◎移云芳

前些日子，筆者看到一篇題為《誠信教育別忘了娃娃》的文章，讀后覺得作者所言極是：一個對社會、對國家有用的人，應(yīng)“德”為先。因此，在大力推進(jìn)素質(zhì)教育和建設(shè)誠信社會的今天，作文教學(xué)理應(yīng)承擔(dān)起培養(yǎng)學(xué)生健康人格的職責(zé)。新課標(biāo)中作文要求也充分體現(xiàn)了教育對現(xiàn)代社會人的生活方式、思維方式變化的自覺適應(yīng)，加強(qiáng)了對“個人”“個性”“個性體驗”這一價值的追求。如：“力求表達(dá)自己對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗?！保?～9年級）所以在作文教學(xué)中，教師應(yīng)該讓學(xué)生明確，“真善美”始終是寫作活動的根本要求，這不僅是對立意選材等文章要素的要求，也是對作者自身人格的基本要求。即如實地反映客觀生活，不胡編亂造，具有真誠的寫作態(tài)度。

但在新形勢下，仍有不少教師在指導(dǎo)學(xué)生作文時，雖要求寫真人真事，卻不斷地強(qiáng)調(diào)這也不能寫，那也不能作，這個毫無意義，那個不健康。學(xué)生的手腳就被束縛住了，很難寫真事，抒真情。如何才能引導(dǎo)學(xué)生寫出真情實感呢？

一、營造平等和諧的環(huán)境，抒寫真情實感

為什么學(xué)生在給親朋好友寫書信時會洋洋灑灑一會兒就寫幾張紙，事情與情感也很快能被對方領(lǐng)會，而寫作文時就冥思苦想難成章呢？追根究底，寫信時對方是他信賴的人，寫好寫壞不會有什么影響，完全可以暢所欲言。而作文是寫給具有“權(quán)威”的老師看的，可能學(xué)生顧忌的比較多。在新課改的今天，我們老師要改變傳統(tǒng)的威嚴(yán)，不再居高臨下，應(yīng)該把學(xué)生看作具有獨立意義的人，與他們建立一個平等和諧的“學(xué)習(xí)共同體”，關(guān)心愛護(hù)每一個學(xué)生，尤其是不太會說和不太會寫的學(xué)生，應(yīng)給他們以更多的鼓勵和信任，尊重他們的人格，使他們完全信任你，愿意對你說實話。在民主、平等、和諧的環(huán)境下，學(xué)生說話寫作時就會把你當(dāng)作知心朋友，嬉笑怒罵，暢所欲言，皆表現(xiàn)了學(xué)生對生活最真實的感受。老師批閱這種作文，不就是一種精神享受嗎？

二、消除內(nèi)容形式的限制，激發(fā)寫作興趣

學(xué)生的作文大多干巴巴，沒有多少真實情感，關(guān)鍵是對生活不關(guān)注。離開了生活，寫作就成了無源之水，無本之木。葉圣陶也曾說：“生活如泉源，文章如溪水，泉源豐富而不枯竭，溪水自然活潑地流個不歇?！崩蠋熅蛻?yīng)做個有心人，引導(dǎo)學(xué)生從生活中找“米”。應(yīng)該讓學(xué)生明白現(xiàn)在的社會生活五彩繽紛，自己的所見所聞、所思所感的人、事、物、景，不管是善的還是惡的都可以是作文的內(nèi)容，即可以評論天下大事，可以記錄生活瑣事，可以對人物品頭論足，可以是自我畫像，可以是咬文嚼字，可以是故事續(xù)編……關(guān)鍵是教師要引導(dǎo)學(xué)生從不同角度，不同層次寫出自己對生活獨特的看法或真實感受。如果老師能深入了解學(xué)生的生活，以他們的需求為著眼點設(shè)計多種訓(xùn)練就更好。如怎樣正確看待男女生之間的感情；學(xué)期結(jié)束以何種形式向家長匯報；當(dāng)我們犯錯的時候希望老師能怎樣；父母不要我們做家務(wù)對今后的生存是利大還是弊大……這些都是與學(xué)生密切相關(guān)的問題，他們寫起來就會得心應(yīng)手，時間長了，也就覺得作文就那么回事。

靈活多樣的作文內(nèi)容與形式，讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的表達(dá)欲望和傾訴的激情，學(xué)生會把作文當(dāng)成自己生活中傾訴的對象和表演的舞臺。心理學(xué)認(rèn)為，欲望是否強(qiáng)烈往往決定著興趣濃厚程度的高低?！芭d趣是最好的老師?！睂W(xué)習(xí)興趣是直接推動學(xué)生從事學(xué)習(xí)，實現(xiàn)學(xué)習(xí)目的的心理驅(qū)力。學(xué)生一旦有了興趣，作文就會成為的一種自覺活動，所寫自然就不會假。

三、利用教材的精彩片段，掌握寫作技巧

常言道“難者不會，會者不難。”如果學(xué)生會寫作文了，自然就不會怕寫。大家都知道讀與寫是密切相關(guān)的。中學(xué)語文課本中的文章，大多是經(jīng)典名篇，不管是精讀還是閱讀的文章都有它的可取之處，所以我們應(yīng)該抓住這些精彩華章及時地進(jìn)行片段訓(xùn)練，化整為零，最后達(dá)到積少成多、連綴成篇的目的。如《范進(jìn)中舉》中范進(jìn)發(fā)瘋的動作惟妙惟肖，根據(jù)它模仿一段動作描寫；《我的叔叔于勒》中菲里普夫婦在見到于勒之后狼狽的神態(tài)和語言描寫，也可進(jìn)行仿寫；《春》、《濟(jì)南的冬天》等寫景的文章所采用的比喻、擬人等各種修辭手法也不例外……這樣的片段訓(xùn)練多到幾百字，少到幾十字，篇幅短小，寫作容易，首先消除了學(xué)生對作文的恐懼，無形中又掌握了一定的寫作技巧。這關(guān)鍵是看老師能不能抓住適當(dāng)?shù)臅r機(jī)，并且選擇適合學(xué)生寫作的角度，來激發(fā)學(xué)生的興趣。

總之，作文教學(xué)應(yīng)該緊密貼近學(xué)生的思想實際和情感世界，選取他們最感興趣或最能觸動心靈的內(nèi)容來命題。常言道“文如其人”，也就是說文章往往能看出一個人的思想傾向、情感態(tài)度、人生觀和價值觀。因此教師應(yīng)明確作文教學(xué)的目的不是培養(yǎng)文學(xué)家，而是為培養(yǎng)一個個有完整人格的人服務(wù)。這正映證了陶行知先生的至理名言“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。這也是時代對教師——“靈魂工程師”提出的迫切要求。