馮 楠 桑 春 劉 晨
人類發(fā)展的過程就是信息交流和傳播的過程,信息化和媒介化更是當(dāng)今社會(huì)的最大特點(diǎn)。從媒介的角度研究大學(xué)校園建成環(huán)境的現(xiàn)象、表征、意義和手法,可以從更廣泛的視角認(rèn)識(shí)大學(xué)校園建成環(huán)境的本質(zhì),為當(dāng)前大學(xué)校園規(guī)劃的進(jìn)一步深化研究提出一個(gè)新的和必要的視角。
首先,大學(xué)校園建成環(huán)境具備大眾媒介的3個(gè)基本特征,即受傳者的數(shù)量眾多而且性質(zhì)不確定、傳播者和受傳者的關(guān)系相對(duì)固定以及“信息的大量復(fù)制”。大學(xué)校園建成環(huán)境復(fù)制信息的方式與其他大眾媒介(報(bào)紙、電視)是不同的,它往往由特定的團(tuán)體(設(shè)計(jì)師和校方?jīng)Q策者)將信息載體安置于城市的某一個(gè)固定位置。信息載體自身無法復(fù)制,但是它可以利用其中人群變化的特性,把信息內(nèi)容重復(fù)呈現(xiàn)(復(fù)制)給大量的城市人群,從而達(dá)到同樣的信息大量傳播給數(shù)量眾多不確定人群的目的和效果。也就是說,大學(xué)校園建成環(huán)境具備“大眾傳播媒介”的3個(gè)基本要素特征,但又以“非典型”的方式呈現(xiàn),作為特定的傳播過程,它并不完全等同于傳統(tǒng)意義上的大眾媒介,但也會(huì)遵循一些大眾媒介的基本規(guī)律。
傳播學(xué)的奠基人之一、美國(guó)耶魯大學(xué)教授哈羅德·拉斯韋爾(Hardd Lasswell)博士曾經(jīng)直觀地描述了大眾傳播的過程,即著名的5W學(xué)說。他認(rèn)為,所有的傳播都在回答以下問題:
(1)誰傳播?(Who)
(2)傳播什么?(Says what)
(3)通過什么渠道傳播?(In which channel)
(4)向誰傳播?(To whom)
(5)傳播的效果怎樣?(With what effect)
即傳播活動(dòng)得以成立的基本要素。
傳播者引發(fā)和引導(dǎo)傳播行為,是傳播活動(dòng)中最具主動(dòng)性的第一要素。作為類大眾媒介的大學(xué)校園建成環(huán)境的傳播者,一部分是專職的(設(shè)計(jì)師),另外一部分是非專職的(決策者)。設(shè)計(jì)師是媒介信息的直接編碼者,對(duì)環(huán)境最終的形式直接負(fù)責(zé),享有榮譽(yù)或者是承擔(dān)過失,大學(xué)校園建成環(huán)境形式也是設(shè)計(jì)師通過技術(shù)表達(dá)的直接體現(xiàn)。在大學(xué)校園建成環(huán)境傳播者的組成中,設(shè)計(jì)師是直接傳播者。決策者參與信息采集和信息制作原則的把控,但并不直接作用于媒介形式本身,因此我們把大學(xué)校園建成環(huán)境的決策者稱為間接傳播者。
這就說明:第一,大學(xué)校園建成環(huán)境的傳播者是一個(gè)系統(tǒng),建筑師并不一定是起決定因素的;第二,受傳播者作用的影響,大學(xué)校園建成環(huán)境傳播的內(nèi)容必然包含特定階層的社會(huì)因素,并在大學(xué)校園建成環(huán)境傳播活動(dòng)中起關(guān)鍵作用,同時(shí),間接傳播者的各個(gè)層級(jí)也是相互作用的,他們形成一個(gè)傳播系統(tǒng),來協(xié)作完成整個(gè)傳播活動(dòng)。建筑師一方面要承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,一方面要代表委托方的利益并受決策方制約(圖1)。
在任何傳播學(xué)研究中,傳播者作為傳播過程中利用生理或機(jī)械手段傳播信息的信息發(fā)送者,都是傳播賴以實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。②陳道德.傳播學(xué)教程.武漢:武漢測(cè)繪科技大學(xué)出版社.1996。大學(xué)校園規(guī)劃設(shè)計(jì)中的傳播者包含的內(nèi)容是比較復(fù)雜的,它不僅包含設(shè)計(jì)師團(tuán)隊(duì)、校園管理者、決策者本身,他們所處的社會(huì)環(huán)境系統(tǒng)和社會(huì)觀念對(duì)最終的傳播內(nèi)容、信息編碼的方式都有著深刻的影響。對(duì)傳播者的研究是分析和解讀大學(xué)校園建成環(huán)境信息采集的關(guān)鍵,也是大學(xué)校園建成環(huán)境傳播活動(dòng)成敗的重要環(huán)節(jié)。
廣義上,傳播中的信息即是傳播的內(nèi)容??藙诘隆ぐ瑺栁榈隆は戕r(nóng)③克勞·艾爾伍德·香農(nóng)(1961-2001),麻省理工學(xué)院終生教授。1948—1949年發(fā)表《通訊的數(shù)學(xué)原理》和《噪聲下的通信》兩篇論文,給出了通訊系統(tǒng)的模型,提出了信息量的數(shù)學(xué)表達(dá)方式,并解決了信道容量、信源統(tǒng)計(jì)特性、信源編碼、信道編碼等一系列基本技術(shù)問題。被譽(yù)為信息理論的奠基人。(Claude Elwood Shannon)認(rèn)為:信息是使系統(tǒng)的紊亂程度(熵)④熵,是與“冗余”密切相關(guān)、但含義相反的一個(gè)概念。簡(jiǎn)單來講,冗余就是多余的信息量,一定的多余信息量對(duì)信息的有效傳播是非常有幫助的,一個(gè)有效信息的實(shí)際熵值越大,其冗余的值就越?。划?dāng)實(shí)際熵值越小時(shí),則冗余的值越大。實(shí)際熵是對(duì)大學(xué)校園建成環(huán)境信息不確定性、無序性、無預(yù)見性的計(jì)量。下降的量,對(duì)于受傳者而言,則是使由其不知到知的轉(zhuǎn)變過程的量。信息不能直接被傳遞,必須通過一定的載體運(yùn)載,信息最直接的載體叫做“符號(hào)”。在大學(xué)校園建成環(huán)境傳播活動(dòng)中,這些符號(hào)就是表達(dá)大學(xué)校園美學(xué)信息、功能信息或者文化意義的形式或手段。傳播者要傳播給受傳者的就是這些信息所負(fù)載的思想內(nèi)容,即傳播者希望受眾感知到的設(shè)計(jì)目標(biāo)和創(chuàng)作理念,傳播者和受傳者之間共享這些符號(hào)是傳播得以實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵。
傳播媒介是信息交流的渠道,是傳播或負(fù)載符號(hào)的物質(zhì)實(shí)體,也就是大學(xué)校園建成環(huán)境的物理形式。離開傳播媒介,大學(xué)校園建成環(huán)境傳遞內(nèi)容沒有具體的途徑,信息交流也就無法實(shí)現(xiàn)。人們可以發(fā)明、制造、控制媒介,讓它為表達(dá)自己目的服務(wù);但是媒介又可以反過來對(duì)人施加影響,而這種影響并不都完全符合傳播者的本意。媒介一旦進(jìn)入流通過程,便是一種具有某種活力的存在,它有自身內(nèi)在的規(guī)律和特性,對(duì)社會(huì)起著潛移默化的、直接而有力的影響。加拿大著名的傳播學(xué)家麥克盧漢甚至認(rèn)為“媒介即是信息”,“一切媒介都是人的肢體部分的公共領(lǐng)域的延伸”⑤[加]馬歇爾·麥克盧漢著.何道寬譯.人的延伸——媒介通論.成都:四川人民出版社,1992。,媒介的重要性可見一斑。
值得指出的是,大學(xué)校園建成環(huán)境信息載體不僅包含其中的建筑物、景觀、裝飾等因素,也包含身處其中的使用者,他們的行為對(duì)大學(xué)精神起著主導(dǎo)作用,他們的生活習(xí)性、言談舉止構(gòu)成了大學(xué)校園建成環(huán)境媒介的一部分,他們的行為所傳遞的信息,影響著環(huán)境參與中的其他使用者、低年級(jí)新生以及其他受眾,通過這種行為的涵化和濡染,完成大學(xué)校園建成環(huán)境媒介傳播的最后一個(gè)環(huán)節(jié)。
受傳者(受眾)是信息的接收者,是傳播過程的終點(diǎn),是傳播活動(dòng)得以存在的前提,同時(shí)又是大眾媒介的積極主動(dòng)的接近者和反饋信源。大學(xué)校園建成環(huán)境的受眾分為生活在其中的師生(使用者)和社會(huì)受眾(非使用者)。使用者和非使用者由于接受到的大學(xué)校園建成環(huán)境信息的側(cè)重點(diǎn)不同,自然也就會(huì)對(duì)環(huán)境有不同的感受,這是通過我們的日常經(jīng)驗(yàn)可以輕易想象出來的,很多實(shí)際經(jīng)驗(yàn)也證實(shí)了這一點(diǎn):新建的校園因其嶄新的面貌、宏偉的尺度而受到非使用者的贊美,而作為校園的使用者,師生對(duì)其非人性化的交往尺度苦不堪言,生活學(xué)習(xí)也受到了不同程度的影響。
傳播效果是對(duì)大學(xué)校園建成環(huán)境傳播過程完成后效果的評(píng)判。從傳播效果的好壞可以判斷傳播是否達(dá)成既定目標(biāo),它包含受傳者的信息反饋收集和效果評(píng)判,是檢驗(yàn)傳播活動(dòng)的關(guān)鍵一步,也是對(duì)未來傳播活動(dòng)更為有效的有益輔助。
如前所述,大學(xué)校園建成環(huán)境傳播過程包含雙重任務(wù):一是設(shè)計(jì)者利用設(shè)計(jì)要素構(gòu)筑空間;另一方面則是指設(shè)計(jì)者在構(gòu)筑空間的同時(shí),引導(dǎo)受眾樹立空間的意義。前者可以看作是大學(xué)校園空間創(chuàng)造的前提,它既要遵循一般的功能或美學(xué)原理,同時(shí)又因受眾需求的改變而改變;后者則是大學(xué)校園空間創(chuàng)作的目標(biāo)或宗旨,在不同的歷史發(fā)展時(shí)期和不同的社會(huì)集團(tuán)中,受不同生活環(huán)境、文化教養(yǎng),心理特征等影響?;诖耍P者以媒介傳播理論為基礎(chǔ),提出“五元設(shè)計(jì)環(huán)”大學(xué)校園傳播概念模型,以實(shí)現(xiàn)對(duì)決策者、設(shè)計(jì)者、受眾與大學(xué)校園建成環(huán)境的整體性思考。
對(duì)傳統(tǒng)的大學(xué)校園規(guī)劃設(shè)計(jì)過程進(jìn)行解構(gòu),歸納其流程如下:校方將其規(guī)劃項(xiàng)目委托于設(shè)計(jì)師,設(shè)計(jì)師根據(jù)甲方要求與自身經(jīng)驗(yàn)給出設(shè)計(jì)方案,采納后予以實(shí)施,受眾被動(dòng)接受(圖2)。
示意圖中用圈的大小表示在這個(gè)單向的設(shè)計(jì)流程中,各個(gè)環(huán)節(jié)占據(jù)位置的重要性。很明顯,決策人與大學(xué)校園建成環(huán)境占據(jù)更重要的位置:其一,設(shè)計(jì)師更多地落實(shí)決策人的意圖,決策人對(duì)設(shè)計(jì)方案的影響力要遠(yuǎn)大于設(shè)計(jì)師;其二,受眾是被動(dòng)地接受環(huán)境。因此,在傳統(tǒng)大學(xué)校園規(guī)劃設(shè)計(jì)中,大學(xué)校園建成環(huán)境形態(tài)層面的物理價(jià)值要遠(yuǎn)大于使用者的心理感受。
基于傳播學(xué)中大眾媒介的思想,將大學(xué)校園建成環(huán)境的媒介特性作為重要設(shè)計(jì)因素明確提出,從而突破傳統(tǒng)單向的、單維度的受傳模式,使一項(xiàng)設(shè)計(jì)工作變成一個(gè)多方有效互動(dòng)的整體性設(shè)計(jì)系統(tǒng),其中包含了以下設(shè)計(jì)運(yùn)行子系統(tǒng),即五元設(shè)計(jì)環(huán)模型的5個(gè)子環(huán)(圖3):
設(shè)計(jì)環(huán)1:“校方?jīng)Q策人—信息符號(hào)—設(shè)計(jì)師”;
設(shè)計(jì)環(huán)2:“設(shè)計(jì)師—信息符號(hào)—大學(xué)校園建成環(huán)境”;
設(shè)計(jì)環(huán)3:“受眾—信息符號(hào)—設(shè)計(jì)師”;
設(shè)計(jì)環(huán)4:“設(shè)計(jì)師—大學(xué)校園建成環(huán)境—受眾”;
設(shè)計(jì)環(huán)5:“校方?jīng)Q策人—設(shè)計(jì)師—受眾”。
在五元設(shè)計(jì)環(huán)模型中,大學(xué)校園規(guī)劃設(shè)計(jì)由一個(gè)單維度的、單向的、指令式設(shè)計(jì)任務(wù)轉(zhuǎn),變成了一個(gè)多元主體參與的、循環(huán)的、動(dòng)態(tài)的整體設(shè)計(jì)系統(tǒng)。
設(shè)計(jì)環(huán)1與設(shè)計(jì)環(huán)2主要體現(xiàn)決策人在傳播中對(duì)信息編碼的影響。也就是說,決策者以自己掌握的信息符號(hào)體系影響設(shè)計(jì)師對(duì)信息的加工和編碼,形成相對(duì)應(yīng)的信息載體,最終以大學(xué)校園建成環(huán)境的形式體現(xiàn)出來。這就要求在設(shè)計(jì)中,首先將所要傳達(dá)的信息進(jìn)行分類細(xì)分,分別針對(duì)每一類信息進(jìn)行符號(hào)編碼,最后將符號(hào)進(jìn)行系統(tǒng)組合與排列,形成大學(xué)校園建成環(huán)境中的信息載體系統(tǒng);其次對(duì)具體信息進(jìn)行符號(hào)編碼的過程中,吸取符號(hào)的組成特征,運(yùn)用符號(hào)學(xué)理論中的符號(hào)分類,如圖像符號(hào)、指示符號(hào)和象征符號(hào)等,形成信息到符號(hào)再到大學(xué)校園建成環(huán)境的傳播過程。
設(shè)計(jì)環(huán)3與設(shè)計(jì)環(huán)4主要體現(xiàn)“設(shè)計(jì)師—大學(xué)校園建成環(huán)境—受眾”關(guān)系的流程,即在信息交換和符號(hào)應(yīng)用的基礎(chǔ)上,對(duì)設(shè)計(jì)師、大學(xué)校園建成環(huán)境、受眾三者之間的關(guān)系進(jìn)行解讀。運(yùn)用環(huán)境行為學(xué)和環(huán)境心理學(xué)的相關(guān)原理,將大學(xué)校園建成環(huán)境與受眾行為的相互作用、相互滲透過程進(jìn)行分析。同時(shí),獨(dú)立的設(shè)計(jì)環(huán)3還體現(xiàn)出受眾反饋的重要性,在大眾傳播盛行的今天,作為類大眾媒介的大學(xué)校園建成環(huán)境代表的核心價(jià)值觀越來越具有開放性、多元性和融合性。從大眾媒介發(fā)展的歷程,我們也可以看到,受眾的反應(yīng)是判斷傳播效果的關(guān)鍵,重視受眾反饋的傾向是必然的。
設(shè)計(jì)環(huán)5顯示了大學(xué)校園建成環(huán)境類大眾媒介的本質(zhì):傳播是人與人之間的信息交換。大學(xué)校園建成環(huán)境作為媒介,向受眾傳遞的是傳播者系統(tǒng)的思想價(jià)值、審美取向和社會(huì)功能,大學(xué)校園規(guī)劃設(shè)計(jì)的本質(zhì)是人與人之間的信息傳播。
表1 傳統(tǒng)大學(xué)校園規(guī)劃與“五元環(huán)”大學(xué)校園規(guī)劃設(shè)計(jì)在校園建成環(huán)境層面上的對(duì)比
“五元環(huán)”大學(xué)校園規(guī)劃設(shè)計(jì)機(jī)制目標(biāo)是通過強(qiáng)化大學(xué)校園這個(gè)特殊社區(qū)中各構(gòu)成要素、利益相關(guān)成員及其相互關(guān)系,完善大學(xué)校園環(huán)境的各層次結(jié)構(gòu)(大學(xué)校園符號(hào)信息結(jié)構(gòu)、大學(xué)校園主體活動(dòng)結(jié)構(gòu)、大學(xué)校園形態(tài)空間結(jié)構(gòu))系統(tǒng)及其相應(yīng)功能,突出人對(duì)于媒介的主體地位,建立以人為本、使人與人之間的信息溝通得到充分理解與尊重的大學(xué)校園規(guī)劃設(shè)計(jì)的實(shí)踐過程(圖4)。
類大眾媒介的角度及對(duì)受眾反應(yīng)的重視是構(gòu)建此機(jī)制的核心關(guān)鍵。作為一種基于文化的空間營(yíng)造活動(dòng),它體現(xiàn)了以人為本的價(jià)值取向以及大學(xué)校園文化、技術(shù)經(jīng)濟(jì)與大學(xué)校園形態(tài)空間協(xié)調(diào)發(fā)展的規(guī)劃設(shè)計(jì)走向,是對(duì)傳統(tǒng)大學(xué)校園規(guī)劃設(shè)計(jì)的突破與完善。目前,在大學(xué)校園規(guī)劃設(shè)計(jì)中,是“技術(shù)感生型”或“意志感生型”為主導(dǎo)的,偏重于大學(xué)校園物質(zhì)形態(tài)空間布局,過程是階段終止型的。而“五元環(huán)”大學(xué)校園空間設(shè)計(jì)則屬于“人文感生型”,自上而下與自下而上緊密結(jié)合;過程是循序漸進(jìn)的;更多關(guān)注于傳播者核心價(jià)值觀的構(gòu)建、大學(xué)校園內(nèi)人群的多層次需求和發(fā)展,以追求大學(xué)校園社會(huì)關(guān)系與大學(xué)校園物質(zhì)形態(tài)空間的良性互動(dòng)為主要內(nèi)容。
從五元設(shè)計(jì)環(huán)提供的“人—媒介”這個(gè)系統(tǒng)我們可以看出,由于人具有生理、心理特征,因此,除了大學(xué)校園建成環(huán)境,人的知覺與感覺因素也是決定傳播效果非常重要的因素,它是人的生理活動(dòng)的重要方面,也是傳播中信息編碼的基礎(chǔ)和依據(jù)。了解了受眾知覺和感覺特征,不但有助于了解受眾心理,而且能為在大學(xué)校園建成環(huán)境中受眾的知覺和感覺器官的適應(yīng)能力的確定提供科學(xué)依據(jù):受眾在什么情況下可以感覺到刺激物,什么樣的大學(xué)校園環(huán)境是可以接受的,什么環(huán)境是不能接受的。從而為大學(xué)校園環(huán)境設(shè)計(jì)確定適應(yīng)于受眾的標(biāo)準(zhǔn),幫助我們根據(jù)受眾的特點(diǎn)去創(chuàng)造適應(yīng)于受眾的大學(xué)校園建成環(huán)境。
簡(jiǎn)言之,“五元環(huán)”大學(xué)校園規(guī)劃設(shè)計(jì)機(jī)制的提出,從另外一個(gè)全新的角度闡釋了大學(xué)校園規(guī)劃設(shè)計(jì)活動(dòng),彌補(bǔ)了傳統(tǒng)大學(xué)校園空間設(shè)計(jì)實(shí)踐中,設(shè)計(jì)者對(duì)核心價(jià)值觀的目標(biāo)導(dǎo)向性不明確,對(duì)大學(xué)校園文化、大學(xué)校園精神以及學(xué)生與教師主體地位關(guān)注不足的缺陷,適應(yīng)了媒介融合態(tài)勢(shì)下當(dāng)今社會(huì)對(duì)新的大學(xué)校園規(guī)劃設(shè)計(jì)思想的要求(表1)。
以傳播學(xué)理論為背景,將大學(xué)校園規(guī)劃設(shè)計(jì)作為一個(gè)完整的傳播過程,在五元設(shè)計(jì)環(huán)的設(shè)計(jì)機(jī)制下分解大學(xué)校園規(guī)劃設(shè)計(jì)的工作流程,我們可以得出如下模式(圖5)。
傳播學(xué)中,傳播者、傳播內(nèi)容、媒介分別和設(shè)計(jì)中的決策者、設(shè)計(jì)者、核心價(jià)值觀念、環(huán)境信息編碼、建成環(huán)境相對(duì)應(yīng),傳遞給受眾。受眾再通過對(duì)大學(xué)校園建成環(huán)境的解碼(符號(hào)和信息的轉(zhuǎn)化)來獲取有效信息,并通過與環(huán)境互動(dòng)的效果,將傳播效果反饋給傳播者(決策者和設(shè)計(jì)師)。傳播者在此反饋信息的基礎(chǔ)上,及時(shí)調(diào)整信息編碼的方式,使得受眾更好地實(shí)現(xiàn)與環(huán)境的互動(dòng),取得更好的傳播效果。在這個(gè)循環(huán)過程中,完成大學(xué)校園建成環(huán)境的傳播過程。
傳播方向:決策者—設(shè)計(jì)師
傳播階段:信息溝通過程
傳播過程:決策者—信息—符號(hào)—設(shè)計(jì)師
在此傳播階段中,作為間接傳播者的決策者和作為直接傳播者的設(shè)計(jì)師分別從各自想要表達(dá)的傳播內(nèi)容出發(fā)進(jìn)行信息的傳達(dá)與溝通。間接傳播者在自己經(jīng)驗(yàn)和收集到使用者信息的基礎(chǔ)上,將信息以符號(hào)的形式傳遞給設(shè)計(jì)師,設(shè)計(jì)者則以自己的專業(yè)背景知識(shí)為依托接受信息。
首先,決策者對(duì)傳播者的信任和兩者擁有相同的符號(hào)編碼體系是至關(guān)重要的,這有利于傳播者系統(tǒng)對(duì)未來信息的編碼方式達(dá)成共識(shí)。其次,設(shè)計(jì)者對(duì)決策者良好的引導(dǎo)也是關(guān)鍵因素。決策者和設(shè)計(jì)師之間在信息溝通的過程中也進(jìn)行了一次完整的信息傳達(dá)過程,傳達(dá)成效的好壞直接影響了以后信息編碼、解碼、環(huán)境互動(dòng)、反饋等一系列傳播效果的成敗。
傳播方向:設(shè)計(jì)師—媒介(大學(xué)校園建成環(huán)境)
傳播階段:信息編碼過程
傳播過程:設(shè)計(jì)者—信息—符號(hào)—建成環(huán)境
第二步主要實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)者對(duì)信息的編碼過程,使信息轉(zhuǎn)化為可表現(xiàn)可感知的大學(xué)校園建成環(huán)境,即大學(xué)校園規(guī)劃設(shè)計(jì)的過程。這是在傳播中媒介制作的關(guān)鍵一步。決策者和設(shè)計(jì)者在傳播的這個(gè)階段擔(dān)任了不同的角色,決策者參與信息的采集和信息制作原則的把控,但并不直接作用于媒介形式本身;設(shè)計(jì)師是媒介信息的直接編碼者,其結(jié)果是設(shè)計(jì)師通過技術(shù)表達(dá)的直接體現(xiàn)。
設(shè)計(jì)者將準(zhǔn)備交流的信息挑選出來,按照不同的信息載體特點(diǎn)把信息轉(zhuǎn)換成可供傳輸?shù)姆?hào),這就是編碼的過程。一方面,傳播者給受傳者傳播的目的不是符號(hào),而是傳播者所要傳播的思想內(nèi)容;另一方面,受傳者必須了解傳播者使用的符號(hào),主動(dòng)接收信息,接受正確的信息。因此,要達(dá)到傳播效果,傳播者必須盡可能使用受傳者能理解的符號(hào),即受傳雙方能共同理解的符號(hào),這樣才能保證信息有效性。
不同的信息載體形式需要不同的符號(hào),大學(xué)校園建成環(huán)境傳播不是物物交換,而是要把思想、功能組織等變成能被對(duì)方所意識(shí)的符號(hào)。因此,大學(xué)校園建成環(huán)境的編碼雖然是一個(gè)概括性很強(qiáng)的抽象術(shù)語,但在其傳播活動(dòng)中的實(shí)際編碼過程卻是豐富多彩、形式繁多的。
傳播方向:媒介校園—受眾—傳播者
傳播階段:信息解碼、環(huán)境互動(dòng)及信息反饋過程
傳播過程:建成環(huán)境—符號(hào)—信息—受眾—建成環(huán)境
反饋過程: 受眾—建成環(huán)境—傳播者
第三步是傳播中實(shí)現(xiàn)受眾對(duì)環(huán)境符號(hào)、信息的解碼過程,同時(shí)與環(huán)境產(chǎn)生互動(dòng),并以不同途徑將信息傳送效果反饋給設(shè)計(jì)師及決策者,引導(dǎo)更有效的傳播信息編碼形式及大學(xué)校園規(guī)劃設(shè)計(jì)。
受眾在任何傳播活動(dòng)中都是一個(gè)非常重要、非常活躍的因素,是關(guān)系到傳播效果的關(guān)鍵。信息只有被受眾所接受,并在受眾中產(chǎn)生一定的效果,傳播過程才能算是完整的?;谖覈?guó)目前的設(shè)計(jì)現(xiàn)狀,在大學(xué)校園建成環(huán)境的設(shè)計(jì)過程受眾信息的反饋相對(duì)難度較大。但是,大學(xué)校園建成環(huán)境的建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的、循序漸進(jìn)的過程,在這個(gè)過程中,各個(gè)信息載體都有逐步完善的過程。在這個(gè)完善過程中,注意收集對(duì)傳播有益的反饋信息,是這一階段工作的關(guān)鍵。
通過對(duì)大學(xué)校園建成環(huán)境傳播過程的解構(gòu),作者在本文中構(gòu)建了“五元設(shè)計(jì)環(huán)”概念模型,為當(dāng)前大學(xué)校園建成環(huán)境改善以及未來大學(xué)校園環(huán)境的建立提供一個(gè)可能的研究方向。在“五元設(shè)計(jì)環(huán)”模型中,大學(xué)校園規(guī)劃設(shè)計(jì)不再是原來單維度的、單向的、指令式設(shè)計(jì)任務(wù)模式,而是從一個(gè)多元主體參與的、循環(huán)的、動(dòng)態(tài)的系統(tǒng)性流程,它提供給設(shè)計(jì)師傳統(tǒng)建筑學(xué)所忽視的社會(huì)內(nèi)涵,促進(jìn)人與人,人與社會(huì)的和諧發(fā)展與交流,從而營(yíng)造媒介化大學(xué)校園為出發(fā)指導(dǎo)下的大學(xué)校園規(guī)劃設(shè)計(jì),使大學(xué)校園的社會(huì)、人文精神從抽象的概念轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w的大學(xué)校園空間環(huán)境這一步驟,變得更為明晰。
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