雷 萍
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倫理、政治和體育家精神:19世紀(jì)英國體育精神的倫理釋疑
雷 萍
選取19世紀(jì)英國體育精神為研究對(duì)象,通過分析體育精神數(shù)量的變遷,在語義上考察體育精神涵義的變化。英國體育精神的語義和內(nèi)容的變化開始于19世紀(jì)中葉,體育精神從先前描述狩獵活動(dòng)轉(zhuǎn)向競技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,其結(jié)果是體育精神也從狩獵中表示技能和能力的詞匯變成了表示競技體育中的倫理和規(guī)范的詞匯。體育精神倫理化體現(xiàn)了公平競爭,是在紳士階層對(duì)他人群體所從事的競技體育活動(dòng)的批判態(tài)度中產(chǎn)生。與此同時(shí),體育家精神從政治家精神的身份屬性轉(zhuǎn)向注重倫理和規(guī)范的一元化國民教育,這與19世紀(jì)英國政治選舉的改革背景相一致。體育精神倫理化語義一元化的形成,其與近代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的興起,以及體育教育之間的關(guān)系,應(yīng)在后續(xù)研究中予以關(guān)注。
競技體育;體育精神;19世紀(jì)英國;倫理;政治
體育精神(或體育家精神)首次出現(xiàn)于1749年英國出版的亨利·菲爾丁的小說《棄兒湯姆·瓊斯的歷史》中,指代馬跳過柵欄,表達(dá)騎術(shù)的“能力、技術(shù)”等含義[9]。19世紀(jì)末20世紀(jì)初,體育精神逐漸開始包含了與現(xiàn)在類似的“倫理方面的”微妙差異,具有了現(xiàn)代的含義。競技體育在表示運(yùn)動(dòng)競技特定文化形態(tài)的同時(shí),由于其競技性也開始派生出倫理方面的差異,即產(chǎn)生體育精神的概念。近代競技體育產(chǎn)生于19世紀(jì)的英國,并傳播到世界各地。競技體育的價(jià)值并不僅指單純的健康和身體鍛煉方面,也有助于公民社會(huì)、倫理和道德規(guī)范的形成。因此,對(duì)于近代競技體育的研究,需要關(guān)注競技體育價(jià)值的基礎(chǔ),即對(duì)體育精神(體育家精神)語義的解讀。此外,追蹤體育精神涵義在19世紀(jì)英國變遷過程,對(duì)體育和教育之間的關(guān)系研究也有一定的啟發(fā)。
1.1 研究可行性
體育史研究需要大量的一手文獻(xiàn)資料。當(dāng)前,由于信息化數(shù)據(jù)庫的完善,在紛繁龐雜的史料中,查詢特定的內(nèi)容已然成為可能。因此,通過檢索特定的詞匯,從大量的史料中爬梳研究對(duì)象的演化和變遷,成為可能。當(dāng)然,對(duì)該研究方法持懷疑態(tài)度的研究者也有很多。例如,著名的英國歷史學(xué)家基斯·托馬斯就指出,他被近年來自己年輕的同行們連史料都沒讀全,只用搜索引擎來分析的情況弄得目瞪口呆[27]。不過,著眼于一個(gè)詞語,雖然不能夠窺其全貌,但對(duì)其用法的歷史變化進(jìn)行研究的情況中,運(yùn)用數(shù)據(jù)庫檢索是能夠發(fā)現(xiàn)其中的變化。因此,本研究選取了有關(guān)英國報(bào)刊的5個(gè)數(shù)據(jù)庫,1)British Periodicals Collections 1 and II,2)19thCentury British Library Newspapers,3)19thCentury UK Periodicals,4)The Times Digital Archive,5)17thand 18thCentury Burney Collection。以“體育精神”(sportsmanship)為關(guān)鍵詞搜索,從這些數(shù)據(jù)庫所收錄的報(bào)紙雜志中一共找出了345個(gè)使用例句并進(jìn)行分析(在數(shù)據(jù)庫5中未現(xiàn)“體育精神”)。
1.2 研究思路
以字典為中心史料來研究報(bào)紙雜志中的使用方法,應(yīng)當(dāng)動(dòng)態(tài)地把握字典上所刊載的例子在同時(shí)代的社會(huì)中存在怎樣的語義。通過這種方法,從詞匯含義內(nèi)容的變化,可以追溯其具體的歷史變化。在報(bào)紙和雜志上所看到的用法的變化也許可以展示這個(gè)詞語的特定用法與社會(huì)一般在什么樣的程度上相互流通。本研究對(duì)“體育精神”一詞在不同的時(shí)代中如何使用進(jìn)行考察,通過對(duì)詞匯的數(shù)量統(tǒng)計(jì),分析該詞匯何時(shí)出現(xiàn)使用實(shí)例,何時(shí)廣為流通等變化趨勢。由此,通過實(shí)例的內(nèi)容來闡釋體育精神的涵義。在此基礎(chǔ)上對(duì)體育精神用法的變化以時(shí)代背景進(jìn)行分析,對(duì)其涵義變化的主要原因進(jìn)行探討。由于19世紀(jì)90年代后,與競技體育相關(guān)的體育精神的使用實(shí)例陡增,對(duì)于這一時(shí)期的體育精神涵義的變化,很難在有限的篇幅中詳盡論述。因此,雖然本研究對(duì)體育精神數(shù)量上的分析集中于19世紀(jì),而對(duì)體育精神語義解讀和分析,限定在語義開始產(chǎn)生變化的1885年到發(fā)生劇烈變化的1893年。
在“Burney Collection”數(shù)據(jù)庫中,收錄了約1 270篇關(guān)于17世紀(jì)和18世紀(jì)的新聞和小冊(cè)子,該數(shù)據(jù)庫中,僅有1份文件中有體育精神的記載[7]。在收錄了從17世紀(jì)80年代到20世紀(jì)30年代的460份雜志的“英國期刊數(shù)據(jù)庫”(British Periodicals Collections I and Ⅱ)中,體育精神最早出現(xiàn)在1808年[3]。通過數(shù)據(jù)庫中檢索體育家(sportsman),在“Burney Collection”可以查到首次出現(xiàn)是在1708年,可以查到1 409份,在英國期刊數(shù)據(jù)庫中可以查到首次出現(xiàn)是在1699年,到1800年底一共有129份。可以看出,菲爾丁在作品中使用體育精神時(shí),該詞還沒有廣泛流傳,是進(jìn)入19世紀(jì)后才被使用的比較新的詞匯。以10年為單位,對(duì)每個(gè)數(shù)據(jù)庫中體育精神出現(xiàn)的次數(shù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)(表1)。
從表1可以看出,報(bào)紙和雜志中使用體育精神一詞的頻率在19世紀(jì)中葉開始上升,在1891—1900年這10年中出現(xiàn)的數(shù)量激增。那么,這些實(shí)例中,體育精神是狩獵活動(dòng)還是與狩獵無關(guān)?何時(shí)開始指代競技體育活動(dòng)?
至1885年,可以確認(rèn)體育精神與競技體育相關(guān)的使用實(shí)例有6例。最早的例子是1827年與劃艇有關(guān)的1篇報(bào)道[5]。隨后,在1844年對(duì)游泳的描述[19],1861年對(duì)板球的描述[15],1870年劃艇[23],1874年棒球和板球的比較分析[11],以及1876年對(duì)劃艇的報(bào)道[28]。上述報(bào)道中出現(xiàn)了體育精神一詞,其他的則多出現(xiàn)在記載狩獵的文章中。1885年之后,和競技體育相關(guān)的體育精神的實(shí)例幾乎每年可見,并在1893年之后開始增多。特別是1894年之后,雖然體育精神在狩獵運(yùn)動(dòng)中使用實(shí)例依舊很多,不過,已經(jīng)有半數(shù)以上的實(shí)例與競技體育相關(guān)。表2反映了1881—1900年每年體育精神使用實(shí)例出現(xiàn)的次數(shù),表3表示這一時(shí)期體育精神與之相關(guān)的競技體育項(xiàng)目的數(shù)量。
表 1 本研究體育精神每10年出現(xiàn)的次數(shù)一覽表
注:由于1820年之前沒有1篇事例有關(guān)體育精神,因此,統(tǒng)計(jì)開始時(shí)間為1821年;數(shù)據(jù)庫1:British Periodicals Collections I and II,數(shù)據(jù)庫2:19thCentury British Library Newspapers,數(shù)據(jù)庫3:19thCentury UK Periodicals,數(shù)據(jù)庫4:The Times Digital Archive。
表 3 本研究出現(xiàn)體育精神的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目類別一覽表
從表3中可以看出,從1885—1900年的報(bào)紙雜志,體育精神相關(guān)的競技體育項(xiàng)目中,足球有35次,自行車34次,板球31次,橄欖球29次,帆船23次,高爾夫11次,劃艇10次,田徑6次,體操3次,拳擊、網(wǎng)球、棒球和美式足球各1次,其他體育項(xiàng)目為11次,總計(jì)為197次。從項(xiàng)目種類分析,1893年以后,自行車出現(xiàn)次數(shù)較多,1899年后,高爾夫和帆船出現(xiàn)次數(shù)較多。這些實(shí)例不僅出現(xiàn)在有關(guān)體育項(xiàng)目的專業(yè)雜志上刊登的報(bào)道,在一般性雜志報(bào)紙上也廣泛出現(xiàn)了足球、橄欖球、板球等有關(guān)實(shí)例。
3.1 1885年之前的涵義
體育精神,或是體育家精神,英文表述為“sportsmanship”,是“sporstman”加后綴“ship”而來。因此,首先需要分析“ship”后綴的含義范圍。一般來講,這一后綴有以下幾種類型:1)技藝、技能,例如:leadership、musicianship;2)地位、資格、身份,例如:professorship、citizenship;3)狀態(tài)、性質(zhì)、品質(zhì),引申為倫理、規(guī)范,例如:friendship、ownership[1]。這樣,“ship”作為表示“是某一事物”的后綴,根據(jù)前面連接的詞(一般是人的屬性)或使用時(shí)的上下文意思的不同所表示的語義也不同。一直以來,對(duì)體育精神的理解,可以表明在整個(gè)19世紀(jì)中這個(gè)詞中“ship”的含義從1)變成了3),而含義2)卻從來沒有過。
如前所現(xiàn),直到1885年,與競技體育有關(guān)的體育精神這個(gè)詞的使用實(shí)例有6個(gè)。這一時(shí)期的例子中,體育精神可以用體育(sports)替換的有很多。例如,1827年關(guān)于劃船的報(bào)道中,將劃船運(yùn)動(dòng)稱為“最有益無害的體育運(yùn)動(dòng)”(原文中用“sportsmanship”指代)。1844年的實(shí)例中,提到游泳是“一項(xiàng)健康的英國運(yùn)動(dòng)”(原文中用“sportsmanship”指代)。在狩獵和用槍打獵方面,也可以看到同樣的用法。
19世紀(jì)70年代后,有3篇報(bào)道關(guān)注了體育精神倫理化。第1例是1870年觀看牛津和劍橋兩所大學(xué)之間在泰晤士河上所進(jìn)行的劃船比賽的報(bào)道。這篇文章寫道:
“事實(shí)上,英國人是為戰(zhàn)斗而生的,沒有什么能像競賽這樣使人熱血沸騰。劃船比賽以及其他和平的競爭也能喚起這種精神。所以,牛津和劍橋的比賽是像男子漢那樣光明正大戰(zhàn)斗到最后瞬間,這是人所共知的。如果所有的競技體育和劃船一樣,那么對(duì)它過度發(fā)展的擔(dān)心,就完全沒有必要了。此外,如果所有競賽在大學(xué)之間進(jìn)行,那么英國體育精神的風(fēng)尚都將得到最好的提高[23]?!?/p>
第2例是1876年題為《體育中的計(jì)謀》的報(bào)道。該文章對(duì)英國與澳大利亞和美國的板球、劃船和射擊等比賽中的一些行為進(jìn)行了批判,進(jìn)而指出:“在英國和美國,英國和澳大利亞這樣的對(duì)手和雙方的黨派之間,如果沒有產(chǎn)生仇恨和敵對(duì)情緒,就應(yīng)該不可能進(jìn)行力量和技巧的勝負(fù)較量。毫無疑問,這樣的敵對(duì)情緒會(huì)對(duì)之間的友好關(guān)系產(chǎn)生深刻影響[28]?!?/p>
第三例是關(guān)于哈佛大學(xué)劃船隊(duì)在牛津大學(xué)比賽的報(bào)道。哈佛大學(xué)因?yàn)閼岩蛇\(yùn)動(dòng)員在英期間,食物可能會(huì)被下毒而不得不帶著廚師同行。該實(shí)例對(duì)美國這種深信英國體育界會(huì)不擇手段謀取勝利的思維進(jìn)行了批判。
“美國人現(xiàn)在還不能區(qū)別業(yè)余愛好者和職業(yè)人士對(duì)于體育的態(tài)度?!麄冋J(rèn)為雙方行為被同一原理控制,因此他們狡猾地瞄準(zhǔn)利益的方面,正是以這樣的觀點(diǎn)來看待體育?!麄兪钦f盡了各種借口卻不做任何改正的無恥賭徒,他們?yōu)檫_(dá)到目的而養(yǎng)成了狡猾、卑劣、不正直的騙子性格。但是,對(duì)于支持和贊揚(yáng)代表英國體育的職業(yè)運(yùn)動(dòng)員,我們是斷然反對(duì)的。他們和英國真正的精神—真正的體育精神完全是兩回事?!绻麄?美國人)想按照真正的英國方式改造自己的話,他們就不應(yīng)該是職業(yè)運(yùn)動(dòng)員,而必須效仿業(yè)余愛好者。在英國,業(yè)余愛好者和職業(yè)運(yùn)動(dòng)員行為的根本原則之間有很大的差異,當(dāng)美國人還沒意識(shí)到這點(diǎn)時(shí),美國和英國的體育交流的前景是很暗淡的[11]?!?/p>
從上述3個(gè)例子可以看出,19世紀(jì)70年代,體育精神已經(jīng)包含了所謂男子氣概和公正這樣的倫理上的含義。由于這一時(shí)期的運(yùn)動(dòng)競賽幾乎以英國公學(xué)為中心的時(shí)期一致。因此,競技體育被引入公學(xué)教育中,鼓吹英國紳士風(fēng)度,宣揚(yáng)業(yè)余體育精神,對(duì)職業(yè)體育不齒。體育精神開始明顯地帶有倫理方面的涵義。在描述狩獵活動(dòng)時(shí),體育精神并沒表現(xiàn)出男子氣概和公平公正。如1899年,某篇雜志上有下面這樣一段話:“大霧的11月,這里有很多鷸,如果想獵獲它的話,必須要有良好的體育精神[14]?!币虼耍?9世紀(jì)末的體育精神亦有“狩獵家的技術(shù)”的含義。這樣,在3個(gè)類型中,含有3)“倫理、規(guī)范”的含義的體育精神,在19世紀(jì)初與狩獵有關(guān)的場合可以看到,在19世紀(jì)末,也有包含1)“技能、能力”含義的情況。此外,整個(gè)19世紀(jì)時(shí)期,使用2)“資格、身份”含義的例子也可以看到。
3.2 1885—1892年的含義
1885年以后,與競技體育有關(guān)的體育精神的實(shí)例雖然少,但基本上每年都能看到。隨后在1893年之后,實(shí)例開始猛增,特別是1894年之后,所有例子中,與競技體育有關(guān)的占了半數(shù)以上,與1892年之前相比,這個(gè)差別很大。恰是這個(gè)時(shí)期,競技體育被稱為“游戲崇拜”,這種突然出現(xiàn)的高漲而持久的變化,其起因是什么?通過分析1885—1892年間,在競技體育活動(dòng)中使用體育精神的實(shí)例,能夠揭示變化的原因。此一時(shí)期,與競技體育相關(guān)的體育精神的使用實(shí)例共有11例(表4)。
表 4 本研究1885—1892年與體育精神相關(guān)的事例一覽表
4.1 作為公平競爭解釋
1885—1892年間體育精神的使用實(shí)例中,與競技體育相關(guān)的例子至少有8個(gè),這些報(bào)道中體育精神的語義應(yīng)劃入類型3(倫理和規(guī)范)的分類中。在這些例子中,能夠讀出公平競爭(fairness)的含義。如在1885年關(guān)于劃船和1887年關(guān)于帆船的事例中,為獲得勝利而采取對(duì)己方有力的策略被作為“欠缺體育精神”的行為而唾棄。通過組成聯(lián)隊(duì)來強(qiáng)化戰(zhàn)斗力,或者利用對(duì)主隊(duì)有利的因素選擇適合氣象條件的帆船隊(duì)行為,因?yàn)閷?duì)手并不能采取同樣的手段,所以是不公平的。相反,就如報(bào)道者對(duì)1888年阿斯頓維拉和普雷斯頓之間的足球比賽所描述,認(rèn)為雙方在進(jìn)行公平的比賽,即便有申訴對(duì)手違反規(guī)則的機(jī)會(huì)而獲取勝利,失敗的一方也必須接受失敗的現(xiàn)實(shí)。這樣的態(tài)度才是和“騎士精神”一脈相承。19世紀(jì)末期,比賽的公平競爭是在自然狀態(tài)下,而沒有人為因素影響進(jìn)行的。因此,對(duì)于19世紀(jì)末期,英國出現(xiàn)的職業(yè)化體育,從體育精神的語義上看,是持批判態(tài)度的。在職業(yè)足球和板球運(yùn)動(dòng)中,運(yùn)動(dòng)員的轉(zhuǎn)會(huì)被認(rèn)為是不公正的。如1888年有關(guān)足球職業(yè)化的報(bào)道,如果發(fā)生球隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不足的情況,就應(yīng)該通過在兩隊(duì)的運(yùn)動(dòng)員和當(dāng)?shù)氐哪贻p人中進(jìn)行招募的辦法來解決,“通過市場買入運(yùn)動(dòng)員”是不公平的。因此,助長此種風(fēng)氣的“商業(yè)行為”和“完全的真正的體育精神”在根本上是矛盾的。
從1885年以來一直可以看到與競技體育有關(guān)的體育精神的使用實(shí)例,在這些例子中,可以確定里面有很多都包含有意為公正的含義。那么,體育精神的含義既然與競技體育有關(guān),卻為什么直到競技體育開始興盛之后很久的1885年后半段才開始出現(xiàn)呢?
4.2 倫理化的一個(gè)方面:公正和“他人”
19世紀(jì)末期之前,體育精神是指“使人成為體育精神的東西”,“體育人的精神”等模糊語意的詞匯,在使用該詞的語境中,其內(nèi)涵在“技能和能力”、“資格和身份”、“倫理和規(guī)范”之間來回變化且含糊不清。19世紀(jì)末期,體育精神的語義開始逐步固定在競技體育倫理方面的表述,描述公平競爭,呈現(xiàn)出2個(gè)特征:1)關(guān)于競技體育的倫理方面的實(shí)例雖然有很多,但都是在“欠缺”體育精神的事件中頻繁出現(xiàn)的,遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于稱贊體育精神行為的例子。這種現(xiàn)象貫穿于19世紀(jì),如“組成聯(lián)隊(duì)贏得勝利的劃船隊(duì)”,“利用主場的有利條件進(jìn)行比賽的美國帆船隊(duì)”,“跨越居住地區(qū)進(jìn)行運(yùn)動(dòng)員轉(zhuǎn)會(huì)和招募的‘徹底的商業(yè)原理’”,被稱為“赤裸裸而兇猛的逐利行為”的職業(yè)化,那些“不肯坦然接受對(duì)手勝利的體操俱樂部”,對(duì)“針對(duì)自己不利的裁定而憤怒激動(dòng)的澳大利亞板球隊(duì)隊(duì)長”等描述,所欠缺的是體育精神。2)通過解讀這些“欠缺體育精神”的人,可以發(fā)現(xiàn),大部分是勞動(dòng)者階層的職業(yè)運(yùn)動(dòng)員,職業(yè)球隊(duì)的經(jīng)營者,以及外國人。近代英國工業(yè)革命以來,競技體育在以新貴族為代表的上層階級(jí)盛行,并把紳士品質(zhì)貫徹于競技體育活動(dòng)和戶外活動(dòng)中,體育精神鼓吹業(yè)余性的公平競爭,進(jìn)而形成了上層階級(jí)的團(tuán)體,他們代表著英國紳士品質(zhì),倡導(dǎo)業(yè)余性,就讀于公學(xué),進(jìn)而進(jìn)入大學(xué)。
19世紀(jì)末期,英國的勞動(dòng)者階層成為競技體育活動(dòng)的中堅(jiān)力量,出現(xiàn)職業(yè)俱樂部和職業(yè)運(yùn)動(dòng)員,以及外國運(yùn)動(dòng)員。批判“欠缺體育精神”是英國紳士對(duì)于英國紳士之外團(tuán)體的行為。體育精神公平公正的含義的呈現(xiàn)是對(duì)“他人”倫理行為的批判。這可以在體育精神最早體現(xiàn)公平競爭涵義的報(bào)道中《體育中的計(jì)謀》中解讀出來。這篇文章對(duì)國際大賽和職業(yè)運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行了批判,并假想一個(gè)“有限的小圈子”,這個(gè)團(tuán)體里是“理解體育是男子氣概和公平競爭最好的體現(xiàn)這句話的真正含義的人”,而職業(yè)運(yùn)動(dòng)員和外國人則相反,被描述為“和英國真正的精神—真正的體育精神完全是兩回事”。
當(dāng)競技體育僅在英國上流社會(huì),這個(gè)“有限的小圈子”時(shí),體育精神表現(xiàn)出男子氣概和公平競爭,也可以體現(xiàn)在狩獵活動(dòng)上,表示技術(shù)或是資格,語義多樣。然而,19世紀(jì)末期,隨著英國職業(yè)體育的發(fā)展,以及競技體育的全球化傳播,在地理的角度和階級(jí)的角度,競技體育普及到英國上流社會(huì)之外的“他人”,對(duì)體育精神的倫理方面的批判,則是對(duì)“他人”的批判。體現(xiàn)了兩種階級(jí)的對(duì)立。
在1885年之后出現(xiàn)的與競技體育有關(guān)的體育精神,大多情況下帶有公平競爭的含義。在英國上層階級(jí)看來,按照競技體育的自然法則,勝利的一方應(yīng)理所當(dāng)然的接受這一觀點(diǎn),作為“天生的統(tǒng)治者”的紳士階層,除在政治和經(jīng)濟(jì)上之外,在競技體育方面也應(yīng)當(dāng)是強(qiáng)者。然而,當(dāng)19世紀(jì)80年代中期后,開始出現(xiàn)英國紳士(業(yè)余運(yùn)動(dòng)員)被“他人”擊敗的事件,這種天賦神權(quán)的思想逐漸崩潰。這在當(dāng)時(shí)的報(bào)道中顯而易見。如1882年,英國板球隊(duì)在自己的主場被澳大利亞人所擊敗。報(bào)紙為此頗為煽情地登載了英國板球的“死亡通知”。1883年,伊頓公學(xué)校友隊(duì)在足總杯決賽中被代表勞動(dòng)者階層的球隊(duì)布萊克本奧林匹克隊(duì)所擊敗。此后,勞動(dòng)者階層席卷了英國足球運(yùn)動(dòng)。1888年,體育精神出現(xiàn)在描述足球運(yùn)動(dòng)的實(shí)例中,這一年也是以英國北部和中部工業(yè)城市為中心的職業(yè)足球聯(lián)賽的誕生。在帆船和馬球比賽方面,英國人也沒能戰(zhàn)勝美國。
與競技體育相關(guān)的體育精神,出現(xiàn)倫理學(xué)語義的同時(shí),在描寫失敗的報(bào)道中也可以看到。對(duì)于以體育自身文化為己任的那些人來說,足球和板球的職業(yè)化,美國的帆船隊(duì)和澳大利亞的板球選手等為了獲勝所采取的手段,都在不斷地反映著“缺乏應(yīng)有的姿態(tài)”。這是英國隊(duì)紳士(業(yè)余選手)借體育精神讓自己沉默的原因,即以僅僅是閑暇時(shí)的愛好,僅限于精英同仁和好友們的一種手段為方針,這樣,參與者當(dāng)然有同樣的做法和方式,也不會(huì)有因?yàn)樽龇ú煌瑢?dǎo)致小變故頻出的情況發(fā)生。當(dāng)然,競技體育的活躍化使“有限的小圈子”里都產(chǎn)生了這樣的不和或疑心。至少,由于例子僅限于報(bào)紙雜志的報(bào)道,有倫理方面含義的體育精神在其他文章中的例子則比較欠缺,所以,這樣的情況會(huì)比較明顯,即19世紀(jì)末體育精神中倫理上的含義被加強(qiáng)了,即便上下文是為了表示嘲諷,這個(gè)詞作為多義而曖昧的“Sportsmanlike”的東西,其含義也發(fā)生了變化。
4.3 體育家精神和政治家精神
19世紀(jì)末期,體育精神出現(xiàn)倫理學(xué)語義的事例,表現(xiàn)在對(duì)“他人”團(tuán)體參與競技體育的批判。體育精神如何在競技體育產(chǎn)生了倫理學(xué)語義的波動(dòng)。18世紀(jì)中期,作為“有限的小圈子”的象征,體育精神代表了紳士階層的身份,與政治家精神(statesmanship)息息相關(guān)。從1858年的雜志《John Bull and Britannia》中登載的題為《體育家精神和政治家精神》的報(bào)道可以看出兩者的關(guān)聯(lián)。這篇報(bào)道是關(guān)于當(dāng)時(shí)英國首相愛德華·史密斯-斯坦利,他是個(gè)賽馬愛好者,由于公務(wù)繁忙而賣掉自己的馬并退出賽馬界。對(duì)于德比公爵這篇報(bào)道同時(shí)在德比公爵一個(gè)人身上使用了體育家精神和政治家精神這兩個(gè)詞[20]。
所謂體育家,應(yīng)被稱之為紳士,是這個(gè)國家由傳統(tǒng)而有特權(quán)的少數(shù)人組成的統(tǒng)治階層,因此,他們同時(shí)也是傳統(tǒng)的政治家(statesman)。即“使之成為體育家”和“成為政治家”(至少是觀念上的),說起來不過是一個(gè)硬幣的兩面而已[24]。紳士在正式的場合是政治家,在非正式的場合則是體育家。紳士在體育(閑暇)的世界里也應(yīng)該像在政治和經(jīng)濟(jì)上那樣展示出相應(yīng)的技能和能力(不只是政治手段,還可能是騎馬技術(shù))、行為和舉止(如開朗歡快、文雅大方、幽默等),同時(shí),也被期待有特別的倫理和規(guī)范(如公正)。當(dāng)時(shí)的英國,典型的貴族體育項(xiàng)目有賽馬、狩獵(特別是獵狐)和打板球3種。其中,以狩獵的貴族色彩最為明顯。長期以來,為著體育娛樂的目的驅(qū)馬追殺獵物一直是貴族富人的特權(quán)[2],這種特權(quán)運(yùn)用法律的途徑確立下來?!笆怪蔀轶w育家(狩獵者)”,是由明確法定的貴族組成的傳統(tǒng)的統(tǒng)治階層中,擁有享受“狩獵法律(game laws)”保護(hù)下的狩獵(Sports)的特權(quán),這也是使人成為紳士(gentlemanship)的唯一法律擔(dān)保[17]?;诖?,體育精神就有了資格和身份的含義。
體育精神所體現(xiàn)的資格和身份的語義,也呈現(xiàn)在政治家精神的語義中??梢詮?874年的《The Sporting Gazette》上有一篇報(bào)道中得出。這一篇和時(shí)任的英國首相格萊斯頓有關(guān)。他是自由黨黨首,第一次組閣時(shí),因?yàn)閺U除所得稅而獲得了多數(shù)人支持,卻以“向國民詢問自由黨復(fù)活”的名義突然解散了議會(huì),結(jié)果格萊斯頓在隨后的選舉中慘敗,這讓英國政界震驚。之后的一個(gè)月,所有其他的新聞都被放在了一邊,英國媒體報(bào)道全是關(guān)于這次選舉的內(nèi)容,整個(gè)英國都卷入選舉大戰(zhàn)的狂熱漩渦。這篇報(bào)道中寫道:
“我們是否相信,對(duì)體育十分專心,而不關(guān)心政治,故作高傲,能用否定的目光蔑視熱衷政治的體育家并沒有多少。一般來說,我們相信狂熱的體育家,也是最熱衷于政治事務(wù)的政治家(politicians)?!坏┻x舉戰(zhàn)爭結(jié)束,雙方將齊聚狩獵場和賽馬場,忘記因?yàn)辄h派斗爭產(chǎn)生的敵對(duì)感情,而懷有共鳴和對(duì)彼此的關(guān)心。這里不會(huì)給政治傾軋留出余地。所以,我們將英國的體育當(dāng)作政治黨派斗爭的解毒劑之一來珍視。……在大選的候選人名單中,實(shí)際上有很多著名狩獵協(xié)會(huì)人士、賽馬的資助者、帆船運(yùn)動(dòng)員、熱心的垂釣家和一流的狩獵家。這里面既有德斯雷利的支持者,也有格萊斯頓的支持者。倘若舉要證據(jù)的話,體育精神和政治見解無關(guān),英國人對(duì)體育的愛,無論是在自由黨政府之下,還是在保守黨政府之下,都會(huì)同樣表露出來,這就是證據(jù)[29]?!?/p>
從19世紀(jì)英國政治選舉的變革來看,體育精神語義的變化,從政治家精神向世俗倫理的釋疑變化,有著深刻的歷史依據(jù)。1832年,英國選舉法第一次修改后,新興的資產(chǎn)階級(jí)享有了參政權(quán),他們被吸收進(jìn)了政治家群體中,當(dāng)然,這時(shí)還并不具備紳士階層的特征。在此之前修訂的狩獵法中,放寬了對(duì)狩獵權(quán)的限制,資產(chǎn)階級(jí)也有可能成為狩獵家(sportsman)了。在經(jīng)過阿諾德公學(xué)改革所產(chǎn)生的作為新紳士文化的競技體育,先前對(duì)立的貴族階級(jí)和新興資產(chǎn)階級(jí),在19世紀(jì)初期組成了新的“有限的小圈子”,競技體育成為這一群體的代表性活動(dòng)。群體內(nèi)部的變化,所帶來的是體育精神語義的變化,體育家精神不僅僅是政治家精神,且包含了新興資產(chǎn)階級(jí)公平競爭的倫理訴求。到19世紀(jì)80年代中葉,在“有限的小圈子”內(nèi),體育精神除了先前“技能和能力”的語義,也具備了“資格和身份”、“倫理和規(guī)范”的語義,且這些涵義一直都是含混且兼而有之的。
19世紀(jì)80年代中期,當(dāng)競技體育活動(dòng)從先前“有限的小圈子”向他人團(tuán)體傳播時(shí),體育精神的語義出現(xiàn)了變化,倫理方面的語義愈發(fā)明顯。這一過程,與英國勞動(dòng)者階層在競技體育世界中的(尤其是足球)開始興起的時(shí)期相重合。從英國的政治變革上看,可以推測,這種重合并不是偶然的。1885年,英國進(jìn)行了第三次選舉法的修改,一部分勞動(dòng)者階層(農(nóng)業(yè)和礦業(yè))也享有了選舉權(quán)。加之1880年修改的狩獵法,佃農(nóng)和其他農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者也有了狩獵活動(dòng)的捕殺權(quán),這打擊了貴族階層的財(cái)產(chǎn)權(quán)和在社會(huì)上的威信。因此,體育家不再是法律規(guī)定的排他的身份資格,并不局限在“有限的小圈子”的活動(dòng)。體育精神也失去了政治家精神的身份特征。正如體育史學(xué)家理查德·霍爾特對(duì)這一時(shí)期的體育和政治、階級(jí)之間的關(guān)系所分析:
“他們(勞動(dòng)者階層)相信,有產(chǎn)階級(jí)就像遵從裁判的判定一樣尊重選舉的結(jié)果(堂堂正正地戰(zhàn)斗,play the game)。這時(shí),君主制按照立憲規(guī)定在政治上相互斗爭的兩者之間起裁判的作用?!w育是’帶有‘公正’含義的,在公共生活中為形成一定水平的組織而制定的一整套原則的具體化?!螒蚝鸵?guī)則’是被雙方造就并同意的。因此,游戲的比喻就有了社會(huì)方面和政治方面的重要性?!?guī)則’同時(shí)約束富人和窮人、雇傭者和被雇傭者、貴族和平民。這就成了英國人由此認(rèn)識(shí)自己或者他人的,和勞動(dòng)及游戲、體育和政治相關(guān)的‘國民傳統(tǒng)’的一部分[10]?!?/p>
由此,勞動(dòng)者階層擁有了參政議政權(quán)力的社會(huì)形成的過程,與勞動(dòng)者階層成為體育家的社會(huì)形成的過程是同時(shí)進(jìn)行的,亦是體育精神和政治家精神分離的過程。體育精神的語義失去了多樣的含義,變成“遵守既定的規(guī)則和禮儀”一元化的含義。失去了政治家的身份屬性特征,不再局限于紳士階層的身份宣揚(yáng)。在這種背景下,競技體育精神開始有了國民人格教育的意義。
19世紀(jì)英國體育精神在其概念和內(nèi)容變化上,即明確地和倫理規(guī)范相結(jié)合的現(xiàn)象,應(yīng)該是在19世紀(jì)中葉前后開始出現(xiàn)的。這個(gè)時(shí)期與英國有組織的競技活動(dòng)和競技主義的成長期相一致。如果把19世紀(jì)末至20世紀(jì)初看作體育精神在語義出現(xiàn)變化的時(shí)期予以重點(diǎn)關(guān)注的話,就會(huì)發(fā)現(xiàn),這一時(shí)期與近代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的誕生這一動(dòng)向相呼應(yīng)。產(chǎn)生這種變化的原因在于,英國社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)從傳統(tǒng)的貴族地主變?yōu)閼{借工業(yè)革命而興起的資產(chǎn)階級(jí),這一變化貫穿整個(gè)19世紀(jì)。與此相伴隨的是體育活動(dòng)開始向城市中具有旺盛競爭精神和進(jìn)取精神的資產(chǎn)階級(jí)愛好的競技活動(dòng)變化。受此影響,競技體育的概念從狩獵向競技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目變化,其結(jié)果就是體育精神這個(gè)詞語也從狩獵中表示技能和能力的詞匯變成了表示競技中的倫理和規(guī)范的詞匯。對(duì)于19世紀(jì)末期,體育精神倫理和規(guī)范的產(chǎn)生于體育教育之間的關(guān)系,應(yīng)值得后續(xù)研究的關(guān)注。
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[28]Trickery in sport[N].The Sporting Gazette,1876-9-9.
[29]Under which king?[N].The Sporting Gazette,1874-7-31.
[30]Yachting and rowing[N].Baily's Monthly Magazine of Sports and Pastimes,1885-8-1.
Ethics,Politics and Sportsmanship:The Meaning of British Sportsmanship in the Nineteenth Century
LEI Ping
Taking the British sportsmanship in the nineteenth century as research object,by analyzing the change in the number of sportsmanship,this paper analyzes the meaning of change of sportsmanship from the semantics.The change in semantics and content of British sportsmanship began in the mid-19th century,from the description of hunting to sports,the result was that the meaning of sportsmanship was changed from hunting skills to athletic ability in ethics and norms.The ethical of sportsmanship reflected fairness.It was produced in the attitude that the gentry class critique on sports activities in others groups.Meanwhile,the attributes of sportsmanship has changed from statesmanship to national education,this process was consistent with the 19th British political electoral reforms.In future study,it should be concerned about the process of sportsmanship unified relationship with the rise of the modern Olympic Games and physical education.
sports;sportsmanship;the19thBritain;ethics;politics
1002-9826(2015)03-0121-06
10.16470/j.csst.201503017
2014-07-12;
2015-01-19
雷萍(1982-),女,重慶墊江人,講師,碩士,主要研究方向?yàn)轶w育教育學(xué),Tel:(028)66772045,E-mail:58939291@qq.com。
成都師范學(xué)院 體育系,四川 成都 611130 Chengdu Normal University,Chengdu 611130,China.
G811.9
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