○邵蘭珠

論粵壯關(guān)系詞

○邵蘭珠

兩廣地區(qū)都曾是古百越民族的聚居地，粵語和壯語有不少關(guān)系詞?！爸瘛⒛鸽u、虱、馬騮”等詞語都是典型的粵壯關(guān)系詞。通過分析它們的語音、語義、來源等，有助于厘清粵語和壯語的歷史實情。

粵語 壯語 關(guān)系詞

一、引言

廣東和廣西都處于祖國的邊陲，和歷史上中原地區(qū)相距很遠(yuǎn)，因此都基本處于自我發(fā)展的狀態(tài)。史書上有關(guān)于此方面的記載，如《漢書·地理志》注說：“自交趾至?xí)甙饲Ю?，百越雜處，各有種姓?！敝钡角貪h之際，中原地區(qū)和兩廣地帶才開始聯(lián)系起來，打破不來往的狀態(tài)。

秦漢之前，兩廣地區(qū)主要是少數(shù)民族壯族、黎族的居住地。由于和中原距離遠(yuǎn)，生產(chǎn)力相對落后，在西周到春秋戰(zhàn)國時期，兩廣地帶被稱為“蠻夷之地”或“百越之地”。［1］

地理位置的隔絕，也會對語言造成深刻的影響?；浾Z是在中原漢語的基礎(chǔ)上，受到少數(shù)民族語言的影響而形成的一種特殊方言。盡管現(xiàn)今廣東的少數(shù)民族已經(jīng)很少，但由于歷史原因，粵語中有不少民族語底層遺存詞匯，而且由于粵語是強勢語言，又地理位置靠近廣西，廣西的少數(shù)民族語也有粵語的借詞，我們把這些詞語統(tǒng)稱為關(guān)系詞。研究粵語和壯語的關(guān)系詞，對兩種語言的發(fā)展都有幫助。

二、判定粵壯關(guān)系詞的依據(jù)

判斷粵語中的壯語底層遺存詞，要綜合考慮的因素比較多。第一，漢語的其他方言中沒有類似的說法，特別是距離嶺南較遠(yuǎn)的北方方言、吳方言、贛方言、湘方言等。但可能在閩方言和客家方言中存在。第二，在壯語中存在類似的說法，或者在同系屬的侗臺語族其他語言中存在。第三，這些詞匯應(yīng)是基本詞匯，在人們的日常生活中常見到，而不是高物質(zhì)文明的對象。［2］（P4）

屬于壯語借用粵語詞匯的依據(jù)則相對簡單：第一，這些詞匯在其他方言中不存在類似說法，而只是粵語獨特的方言詞。第二，在壯語或者是侗臺語中也沒有相似的說法，而且在侗臺語族的各種語言中使用并不普遍。

三、粵壯關(guān)系詞實例

有些粵壯關(guān)系詞在語言使用中很普遍頻繁，不深究是發(fā)現(xiàn)不了的。不管是名詞，還是動詞、形容詞等都有涉及，下面我們將重點討論幾個名詞實例。

（一）竹

《說文》：“竹，冬生草也，象形，下垂者，箁箬也。凡竹之屬，皆從竹。玉陟切?！保?］（P90）上古音構(gòu)擬為＊tiok，粵語讀作tsok1。

從《說文》可看出，許慎時代，竹被視為草類植物，但按現(xiàn)今植物學(xué)的分類，竹屬于禾本科。在壯族地區(qū)，竹類歸入樹木類，冠以大類名ko1，如竹子ko1□uk□，也可以冠以小類名fai4，如薄皮竹fai4tai2、甜竹fai4fa：i2。

壯族人把竹稱作□dok7或者□uk□，竹篾則稱為tuk□，三者和漢語的竹的讀音關(guān)系密切?！鮠ok□和tuk□跟“竹”的上古音對應(yīng)整齊，與粵語今讀音□ok1相距也不遠(yuǎn)。tuk□和上古音＊tiok相差不遠(yuǎn)，而□dok□的韻母和聲調(diào)都和古漢語一致，只是聲母清濁不同，但d-和t-的發(fā)音部位完全相同。由此看出壯漢粵中“竹”的讀音關(guān)系緊密，應(yīng)為同源詞。［4］

竹類植物產(chǎn)于南方，北方較少，秦嶺以北雨量少、氣溫低，僅有少數(shù)矮小竹類生長。除了“竹”音義的對應(yīng)關(guān)系，壯侗民族使用竹類較多，竹文化發(fā)達(dá)，從這些角度來審視，把竹看作是百越語留存在粵語或漢語的底層詞，也并不是不可能。

（二）雞乸

雞乸是粵語中很特殊的方言詞，指母雞，讀kai1na:□，在其他方言中沒相似說法。

雞，《說文》中對它的解釋：“知時畜也。從隹奚聲。雞，籀文雞從鳥。古兮切?！保?］（P71）雞在日常生活中常見，是各方言的基本詞。侗臺語族各種語言中，“雞”的讀音和現(xiàn)代漢語、粵語也很接近。武鳴和靖西、德保等地壯語都讀kai□，一致性非常高。侗語讀ai□，黎語讀khai□，臨高話讀kai1，泰語讀kai3。這些讀音都可以看出“雞”在侗臺語中也是固有詞，和漢語方言是同源關(guān)系。

《說文》沒有收“乸”字，這是粵語的方言字。但是“乸”的來源也值得考證?；浾Z把“母”稱為“乸”，和“公”相對，而且作為語素組成的詞很多，如“鴨乸、牛乸、蛤乸”，很多女性也用“乸”表性別。但“乸”在古漢語和方言中都找不到相關(guān)依據(jù)，我們可以嘗試從民族語中尋找其根源。壯語中，舅父和舅母都稱na4；姨母，不管是母之姐還是母之妹，都稱na4或ja4na4，這兩個詞都和母親有關(guān)聯(lián)?；浾Z中的“乸”可能借自壯語的“na4”，轉(zhuǎn)化成“母”的意思。因此，“雞乸”有可能是漢語和壯語的合璧詞。

和“雞乸”一樣，粵語的“雞項”也是漢語侗臺語的合璧詞。雞項在粵語的發(fā)音是“kai1h□?3，指基本已經(jīng)成熟，但還沒下過蛋的小母雞。前面分析過，“雞”是漢語和民族語同源詞，但是“項”也是壯語底層詞。連山把未下蛋的小母雞稱h□?□kai□，武鳴壯語稱ha?2，侗語稱la?2。［2］（P5）粵語的“雞項”除了在侗臺語中能找到相近的音義，其他方言中完全沒蹤跡，因此，“雞項”和“雞乸”一樣，是漢語和侗臺語的合璧詞。

（三）虱

“虱”是普通話的“跳蚤”，在粵語中讀sat1?；浾Z中的“虱”是一個自由語素，也可以單獨使用，獨立成詞?；浾Z和壯語的“虱”是關(guān)系詞。

虱在古代繁體字寫作“蝨”，《說文》記載：“齒人蟲?！保?］（P285）又《唐韻》：“所櫛切?！辈簧俟艜加惺南嚓P(guān)記載，如《抱樸子·塞難》：“蝨生於我，而我非蝨父母，蝨非我子孫?！薄侗静荨芬舱f：“所在皆有之，雨後人晨昏踐沙，必著人，如毛發(fā)毛髮，刺人便入皮裏。又牛蝨，在牛身上?！庇纱丝煽闯觯诠糯性貐^(qū)，虱是個常用詞，而音義都和粵語接近。

粵語的虱用法靈活，作為自由語素可以構(gòu)成很多詞語，比如“狗虱”“木虱”“虱乸”等等。壯侗語族的各種語言也和粵語一樣，虱可獨立使用。廣西壯語虱讀m□t□，連山壯語有m□u2m□t□的說法。除了壯語，毛南語、布依語、臨高話、泰語都讀mat□。由以上發(fā)音可看出，虱在壯侗語的讀音非常一致，應(yīng)該是本民族固有詞。

結(jié)合以上古漢語、粵語和壯侗語的分析，我們認(rèn)為粵語和壯語的“虱”應(yīng)當(dāng)是同源關(guān)系詞。

（四）馬騮

“馬騮”是粵語方言詞，指猴子，在其它方言沒有見到類似說法?！墩f文解字》中，對“馬”是解釋是：“怒也。武也。象馬頭髦尾四足之形。凡馬之屬皆從馬?！保?］（P198）對“騮”的記載是：“赤馬黑毛尾也。從馬、留聲?！保?］（P198）可以看出，在古漢語中，“馬”和“騮”都指駿馬，和猴子沒有關(guān)系。而古代猴子也有固定說法，《說文》原文：“夒也。從犬矦聲。乎溝切?！保?］（P205）《白虎通》對猴也有記載：“侯，□也。楚人謂之沐猴。舊說此獸無，以行消食。猨之德靜以緩，猴之德躁以囂?！币虼丝傻贸?，猴的古音義和現(xiàn)代漢語差距不大，但和粵語相距甚遠(yuǎn)，“馬騮”是粵語方言詞。

武鳴壯語的猴子讀作tu2li?2，靖西讀l□?2。除了壯語，侗臺語族的其他語言中，猴子也有民族固有的說法，和壯語讀音相對一致。布依語讀li?2，傣語和泰語都讀li?2。但是連山壯語的猴子讀ma1l□u□，賀州壯語讀ma1l□u2［5］（P69），仫佬語讀m□□lau2，臨高話讀ma2l□u2。這些讀音應(yīng)該是借自粵語。

四、結(jié)語

粵語的形成過程是很復(fù)雜的，但學(xué)術(shù)界一致認(rèn)為其語音、詞匯、語法系統(tǒng)整體上保持著漢語的特點，也存在百越語的底層，是漢語的一種特殊方言。廣東和廣西地理位置接近，粵語和壯語的接觸也會產(chǎn)生借詞，粵語和壯語的關(guān)系詞是雙方詞匯系統(tǒng)不可忽略的部分，研究粵壯關(guān)系詞，能加強對方言和民族語的認(rèn)識，也能充分證明粵語和侗臺語歷史上存在淵源，促進(jìn)方言和民族語共同發(fā)展。

（本論文受廣西民族大學(xué)碩士研究生田野調(diào)查項目資助，項目編號為：［gxun-sdc201415］。）

注釋：

［1］李新魁：《廣東的方言》，廣東人民出版社，1994年版。

［2］劉叔新：《粵語壯傣問題——附語法語義詞匯問題研討》，商務(wù)印書館，2006年版。

［3］［宋］許鉉校定，［漢］許慎撰：《說文解字》，中華書局，2002年版。

［4］蒙元耀：《壯漢語同源詞研究》，民族出版社，2010年版。

［5］廣西壯族自治區(qū)少數(shù)民族語言文字工作委員會編：《廣西民族語言方音詞匯》，廣西民族出版社，1984年版。

（邵蘭珠 廣西南寧 廣西民族大學(xué) 530006）