許昌良 向 穎

（無錫市鳳翔實驗學校，江蘇無錫214037）

“新平民教育”∶為學生的幸福成長奠基

許昌良 向 穎

（無錫市鳳翔實驗學校，江蘇無錫214037）

教育公平是社會公平的重要基礎，更是素質教育應有的價值訴求。無錫市鳳翔學校倡導的“新平民教育”——讓教育堅守“底線”∶平等共享，尊重差異；讓教育彰顯人文關懷∶迎來自信，關注發(fā)展；讓教育滲透民主∶尊重多元，包容與欣賞；教育讓生活引領∶幸福成長，回歸生活。

新平民教育；公平；人本；生活化

伴隨著城市化進程，大量的進城農(nóng)民工子女涌入，在一定程度上形成了城市內部新的城鄉(xiāng)教育“二元結構”。在基礎教育優(yōu)質、均衡發(fā)展的當下，如何破解城市內部的教育“二元化”結構難題？怎樣實現(xiàn)基礎教育的優(yōu)質、均衡發(fā)展，讓農(nóng)民工子女享受到與城市孩子平等的教育？無錫市鳳翔實驗學校位于無錫中心商貿區(qū)的西北部，雖然是無錫市的中心城區(qū)，但是卻有著奇特的“城鄉(xiāng)二元結構”。學校抓住歷史機遇，研究教育規(guī)律，找到破解這一難題的核心——踐行“新平民教育”宗旨。在融合無錫地方歷史與文化基礎上，學校堅守自己的“新平民教育”宗旨，統(tǒng)籌城市居民和農(nóng)民工及其子女的教育問題，打破城市內部針對農(nóng)民隨遷子女的教育制度歧視，形成了獨具特色的“新平民教育”觀。

一、讓教育堅守“底線”：平等共享，尊重差異

我們倡導的“新平民教育”，“新”就新在——平民已經(jīng)“當家做主”的新時代，使人人能得到教育，即“人人的教育”，教育的對象是廣大平民及其子女，體現(xiàn)為“普世性”。學校堅持“入學對象均等”、“入學條件均等”、“師資隊伍均衡化”為核心原則，不斷擴大教育覆蓋面、影響力，使優(yōu)質教育惠及每個家庭。由于學校位于無錫市城鄉(xiāng)結合部，全校（中、小學）新市民子女比例占全校學生總人數(shù)的52．5%，僅初中部進城務工人員子女達760人，占全校初中學生中人數(shù)的47．3%。針對這一生源情況，學校根據(jù)實際情況破除制度性歧視，一律給予學區(qū)內孩子同等的入學待遇。一方面結合當?shù)貙嶋H，在居住時間、社保等方面針對進城務工人員子女給予入學政策上的傾斜，降低入學“門檻”；另一方面，給予困難學生減免各種費用，保證每一個進城務工人員的孩子都能隨班就讀，享受同等教育。向受教育者所提供的教育條件在形式上包括數(shù)量、質量、內容等方面是相同的，每個孩子接受教育服務是均等的。學校采取“均衡分班制”，即先確定班主任，再均衡配備各科任課教師，然后參考學生的學籍卡信息，將學生均衡分到班級，最后由班主任抽簽確定班級的辦法編班。這從根本上確保了各年級、班級實現(xiàn)設備投入、學生生源、師資力量分配的公平合理，也消除了家長擇校、擇班、擇師的心理。

但由于我國“城鄉(xiāng)二元”經(jīng)濟結構還沒有根本改變，導致了城鄉(xiāng)學生的現(xiàn)實差異。我們認為面對這些差異，任何整齊劃一的做法都是注定要失敗的。正確的選擇應該是尊重差異，正確對待差異，把差異當做一種資源來開發(fā)。新生入學后，我們要求我們的班主任、任課教師細致觀察、分析、掌握每個學生的情況，重點關注個體差異，尊重學生的現(xiàn)狀，善于發(fā)現(xiàn)、開發(fā)學生的潛在素質和閃光點，禁止用同一種標準去評價、衡量每個學生。根據(jù)每個學生的現(xiàn)狀，年級組因勢利導，制定“分層教學”計劃創(chuàng)設有個性化、針對性的課程，制定和實施《補差成長方案》，通過集團內部“補差”、“提升”來關注不同層面的學生達標。這里的“達標”就是我們的一條底線——學生的基礎素養(yǎng)和健全人格的形成。“力求讓每一個孩子都能感受到成長的快樂，都有成功的機會，力爭讓每一個孩子能學有所得、學有所成”。這不僅是我們的口號，更是我們一直在堅守的“教育底線”。

二、讓教育彰顯人文關懷：迎來自信，關注發(fā)展

教育的任務和目的是“讓人過上幸福的生活”。我們的“新平民教育”觀中，“人”是具有獨特個性、特性的個體的人，而不是將學生淪落為被比較的“人”，淪落為被比較的“工具”。學校反對那種圍繞著知識、分數(shù)、升學率和幾個“尖子生”團團轉，明顯背離了素質教育特征的應試教育模式。反之，學校始終強化“自主性”和“人本”意識，以學生未來發(fā)展為導向，把學生的思想、感情、體驗和行為看做教學主體的一部分。學校大膽創(chuàng)造屬于自己的課堂教學改革的基本樣態(tài)，提出了“本色課堂”的概念。使教育回歸其本源∶一張嘴、一支（粉）筆、一塊黑板，一本書、一顆（育人）心，輔之以最有效的教學輔助器材，杜絕各種花樣百出、嘩眾取寵的干擾。學校始終把學生當做“第一生產(chǎn)力”，課堂教學體現(xiàn)為“以生為本”。我們主張構建“自主互幫，合作探究，活力四射，高效靈動”的課堂。即把“教”室變成了“學”堂，促使將“先教后學”調整為“先學后教”；從“示范模仿，講解接受”逐步走向“自主探究，參與體驗”；由原來的教師“包辦代替”發(fā)展到學生的“自主建構”。

在各個教學、管理環(huán)節(jié)，都要求我們的教師和學生不唯書、不唯上，要拓寬視野，創(chuàng)設解決問題的不同途徑和方案。我們認為，只有評價手段的創(chuàng)新和教學方式上的“與時俱進”，才能準確把握教育的時代脈搏，才能彰顯教育的人文關懷。我們建立起完善的考核評價機制∶更加重視知識以外的綜合素質的發(fā)展，更加注重“過程”，關注“發(fā)展性”、“綜合性”評價的指標。如∶成長記錄、學習態(tài)度、參與課堂、情感體驗、創(chuàng)新情況、協(xié)作精神和知識與技能掌握情況等。從“單向”轉為“多元”，增強評價主體與對象間的互動。摒棄傳統(tǒng)評價對學生“優(yōu)”、“良”、“中”、“差”的目的性甄別，更強調的是發(fā)展與引發(fā)學習者的反思。我們的期望是“讓每一個生命得到尊重，每一個生命都有均等出彩的機會?！?/p>

三、讓教育滲透民主：尊重多元，包容與欣賞

在教育領域，民主則意味著教育開放、寬容、欣賞、多元等品質，體現(xiàn)為“以學生為中心，以學生為主體”的教育精神。在鳳翔學校這個大家庭，每個人都是學校的主人，每個人的地位、人格都是平等的，師生之間、生生之間建立起“民主—平等”的和諧關系。教師以一種全新的眼光來重新審視思想教育過程中的師生關系，要“蹲下來看學生”。

我們認為，每個學生都有閃光點，教師不能只顧“抬頭走路”，還應向學生“讓步”，學會“接納”和“欣賞”，學會“育苗思維”，用心去包容學生的缺點，發(fā)現(xiàn)學生的長處。我們把教育過程比作是師生共同演奏“交響曲”的過程，只有讓每一種“樂器”的作用都發(fā)揮得恰到好處，才能保證“交響曲”演奏得最終成功。如何演奏好這首和諧的“教育交響曲”，是我們一直在思考的課題。在實踐中，學校以社團建設為抓手，以“每個學生每年至少參加一個學生社團”為目標，將社團建設納入課程體系。學校共開設了63個社團，其中中學部七、八年級學生參與率100%，40%以上教師參與指導社團活動。學生根據(jù)自己的興趣愛好來選擇社團，課程部每學期組織一場“社團招募會”，學生根據(jù)自己的喜好來“挑選”社團組織，學生可以自主設計社團社標、社徽和章程，可以自己組織社團活動，對社團進行民主管理，也可以中途“跳槽”。在教學實踐中，我們要求教師的教育設計應建立在深入了解學生的生活、學習、特征實際的基礎上進行，根據(jù)學生特點及接受能力，研究和規(guī)劃教材內容進度。為此，學校加強校本課程機制，制定了《鳳翔實驗學校校本課程規(guī)劃》，切合學生實際形成“多元化”、“多層次”的校本課程體系。你的籃球打得好我們就開設籃球課程，你的跳繩本領強我們就開展跳繩比賽，你的字寫得好我們就開展書法社團……為每一個學生提供出彩的機會。學校采取這種做法的目標非常明確，即“培養(yǎng)自信，讓教育使人更加幸福?！蔽覀冋J為，教學過程本身就是一個民主對話的過程，教師的責任就是要鼓勵每個學生樹立自己的奮斗目標，而不是狹隘地追求超過別人。每個孩子都蘊藏著巨大的潛能，這種力量一旦被喚醒，將會變成改變人生命運的源泉。我們要做的就是幫助學生“挖潛”，成就學生的“成就感”，讓每個學生都樹立必勝的信念，讓每個學生都把自己想象成一個成功的人，讓他們表現(xiàn)得堅強又自信，一步步地走向成功。

四、教育讓生活引領：幸福成長，回歸生活

陶行知先生告誡我們“生活教育是教育的生命”。教育不僅要使學生解決知不知、懂不懂的問題，而且更要解決信不信、行不行的問題。所以基礎教育過程要始終體現(xiàn)“生活化”、“平民化”，要接“地氣”，重“基礎”。學校47．3%以上為外來務工人員子女或新市民子女，62%的本學區(qū)學生家長經(jīng)濟地位也較低，他們屬于城市邊緣的弱勢群體，沒有精力、財力、能力給孩子提供一個適合學習的環(huán)境。面對學區(qū)生源較差、外來務工人員子女和“新市民”子女人數(shù)較多的現(xiàn)狀，如何讓這些孩子能夠在同一片藍天下接受良好的教育，是對教育的倫理拷問和學校教育道德與否的選擇。我們認為，只有植根基礎教育的“基礎性”，將教育向“生活化”回歸才能找到出路。

在實踐中我們抓住了“國學”這個“根”。根據(jù)學生、家長、社區(qū)的實際情況，以“百千萬”閱讀工程為載體，積極推進“閱讀型學?！?、“閱讀型社區(qū)”的建設。所謂“百千萬”，是指學校從中國國學經(jīng)典中選擇適合中小學生閱讀的國學啟蒙讀物∶《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《千家詩》等。在此基礎上，學校還公布《鳳翔實驗學校教師推薦書目》、《鳳翔實驗學校中小學生推薦書目》、《鳳翔實驗學校家長推薦書目》，以必讀和選讀的形式，分別向教師、學生、家長公布推薦，并有針對性地組織師生家長共同閱讀。學校根據(jù)學生年齡特點和學習目的以及其他實際情況編排內容，讓學生在教師的引領下賞析、誦讀經(jīng)典，進行“文道結合”、“知行合一”的教育，讓孩子接受國學經(jīng)典教育，接受人類智慧的啟迪。學校始終抓住“養(yǎng)成教育”這個“本”。我們認為教育和種植莊稼極其相似。養(yǎng)成教育是培“根”的成功教育，是拒絕“化肥”和“農(nóng)藥”的生態(tài)教育，是發(fā)揚人的生命潛能的人文教育。在實踐中，鳳翔把對“人”的培育放置于日?！吧睢敝校囵B(yǎng)善解人意、勤勞、愛整潔、講禮貌、愛學習之類的基本品質，將學生培養(yǎng)成視野開闊、自信、有教養(yǎng)的人。學校將學生的學習、生活、交往、禮儀、自我激勵等各個方面融為一體，利用班會、開學典禮、軍訓國防（少年女子軍校）教育、儀式教育、升旗儀式、科技節(jié)、藝體節(jié)、班級名片、徒步拓展、班級主題班會等德育活動載體將養(yǎng)成教育融入學生“生活”體驗之中，全面提高學生的“知、情、意、行”等素質，培育學生正確的道德理念、誠實的行為品質和高度的社會責任感。

我們深知，在當下推廣和實施“新平民教育”會遇到許多的困難和阻隔，最為關鍵的是要將這種教育理想轉化為觸手可及的現(xiàn)實，還有很長一段路要走。但，我們有信心去實現(xiàn)、踐行這一既定路線，在實現(xiàn)教育公平公正、均衡發(fā)展上擔當起自己應有的責任和使命。

［責任編輯：江桂珍］

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1002－1477（2015）05－0004－03

10．16165／j．cnki．22－1096／g4．2015．05．002

2014－11－26

許昌良（1967－），男，江蘇無錫人，中學特級教師，江蘇省人民教育家；向穎（1976－），男，江蘇無錫人，碩士，中學一級教師。