì)化程度等方面的差異，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過程、教學(xué)評價(jià)等方面體現(xiàn)層次性，達(dá)到分層施教，全面受益。

此外，它注重教師的“導(dǎo)”，將教學(xué)集中體現(xiàn)在“導(dǎo)學(xué)”上，通過教師的啟發(fā)、點(diǎn)撥、引導(dǎo)、評價(jià)等活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)活力，不斷激發(fā)學(xué)生理解、認(rèn)知、探索、發(fā)現(xiàn)、想象和表現(xiàn)的欲望，打破課堂教學(xué)的時(shí)間與空間的限制，實(shí)現(xiàn)課堂社會(huì)生活的結(jié)合，建立教學(xué)的多元化和多向聯(lián)系.使教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、教學(xué)模式、教學(xué)手段和評價(jià)方法的多元化，師生之間和生生之間的多向交流，教師、學(xué)生與教學(xué)環(huán)境和教學(xué)設(shè)備的多向聯(lián)系等。

因此，我們認(rèn)為“‘三疑’導(dǎo)學(xué)課堂”模式，是在繼承傳統(tǒng)“問學(xué)”思想和西方“問題學(xué)習(xí)”基礎(chǔ)上，產(chǎn)生的具有現(xiàn)代課堂元素學(xué)習(xí)模式。