王海鷗 蘇智良

饒家駒：偉大的“難民之父”

王海鷗 蘇智良

法國(guó)神父饒家駒是中國(guó)人民患難之交的國(guó)際友人，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間他在上海、漢口等地設(shè)立安全區(qū)，救援中國(guó)難民數(shù)十萬(wàn)人，貢獻(xiàn)卓著。二戰(zhàn)后饒家駒又赴德國(guó)救濟(jì)難民，堪稱(chēng)偉大的國(guó)際人道主義者及法德和解的先行者。由其首創(chuàng)的安全區(qū)模式直接促成了戰(zhàn)后修訂《日內(nèi)瓦公約》并加入戰(zhàn)時(shí)平民保護(hù)的相關(guān)條款，對(duì)世界文明發(fā)展影響深遠(yuǎn)。

在上海慈善事業(yè)中嶄露頭角

饒家駒，原名Robert Charles Emile Jacquinot de Besange，1878年出生于法國(guó)西部夏朗德省的桑特鎮(zhèn)。8歲時(shí)，他隨父母搬到法國(guó)大西洋沿岸的西北港口城市貝雷斯特，開(kāi)始了8年的學(xué)生生涯。16歲時(shí)，他加入了耶穌會(huì)。在經(jīng)過(guò)19年的培訓(xùn)后，饒家駒被派往上海傳教。

饒家駒到上海不久，就適應(yīng)了中國(guó)的生活。近代來(lái)華的傳教士為方便傳教，一般先請(qǐng)通人起個(gè)中文名字，隨后穿長(zhǎng)衫，用筷子，讀中國(guó)書(shū)，講中國(guó)話(huà)。饒家駒亦是如此。在徐家匯學(xué)習(xí)了一段時(shí)間中文后，他給自己起了個(gè)完全中國(guó)化的名字——饒家駒。

在徐家匯學(xué)習(xí)中文的同時(shí)，饒家駒還兼任徐匯公學(xué)的監(jiān)學(xué)，教授法文和化學(xué)。他還被聘為震旦大學(xué)英國(guó)語(yǔ)言與文學(xué)教授，除教授英語(yǔ)外，有時(shí)還教自然科學(xué)。由于他的嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)生多怕上他的課，但是沒(méi)有一個(gè)不喜歡他的，因?yàn)樗嬲\(chéng)待人。他在徐匯公學(xué)教書(shū)期間，還發(fā)生了一個(gè)令人感動(dòng)的故事。

1914年5月，徐匯公學(xué)的師生們預(yù)備去佘山拜圣母，同時(shí)要燃放煙火。由于饒家駒懂一些化學(xué)知識(shí)，學(xué)校命饒家駒親自制作煙火，但連日來(lái)的陰雨天氣導(dǎo)致火藥不干，因而饒家駒在日中時(shí)將火藥晾曬在石頭上，準(zhǔn)備晾干后磨細(xì)來(lái)用。午飯后1點(diǎn)鐘是學(xué)生休息的時(shí)候，一些學(xué)生便來(lái)觀看饒家駒制作煙火，有些學(xué)生因?yàn)楹闷孀叩媒诵?，饒家駒便告誡他們火藥危險(xiǎn)，讓他們走遠(yuǎn)一些。在饒家駒磨藥的時(shí)候，火藥突然爆炸，饒家駒猝不及防，右手被炸斷，面部也多處受傷。因?yàn)橛^看的學(xué)生站得比較遠(yuǎn)，爆炸只對(duì)幾名學(xué)生造成輕微的傷害。事故發(fā)生后，立即有人打電話(huà)請(qǐng)紅十字會(huì)的醫(yī)生過(guò)來(lái)救治。醫(yī)生到來(lái)后，饒家駒不顧自己嚴(yán)重的傷勢(shì)，堅(jiān)持讓醫(yī)生先去救治學(xué)生。饒神父憐愛(ài)學(xué)生，時(shí)刻為學(xué)生著想，處變不驚，由此可見(jiàn)一斑。不過(guò)，饒家駒也因此而成為“獨(dú)臂神父”了。

1927年北伐戰(zhàn)爭(zhēng)期間，饒家駒得知位于河南北路支路上的圣家修女院處于交戰(zhàn)雙方炮火的包圍中時(shí)，他匆忙趕了過(guò)去，決定盡力說(shuō)服交戰(zhàn)雙方給他一條進(jìn)出修道院的安全通道。3月23日，饒家駒同英國(guó)總領(lǐng)事巴爾敦、英軍總指揮陸軍上校戈特勛爵、英國(guó)特衛(wèi)隊(duì)情報(bào)部長(zhǎng)官一起去解救這些被圍困的人。但最終只有饒家駒一人被允許前往修道院。一路上，饒家駒的手被刺傷，額頭也被炸彈擦傷，但他并沒(méi)有退縮，一直堅(jiān)持到了修道院，成功地帶領(lǐng)修道院的修女、兒童以及在修道院躲避炮火的難民走出交戰(zhàn)區(qū)。

饒家駒悲天憫人的胸懷使得他與慈善十分有緣，很早就投身于慈善活動(dòng)。1920年上海華洋義賑會(huì)成立時(shí)，饒家駒就已參與其事，與朱葆三、王一亭、袁履登、宋漢章等精誠(chéng)合作。1922年他投身援助安徽賑災(zāi)，并因此獲得中國(guó)政府頒發(fā)的三等嘉禾獎(jiǎng)?wù)?。由于其出色的表現(xiàn)，1926年饒家駒升任為上海華洋義賑會(huì)會(huì)長(zhǎng)，從此更加積極地從事慈善活動(dòng)。1929年豫陜甘爆發(fā)災(zāi)情，他為災(zāi)區(qū)發(fā)放賑款萬(wàn)元；1931年長(zhǎng)江水災(zāi)期間，他在上海積極組織捐款；1935年黃河泛濫時(shí)，他親赴徐州視察災(zāi)情，然后遞交報(bào)告，組織救災(zāi)；他在報(bào)紙上刊登啟事：“特吁求仁人善士，或慷慨解囊，或捐助藥品，以賑垂亡，功德無(wú)量。”饒家駒認(rèn)為，中國(guó)經(jīng)常發(fā)生天災(zāi)人禍，而且往往比其他國(guó)家來(lái)得嚴(yán)重，是因?yàn)橹袊?guó)幅員大，所以蒙受的災(zāi)難也較世界上其他國(guó)家來(lái)得大。但是他相信偉大的中國(guó)雖常遭到重大的禍患，同時(shí)也會(huì)獲得極大的幸福。

1932年是饒家駒嶄露頭角的重要年份。1月28日日軍侵入上海后，中日間的戰(zhàn)火瞬間點(diǎn)燃。由于事發(fā)突然，很多居民還未來(lái)得及外逃，就已經(jīng)被困在戰(zhàn)區(qū)內(nèi)，饑無(wú)食，渴無(wú)飲，情景凄慘。饒家駒歷來(lái)關(guān)心普通民眾，戰(zhàn)事發(fā)生后，他立即前往戰(zhàn)區(qū)視察。在戰(zhàn)區(qū)的邊緣，他發(fā)現(xiàn)一個(gè)被炮火洞穿的小屋中，仍有十余名小孩蜷縮在一起，悲慘呼號(hào)卻無(wú)人救護(hù)。饒神父見(jiàn)此情景，不禁憂(yōu)心傷痛，于是找英國(guó)領(lǐng)事商議停戰(zhàn)解救難民。英國(guó)領(lǐng)事對(duì)此表示完全贊同，并向中日雙方提議停戰(zhàn)幾小時(shí)，允許慈善團(tuán)體進(jìn)入救助難民。

這一提議最終得到了中日雙方的認(rèn)同，2月11日早上8點(diǎn)至中午12點(diǎn)的4個(gè)小時(shí)被定為?；饡r(shí)間。由于饒家駒是萬(wàn)國(guó)商團(tuán)的隨軍神甫，這次的行動(dòng)饒家駒得到了萬(wàn)國(guó)商團(tuán)大力支持，另有25名法籍?huà)邒呒尤肓司茸o(hù)的隊(duì)伍，紅十字會(huì)還為其救護(hù)活動(dòng)提供了8輛大卡車(chē)。一些開(kāi)在租界與華界交界處的商店也自動(dòng)打開(kāi)大門(mén)，方便饒神父一行人救出的難民順利快速地進(jìn)入租界。在4小時(shí)內(nèi)，饒神父一行人救出了難民約七八百人，多數(shù)是老幼婦孺。13日，上海市市長(zhǎng)吳鐵城特地給救濟(jì)難民的發(fā)起人——介昆諾（即饒家駒西名之譯音）神父以及救濟(jì)難民貢獻(xiàn)最突出者——萬(wàn)國(guó)軍團(tuán)副司令海雷貝爾頒布公函，表示感謝：

為鳴謝拯救戰(zhàn)區(qū)災(zāi)民出險(xiǎn)由

上海市政府公函特字第一二號(hào)

徑啟者。查自日本攻擊閘北以來(lái)，戰(zhàn)區(qū)災(zāi)民不及逃出者為數(shù)不少。此次乃承執(zhí)事與海雷貝爾中校，慈善為懷，率領(lǐng)救護(hù)人員親赴戰(zhàn)區(qū)拯救，使災(zāi)民得以脫離危險(xiǎn)。本市長(zhǎng)殊深感謝，除分函外，相應(yīng)函達(dá)，即希查照為荷。此致

介昆諾神父

上海市市長(zhǎng)吳鐵城

中華民國(guó)二十一年二月十三日

饒神父得到這一表彰后，上海的宗教界認(rèn)為此事不光是饒司鐸個(gè)人的榮譽(yù)，更是整個(gè)宗教界慈善精神的一種體現(xiàn)。吳市長(zhǎng)的這封感謝函，也激勵(lì)了饒家駒更加積極地從事戰(zhàn)時(shí)的難民救助事業(yè)。

上海國(guó)際救濟(jì)會(huì)救濟(jì)組的收容難民工作卓有成效

當(dāng)盧溝橋事變、平津失守、淞滬緊張之際，饒家駒就已經(jīng)敏銳地預(yù)感到中日在上海的交鋒已不可避免。想到戰(zhàn)事一旦發(fā)生，戰(zhàn)區(qū)人民勢(shì)將流離失所，饒家駒便憂(yōu)心不已。作為上海華洋義賑會(huì)的會(huì)長(zhǎng)，他與宋漢章謀生出建立一個(gè)統(tǒng)籌救濟(jì)事宜的國(guó)際組織的念頭。八一三事變的當(dāng)天，由上海大部分慈善組織的代表及部分國(guó)家的駐華領(lǐng)事等人合組而成的上海國(guó)際救濟(jì)會(huì)正式成立，饒家駒在其中擔(dān)任常務(wù)委員及救濟(jì)組副主任，并兼任第一難民收容所所長(zhǎng)。

饒家駒所在的救濟(jì)組主要負(fù)責(zé)開(kāi)辦難民收容所、收容難民的工作。戰(zhàn)事爆發(fā)后，難民驟增，國(guó)際救濟(jì)會(huì)先后設(shè)立了6個(gè)難民收容所來(lái)收容難民，至1938 年8月，一共收容難民6萬(wàn)多人。

第一難民收容所設(shè)立于8月15日，地址在馬斯南路（今思南路）震旦大學(xué)操場(chǎng)，由饒家駒神父任所長(zhǎng)。第一難民收容所建立時(shí)間較早，是6個(gè)收容所中條件最好的一個(gè)，所內(nèi)裝有大量的電燈，擁有充足的自來(lái)水，難民每日進(jìn)餐兩次，并供給熱水?dāng)?shù)次。此外還設(shè)有專(zhuān)門(mén)的廚房、醫(yī)院、浴室和理發(fā)室。

第一難民收容所的難民生活也是豐富多彩的。1938年7月3日，第一難民收容所舉辦了生產(chǎn)杯足球賽，兩隊(duì)分別起名為“震混”隊(duì)和“西聯(lián)”隊(duì)，比賽結(jié)束后，兩隊(duì)隊(duì)員和當(dāng)時(shí)難民收容所的干事黃定慧合影留念。難民在收容所也做一些簡(jiǎn)單的工作，如結(jié)繩、制衣等。難民還按年齡、性別、程度分級(jí)接受教育。收容所內(nèi)還組織了兒童唱歌隊(duì)、孩子劇團(tuán)等組織，這些孩子的表演給收容所的生活增添了許多樂(lè)趣。

一年中，第一難民收容所共收容難民6886人，以婦孺為多。由于當(dāng)時(shí)饒家駒忙于南市難民區(qū)的相關(guān)事務(wù)，所內(nèi)具體事務(wù)由饒神父的助手潘大成負(fù)責(zé)。這個(gè)收容所一直到1939年12月才告結(jié)束。

第二收容所成立于8月22日，位于西愛(ài)咸斯路（今永嘉路）的一處空地上，收容難民1.3萬(wàn)多人。收容所內(nèi)開(kāi)設(shè)有夜學(xué)班、新文字研究班、查經(jīng)班，并經(jīng)常舉行衛(wèi)生或常識(shí)講演以及放映電影。上海扶輪社還曾將此所難民教育的活動(dòng)拍攝成電影，在上海市放映，深得各界贊許。第二收容所的宗教活動(dòng)也十分活躍，上海各教會(huì)均選派工作人員前來(lái)布道。難民間偶有爭(zhēng)執(zhí)，各難民也能將小事化為無(wú)事，平安相處。

第三收容所設(shè)在呂宋路（今連云路）合作網(wǎng)球場(chǎng)，由上海青年會(huì)負(fù)責(zé)管理，共收納難民4500人左右。在此收容所內(nèi)，難胞們自動(dòng)組織膳食委員會(huì)負(fù)責(zé)采辦菜蔬及烹飪膳食，油鹽柴米的支取也由難胞自動(dòng)管理。難胞們積極參加各種生產(chǎn)活動(dòng)，晚上還抽出一小時(shí)的時(shí)間讀書(shū)，生活充實(shí)。

第四收容所設(shè)于公共租界澳門(mén)路，共收容難民7000多人。此收容所收容的大多是各種病患者及老弱窮困者，因此收容所內(nèi)特設(shè)肺病醫(yī)室、麻風(fēng)醫(yī)室及老弱者之家。一些熱心人士還租用放映機(jī)放電影，以此調(diào)劑難民的精神生活。

第五收容所設(shè)在海格路（今華山路）交通大學(xué)內(nèi)，共收容難民17500人。由于當(dāng)時(shí)戰(zhàn)事緊張，收容所一開(kāi)放難民們便爭(zhēng)先恐后地涌入校舍，各自占據(jù)最優(yōu)鋪位，秩序極為混亂。幸經(jīng)馬瑞山旅團(tuán)長(zhǎng)、內(nèi)地會(huì)之史來(lái)特及齊志通會(huì)同一小組自告奮勇的工作人員，將教室分號(hào)，按教室大小分配難民，并對(duì)每個(gè)難民進(jìn)行登記，難民收容所的秩序才逐漸恢復(fù)。

第六收容所成立于1937年12月，設(shè)在北河南路錢(qián)業(yè)公會(huì)初級(jí)中學(xué)內(nèi)，共收容難民700人。此收容所管理嚴(yán)密，難胞生活趨于集體化與紀(jì)律化。難胞5時(shí)起床，6時(shí)齊集廣場(chǎng)做操，晨操完畢后，兒童舉行歌唱，成人則稍事休息。7時(shí)至11時(shí)之間成人各就其職業(yè)范圍工作，兒童則按其程度入校學(xué)習(xí)。11時(shí)半為午餐。午后2時(shí)起成人從事清潔、烹飪等工作，兒童則再開(kāi)始上課，直到5時(shí)。5時(shí)半為晚膳，膳后可自由活動(dòng)，8時(shí)半熄燈就寢。

戰(zhàn)事發(fā)生后，街上的流浪兒童日眾，他們多受歹人慫恿，組成小偷之群，常在大街小巷及里弄行竊，搶奪路人錢(qián)財(cái)，撞騙小販商品。因此在熱心人士的支持下，救濟(jì)組于6月1日成立了街頭兒童職業(yè)教養(yǎng)院，為這些兒童提供食宿并教其謀生技藝，且隨時(shí)放映電影、舉行教育及宗教講演。這些兒童的衣服鞋子皆為自制，足可見(jiàn)其成績(jī)可觀也。

為照顧流落街頭的難民，救濟(jì)組還組織施飯車(chē)，每晚以熱飯施贈(zèng)難民。此外，救濟(jì)組還于12月25日午后1時(shí)舉辦了難童圣誕聚會(huì)，難童們領(lǐng)到糖果及毛巾等日用品后，無(wú)不笑逐顏開(kāi)，歌聲笑聲傳遍會(huì)場(chǎng)，盛況空前。

1938年7月3日，上海國(guó)際救濟(jì)會(huì)第一難民收容所舉辦“生產(chǎn)杯”足球賽。圖為“震混”隊(duì)和“西聯(lián)”隊(duì)合影。中立者為收容所負(fù)責(zé)人黃定慧（后名黃慕蘭），今年已是108歲的老人了（《上海人民革命史畫(huà)冊(cè)》，中共上海市委黨史資料征集委員會(huì)編，上海人民出版社1989年版）

多方斡旋創(chuàng)建南市難民區(qū)

淞滬戰(zhàn)役爆發(fā)后，上海華洋義賑會(huì)會(huì)長(zhǎng)、國(guó)際救濟(jì)基金委員會(huì)委員、上海國(guó)際紅十字會(huì)執(zhí)行委員會(huì)副主席饒家駒已在考慮設(shè)立難民區(qū)，他認(rèn)為，上海戰(zhàn)爭(zhēng)將長(zhǎng)期化，應(yīng)建立一種“難民安全區(qū)”，以拯救難民。這一想法得到了各慈善團(tuán)體的贊同和支持。而中國(guó)政府由于忙于抗戰(zhàn)及執(zhí)政能力所限，并沒(méi)有整體計(jì)劃。10月26日中國(guó)軍隊(duì)從閘北撤退之后，饒家駒就建議中日兩方軍政當(dāng)局，在南市建立難民安全區(qū)。

將南市作為安全區(qū)有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。南市靠近法租界，方便救濟(jì)資源的補(bǔ)充；南市的部分居民在戰(zhàn)爭(zhēng)之前就已經(jīng)遷入租界，留下了大量空置的房屋；南市本身有大量的公共場(chǎng)所。因此饒家駒在同中日雙方交涉后，將南市民國(guó)路（今人民路）與方浜路間的半圓形區(qū)域劃為難民區(qū)。

1937年11月9日，南市難民區(qū)建立的第一天，饒家駒在上海市政府社會(huì)局官員的陪同下對(duì)難民區(qū)進(jìn)行視察。這一天城隍廟、豫園、小世界及區(qū)內(nèi)的各學(xué)校、教堂都被辟為收容所，當(dāng)天就已收容難民2萬(wàn)余名。此后隨著難民的陸續(xù)增加，最多時(shí)難民區(qū)內(nèi)約有130個(gè)收容所，區(qū)內(nèi)難民數(shù)超過(guò)10萬(wàn)。

難民區(qū)下設(shè)監(jiān)察委員會(huì)，饒家駒任主席，總管區(qū)內(nèi)諸事；成員包括3個(gè)法國(guó)人，2個(gè)英國(guó)人，1個(gè)美國(guó)人，1個(gè)挪威人以及兩租界的代表。為便于管理，難民區(qū)內(nèi)又劃分為9個(gè)區(qū)，每區(qū)設(shè)區(qū)長(zhǎng)1人，下設(shè)總務(wù)、文書(shū)、訓(xùn)導(dǎo)、給養(yǎng)、庶務(wù)、衛(wèi)生、清潔、登記、調(diào)查、醫(yī)務(wù)各組。11月15日，委員會(huì)建立了辦事處，由饒家駒負(fù)責(zé)。

饒家駒在難民區(qū)內(nèi)有著極高的威望，他一身兼司法官與行政長(zhǎng)官，其一言一行，即為區(qū)內(nèi)人民之法律。一次，有人站在高處分發(fā)饅頭等食物，幾十個(gè)饑腸轆轆的難民一擁而上，亂成一團(tuán)。饒神父推開(kāi)那些饑餓的手，拍打著難民們的頭：“不要搶?zhuān)察o下來(lái)，排隊(duì)領(lǐng)??！”原本溫文爾雅的神父突然大聲訓(xùn)斥，但那些被打的難民都笑嘻嘻地看著這個(gè)外國(guó)人，絲毫不動(dòng)怒。他們都知道這個(gè)人是來(lái)幫助自己的。饒家駒喜歡和難民在一起，他經(jīng)常攙著兒童的手，撫摸他們的頭，從口袋里掏出糖果給他們吃。饒神父和大家一起經(jīng)歷著危險(xiǎn)。一次在難民區(qū)與非難民區(qū)的交界線(xiàn)上，他的黑色法衣被飛來(lái)的彈片撕開(kāi)了長(zhǎng)長(zhǎng)的口子。還有一次，日本士兵用槍頂著他，他毫不畏懼，幸而舉槍的日本兵最后沒(méi)有扣動(dòng)扳機(jī)。

饒家駒每天坐一輛黃包車(chē)，從呂班路到老北門(mén)或新開(kāi)河，出法租界鐵門(mén)，到南市難民區(qū)辦公，黃昏才回到租界寓所，或到洋涇浜天主堂休息。他是日日工作，天天到“區(qū)”，運(yùn)籌帷幄，事必躬親，巡視考察，不遑寧處。饒家駒之所以如此，是因?yàn)閰^(qū)內(nèi)的一切，都必須審慎處理，偶爾大意，就會(huì)引起國(guó)際糾紛。其他如給養(yǎng)問(wèn)題，更是一件極端困難的事。為獲得更多的資金支持，他常常親自出馬，進(jìn)行募捐。1937年12月1日，饒家駒到靜安寺路的美國(guó)婦女俱樂(lè)部演講，呼吁大家踴躍捐輸、共襄善舉。1938年5月，饒家駒飛赴美國(guó)、加拿大，為難民募捐。在白宮，羅斯福總統(tǒng)向饒家駒承諾價(jià)值70萬(wàn)美元的援助計(jì)劃。美國(guó)將本該處理的小麥運(yùn)到中國(guó)，慷慨地交給饒家駒支配。饒家駒還在美國(guó)發(fā)起了“一碗飯運(yùn)動(dòng)”，加上美國(guó)政府的援助，饒家駒此行大約募集到100萬(wàn)美元，再加上其在加拿大募集到的70萬(wàn)美元，饒家駒共獲得170萬(wàn)美元的巨款。這170萬(wàn)美元全部被饒家駒用于南市難民區(qū)的難民救助。

上海國(guó)際救濟(jì)會(huì)第二難民收容所（上海市檔案館提供）

饒家駒心系孤苦的老人，特地在九畝地阜春街設(shè)立了一個(gè)殘老院，將各收容所內(nèi)沒(méi)有家屬孤苦無(wú)依的殘廢老叟收容于該院。該殘老院收容老人共計(jì)130余人，平均年齡都在60歲以上，其中還有十幾名80多歲的老人。戰(zhàn)爭(zhēng)年代青壯年生存下來(lái)且屬不易，更何況是耄耋之年的老人呢？就此而言，此殘老院的開(kāi)辦的確是卓有成效?？紤]到老人的牙齒及腸胃比較脆弱，殘老院的早飯和晚飯都供應(yīng)稀飯。饒家駒還經(jīng)常來(lái)這里看望慰問(wèn)老人。

1940年6月16日，饒家駒奉法國(guó)天主教會(huì)之命，離開(kāi)中國(guó)去巴黎從事戰(zhàn)時(shí)救濟(jì)工作。當(dāng)他黯然告別相處了26年的中國(guó)老百姓后，南市難民區(qū)因缺乏主持人，很快就不復(fù)存在了。7月3日，難民區(qū)監(jiān)察委員會(huì)致函法國(guó)駐滬總領(lǐng)事館，宣告已于6月30日停止活動(dòng)。至此南市難民區(qū)不復(fù)存在。

在難民區(qū)存在的963天里，饒家駒成為仁慈的第三方的代表、道義的代表，同時(shí)也是中日交戰(zhàn)雙方的監(jiān)督力量，贏得了難民的贊譽(yù)。1940年4月29日，這一天也是饒神父的生日，南市難胞自發(fā)舉行慶典，一見(jiàn)他經(jīng)過(guò)，沿途高呼“活佛”，饒氏也為之熱淚盈眶。

饒家駒雖然離開(kāi)了上海，但難胞們沒(méi)有忘記這位保護(hù)救濟(jì)他們的法國(guó)神父。

他們預(yù)備為饒氏鑄立一座銅像，以資永遠(yuǎn)紀(jì)念。所以一個(gè)星期六的上午，難胞們一人手持一磚，先舉行了一個(gè)莊嚴(yán)的銅像奠基典禮。他們又想把城內(nèi)的方浜路改為饒家路，方浜橋改為饒家橋，以志去思。饒家駒取道香港返法后，上海難民仍期盼他能重返上海。他曾表示自己此次只是暫返歐洲，不久還會(huì)回來(lái)。但事實(shí)上，饒家駒此次卻是一去未能復(fù)返了。

除了被饒家駒保護(hù)的難民，還有許多人向饒家駒的義舉表示感謝。中國(guó)方面自不用說(shuō)，蔣介石、宋子文、孔祥熙、潘公展等先后給饒家駒寫(xiě)感謝信及頒發(fā)獎(jiǎng)狀。連日本的外務(wù)大臣廣田弘毅也給他寫(xiě)感謝信，頌揚(yáng)他“這項(xiàng)本著徹底獻(xiàn)身精神所達(dá)成的人道事業(yè)”。法國(guó)的駐華大使為饒家駒頒發(fā)了最高榮譽(yù)勛章。英國(guó)駐華司令、陸軍少將史沫萊特也給饒家駒寫(xiě)了感謝信，并預(yù)言他創(chuàng)造的成功案例（即南市難民區(qū)）將被后人沿用。

饒家駒難民救助模式的推廣

在成功地創(chuàng)辦了上海南市難民區(qū)后，饒家駒又將目光投向更廣闊的中國(guó)內(nèi)陸地區(qū)，積極參與中國(guó)其他地區(qū)的難民救助。饒家駒等認(rèn)為：“這個(gè)經(jīng)受過(guò)考驗(yàn)的實(shí)踐（即南市難民區(qū)）已經(jīng)拯救了中國(guó)很多非戰(zhàn)斗人員（這是在我們受到極其缺乏經(jīng)驗(yàn)和極大的當(dāng)?shù)刈璧K的情況下取得的），因此，我們有個(gè)合理的想法，這個(gè)方法能夠同樣地應(yīng)用到其他環(huán)境或者其他地方?！?/p>

1937年11月中旬，在南京的各國(guó)人士仿效南市難民區(qū)，在南京設(shè)立安全區(qū)。而拉貝、華群、馬吉等人在創(chuàng)建南京安全區(qū)時(shí)，正是通過(guò)饒家駒與日本方面進(jìn)行聯(lián)系的。日軍拒絕設(shè)立安全區(qū)的意圖也是先告知饒家駒的。日方明確：只要保證中國(guó)軍隊(duì)不進(jìn)入該區(qū)域，就可以成立。

1938年9月漢口成立難民區(qū)，饒家駒在其中發(fā)揮了重要作用。他曾在上海與日本總領(lǐng)事日高等多次討論，形成備忘錄。然后赴重慶游說(shuō)宋美齡，向中方爭(zhēng)取到大筆救濟(jì)基金。同時(shí)也與美、英、法國(guó)代表會(huì)商。漢口難民區(qū)成立時(shí)，饒家駒擔(dān)任委員會(huì)臨時(shí)主席，接管了漢口特別行政區(qū)，并說(shuō)動(dòng)日軍，使難民區(qū)免于日軍的轟炸。

同年10月24日，經(jīng)中日雙方同意，廣州也設(shè)立了難民區(qū)委員會(huì)，并設(shè)立5個(gè)救援中心以保護(hù)平民。

饒家駒回到法國(guó)后，繼續(xù)推廣難民救助的“上海模式”。此時(shí)的饒家駒已經(jīng)62歲了，但他不顧自己年事已高，仍然為救助難民而奔走呼號(hào)。

二戰(zhàn)結(jié)束后，饒家駒赴柏林從事善后救濟(jì)工作，一心救助曾是敵國(guó)的德國(guó)民眾。因勞累過(guò)度，1946年9月13日饒家駒在柏林去世，終年僅68歲。

饒家駒雖然去世了，但他留給后人的財(cái)富是十分寶貴的。正像英國(guó)駐華司令、陸軍少將史沫萊特預(yù)見(jiàn)的那樣，饒家駒創(chuàng)辦的南市難民區(qū)于1938年被第16屆國(guó)際紅十字會(huì)視為世界范圍內(nèi)戰(zhàn)時(shí)保護(hù)平民的成功范例。饒家駒建立及維持難民區(qū)的一些舉措為日內(nèi)瓦第四公約中的一些重要概念提供了原初的范例和啟發(fā)。

饒家駒一生都致力于戰(zhàn)時(shí)平民救助，他指出，難民問(wèn)題是全人類(lèi)的問(wèn)題，向難民提供救濟(jì)這個(gè)問(wèn)題是今天的世界面臨的最為重要的人道主義問(wèn)題。他曾發(fā)誓要為不幸的人盡自己最后的力量！他的言行正如中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平在評(píng)價(jià)亨利·杜南對(duì)國(guó)際紅十字運(yùn)動(dòng)的貢獻(xiàn)時(shí)所指出的：“紅十字會(huì)跨越國(guó)界、種族、信仰，引領(lǐng)著世界范圍內(nèi)的人道主義活動(dòng)。”饒家駒堪稱(chēng)是20世紀(jì)世界人道主義的光輝典范。

饒家駒雖然是法國(guó)人，但自從來(lái)中國(guó)傳教起，就已經(jīng)把自己當(dāng)作中國(guó)人了。他對(duì)中國(guó)的熱愛(ài)，絲毫不亞于中國(guó)人。他視中國(guó)為第二故鄉(xiāng)，為中國(guó)的救濟(jì)事業(yè)付出了畢生的心血，甚至希望死后埋葬在中國(guó)的土地上。在華的最后歲月里，他還將自己的名字“饒家駒”改為“饒家華”，足見(jiàn)其對(duì)中國(guó)的感情之深。

饒家駒，這樣一位挽救過(guò)無(wú)數(shù)中國(guó)人生命、熱愛(ài)中國(guó)像熱愛(ài)自己的祖國(guó)一樣的法國(guó)友人，在中國(guó)卻一直默默無(wú)聞。歷史不應(yīng)該忘記這位偉大的人道主義者，我們倡議在南市難民區(qū)舊址（今黃浦區(qū)人民路方浜中路內(nèi)）為其樹(shù)立紀(jì)念性銘牌和塑像，以供后人追思緬懷。

（王海鷗為上海師范大學(xué)歷史學(xué)碩士生；蘇智良為上海師范大學(xué)歷史學(xué)教授；本文為中法友好年“饒家駒與難民救助”項(xiàng)目成果）

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