■文/儲(chǔ)建中

八路軍戰(zhàn)士的抗戰(zhàn)閱讀
——讀《高魯日記》

■文/儲(chǔ)建中

高魯原名王鏗鐸，滿族，湖北武漢人，1936年8月在武漢參加抗日救亡運(yùn)動(dòng)，1937年6月到山西參加犧盟會(huì)決死隊(duì)，1938年到延安魯藝學(xué)習(xí)并任文學(xué)系秘書，1940年在120師政治部戰(zhàn)斗劇社、戰(zhàn)斗報(bào)社工作。此后一直轉(zhuǎn)戰(zhàn)于晉綏邊區(qū)直至抗戰(zhàn)勝利。他是冼星海的學(xué)生，1939年延安演出《黃河大合唱》時(shí)，他是領(lǐng)唱人。他的許多戰(zhàn)友和同學(xué)都是中國(guó)著名的文化名人，比如楊朔、莫耶、馬峰、孫謙、蔡其矯等等。

高魯既是一位英勇無(wú)畏的抗日戰(zhàn)士，更是一位手不釋卷的知識(shí)分子。2004年內(nèi)蒙古大學(xué)出版社出版的《高魯日記》充分展示了這一點(diǎn)。在已出版的70萬(wàn)字的日記中，他生動(dòng)地記錄了自己在抗戰(zhàn)中的所作所為，有奮勇殺敵的場(chǎng)景，有采訪抗日將士事跡的過(guò)程，有晉綏邊區(qū)搞減租反霸和土改的調(diào)研與實(shí)施。順著日記的線索，我們可以真實(shí)地體察和認(rèn)知一位老八路在抗戰(zhàn)炮火連天、血沃塞土?xí)r是怎樣閱讀的，它的廣度和深度是怎樣的，它的精神境界和思想情懷是怎樣的。

高魯對(duì)時(shí)政理論的閱讀

關(guān)于高魯?shù)拈喿x我是在他的日記中獲取的，主要有《在延安魯藝日記》《在華北聯(lián)合大學(xué)日記》《在120師戰(zhàn)斗劇社日記》《在120師戰(zhàn)斗報(bào)社日記》《在山西省河曲縣抗聯(lián)日記》《在中共晉綏分局黨校日記》等等。閱讀內(nèi)容大體可分為兩類，馬克思主義、政治理論、時(shí)事政策以及文學(xué)藝術(shù)等等。雖然環(huán)境艱苦，條件簡(jiǎn)陋，但高魯?shù)拈喿x視野十分廣闊。

1939年7月19日，高魯由延安東渡黃河到了華北聯(lián)合大學(xué)，在晉西，隨軍曉行夜宿，櫛風(fēng)沐雨，一邊上軍事課，一邊讀書，他寫道：“讀《聯(lián)共黨史》，許多問(wèn)題看不懂，名詞記不住，弄不清……讀一段，得來(lái)回看，前后想，才稍能明白點(diǎn)。讀到后頭，還要翻翻前面，進(jìn)度很慢。初讀，不可能把所有的段落都記個(gè)大概。有時(shí)自認(rèn)為懂了，到后面還是很陌生?！?/p>

高魯對(duì)《聯(lián)共黨史》的閱讀是實(shí)事求是的，盡可能學(xué)懂弄通并掌握。關(guān)于抗戰(zhàn)問(wèn)題及國(guó)際問(wèn)題的討論，不止高魯，所有的八路軍將士都在關(guān)注與思考，以期提高自己的政治水平，取得更大的工作成績(jī)。這可以從當(dāng)年美軍來(lái)華軍官卡爾遜收集的抗戰(zhàn)史料來(lái)作參考，他記述了八路軍學(xué)兵隊(duì)第二周進(jìn)度實(shí)施表所列練習(xí)科目，既有社會(huì)科學(xué)概論、群眾工作、中國(guó)革命問(wèn)題、政治工作等，也有防空防毒、游擊戰(zhàn)術(shù)、偵察警戒、利用地形地物等具體戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。這說(shuō)明，高魯日記的記述是真實(shí)而準(zhǔn)確的，所不同是地點(diǎn)和單位的變化。

1940年1月，高魯從華北聯(lián)合大學(xué)離開，被派到了120師戰(zhàn)斗劇社。在這里，他同樣在戰(zhàn)斗和工作的間隙，擠時(shí)間進(jìn)行政治書籍和報(bào)刊的閱讀。比如1941年5月14日的日記，記述的是“讀徐一新同《關(guān)于非黨干部中的幾個(gè)問(wèn)題》、王鶴壽同志《目前干部政策中的幾個(gè)問(wèn)題》做了摘錄”。5月17日，“讀溫濟(jì)澤《工作中一個(gè)重要的缺點(diǎn)：手工業(yè)的工作方式》做了摘錄”。

1942年，高魯?shù)搅?20師戰(zhàn)斗報(bào)社工作，除了在前線采訪八路軍將士的戰(zhàn)斗與工作，還參與了張聞天組織的晉西北農(nóng)村工作的調(diào)查研究，在任務(wù)十分繁重和流動(dòng)性十分大的情況下，仍然手不釋卷，一有時(shí)間便開始閱讀。3月23日的日記寫道：“讀《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》，這里有不少供我在生活中觀察人的理論，同樣也是我怎樣朝這條路走下去的指南，我要仔仔細(xì)細(xì)地研究這本書。”《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》是劉少奇同志所著，一個(gè)共產(chǎn)黨員、八路軍戰(zhàn)士，在自己的日記中坦誠(chéng)地流露了自己的思想和情懷，我相信是真實(shí)和樸素的，也是可信的。高魯對(duì)學(xué)習(xí)和閱讀有著強(qiáng)烈的愿望和濃厚的興趣，另一方面也說(shuō)明了他認(rèn)真和一絲不茍的態(tài)度。

高魯對(duì)文學(xué)藝術(shù)作品的閱讀

高魯一生都是一個(gè)文學(xué)藝術(shù)愛(ài)好者，1938年年底到延安魯藝后，一邊在文學(xué)系讀書，一邊兼任文學(xué)系秘書。所以，在日記中除了關(guān)于馬列主義、政治理論、時(shí)事政策的學(xué)習(xí)，就是大量地閱讀中外文學(xué)作品和新聞作品了。1939年3月12日，他寫道：“由穆青同志介紹參加了中國(guó)抗日新聞?dòng)浾邊f(xié)會(huì)。每星期日都學(xué)習(xí)討論。今天的討論題是新聞的本質(zhì)，什么是抗戰(zhàn)新聞？抗戰(zhàn)新聞與平時(shí)的新聞?dòng)泻螀^(qū)別？抗戰(zhàn)新聞應(yīng)具備哪些條件？抗戰(zhàn)新聞的使命是什么？”此后，直至4月2日的日記，他都在討論和思考抗戰(zhàn)新聞的寫作與報(bào)道，提出了抗戰(zhàn)的民族戰(zhàn)爭(zhēng)怎樣與馬列主義、三民主義結(jié)合抗戰(zhàn)新聞應(yīng)如何觀察政治問(wèn)題、分析政治問(wèn)題等等。1939年7月，高魯東渡黃河到華北聯(lián)合大學(xué)，行軍途中他還在讀書。8月8日，他又記有“團(tuán)部決定我仍留在設(shè)營(yíng)隊(duì)。讀《蘇聯(lián)作家七人集》。大多數(shù)同志，每人都帶著三兩本書。行軍中，互相借閱，這就成了流動(dòng)閱覽室了。有厚點(diǎn)的書，如《獵人筆記》，就拆開成了上下冊(cè)，這樣一本書同時(shí)兩人都能看?！边@個(gè)記錄很重要，我們從側(cè)面可以看到八路軍戰(zhàn)士在戰(zhàn)場(chǎng)的間隙和行軍途中是怎樣熱愛(ài)讀書，并渴求知識(shí)的，這相比于安定的環(huán)境讀書是多么不易。

高魯讀書達(dá)到一種旁若無(wú)人的境界。這是一個(gè)八路軍戰(zhàn)士的豪氣與膽魄，也是一個(gè)知識(shí)分子的胸襟和情懷。離開華北聯(lián)合大學(xué)后，高魯從1940年到1945年抗戰(zhàn)勝利，不管是在120師戰(zhàn)斗劇社還是報(bào)社，不管是在山西河曲縣抗聯(lián)，還是中共晉綏分局黨校，都以一個(gè)革命者的姿態(tài)自覺(jué)要求閱讀，大量的日記都記述了讀書生活。

對(duì)高魯閱讀的思考

總結(jié)高魯抗戰(zhàn)時(shí)的讀書生活，我想說(shuō)的有以下幾個(gè)觀點(diǎn)。一是中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是全民性的，是文武皆備的。不管是前方后方，也不管是解放區(qū)或淪陷區(qū)、國(guó)統(tǒng)區(qū)，都有一個(gè)十分龐大的閱讀群體，他們或一手拿槍，一手拿書；或以炮聲為節(jié)律，以戰(zhàn)壕為書桌，一邊武力打擊，一邊在狼煙升起之時(shí)，筑起中華民族精神的座標(biāo)。前方有八路軍、新四軍等抗日將士，后方有西南聯(lián)大等中國(guó)著名的讀書人聚集之地，他們同樣都以抗日救亡圖存為己任，危難之際為國(guó)家和民族在所不惜，在所不辭，寫下了可歌可泣的偉大詩(shī)篇。而八路軍戰(zhàn)士的讀書是在極端困難的條件下進(jìn)行的，在整個(gè)當(dāng)時(shí)的閱讀情境中，戰(zhàn)士們是熠熠生輝的一個(gè)群體。二是高魯?shù)娜沼浭且粋€(gè)戰(zhàn)士、一個(gè)革命者思想和精神歷程的記錄，是一個(gè)普通人信仰和文明的升華。他的閱讀和思考是一個(gè)范例，不僅有實(shí)踐，也有理論；不僅有中國(guó)革命和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，也有世界反法西斯比如蘇德戰(zhàn)場(chǎng)諸問(wèn)題，更有日本國(guó)內(nèi)政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等問(wèn)題，從中可以看到抗日戰(zhàn)場(chǎng)從山溝到平原，從黃河到長(zhǎng)江，我中華民族熱血的脈動(dòng)與沸騰。一個(gè)人如果忘記歷史就會(huì)不知因何而生，由何而去；一個(gè)國(guó)家如果忘記歷史，就會(huì)面臨滅頂之災(zāi)；一個(gè)民族如果忘記歷史，所有的未來(lái)都不會(huì)有任何意義。讀書，讓精神內(nèi)化于心是我們民族的一筆寶貴財(cái)富，每一個(gè)中華兒女都應(yīng)當(dāng)銘記。

(作者單位：內(nèi)蒙古黨委黨史研究室)