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“科諢”指穿插于中國戲曲中的各種喜劇性成分，“科”指演員的動作，“諢”指演員的語言。

王國維在《宋元戲曲考》中指出：“其記動作者，曰科;記言語者，曰賓、曰白”1。明代的王驥德在其《曲律·論科諢第三十五》中說：“插科打諢，須作得極巧，又下得恰好。”2 李漁在《閑情偶寄·詞曲部·科諢第五》中說：“插科打諢，填詞之末技也。然欲雅俗共賞，智愚共賞，則當(dāng)全在此處留神?！?可見，科諢對于戲劇表演的重要性。

豫劇是中國五大劇種之一，已有二百五十多年的歷史。豫劇的科諢是豫劇創(chuàng)作者和表演者積極發(fā)掘和運(yùn)用各種語言手段的結(jié)果。本文以傳統(tǒng)豫劇劇本及相關(guān)視頻材料為對象，從戲劇語言學(xué)的角度，對豫劇語言的科諢藝術(shù)進(jìn)行探討。選劇包括：《唐知縣審誥命》、《秦香蓮》、《香囊記》、《卷席筒》、《吹?！?、《十八扯》等久演不衰的經(jīng)典傳統(tǒng)代表劇。

一、利用演員語言的語音形式

語音是語言的物質(zhì)外殼，是曲藝形式表現(xiàn)藝術(shù)效果的首要因素。豫劇語言中，往往利用人物語言的語音特點(diǎn)來達(dá)到詼諧、幽默的舞臺效果。

（一）諧音

利用讀音相同或相近的詞來代替本詞，從而把不同的語義內(nèi)容和對象聯(lián)系起來，從而使觀看者產(chǎn)生聯(lián)想，達(dá)到言在此而意在彼的效果。

1.在傳統(tǒng)豫劇中，有一種利用諧音打諢的情況是由于人物的誤聽而造成誤會，讓觀眾忍俊不止。

知 ?縣：有什么功名嗎？你見了本縣為何立而不跪？莫非……你在貢？

衙 ?役：在貢不在？

張 ?倉：（誤會）我……有供。

知 ?縣：噢……有功名?。」晷值搅苏垇砩献?。…………

知 ?縣：年兄，方才你說你在貢，莫非……你在恩貢？

張 ?倉：我……不哀！

知 ?縣：拔貢？

張 ?倉：不巴，不巴。

知 ?縣：歲貢？

張 ?倉：我不睡……不睡。

知 ?縣：優(yōu)貢？

張 ?倉：我不……憂！

知 ?縣：啊！這恩、拔、歲、優(yōu)你都不在，你到底在哪一貢啊？

張 ?倉：我……我在給俺二大爺打過 兩天短工。

知 ?縣：短貢（工）？（勉強(qiáng)應(yīng)付）

失認(rèn)，失認(rèn)，哈哈哈……（向

衙役）什么是短貢（工）呀？

衙 ?役：就是給人家種地扛小活！

知 ?縣：混賬！你打了兩天短工，就敢跑上堂來，如此無理，你還想叫老爺給你賀短工?。?

（《卷席筒》）

在豫劇《卷席筒》“投案”這場戲中，張倉由于對母親毒死繼父、卻誣害嫂嫂入獄心中不平，為救嫂嫂，要見官替嫂承擔(dān)死罪?？h官由于張倉未跪，便問張倉是否在貢，即是否是在科舉制度中貢入國子監(jiān)的生員。張倉誤會，說自己“有供”，即供言。知縣隨即請他入座，相繼問他是否在恩貢、拔貢、歲貢、優(yōu)貢。這四者都是貢入國子監(jiān)的生員的一種。明清時期每年由府、州、縣選送廩生入京都國子監(jiān)肄業(yè)，為歲貢。凡遇皇帝登極或其他慶典而頒布恩詔之年，除歲貢外再加選一次，為“恩貢”。清初定六年一次，乾隆七年改為每十二年（即逢酉歲）一次，由各省學(xué)政選拔文行兼優(yōu)的生員，貢入京師，為拔貢。每三年各省學(xué)政于府、州、縣在學(xué)生員中選拔文行俱優(yōu)者，貢入京師國子監(jiān)，為優(yōu)貢。張倉不解，誤會為“哀”“巴”“睡”“憂”，并均予以否定。之后又被縣官追問，張倉只得無奈回答“短工”。知縣把“工”誤聽為“貢”，誤認(rèn)為是貢生的一種，勉強(qiáng)回答“失認(rèn)”，當(dāng)真正明白“短工”的含義時，便大發(fā)雷霆。由于誤聽而造成二人的一系列誤會，進(jìn)而又引起縣官對張倉先百般奉承、后呵斥謾罵的態(tài)度上的急速變化，前后對照鮮明，既令人捧腹又極具諷刺。

2.第二種利用諧音打諢的情況是在特定情境中，人物為滿足表達(dá)與交際的需要，利用音同或音近的條件，刻意曲解對方的話語意圖。與誤聽不同，曲解是在完全理解對方話語含義的基礎(chǔ)上，刻意對詞語的意思加以歪曲解釋，來達(dá)到對劇中人進(jìn)行揶揄、諷刺的目的。如：

周鳳蓮：娘，別給俺爹一樣，我問

你是哪一家呀！

周夫人：你邱年伯之子，新科武狀

元。

周鳳蓮：五狀元！娘哎，別說“五”狀元，就是“六“狀元，孩兒不是也沒見過一個嗎？

周夫人：回去！ ? ? ? ? ? ? （《香囊記》）

當(dāng)母親告知周鳳蓮有人提親時，周鳳蓮為了表達(dá)對父親因上任而耽擱自己婚姻的不滿，故意將武狀元曲解為“五”狀元，引人發(fā)笑。

（二）押韻

賓白是諢語中非常重要的手段之一，而賓白的聲韻特征在戲劇中非常典型。李漁在《閑情偶記·詞曲部·賓白第四》中說“賓白之學(xué)，首務(wù)鏗鏘。一句聱牙，俾聽者耳中生棘;數(shù)言清亮，使觀者倦處生神。世人但以音韻二字用之曲中，不知賓白之文，更宜調(diào)聲協(xié)律”。④戲曲中賓白講究語言的韻律和節(jié)奏，與唱詞和諧統(tǒng)一，富有韻律美。如：

林秀英：（唱）從何處飛來個綠頭

蒼蠅。

程西牛：我不是蒼蠅是蜜蜂。我父西樂侯，俺娘老誥命，少 爺是兵備，舅舅老嚴(yán)嵩。你跟我回府去，今天就把親成。 ?（《唐知縣審誥命》）

程西牛厚顏無恥的紈绔子弟形象呈現(xiàn)在觀眾面前，他依仗家族的權(quán)勢，明目張膽地?fù)屨济衽Ｔ谡Z音形式上，此處的諢語和上句唱詞銜接無縫，句式整齊，節(jié)奏明快，隔句押韻，易使觀眾發(fā)笑。在表達(dá)內(nèi)容上，此處程西牛飛揚(yáng)跋扈、不可一世的形象與后來被侍從誤用劍刺死形成鮮明對比。

二、重視演員的詞匯運(yùn)用

豫劇的科諢是運(yùn)用詞匯手段，遣詞造句的結(jié)果。豫劇的科諢語中吸收了大量的方言詞、俗語、歇后語、詈語等，這些詞語形式至今依然鮮活生動，膾炙人口，既營造了詼諧幽默的喜劇效果，又貼近現(xiàn)實(shí)生活，充滿濃郁的中原鄉(xiāng)土氣息。

（一）方言詞

豫劇是河南重要的俗文學(xué)代表作品，其民俗性特征無法離開語言的外在表達(dá)形式。豫劇科諢語通過使用中原方言土語，適應(yīng)當(dāng)?shù)氐膶徝懒?xí)慣，引起觀眾的心理共鳴。如：

士 ?美：務(wù)農(nóng)為本，古之常理。我

問三等？

延 ?齡：不過是些因本求利，做買

做賣之人。

士 ?美：孔門弟子曾貿(mào)易，卻也少

他不得，以下是……

延 ?齡：以下就是那些挑挑的，擔(dān)擔(dān)的，推車的，打彈的，秤補(bǔ)鍋賣蒜的，耍蝎子，玩長蟲，跑馬上刀山，說書唱唱的……

士 ? 美：三教九流，倒也十全。

（《秦香蓮》）

《秦香蓮》是豫劇悲劇的典型代表作品之一，宰相王延齡在嘲諷、奚落陳士美時穿插的科諢語，起到了寓喜于悲的特殊效果。對話中，陳士美的語言書面化很強(qiáng)，比較典雅，王延齡的語言刻意通俗化、口語化，并且還使用了方言土語，如“長蟲”（意為“蛇”），兩人語言的對比達(dá)到了詼諧幽默的科諢效果。

（二）熟語

熟語指現(xiàn)成的、大家熟悉和使用的短語或語句，包括俚語、成語、歇后語、諺語等。熟語作為人民群眾語言智慧的結(jié)晶，通俗易懂、形象生動、極具文化特色。在科諢語中穿插廣大群眾所喜聞樂見的熟語，使語言精煉簡潔、活潑俏皮，形象有趣。如：

（1）（二人撒氈，掛門彩）就這吧，齊不齊一把泥。（《香囊記》）

“齊不齊一把泥”是俚語，指泥瓦匠如果砌的墻不平或不太直，就可以用泥灰抹平或抹直來進(jìn)行補(bǔ)救。經(jīng)常指不管做得好不好，就做一下、不再做的意思。

（2）叫我看那胳膊扭不過大腿，這是鳳冠霞披，趕快發(fā)親吧?。ā度限I》）

這里就用了成語“胳膊擰不過大腿”。

（3）人怕傷心，樹怕刨根。（《陳三兩爬堂》）

諺語，心是人生存的根本，根也是樹存活的根本。這里的“心”多指無形的心靈，指怕受到傷害。

（4）十字街驢牛抵頭軟碰硬，豁著老臉（兒）蹭蹭她是假是真。（《香囊記》）

歇后語，指硬著頭皮，以軟碰硬。

（5）在太太面前，我說是碟兒就是碟兒，說是盤兒就是盤兒，蘇州的泥屐，滿臉兒。 ? ? ?（《香囊記》）

歇后語。泥屐，就是木屐，鞋底比較高，可以踩泥，因而也叫泥屐。蘇州的泥屐，滿臉兒;指鞋幫的上部和前部比較長，此處比喻自己有面子。

（三）詈語

豫劇屬于俗文學(xué)，亦莊亦諧，豫劇的廣大創(chuàng)作者憑借深厚的生活積累和高超的語言藝術(shù)，在科諢中通過語言技巧適當(dāng)使用詈語，使劇中人物性格立體，戲劇情節(jié)詼諧幽默，達(dá)到雅俗共賞的效果。

（一）詈詞以動物比人，如“蟲”“狗”“鱉”等，以貶低對方，認(rèn)為對方不配當(dāng)人。

1.將評價(jià)性形容詞語放在動物類詞語前面，如：

你呀，真是個窩囊蟲?。ā断隳矣洝罚?/p>

人們會把人所具有的不良的品性和動物聯(lián)系對應(yīng)起來，比如“蟲”沒有頭腦沒有主見，所以在“蟲”前加“糊涂”、“窩囊”等形容詞，目的還是強(qiáng)調(diào)批評對象所具有的不良品質(zhì)。

2.將評價(jià)對象放在動物類名詞后面，來達(dá)到貶低對方人格的目的，如：

魏朋啊魏朋！你這狗頭稀里糊涂把這女子帶上堂來，你把他當(dāng)作什么人？ ? ? ? ? ? ? ? ? （《陳三兩爬堂》）

人們認(rèn)為“狗”低賤卑劣，所以在“狗”后面加評價(jià)對象，來達(dá)到貶低對方人格的目的。

（二）詈詞以夸大貶低對方體貌特征為目的，常用借代的修辭手法。如：

黃毛丫頭太膽大，竟敢虎口來拔牙。 ? ? ? ? ? ? ? ? （《唐知縣審誥命》）

黃毛指年幼的人，有輕蔑口氣，女孩常梳丫形發(fā)髻，黃毛丫頭是對年幼女孩的貶稱。

三、積極調(diào)動新穎的

修辭表現(xiàn)手法

修辭手法是戲劇創(chuàng)作者積極運(yùn)用語言的重要手段，能增加戲劇的表現(xiàn)力和感染性。豫劇的諢語經(jīng)常使用各種修辭手法來增加語言藝術(shù)感染力，給戲曲作品增添很多喜劇色彩，造成輕松幽默的觀賞效果?？普熣Z中常用的手法有擬人、夸張、反復(fù)、歧義等。

（一）擬人

豫劇的科諢語使用擬人手法，將客觀的事物與主體的人合二為一，既能幫助戲劇演員真實(shí)生動地表現(xiàn)內(nèi)心世界，又能使語言幽默風(fēng)趣，使人發(fā)笑。如：

見過碎石在道旁，張倉心里有主張，若要瞞過我的母——石頭啊石頭，還得你老兄幫幫忙啊，為哥哥把我的頭來打。 ? ? ? ? （《卷席筒》）

張倉得知同父異母的兄長曹寶山因進(jìn)京趕考向父親索求的盤纏，被繼母奪走;就將討賬而來的銀兩送給兄長。怕母親不同意，張倉要石頭“幫忙”砸頭來制造路上被劫的假象，體現(xiàn)了張倉重情重義、樸實(shí)高尚的高貴品質(zhì)。

（二）夸張

科諢往往通過借助違背常理、虛妄荒誕的夸張手法使劇中人物直抒胸臆，表達(dá)強(qiáng)烈的感情;同時也制造了諸多陌生感和新奇感，使觀眾產(chǎn)生聯(lián)想，獲得更高的藝術(shù)享受，進(jìn)而增強(qiáng)了戲劇的喜劇表現(xiàn)力。

張大坎：你的場還沒俺的麥秸垛大哩。一個麻雀在垛上找食 ? ? ? ? 吃，吃著吃著生下了一個蛋，這個蛋從麥秸垛上往下滾，剛滾到一半兒，小麻雀就飛出來了，你說有多大呢？ ? ? ? ?（《吹?！罚?

張大坎以麻雀蛋滾到一半就飛出了小麻雀的荒誕事實(shí)跟胡砍磚吹噓自己家鄉(xiāng)的麥秸垛大，態(tài)度強(qiáng)烈、鮮明，語言夸張、詼諧，再配合以雙臂揮動以模仿小麻雀張翅飛翔的夸張動作，具有深刻的喜劇意蘊(yùn)。

（三）歧義

說話人利用同一種語言形式所具有兩種或多種意義的不確定性特點(diǎn)，而制造詼諧幽默、俏皮諷刺的修辭效果。在一般語言交際中， 歧義會導(dǎo)致誤解而成為障礙。然而在特定場合中，人們也會有意地將其作為插科打諢的手段，利用語義歧義特點(diǎn)增添語言的藝術(shù)魅力。

姜老哏：這事咋說哩？

小 ?繼：這媒事還不是一句成？

姜老哏：對，俺小繼說得對，這親事不能客氣，到那兒一句成。（上前）

公 ?子：老丈，請坐。

姜老哏：啥老丈，坐那兒吧，他姑父。到咱家啦?。ü芋@，姜老哏退）

小 ?繼：爺，你咋弄哩，太猛了！咋著也得轉(zhuǎn)上個三圈兩圈再說！

姜老哏：對，俺孫子說得對，我得聽俺小繼兒的，咋著也得轉(zhuǎn)上個三圈兩圈再說?。ㄔ龠M(jìn)，到公子跟前）小繼，打這兒開始吧。（圍繞公子轉(zhuǎn)一圈，哼曲）小繼，一圈啦！（圍繞公子轉(zhuǎn)第二圈，哼曲）繼，兩圈啦！

小 ?繼：（拉回姜老哏）爺，你是轉(zhuǎn)啥圈了？！

姜老哏：你不是叫我轉(zhuǎn)上三圈兩圈再說嗎？ ? ? ? ?（《十八扯》）

《十八扯》中，八旬老叟姜老哏，和孫子小繼在村頭乘涼時，忽見一年輕公子落馬，忙把公子攙到家中，并想為女兒撮合成婚，卻又不好說出口。小繼鼓勵他只不過一句話就成了，姜老哏誤解，進(jìn)前直呼公子“他姑父”，公子錯愕。小繼又勸其不要太直接，“轉(zhuǎn)上三圈兩圈再說”， 姜老哏又誤解，圍繞公子原地轉(zhuǎn)圈，邊轉(zhuǎn)邊數(shù)，讓人捧腹。

總之，豫劇表演中的科諢語言既是一種舞臺交際語言，又是來源于人民大眾的語言，是一種特殊的語體。傳統(tǒng)豫劇創(chuàng)作者及表演者在科諢語中積極調(diào)動語音、詞匯、修辭方面的多種語言藝術(shù)手段，并加以靈活運(yùn)用，從而達(dá)到人民大眾所期望的喜劇效果。

（作者為河南科技學(xué)院文法學(xué)院講師，碩士）[本文為河南省教育廳人文社會科學(xué)研究項(xiàng)目（2014—QN—101）成果]

注釋：

1.王國維.《王國維戲曲論文集》.中國戲劇出版社，1984：8l。

2.中國戲曲研究院.中國古典戲曲論著集成（四）.中國戲劇出版社，1959：141。

3、4、李漁.《閑情偶寄》（插圖本）.中華書局，2007：85，72。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬紫晨、周紹成.豫劇名家演出本.中州古籍出版社，2003.

[2]黃麗貞.中國戲曲的語言藝術(shù).暨南大學(xué)出版社，2010.

[3]江結(jié)寶. 濃郁的鄉(xiāng)土氣息——論“黃梅小戲”科諢藝術(shù)的特點(diǎn).中國戲劇，2007（5）.