容賀蘭

如果一個孩子缺少對生命的認知，不意識到生命的珍貴，遇到挫折就輕生；如果一個孩子沒有分別好壞的能力，讀到博士依然會被拐賣；如果一個孩子沒有眾生平等的概念，不會與人共處，快樂憂愁都無法與人共享。那么，即使這個孩子門門考第一，同樣不是健全的人。現(xiàn)代社會對家庭教育的要求早已不是僅僅局限在孩子的學(xué)習成績，而是健全的人格修養(yǎng)。因此，家庭教養(yǎng)也在與時俱進。而良好的家庭教養(yǎng)是孩子形成健全人格的重要保證，好的家庭教養(yǎng)需要用心的父母。

好的家庭教養(yǎng)需要有和諧的親子關(guān)系。

傳統(tǒng)的親子觀以及由此而形成的非民主型親子關(guān)系，使父母不能成為孩子的朋友，不能尊重孩子的人格，不能向孩子學(xué)習，不能理解、傾聽和鼓勵孩子，不能與孩子進行平等的交流與溝通。孩子只有聽話的權(quán)利，沒有與父母對話的自由?，F(xiàn)代家庭的親子關(guān)系已經(jīng)從“聽話”轉(zhuǎn)變到“對話”的模式，兩代人對話與溝通的前提是民主、平等的和諧親子關(guān)系的確立。父母要以正面的說話方式和孩子溝通，自己和孩子都能鎮(zhèn)定從容地面對各種狀況。做有教養(yǎng)的父母，要注意自己說話的語氣，平和的語氣能使孩子感受到父母的愛，從而有利于培養(yǎng)孩子良好的心態(tài)。

好的家庭教養(yǎng)需要雙向互動。

在傳統(tǒng)家庭里，自從有了孩子，父母便進入了“自我消失”或“母子一體”的怪圈，父母與孩子之間多的是金錢流動，少有情感互動或是“我說你聽、我訓(xùn)你忍、我打你挨”單向型的溝通方式。現(xiàn)代家庭教育必須從孩子的發(fā)展和家庭的發(fā)展兩個角度出發(fā)，使家長和孩子在互動中一起成長。父母與孩子之間的互動不僅是單向的，更為重要的是雙向的。具體表現(xiàn)在：父母愛孩子，孩子應(yīng)懂得愛的反饋；父母教育孩子，更要向孩子學(xué)習；父母與子女溝通，作為子女不僅有“聽父母說”的權(quán)利，更有表達自己想法的自由。有些孩子進入初中、高中后，父母們普遍存在一種困惑，那就是同孩子難以溝通。進入青春期的孩子與進入更年期的母親的沖突更多，不僅是因為處于內(nèi)在的心理動蕩期，更重要的是兩者的外部壓力都很大，孩子面臨的是升學(xué)的壓力，父母親面臨的是事業(yè)的壓力，這就更需要加強溝通。父母要自覺地做好以下三點：第一是傾聽，就是讓孩子把話說出來，并且聽懂孩子話里的真實意思。第二是理解，就是站在孩子的角度想想是不是有道理。第三是建議，就是有道理但孩子并不一定就能采取正確的行動，因此父母這時應(yīng)該給予建議。每一個孩子都是伴隨著問題成長的，每一個父母也都是伴隨著問題成長的，不碰到問題的孩子是找不到的，不碰到問題的父母也是找不到的，關(guān)鍵是要父母們能夠靜下心來找到解決問題的辦法。善于溝通，能使孩子感受到父母的從容，從而有利培養(yǎng)良好的待人接物方式。

好的家庭教養(yǎng)需要父母好的潛教育。

智力不是最重要的，比智力重要的是意志，比意志重要的是胸懷，比胸懷重要的是一個人的品德。而父母的品德、胸襟和抱負正是一個孩子成長中影響最重要的。人們在看人物傳記時常常都會對人物幼年時的不同凡響留下極為深刻的印象，原因就是這種成就動機對一個人的影響巨大。意志、胸懷、品德等這些最重要的因素不是通過父母的說教等“顯教育”就能產(chǎn)生效果的，而是通過父母的行為即“潛教育”化進孩子的血肉里的。讓孩子養(yǎng)成大襟懷的最好方式除了父母做好的表率外，就是讓孩子多讀名著，多讀偉人的傳記，讓孩子從小學(xué)會用偉人的眼光來看社會和自己。

教育不是機械化作業(yè)，要講究差別，因材施教，教育對象不同，教育措施也應(yīng)該有所區(qū)別。成功個案雖然具有一定的借鑒價值，但對于一些想通過“萬能公式”培養(yǎng)孩子的家長來說，教育的個性化特征決定了等待他們的結(jié)果只能是失敗。因為這樣做，既違背了孩子的成長規(guī)律，也違背了教育規(guī)律，抑制了孩子的可貴個性，束縛了他們的活躍思維和創(chuàng)造力，其結(jié)果自然是事與愿違。

成功個案的數(shù)量是有限的，但成功培養(yǎng)孩子的方式卻不止一種。實事求是地給孩子選擇合適、合理的教育方式，這才是家長的明智做法，而要冷靜分析孩子的實際情況，理性對待孩子的教育問題，引導(dǎo)孩子以平靜的心態(tài)看待成功者，以良好的家庭教養(yǎng)培養(yǎng)孩子，使孩子形成健全的人格才是最重要的。

責任編輯龍建剛