文/金晶

“第二次誕生”
——對(duì)做好問(wèn)題學(xué)生工作的思考

文/金晶

斯普蘭格的第二次誕生理論認(rèn)為有些個(gè)體會(huì)經(jīng)歷痛苦的沖突和干擾，而且這些沖突和干擾往往難以克服，但人人都可以發(fā)揮出最高價(jià)值，達(dá)到人格的盡善盡美。本文分析了我院?jiǎn)栴}學(xué)生的類別及成因并詳細(xì)闡述了在“第二次誕生”理論指導(dǎo)下做好問(wèn)題學(xué)生工作的主要方法。

問(wèn)題學(xué)生;尊重;關(guān)愛(ài);第二次誕生

一、斯普蘭格的第二次誕生理論

1、“第二次誕生”理論

德國(guó)心理學(xué)家斯普蘭格把人的青少年期(女性是13－19歲，男性是14－22歲)稱為個(gè)體的“第二次誕生”，以此來(lái)比喻在青少年期，兒童期的安定、均衡的心理狀態(tài)很快或逐漸地產(chǎn)生混亂，并導(dǎo)致自我意識(shí)的全部?jī)?nèi)容開(kāi)始走向新構(gòu)造的改編。在這個(gè)特定階段中，青少年心理出現(xiàn)了如下三個(gè)主要的特征:一是自我的發(fā)現(xiàn)。青少年開(kāi)始把探索的視線對(duì)準(zhǔn)自己的內(nèi)部，在自己的內(nèi)部世界中所看到的自己往往是動(dòng)搖不定的傾向—努力與懶惰、開(kāi)朗與憂愁、大膽與怯懦、社交與孤獨(dú)等交替發(fā)生。二是產(chǎn)生了對(duì)生活的設(shè)想和新態(tài)度，意識(shí)到生活的連續(xù)性，明白了未來(lái)對(duì)自己的重要意義。三是他們開(kāi)始嘗試能夠按照自己的意愿獨(dú)立地社交等等，以求從各個(gè)方面實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。

2、“第二次誕生”理論對(duì)輔導(dǎo)員做好問(wèn)題學(xué)生工作的指導(dǎo)意義

斯普蘭格認(rèn)為人人都可以發(fā)揮出最高價(jià)值，達(dá)到人格的盡善盡美。他的理論為我們更好的了解學(xué)生提供了寶貴的資料，對(duì)發(fā)現(xiàn)并幫助學(xué)生解決沖突提供了理論指導(dǎo)。因此，我們?cè)诿鎸?duì)問(wèn)題學(xué)生時(shí)，要做到尊重和關(guān)愛(ài)，為他們度過(guò)危機(jī)提供精神支持和實(shí)質(zhì)性的幫助。

二、我院?jiǎn)栴}學(xué)生的類別及成因

(一)問(wèn)題學(xué)生的類別。問(wèn)題學(xué)生是指學(xué)習(xí)成績(jī)差、道德品質(zhì)差、心理有問(wèn)題和身體有缺陷的學(xué)生?？煞譃橐韵挛孱?

1、學(xué)習(xí)問(wèn)題生:這類學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，在學(xué)習(xí)上困難重重，已失去了學(xué)習(xí)信心，在他們身上往往表現(xiàn)出非常嚴(yán)重的厭學(xué)行為，如遲到、早退、曠課、抄襲作業(yè)、考試舞弊或逃避考試等等。

2、品德問(wèn)題生:這類學(xué)生思想品德差，抽煙、講臟話、拉幫結(jié)派、打架斗毆、偷盜、敲詐等等，是他們經(jīng)常性的行為。

3、心理問(wèn)題生:這類學(xué)生大部分屬于心理困惑、有的屬于心理障礙、少數(shù)屬于心理疾病。這類問(wèn)題學(xué)生如果不及時(shí)處理或轉(zhuǎn)介，可能導(dǎo)致很嚴(yán)重的后果:自殺或傷害他人。

4、身體問(wèn)題生:此類學(xué)生存在外在的肢體缺陷或者內(nèi)在的身體疾病，往往導(dǎo)致身殘志也殘，甚至引發(fā)出心理問(wèn)題，并轉(zhuǎn)化成綜合問(wèn)題學(xué)生。

5、綜合問(wèn)題生:是指集聚多類問(wèn)題的學(xué)生。此類學(xué)生所存在的問(wèn)題往往不是單一的，而是綜合性的。

(二)問(wèn)題學(xué)生的成因。問(wèn)題學(xué)生存在的“問(wèn)題”不是天生的，形成的原因與某些因素有密切的關(guān)系:

1、社會(huì)因素。學(xué)生屬于社會(huì)人，雖然他們的絕大部分時(shí)間是在學(xué)校和家庭中度過(guò)，但也身處社會(huì)這個(gè)大熔爐，社會(huì)中存在的不良風(fēng)氣也會(huì)影響到這個(gè)特定階段的青少年。

2、家庭因素。問(wèn)題學(xué)生形成的根源還在于家庭教育和親子關(guān)系，尤其是特殊家庭造成的家庭教育缺失，而環(huán)境只是誘因之一。①父母在孩子年幼時(shí)離異，老人負(fù)責(zé)監(jiān)管孩子，形成隔代教育。②父母家庭重組，作為養(yǎng)父母在教育孩子時(shí)，不可避免地帶有一定的功利心和顧慮。③父母自身文化水平較低，道德修養(yǎng)有所欠缺，使用錯(cuò)誤的教育方法導(dǎo)致學(xué)生問(wèn)題的產(chǎn)生。④家境富裕，嬌縱溺愛(ài)，不注意對(duì)孩子刻苦奮斗精神的培養(yǎng);

3、學(xué)校因素。①學(xué)校教育制度存在的缺陷也是不利因素之一。由于學(xué)校在制度建設(shè)和管理方面的局限，學(xué)校制度不能對(duì)違紀(jì)和違法邊緣的學(xué)生構(gòu)成震懾。②學(xué)校教育評(píng)價(jià)相對(duì)單一，還有教育環(huán)境、教育手段局限性也不利于學(xué)生的發(fā)展。③教育工作者自身的知識(shí)水平、個(gè)人修養(yǎng)、責(zé)任心、能力、經(jīng)驗(yàn)等方面存在的局限性。

4、學(xué)生個(gè)人因素。青少年時(shí)期是生理、心理發(fā)生劇變的階段。特別是我們藝術(shù)院校的學(xué)生，他們思維活躍，自主意識(shí)增強(qiáng)，但同時(shí)心智又不成熟，如果遇到不良因素的影響，問(wèn)題的產(chǎn)生也就很自然了。

三、“第二次誕生”理論指導(dǎo)下做好問(wèn)題學(xué)生工作的主要方法

斯普蘭格認(rèn)為在青少年的第二階段(17－21歲)是有“離群的危機(jī)”和孤獨(dú)感、要求與人親近的時(shí)期。開(kāi)始苦苦思索什么是自己的價(jià)值，產(chǎn)生了與人接近和被人理解的愿望。做好問(wèn)題學(xué)生工作要從他們?cè)诖穗A段具有的一些特征著手(如孤獨(dú)感希望交友、建立良好的人際關(guān)系、渴望被人理解、尊重和關(guān)愛(ài)等)。

1、尊重問(wèn)題學(xué)生，建立情感聯(lián)系，是轉(zhuǎn)化問(wèn)題學(xué)生的前提。問(wèn)題學(xué)生很多都有情感缺失，他們渴望得到尊重和關(guān)愛(ài)、從周圍人身上獲得溫暖，如果外界給予的是冷漠、鄙視、甚至敵視的目光和行為，讓他們?cè)诩彝ズ蛯W(xué)校中沒(méi)有歸屬感，感覺(jué)親人、老師和同學(xué)離自己越來(lái)越遠(yuǎn)，最后自暴自棄，導(dǎo)致惡性循環(huán)，所以，只有動(dòng)之以情才能獲得良好的效果。

2、講究溝通技巧，藝術(shù)地走進(jìn)問(wèn)題學(xué)生的心靈，是轉(zhuǎn)化問(wèn)題學(xué)生的基礎(chǔ)。

3、挖掘閃光點(diǎn)，選準(zhǔn)突破口，是轉(zhuǎn)化問(wèn)題學(xué)生的制勝法寶。任何人包括問(wèn)題學(xué)生也不是一無(wú)是處，如果教育工作者總是看不到學(xué)生的長(zhǎng)處，那么對(duì)問(wèn)題學(xué)生的教育轉(zhuǎn)化工作也就只能令他們困擾，根本不可能取得好的效果。

4、導(dǎo)之以行、持之以恒，是有效轉(zhuǎn)化問(wèn)題學(xué)生的必經(jīng)之路。教育轉(zhuǎn)化問(wèn)題學(xué)生，不僅要落實(shí)到行動(dòng)上，而且要認(rèn)識(shí)到:“反復(fù)無(wú)?！笔菃?wèn)題學(xué)生教育轉(zhuǎn)化最大的難點(diǎn)。所以，需要我們付出大量的時(shí)間、精力和愛(ài)心，做到持之以恒。

(作者單位:湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院)

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