孫慧峰

（南通廣播電視臺 新聞頻道，江蘇 南通 226001）

新媒體時代：以人為本提升新聞品質(zhì)

孫慧峰

（南通廣播電視臺 新聞頻道，江蘇 南通 226001）

新媒體時代，新聞品質(zhì)的提升不再是只依靠傳統(tǒng)的方式，還需要將更多的精力放到“人”上，要去關(guān)注人、研究人、表現(xiàn)人，做到以人為本。在文中則就在新媒體時代如何通過以人為本的方式來提升新聞品質(zhì)進(jìn)行探討。

新媒體；新聞品質(zhì)；以人為本

新媒體時代之新聞傳播，無論其傳播主體與客體、內(nèi)容與形式，還是其傳播規(guī)模、速度以及傳播理念等，均已發(fā)生了革命性的變化，與往昔自是不可同日而語了。筆者認(rèn)為，在新媒體時代，我們記者除了要善于觀察生活，透析社會，研究受眾，還要使自己的新聞報道在傳遞信息、播報動態(tài)的同時，盡量去關(guān)注人、研究人、表現(xiàn)人，并努力去適合、“服務(wù)”于新媒體時代的“人”，讓新聞報道打上更為鮮明的時代烙印，更具個性特征、審美特征與人文特性，讓你的欄目成為受眾愿意每日去守望的精神家園。

一、以新聞性與人文性取勝，讓時代之“人”成為新聞報道中的主角，成為新聞報道的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)

美國傳播學(xué)者施拉姆說過，人們對新聞性的需求，往往是一種對于生存環(huán)境的評估性追求，是為了進(jìn)行一種自身關(guān)照：人們正是從此種意義上去關(guān)心了解所處社會的最新變化的。［1］因此，所謂新聞性，其最根本的核心內(nèi)涵，就是新聞中相對于“人”，相關(guān)于“人”的那些因素。越具人文性，也就越具新聞性，越具新聞性，也就越能引起大家的關(guān)注，也就越具人文性。十八大以來進(jìn)入以人為本，科學(xué)和諧發(fā)展新時代，進(jìn)入新媒體自媒體時代，人們更加注重追求自我發(fā)展、自我成就、自我完善以及未來的自我超越，對新聞報道也有了全新的理解和要求。因此，我們的新聞報道，就必須一改過去冷冰冰只注重事件、事故報道本身，不能只顧說清楚幾個“W”的八股式思路，而應(yīng)該多著眼于新聞中新聞外的“人”的因素，多去聚焦生活中活生生的“人”；更多地去關(guān)注、剖析人們的生存狀態(tài)，去反映、探究普通人的人生追求與感悟，不斷去再現(xiàn)、謳歌人類那永恒不變而又紛繁復(fù)雜的情感因緣，讓時代之“人”的衣食住行、吃喝拉撒、酸甜苦辣、喜怒哀樂以及他們的過去、現(xiàn)在和未來，成為我們新聞報道的主要、主體內(nèi)容！

二、以報道的權(quán)威性與深刻性，讓大家認(rèn)定你才是對的、有分量的、值得去信任并守望的

面對新媒體網(wǎng)絡(luò)傳播空間良莠不齊、魚目混珠的傳媒生態(tài)，受眾自然希望有人能夠去為他們撥云見天，分辨真?zhèn)?，引?dǎo)他們沉下心來，進(jìn)行一些更深入的回味與思索。因此，我們?nèi)绻軌蚺硳?，去偽存真，始終從最核心的新聞價值切入，充分體現(xiàn)其最權(quán)威最銳利的一面，你也就會在新媒體時代新聞傳播中占得先機(jī)占據(jù)高位。正是基于這樣的理念，我們的新聞報道就需要有大思維、大視野，要做到巧角度、巧布局，既要深挖，又要具有高度的概括性與生動性，要盡量做到步步都能踩在點(diǎn)子上，讓觀眾能夠通過你的報道去“知真”、“知深”，在眾多的甚至是泛濫成災(zāi)的信息中去搜尋你、認(rèn)定你、相信你、守望你，這樣你也就能取得較好的報道傳播效果了。

三、提升新聞報道的相關(guān)性和相對性，讓受眾覺得你就是為“他（她）”而做的，正是“他（她）”所需要的，愿意在信息的“滄?！敝腥ニ褜つ阒耙凰凇?/h2>

面對新媒體時代海量信息，人們最為關(guān)心關(guān)注的，自然還是與他相關(guān)的、他感興趣的東西。針對新媒體時代新聞傳播的小眾化、個性化與高度雙向互動性以及受眾接收與選擇的多渠道、多元化特征，我們必須要努力提升新聞報道對于特定受眾群體的相關(guān)性與相對性，讓每個人覺得這條新聞“正合吾意”。當(dāng)然，要做到這一點(diǎn)，絕非易事。首先，你得與時俱進(jìn)。再則，身邊的新鮮事總讓人覺得與自己有關(guān)聯(lián)，從而會更加關(guān)注。

毋庸置疑，無論是新聞?wù)n題還是報道角度的選擇或是風(fēng)格的把握與語言的運(yùn)用等等，我們都必須要考慮到與最大化受眾的契合度，考慮到新聞的親和力，考慮到新媒體時代新聞傳播的碎片化與個性化特征，考慮到目標(biāo)受眾的接受程度與接受心理。盡量讓報道能夠契合時代，契合受眾的心理期待，凸顯其最想知道的、最需要的、最喜歡的。例如，對于清明、端午、中秋、春節(jié)等時令節(jié)氣的報道，過去可能更多的關(guān)注到了什么節(jié)氣吃什么、穿什么、玩什么，現(xiàn)在則要更多的針對越來越多的老年觀眾，多從歷史人文的角度，多講講滲透于這些節(jié)令中的親情、傳統(tǒng)與人文內(nèi)涵，多去挖掘這些節(jié)令中的一些契合于現(xiàn)代社會心理的倫理文化元素。

四、提升報道的互動參與性，讓看新聞的過程就是體驗(yàn)社會、體味人生的過程，讓受眾成為你的鐵桿“粉絲”

美國《連線》雜志總編輯克里斯?安德森說：“過去：媒體是演講，我們創(chuàng)造內(nèi)容，你來說；現(xiàn)在：新媒體是一切對話?！泵绹鴮W(xué)者尼葛洛龐帝也在《數(shù)字化生存》一書中指出：“你可以把超媒體想象成為一系列可隨讀者的行動而延伸或縮減的收放自如的信息，各種觀念都可以被打開，從多種不同的層面予以詳盡分析?！保?］如果我們換一個角度，這兩個人可謂一語道出了受眾在新媒體傳播中的作用與地位。

過去，為應(yīng)對新媒體這種新的傳播生態(tài)的挑戰(zhàn)，電視媒體有時也通過手機(jī)短信、電話連線等方式與受眾進(jìn)行實(shí)時互動交流，不過這種方式也還是傳統(tǒng)媒體型的，還僅僅是停留在目的、手段與方式、方法的層面上，還難以讓你立足于新媒體時代。只有從體驗(yàn)社會、體味人生的層面上，努力讓我們的新聞報道成為受眾進(jìn)行情感交流與升華的載體與媒介，讓人們在通過看我們新聞報道獲取信息，了解外面世界的同時，能夠?qū)ψ陨淼纳鏍顩r與發(fā)展態(tài)勢去進(jìn)行一些深層次思索，也就是說將與受眾的互動參與上升到思想的、情感的、審美的層面，讓受眾真正取得了傳播主體地位，讓參與再創(chuàng)作再傳播成為大家自覺自愿的行動，這才稱得上是取得了較高層次上的理想的互動參與效應(yīng)，這樣你才可“全身心”融入新媒體生態(tài)、語境之中，并占有一席之地。

［1］ 施拉姆（美）.大眾傳播媒介與社會發(fā)展［M］.華夏出版社，1990：23.

［2］ 尼葛洛龐帝（美）.數(shù)字化生存［M］.海南出版社，1997.

［3］ 赫連建國.新聞宣傳必須增強(qiáng)堅(jiān)持以人為本的自覺性［J］.時代報告（學(xué)術(shù)版），2015（06）.

［4］ 張萍.新聞傳播中以人為本觀念的演變［J］.青年記者，2015（11）：31-32.

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1674-8883（2015）18-0090-01