☉張勇

·智慧背囊·

因?yàn)槲覀儧](méi)有魚(yú)鰾

☉張勇

一個(gè)年輕人，找工作四處碰壁。無(wú)奈之下，他給銀行家羅斯寫(xiě)信求助。但羅斯只是在回信中給他講了一個(gè)鯊魚(yú)的故事：上帝創(chuàng)造魚(yú)的時(shí)候，給了它們鰾，使之不會(huì)沉下去。但他忘了鯊魚(yú)。后來(lái)，上帝想：這是天意，就讓自然淘汰它吧。很多年后，上帝來(lái)到海邊，卻看到一群鯊魚(yú)把其他魚(yú)嚇得紛紛逃竄。上帝十分驚訝，問(wèn)鯊魚(yú)，如何成了最兇猛的魚(yú)類(lèi)？鯊魚(yú)說(shuō)：“我們沒(méi)有魚(yú)鰾，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在承受壓力。為了避免被水壓死，億萬(wàn)年來(lái)，我們從未停止過(guò)游動(dòng)。我們必須和命運(yùn)抗?fàn)?，這成了我們的生存方式?！痹谛诺慕Y(jié)尾，羅斯說(shuō)：城市就像一個(gè)浩瀚的海洋，你要相信，自己就是一條沒(méi)有魚(yú)鰾的魚(yú)。年輕人久久不能入睡。第二天，他對(duì)旅館老板說(shuō)，自己愿意留下來(lái)當(dāng)服務(wù)員，只要能讓他吃飽飯就行。十年后，年輕人成了美國(guó)石油大亨，并且娶了羅斯的女兒。

我們驚嘆于那些成功人士的耀眼光環(huán)時(shí)，不應(yīng)忽視他們時(shí)時(shí)處處與命運(yùn)抗?fàn)幍膱?zhí)著和勇氣。命運(yùn)不會(huì)永遠(yuǎn)眷顧某個(gè)人，也不會(huì)永遠(yuǎn)冷落某個(gè)人，我們所能做的，是不拋棄、不放棄，鍥而不舍。

1997年9月18日，世界著名零售企業(yè)“日本八佰伴”在這天宣布破產(chǎn)。從一家鄉(xiāng)下蔬菜店，發(fā)展到擁有400家百貨店的國(guó)際集團(tuán)總裁和田一夫，又從億萬(wàn)富翁瞬間變得一貧如洗，這種打擊沒(méi)人能承受得起。朋友們紛紛打來(lái)電話(huà)、上門(mén)看望，可電話(huà)沒(méi)人接、登門(mén)沒(méi)人應(yīng)。媒體甚至預(yù)言：和田一夫會(huì)自殺！在淡出公眾視野一年多后，和田一夫出現(xiàn)了。他創(chuàng)辦了一家網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營(yíng)咨詢(xún)公司，舉辦“國(guó)際經(jīng)營(yíng)塾”學(xué)習(xí)班，還和一家軟件公司共同開(kāi)發(fā)超市軟件，最終在創(chuàng)業(yè)板上市！媒體再次沸騰了，許多人都好奇他怎么能重新站起來(lái)。

在復(fù)出后的一次聚會(huì)上，和田一夫拿出一個(gè)很舊的筆記本，說(shuō)他東山再起的秘密全在這里。有人猜里面記的是重要客戶(hù)，有人猜是借貸資金的來(lái)源……他笑了笑，翻開(kāi)本子，原來(lái)是一篇篇日記。他接著說(shuō)：“這不是普通的日記，是50年來(lái)，我每天4點(diǎn)起床坐禪后所記的‘光明日記’，記下的都是奮發(fā)向上或快樂(lè)、感恩的東西。正是這些文字激勵(lì)著我，不斷地與命運(yùn)抗?fàn)?，讓我再次改變命運(yùn)。”后來(lái)根據(jù)這些日記，和田一夫出版了自傳——《不死鳥(niǎo)》。

能夠主動(dòng)放棄安逸，迎難而上，更加讓人肅然起敬。

鑒真大師在東渡日本前已是聞名全國(guó)的律學(xué)大師，同時(shí)還廣做各種利生事業(yè)，如建寺、造像，供養(yǎng)十方僧眾，縫袈裟三千領(lǐng)送五臺(tái)山僧，抄寫(xiě)《一切經(jīng)》三部，各一萬(wàn)一千卷，設(shè)無(wú)遮大會(huì)，救濟(jì)貧病等，前后度人授戒超過(guò)四萬(wàn)余人。公元742年，當(dāng)日本留學(xué)僧來(lái)到揚(yáng)州禮請(qǐng)鑒真大師去日本授戒弘法時(shí)，他已經(jīng)是55歲的一代大德，卻能放下一切，遠(yuǎn)赴海外，讓自己的生命從零開(kāi)始。

面對(duì)東渡日本的艱難使命，一開(kāi)始大師的弟子們擔(dān)心“彼國(guó)太遠(yuǎn)，性命難存，滄海淼漫，百無(wú)一至”，而鑒真大師則發(fā)出“是為法事也，何惜身命？諸人不去，我即去耳”的振聾發(fā)聵之音。由此感發(fā)弟子21人決心與他同心、同愿、同行。次年，大師56歲時(shí)發(fā)起了第一次東渡日本的征程，沒(méi)想到，從此岸到彼岸竟然輾轉(zhuǎn)了十年，等到踏上日本島國(guó)的土地，大師已經(jīng)66歲。在第五次東渡時(shí)遭遇嚴(yán)重風(fēng)暴，沒(méi)有淡水飲用，大師及弟子每日只能干吞生米，卻因喉干而“咽不入，吐不出”，大師也因受暑熱而雙目失明。但即使如此，當(dāng)日本遣唐使誠(chéng)邀大師第六次東渡傳戒時(shí)，他仍是欣然應(yīng)允，仿佛忘記了十年的苦。從揚(yáng)子江畔到海天之間，鑒真大師用自己的磨難為我們演繹了生命升華的壯闊史詩(shī)。

無(wú)論身處順境，還是逆境，都不能安于現(xiàn)狀。所謂生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。順境時(shí)，登高望遠(yuǎn)，給自己創(chuàng)造挑戰(zhàn)命運(yùn)的機(jī)會(huì)。逆境時(shí)，不低頭，不認(rèn)輸，與命運(yùn)抗?fàn)?。因?yàn)?，我們沒(méi)有魚(yú)鰾。

（摘自鳳凰資訊）