李 明

（湖南理工學院 新聞傳播學院，湖南 岳陽 414000）

家庭情感電視劇敘事結(jié)構(gòu)中的點、線、面

李 明

（湖南理工學院 新聞傳播學院，湖南 岳陽 414000）

本文從當代家庭情感劇本文層面上分析它的結(jié)構(gòu)關系，建構(gòu)點、線、面三個層次對當代家庭情感劇的總體結(jié)構(gòu)形式進行分層剖析。

家庭情感電視劇；敘事結(jié)構(gòu)；點；線；面

對于影視作敘事結(jié)構(gòu)的研究，可以分為多個層面，可以是針對一部影視劇作的結(jié)構(gòu)關系和表達方式在本文層面上的分析，也可以是對一種類型劇整體敘事結(jié)構(gòu)及組合方式的分類與解析。

我們將對家庭情感電視劇劇作的本文敘事結(jié)構(gòu)作一個歸納，模仿空間結(jié)構(gòu)上三個層次的建構(gòu)，即點、線、面三個層次的結(jié)構(gòu)方式對當代家庭情感劇的總體結(jié)構(gòu)形式進行分層剖析，期望找到那些能將一部劇作敘事結(jié)構(gòu)建立起來的關鍵元素，就像我們可以由點組成線，然后由線達面一樣。

一、倫理關系：敘事的基點

電視劇是一門敘事藝術，內(nèi)容由各種千頭萬緒的情節(jié)組成，盡管它看似雜亂但實際上所有的情節(jié)都能找到一個受力點，也就是支撐情節(jié)發(fā)展的基點。這樣的基點是所有情節(jié)建立的基礎，它也承載著情節(jié)發(fā)生的緣由，讓看似雜亂無章的情節(jié)線有了一個源起點，同時所有由源起點發(fā)散出去的情節(jié)也都背負著詮釋和擴充基點的使命。

那么在家庭情感電視劇中，充當敘事基點又是什么呢？綜觀所有的家庭倫理劇作我們不難發(fā)現(xiàn)，倫理關系正是這類劇作敘事的基點。家庭情感劇本身就是以闡述倫理關系為內(nèi)容的劇種，所以在劇中我們可以看到所有情節(jié)都是負載著某種倫理情感出發(fā)的，是為詮釋某種倫理關系而設計的。倫理學關于倫理的定義：倫理是一種自然法則，是有關人類關系（尤其以姻親關系為重心）的自然法則。家庭情感劇的內(nèi)容反映的正是這些社會關系的情感糾葛，劇中每個人物角色都有著自己的情感訴求，這種訴求也就成為人物行為的一個“元動力”，支撐著人物用行為滿足著自身內(nèi)心的情感需要，同時這些行為也會改變他和周邊其他人物的情感關系，或影響到其他人的情感訴求的滿足，從而最終影響著人物之間的社會關系的穩(wěn)定性。這樣，一個故事所需要的波瀾起伏的劇情就出現(xiàn)了，它們都源自劇中人物之間關系的波動或變化。例如，經(jīng)典家庭情感電視劇《雙面膠》的故事，講述了上海姑娘麗鵑和一個大學畢業(yè)后留在上海工作的東北小伙子李亞平的愛情婚姻故事。這個故事里情節(jié)建立的基點主要有兩個：一個是夫妻關系；另一個是婆媳關系。從這兩個敘事基點衍生出來的種種情節(jié)，最終構(gòu)成了整個故事的主體內(nèi)容。

在家庭情感電視劇中，我們要構(gòu)造一個多線索的情節(jié)故事時，首先應該相應地建立起多個倫理關系基點作為我們敘事的源起點，由它衍生出多條情節(jié)線。例如，在《雙面膠》中除了以上我們列舉的兩個主要倫理關系外，劇中還包括了麗娟父母和亞平父母的關系點，在這個點上衍生出了兩對親家第一次見面有如高手過招情節(jié)；麗娟受氣回家其母支招整治親家母的情節(jié)等。另外，還有亞平和其姐冠華的姐弟關系，在這個基點上編劇衍生出了亞平求助其姐勸母親回家的情節(jié)；冠華向弟弟借集資款的情節(jié)等。

在家庭情感劇中由于講述的往往是一個家庭甚至幾個有聯(lián)系家庭的故事，所以牽涉的人物關系也就比較多，同理，人與人之間發(fā)生交流產(chǎn)生的關系種類也很多，一個優(yōu)秀的編劇就是要能在其中找到最合適、最合理的倫理關系來作為故事的搭構(gòu)基點。綜合以往的家庭情感電視劇，我們可以粗略地將故事中的倫理關系歸為幾類：一是父母兄弟姊妹間血水相溶的親情倫理關系。二是婆媳妯娌間既斗又和的復雜情感倫理關系。三是夫妻情侶間的倫理關系。四是親朋好友間的愛恨情仇倫理關系。五是婚外戀、第三者等不倫關系。在一部電視劇中往往只能以一類倫理關系為主線，再輔助于其他類別的倫理關系，這樣既滿足觀眾多種情感訴求的需要，同時也能避免劇情重心不突出，敘事線索紊亂的現(xiàn)象。

二、日常生活敘事：平淡真實的情節(jié)線

在點的基礎上，我們的敘事可以延生出線，線是點的延長，是點的運動軌跡。電視劇敘事建立起基點后，就需要在此基礎上拉生出一條情節(jié)線來完成敘事，即設計情節(jié)?！扒楣?jié)是一個準確的術語，用來命名那種用以構(gòu)建和設計故事的具有內(nèi)在的連貫一致而且相互關聯(lián)的、在時間中運行的事件模式”。［1］在當代家庭情感劇中，情節(jié)就是圍繞最主要的情感而生發(fā)出來的故事。這些故事往往可以被我們歸為一類，統(tǒng)稱為日常生活敘事。原因在于：一是因為情感關系的發(fā)生環(huán)境通常都是在生活圈里，我們每天情感關系的產(chǎn)生和情感的交流都是通過日常生活的接觸和其他人建立起來的。二是因為在當代家庭情感劇中，對生活的描述是它的天性，它的內(nèi)容始終就離不開生活的各個環(huán)節(jié)。當然，在這些劇中也會出現(xiàn)除了日常生活之外的描寫。如工作和工作關系的描寫，但這都不能成為家庭情感劇故事的中心場景，假設一部電視劇的主要場景描寫是在辦公室，那這部劇作一定不會被劃歸到家庭情感電視劇這一劇類里來。所謂家庭情感電視劇，它的主體內(nèi)容的描寫場景應該都是集中在家的范疇中。所以，對日常生活的敘事自然就成為此類劇作的主要敘事脈絡。

日常生活指的就是老百姓平日里的家長里短、生老病死、柴米油鹽等事務，日常生活主要滿足人的衣、食、住、行、依存、愛戀、性等基本需要。家庭日常生活相比較其他社會生活形式，有一個最大的不同是日常生活有著相對的一致性，也就是說日常生活的具體內(nèi)容不會因人而異，它始終包括了生育兒女、撫養(yǎng)老人、婚喪嫁娶、買菜、做飯、洗衣，家家如此，戶戶雷同。重復實踐、重復思維成為日常生活的一大特點。日常生活包括的內(nèi)容看似瑣碎，但它之中包含的社會人生方面的價值卻不輕薄。別林斯基說過：“每個民族都有兩種哲理：一類是學究式的、書本的、鄭重其事的、節(jié)慶才有的；另一類是日常的、家庭的、習見的，這兩種哲理通常在某種程度上彼此接近，只要誰想描寫一個社會，他就必須認識這兩種哲理，尤其是必須研究后一種。”［2］日常生活敘事雖然缺少了宏大的敘事視野，表現(xiàn)了小市民的情結(jié)，看起來有點小家子氣，但實際上這并不是日常生活敘事本身造成的，這種從細微之處入手描摹社會生活的劇作同樣可以折射出整個社會的精神生存狀態(tài)。例如，《中國式離婚》深刻反映出了婚姻中年危機的問題；《錯愛》揭示了婚姻第三者的社會問題；《新結(jié)婚時代》折射出了城鄉(xiāng)婚姻價值觀的差異問題等等。藝術作品往往要擔當起整個社會價值體系的風向標的責任，它是社會現(xiàn)實生活的寫照，所以在家庭情感電視劇創(chuàng)作時，我們應該主動貼近現(xiàn)實生活，尋找到需要我們藝術作品負載起的責任，而不是憑空濫造出一些莫須有的故事情節(jié)來糊弄大眾，這樣的作品也必然得不到大眾的喜愛。

這種敘事所有情節(jié)點都是可能發(fā)生在我們每個家庭的家務事，整條線索體現(xiàn)了日常敘事的特點，也就是按照日常生活中發(fā)生的各種事務來組織情節(jié)的敘述，在時間上是編年體似的順時記錄，各情節(jié)片段按照事物發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律進行編排。有人批判這種日常生活敘事的方法類似于記流水賬，其實不然，日常生活敘事盡管嚴格遵守事務發(fā)生的時間順序，情節(jié)也較為細瑣，但它同樣也是經(jīng)過劇作作者精心設計過的，這和其他情節(jié)敘事方法是一樣的。“設計情節(jié)是指在故事的危險領域內(nèi)航行，當面臨無數(shù)岔道時選擇正確的航道。情節(jié)就是作者對事件的選擇以及事件在時間中的設計”。［1］這是羅伯特·麥基對設計情節(jié)的認識。同樣我們可以發(fā)現(xiàn)一部優(yōu)秀的當代家庭倫理劇的情節(jié)設計，往往是經(jīng)過縝密思考過的，相對其他類型電視劇的敘事，這種情節(jié)設計的難度更高一些。因為家庭倫理劇中的情節(jié)素材呈現(xiàn)在劇作者面前時都是我們?nèi)粘Ｉ钏姷囊恍┈嵥榈募议L里短，在這樣凌亂如麻的一堆情節(jié)素材里，要選擇出那些閃光的能吸引住觀眾眼球的，同時還要照顧其他情節(jié)的素材，這簡直就需要慧眼和豐富的劇作經(jīng)驗，不然很難避免敘事淪為記流水賬。

三、人物關系：敘事面拓展的潛動力

面是多個點和線構(gòu)成的，它是事物運動發(fā)展的趨勢。在我們搭建好了敘事基點，延伸并串聯(lián)出了情節(jié)線后，故事需要往更寬闊的方向拓展，形成包含多個敘事基點和情節(jié)線的敘事面。面的建立是故事情節(jié)拓展的成功，構(gòu)成這個面的情節(jié)必然是要圍繞同一個主題的，在很多濫造的劇作中有時為了單方面求故事的宏大，不顧劇作的主題，胡亂揪上來一些情節(jié)線，讓故事最后變得莫名其妙。這些和故事主題不搭的情節(jié)線是不能夠統(tǒng)一到同一敘事面來的，所以，我們在拓展情節(jié)的時候也必須認真把握和貫徹故事的主題。

在家庭情感電視劇中，又是什么在推動著故事情節(jié)向面的拓展？多條情節(jié)線設計的最好依據(jù)又是什么？人物關系當然是家庭倫理劇中拓展敘事面的潛在動力，是多情節(jié)線設計的最好依據(jù)。一是因為家庭情感電視劇中牽涉的人物眾多，人物之間都有著千絲萬縷的聯(lián)系，大多數(shù)都在日常生活中發(fā)生著交流，這樣人物之間就極為容易地能夠相互介入到彼此的生活中去，參與到一些原本不是發(fā)生在自己身上的事務中去。例如，在《中國式離婚》中，絹子因為劉東北和宋建平的關系而認識了宋建平，并在無意中幫助宋建平在私立醫(yī)院找到了工作，這樣一來，原本不認識的兩個人就迅速地建立起了一條新的情節(jié)線。這之中劉東北這個關鍵的人物關系發(fā)揮了很大的作用。另外，因為家庭情感電視劇中情節(jié)線建立的基點就是倫理關系，而倫理指的就是人與人之間的一種相互關系，所以從這個意義上講，家庭情感電視劇的情節(jié)都是依靠人物關系構(gòu)建起來的。

這里我們可以再以《中國式離婚》為例，從敘事面上歸納出整部劇中的人物關系。劇中主要的人物關系是宋建平和林小楓的婚姻關系，在他們身上發(fā)生的所有故事就成為本劇的主要情節(jié)：林小楓不滿宋建平的平凡，讓其過著不富裕的生活，由此引發(fā)了第一次大的沖突——宋建平辭去了國家醫(yī)院的職務去了私立醫(yī)院，林小楓主動承擔起所有家務全力支持丈夫的決定——林小楓因為忙于家務而在工作上屢屢犯錯，最終不忍辭去了職務，全職在家的她開始對丈夫疑心重重——宋建平和劉東北合謀的計劃被揭穿，夫妻沖突愈演愈烈——宋建平為躲妻子主動申請援藏，卻引發(fā)了和林小楓更大的沖突——兒子受傷，母親去世的雙重壓力讓林小楓同意了和宋建平離婚。另外一組人物關系是劉東北和絹子的戀情，這條線是作為一條重要的輔線存在著：絹子和東北戀愛結(jié)婚，過程都很恩愛甜蜜——絹子懷孕，東北發(fā)生了婚外情——絹子流產(chǎn)，兩人離婚。就此這條線雖然終止了，但由這條線帶出的另外一組人物關系可以被視為這條情節(jié)線的延續(xù)，那就是絹子和宋建平的關系：絹子和宋建平相識——絹子幫宋建平介紹了私立醫(yī)院的工作，成為同事——絹子和劉東北離婚，宋建平一直在身邊勸慰她——絹子愛上宋建平，宋建平卻出于責任拒絕了絹子。這三條情節(jié)線都是并列或延續(xù)發(fā)展的，在本劇中還存在著兩組人物關系，他們的出現(xiàn)是在對比著這前面這幾組人物關系，那就是和宋建平保持同事關系的肖莉，還有林父、林母的關系。劇中作為單身母親的肖莉，是位堅強的女性，自己帶著女兒樂觀、積極的生活，她的存在就是在向觀眾證明，無論何種生活方式，單身或婚姻，都可能美好，也可能不美好，其關鍵在于個人的努力和把握。林父和林母的關系一直在劇中都被刻畫得非常恩愛，直至最后林父公開了那個隱藏了幾十年的秘密后，我們才對林母肅然起敬，林小楓也從母親身上看到了自己的對比。另外，在劇中還有一些人物關系造就的情節(jié)線，如林小楓和劉東北的關系、劉東北和再婚妻子的關系、絹子和林小楓的關系、肖莉和林小楓的關系等，由于過于瑣碎，所以我們就不一一具體歸納了。

從以上對《中國式離婚》中人物關系和情節(jié)線的歸納，我們發(fā)現(xiàn)劇中所有人物之間都能產(chǎn)生角色關聯(lián)，也就是他們之間總會存在著某些社會關系，有的是直接發(fā)生的，像宋建平和肖莉的同事關系等；有的是借助于劇中主要人物轉(zhuǎn)而建立的關系，像肖莉和絹子等。另外，我們還能發(fā)現(xiàn)劇中情節(jié)線的設計和人物關系是成對應的，也就是說，有多少組人物關系就相應地出現(xiàn)了多少條情節(jié)線。所有這些情節(jié)線在同一主題的構(gòu)建下就形成了一個大的敘事面，包含了故事發(fā)生、發(fā)展的全部內(nèi)容，也包括了所有人物關系。

這種空間層次的結(jié)構(gòu)方式是本文想要做出的新的探討，實際上對于一部劇作來說，任何一種結(jié)構(gòu)方式的運用都不可能是“純而又純”的，或者說，在強調(diào)各種敘事結(jié)構(gòu)的不同特征時，也應該承認并尊重它們之間的交叉和融通。

［1］ 羅伯特·麥基.故事——材質(zhì)、結(jié)構(gòu)、風格和銀幕劇作的原理［M］.中國電影出版社，2006：51.

［2］ 呂樂平.電視劇日常生活敘事的社會文化價值［J］.當代電影，2005（1）.

（3）通過新媒體手段獲取傳統(tǒng)電視媒體觀眾的大數(shù)據(jù)。馬云說過，未來最大的能源是數(shù)據(jù)，他做淘寶不是為了賣貨，而是為了獲取數(shù)據(jù)。電視同樣如此，基數(shù)龐大的觀眾將會是電視傳媒最大的財富，如果能通過新媒體手段將這些觀眾數(shù)據(jù)化，電視傳媒日后恐怕不是日落西山，而是八九點鐘的太陽了。

鑒于篇幅所限，本文只是對一家地面頻道對新媒體手段運用做了簡單的概述，其中肯定有很多不到之處，但葉落知秋，筆者認為，未來傳媒業(yè)的競爭，絕不是新媒體和傳統(tǒng)媒體的生死決戰(zhàn)，而是雙方在一個角斗場內(nèi)相愛相殺，是雙方互相融合、互相利用的一種競爭，傳統(tǒng)媒體可以通過運用新媒體手段生產(chǎn)出好的內(nèi)容吸引觀眾，而新媒體也正在利用傳統(tǒng)媒體擴大自己的影響力和競爭力，誰能更快地適應對方，誰才會在未來獲得更大范圍的傳播，從而獲得更大的生存空間。

J905

A

1674-8883（2015）18-0061-02

李明（1979—），男，湖南岳陽人，碩士，湖南理工學院講師，主要研究方向：影視傳播。