□王新富

淺談?wù)Z文課堂的點(diǎn)撥教學(xué)

□王新富

教學(xué)就是把學(xué)習(xí)的方法教給學(xué)生，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師只起點(diǎn)撥引導(dǎo)作用。教學(xué)過(guò)程中要努力嘗試創(chuàng)設(shè)情境，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；層層設(shè)疑，以撥動(dòng)學(xué)生思維的琴弦；援疑質(zhì)理，以點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花；拓展延伸，以豐富學(xué)生想象的空間。

激趣；設(shè)疑；探究；拓展

呂淑湘說(shuō)：“教學(xué)就是教學(xué)生學(xué)，主要不是把現(xiàn)成的知識(shí)教給學(xué)生，而是把學(xué)習(xí)的方法教給學(xué)生?！币虼?，語(yǔ)文課堂不應(yīng)該是老師“滿堂灌”、“一言堂”，而應(yīng)該讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，教師只起點(diǎn)撥引導(dǎo)作用。為達(dá)成此目標(biāo)，教師在教學(xué)中要努力作以下的嘗試。

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣

孔子說(shuō)：“樂(lè)之者不如好之者?！闭Z(yǔ)文學(xué)習(xí)也是如此，如果學(xué)生喜歡上語(yǔ)文，那就不用擔(dān)心學(xué)不好語(yǔ)文。所以在教學(xué)過(guò)程中，首先要激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的興趣。一篇好文章，如果學(xué)生對(duì)之無(wú)動(dòng)于衷，就很難讀出深意，更別期望作深度的品味了。如學(xué)習(xí)《觀舞記》一文，筆者在走進(jìn)文本之前，先播放一段優(yōu)美的印度舞蹈片作為導(dǎo)入，學(xué)生的注意力一下就被這優(yōu)美的舞姿和華美的服飾所吸引，當(dāng)短片戛然而止時(shí)，學(xué)生們還意猶未盡。在此情境之下，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)想：如果老師讓你們把所看到的服飾與舞姿用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，你們會(huì)怎樣表達(dá)？有同學(xué)脫口而出——美極了。這僅僅是一個(gè)“美”字能形容概括的嗎？下面讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《觀舞記》，看看冰心是如何描繪這瞬間的極致的美。

如此點(diǎn)撥引導(dǎo)之后，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣大增，認(rèn)真品讀課文，并不時(shí)地用筆標(biāo)點(diǎn)勾畫(huà)，有的同學(xué)還聲情并茂地朗讀起優(yōu)美的句段——“如蓮花的花開(kāi)瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步，都能形容盡致，盡態(tài)極妍!最精彩的是‘蛇舞’，頸的輕搖，肩的微顫：一陣一陣的柔韌的蠕動(dòng)，從右手的指尖，一直傳到左手的指尖!”在此情境中學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)生興趣盎然，老師也教得輕松，很多問(wèn)題都能迎刃而解。可見(jiàn)，創(chuàng)設(shè)情境，適時(shí)點(diǎn)撥，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，是撥動(dòng)學(xué)生思維的開(kāi)始，也是學(xué)好語(yǔ)文的起步。

二、層層設(shè)疑，撥動(dòng)學(xué)生思維的琴弦

一篇文章，如果讓學(xué)生盲目地去讀，那只能知其內(nèi)容和情節(jié)，獲得膚淺的感知。相反，如果老師在學(xué)生閱讀時(shí)預(yù)設(shè)性地提出幾個(gè)關(guān)鍵性的問(wèn)題，那就如茫茫大海上的燈塔，讓學(xué)生的閱讀有了方向，通過(guò)對(duì)問(wèn)題的探究，循序漸進(jìn)，更容易把握主題。當(dāng)然這些問(wèn)題的設(shè)置一定要切合學(xué)習(xí)目標(biāo)，目標(biāo)才是課堂教學(xué)的核心與靈魂。如學(xué)習(xí)《走一步，再走一步》一課，在學(xué)生默讀課文之后，可以層層設(shè)問(wèn)，讓學(xué)生討論并明白以下問(wèn)題：

1.故事發(fā)生于何時(shí)何地何種條件下？——七月的費(fèi)城，一個(gè)悶熱的日子里，交代了故事發(fā)生的背景。

2.為什么別的小伙伴都走了，獨(dú)獨(dú)把我留在懸崖上，我與其他小伙伴有何差別？——“多年來(lái)，我一直有病……”體弱多病，缺少鍛煉，體質(zhì)、勇氣、膽量都不如其他小伙伴。

3.杰利是我最要好的朋友，為什么扔下我與其他人一同走掉了？但天將黑時(shí)，他又帶來(lái)了我父親?！芾吘故且粋€(gè)孩子，他可能更想與其他同伴一起玩，也可能擔(dān)心留下來(lái)陪我遭其他同伴嘲笑……更大的可能是為了去找我父親，因?yàn)樽罱K父親是杰利帶來(lái)的。

4.我處在危險(xiǎn)之中，極度恐懼，為什么父親不直接上前將我抱下來(lái)，而是鼓勵(lì)我走一步再走一步？這是不是一位沒(méi)有愛(ài)心的父親？——是一位非常懂得教育孩子成長(zhǎng)的好父親，他讓我在走一步再走一步的過(guò)程中，獲得成就感和自信心，從而戰(zhàn)勝困難，獲得人生經(jīng)驗(yàn)，一生受益無(wú)窮。

5.“每當(dāng)我感到前途茫茫而灰心喪氣時(shí)，我便想到在小懸崖上的經(jīng)歷，我便能應(yīng)付一切?！边@段話用了何種表達(dá)方式？在文中起什么作用？——議論。點(diǎn)明中心，揭示主旨，起畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。

這樣一節(jié)課下來(lái)，學(xué)生如探迷宮一樣，輕松愉快地在不知不覺(jué)中把握了文章的內(nèi)容與主旨。

三、拓展延伸，點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花

如果想提升學(xué)生的閱讀能力，那就得努力拓展學(xué)生的閱讀廣度與深度。拓展閱讀廣度就是擴(kuò)大閱讀面，如同主題的文章聯(lián)系起來(lái)比較閱讀，貫通起來(lái)理解，讓學(xué)生自己去探究質(zhì)疑，從而得出見(jiàn)解，這樣學(xué)生的概括思維能力一定有所提升。拓展閱讀深度，就是在文章的體驗(yàn)與感受上向深處探究，這樣有助于學(xué)生發(fā)散思維能力的培養(yǎng)。如《鄧稼先》一文，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)鄧稼先把一切獻(xiàn)給祖國(guó)，不計(jì)個(gè)人名利，鞠躬盡瘁奉獻(xiàn)精神的同時(shí)，再讓學(xué)生聯(lián)想古今中外這樣的不計(jì)名利得失，一心獻(xiàn)身科學(xué)的科學(xué)家，如居里夫人、錢(qián)學(xué)森、袁隆平等等。從他們身上歸納出杰出人物往往都有著共同的目標(biāo)與追求，都是為了事業(yè)而放棄對(duì)生活的享受。從這些科學(xué)家身上，我們獲得了哪些啟示呢？由學(xué)生們思考、討論，最終達(dá)成共識(shí)——學(xué)習(xí)科學(xué)家的刻苦、奉獻(xiàn)精神?？茖W(xué)家如此，其他人物傳記也不外乎對(duì)人物的精神品質(zhì)的刻畫(huà)與頌揚(yáng)，如聞一多、貝多芬、托爾斯泰等，他們既有個(gè)性，又有共性，只要引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)真探究，收獲的一定是智慧之果。

這是廣度上的拓展，再?gòu)纳疃壬咸骄?。因?yàn)椤多嚰谙取愤@篇文章的第一個(gè)小標(biāo)題是“從任人宰割到站起來(lái)了”，作者這樣寫(xiě)，是想從中國(guó)近百年的歷史上推出鄧稼先，但學(xué)生對(duì)這段歷史知之甚少，理解起來(lái)有些困難，需要老師補(bǔ)充點(diǎn)撥，才能讓學(xué)生更準(zhǔn)確的理解。給學(xué)生講幾個(gè)實(shí)例：中國(guó)某駐外使館，每天門(mén)前都堆了許多別人放的垃圾，中國(guó)第一顆原子彈爆炸成功后，第二天駐外使館門(mén)前的垃圾就被清理得干干凈凈，此后再也沒(méi)有人放了；在外國(guó)餐館打工的小伙，在中國(guó)第一顆原子彈成功爆炸后，再也不用給人作跪式服務(wù)了……這些意味著什么，意味著鄧稼先等科學(xué)家研究的核武器事業(yè)，讓中國(guó)人在世人面前從此揚(yáng)眉吐氣。由此引導(dǎo)學(xué)生思考：在那種時(shí)代背景下、那樣艱難困苦的條件下、那樣惡劣的環(huán)境里，老一輩科學(xué)家，為了民族的利益、國(guó)家的安危，同時(shí)也為了他們所熱愛(ài)的科學(xué)事業(yè)，付出了怎樣的代價(jià)，他們是奉獻(xiàn)了自己的一生?。　坝肋h(yuǎn)的驕傲”當(dāng)之無(wú)愧。思維的閘門(mén)打開(kāi)了，再解讀其他小標(biāo)題統(tǒng)攝的內(nèi)容就迎刃而解了。

四、由此及彼，豐富學(xué)生想象的空間

學(xué)習(xí)知識(shí)是為了更好地運(yùn)用，而不是做“書(shū)袋子”“兩腳書(shū)櫥”，要善于引導(dǎo)學(xué)生大膽的想象，多角度的聯(lián)想，引導(dǎo)學(xué)生作由此及彼、由事及理的思考，以此達(dá)到豐富學(xué)生想象力的目標(biāo)。如《故鄉(xiāng)》一文中，作者描寫(xiě)的三個(gè)故鄉(xiāng)，即回憶中的故鄉(xiāng)、現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)、理想中的故鄉(xiāng)，老師稍作分析，學(xué)生是容易理解的，但魯迅的作品往往有更深刻的內(nèi)涵。比如，回憶中的故鄉(xiāng)是美好的，可惜已成記憶；現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)是蕭條、凋敝的，令人失望；理想中的故鄉(xiāng)，那是希望，十分渺茫，寄托在水生和宏兒身上，所以有結(jié)尾那段經(jīng)典的議論。由此鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，水生和宏兒將來(lái)也會(huì)如“我”和閏土一樣隔膜嗎？

“地上本沒(méi)有路，走的人多了也便成了路?！彼?，水生與宏兒的人生路要看他們自己怎么走了，當(dāng)然還有社會(huì)環(huán)境這一重要因素，無(wú)論作何種設(shè)想都有可能。這樣，學(xué)生憑著自己的人生經(jīng)驗(yàn)，給水生和宏兒作人生規(guī)劃，他們都經(jīng)歷戰(zhàn)亂，然后都成長(zhǎng)成新時(shí)代的青年，積極投身革命，成了親密無(wú)間的戰(zhàn)友，人格上絕對(duì)平等……

總之，語(yǔ)文的課堂很豐富，需要老師授予學(xué)生挖掘的本領(lǐng)；語(yǔ)文的天空很深邃，需要老師給予學(xué)生翱翔的翅膀；語(yǔ)文的海洋很廣闊，需要老師為學(xué)生鼓起遠(yuǎn)航的風(fēng)帆。要想讓學(xué)生更好地學(xué)好語(yǔ)文，需要老師在三尺講臺(tái)外更辛勤的耕耘。

（作者單位：安徽省南陵縣籍山中心初中）

[責(zé)編木子]