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        從口語交際角度看王勃的《滕王閣序》

        2015-02-28 22:07:29郭惠玉
        關(guān)鍵詞:滕王閣序滕王閣王勃

        郭惠玉

        (西安文理學(xué)院 師范學(xué)院,西安 710065)

        【教育教學(xué)研究】

        從口語交際角度看王勃的《滕王閣序》

        郭惠玉

        (西安文理學(xué)院 師范學(xué)院,西安 710065)

        王勃的《滕王閣序》輝映著王子安建功立業(yè)的耿耿赤膽,躍動著希圖以文章擢拔的拳拳錦心,流露著作者即使懷才不遇,仍積極向上、奮發(fā)進取的襟懷。反映的是初唐文人共有的心態(tài),王子安是交際的高手,他用語得體,處處貼心,注意對方的心理,贊揚的話語頻出,措辭準(zhǔn)確得體,句句符合交際法則,才使得賓主盡歡,留下千古佳話。

        王子安;滕王閣序;交際;錦心繡口

        王勃,字子安,“初唐四杰”之一。隋末文中子王通之孫,“六歲善辭章?!薄拔醇肮?,授朝散郎。沛王召署府修撰?!盵1]4堪稱“年少而才高,官小而名大”。[2]然而其“倚才陵籍,為僚吏共嫉,官奴曹達抵罪,匿勃所,懼事泄,輒殺之。事覺當(dāng)誅,會赦除名?!盵3]5239父福疇因此“左遷交趾令?!盵3]5739高宗上元三年(676)九月九日,王子安省親途中,適逢都督閻公宴請,滕王閣宴席上,王子安“欣然對客操觚,頃刻而就,文不加點,滿座大驚”。[1]4即席所作的《滕王閣序》中的千古名句“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”更令后輩望其項背,穿越時空,廣為傳誦。此后,滕王閣也成為中國古代四大名樓之一??v觀王勃文中所言,用語得體,字字珠璣,處處貼心,贊揚的話語頻出,句句符合交際法則,才使得賓主盡歡。主要表現(xiàn)在以下幾方面:

        一、口語交際時,要注意對方的心理

        看交際背景,包括時代特征、民族特點、地方風(fēng)俗等;要注意研究交際對象的特點,尋找恰當(dāng)?shù)脑掝},采取對方易于接受的方式展開交談。[4]交談時,要看對象的年齡、地域、職業(yè)、文化程度、興趣愛好等方面,了解交際對方的思維方式、表達方式、接受能力等的差異。

        王勃的《滕王閣序》反映了初唐文人希望以文章得到擢拔的普遍心態(tài),輝映著王子安意圖建功立業(yè)的耿耿赤膽。初唐時期,統(tǒng)治者表現(xiàn)出思慕人才、重用賢能的傾向。他們?nèi)诤夏媳蔽幕?,改革文化政策,開始推行科舉取仕制度,唐太宗時期開設(shè)了文學(xué)府、弘文館,寵愛有文學(xué)特長的魏王李泰,重用杜如晦、房玄齡、蘇世長、薛收、褚亮、孔穎達、李玄道、虞世南、許敬宗、蘇勖等十八文士。武后時期,“銓擢之次,每以詩賦為先”“器人于翰墨之間,求材於簡牘之際”,[5]對文人雅士不吝惜官爵的賞賜?!按蟪家詿o文為恥,右職以精學(xué)為先”[6]“取士以道德,考試以文學(xué)”[6]的政治環(huán)境空前地激發(fā)了廣大中下層知識分子參與政治的熱情。他們一改六朝的“從政無望”,看到唐朝中下層知識分子“從政有望”,于是,在貞觀末年至高宗時期,一大批青年知識分子開始走上政治舞臺,他們充滿對新朝廷的熱情,滿懷建功立業(yè)的渴望,個個呈現(xiàn)出興奮自信、躊躇滿志的精神狀態(tài)。都督閻公宴請,滕王閣宴席上,滿座文人雅士,共同沐浴在大唐清明的政治環(huán)境下,人人意氣風(fēng)發(fā),志得意滿;個個滿腹經(jīng)綸,飽讀詩書,王勃與滿座文人騷客有著共同的政治大環(huán)境下的雅士情懷。王勃深深了解在座諸位文臣武將的心理。

        王勃寫作該篇文章時,二十幾歲,正值年富氣盛的壯年,雖然經(jīng)歷了些許人生的溝溝坎坎,但還不能算命運多舛,也尚未飽嘗人間以及仕途的酸甜苦辣。我們可以看到作者于痛苦中不忘追求,失望中仍懷希望。文中鋪敘美景時,王勃正值意氣風(fēng)發(fā)、躊躇滿志的壯年,我們儼然看到一位青年才俊,上覽蒼穹,下俯川澤,擁有萬丈豪情?!巴L安于日下”雖抒寫了遭遇貶謫,遠離京城,失意流落之情,也感到“地勢極而南溟深,天柱高而北辰遠”,但“懷帝閽而不見”中,“帝閽”指天帝的守門人,以此喻指朝廷,“奉宣室以何年”中的“宣室”,指漢未央宮正殿,皇帝召見大臣議事的地方,當(dāng)年賈誼遷謫長沙后被文帝重新召回,在宣室議事,由此可見作者對重新效力朝廷是何等的向往!“馮唐易老,李廣難封?!薄扒Z誼于長沙,非無圣主;竄梁鴻于海曲,豈乏明時。”引用了歷史上的賢臣能將馮唐、李廣、賈誼、梁鴻的故事,說明賢人也受命運的捉弄,即使遇上明君,也會因為種種機遇,難免有不幸的命運?!胺菬o圣主”“豈乏明時”更是擺脫了世俗文人遭遇不幸即喟嘆生不逢時的窠臼,表明對朝廷的毫無怨言。“老當(dāng)益壯”幾句,境遇愈是困苦,節(jié)操愈加堅定。表明自己克服一切困難,執(zhí)著追求理想,即使身處逆境也不輕言放棄的積極和樂觀。接著又以“鯤鵬”乘風(fēng)從北海飛往南冥的比擬,表明自己扶搖直上的凌云之志,又用“東隅已逝,桑榆非晚”表明自己珍惜黃昏為時不晚的未泯信心?!白秘澣X爽,處涸轍而猶歡”,即使喝了貪泉的水,深處車轍,依然清爽廉潔,胸懷開朗。引用了孟嘗、阮籍的典故,但“豈效窮途之哭!”譏諷孟嘗,非以阮籍,反襯自己堅定的意志?!盁o路請纓,等終軍之弱冠;有懷投筆,慕宗愨之長風(fēng)。”終軍弱冠時出使南越、班超投筆從戎、宗愨自述志向的典故,表達了王勃渴望建功立業(yè),“乘長風(fēng)破萬里浪”的遠大志向和“必羈南越王而致闕下”的英雄氣概?!皸钜獠环?,撫凌云而自惜;鐘期既遇,奏流水以何慚”。此處“凌云”指自己的文章,暗喻自己的凌云壯志和沖天才華,如今幸遇各位,適逢盛會,就像鼓琴的伯牙終于遇到善聽的鐘子期一樣,從正反兩個方面表達自惜與自豪之情。《滕王閣序》中王子安未停留在懷古傷今的感傷,轉(zhuǎn)為一種奮發(fā)昂揚、積極進取的襟懷。

        二、說話要看時機和場合

        俗話說,“到什么山上唱什么歌”,只有照顧到說話的實際和場合,才能使自己所說的話與環(huán)境相適宜,使得交談達到預(yù)期效果。口語交際中要努力發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)Ψ降膬?yōu)點和價值,并設(shè)法告訴他,讓對方覺得自己存在的價值,感到受尊重和重視,正如美國著名心理學(xué)家威廉·詹姆士所說:“人類本性上最深的企圖之一是期望被贊美、欽佩、尊重”。交際中對對方適度贊美,能使得交談愉快而順利。[7]《滕王閣序》遵循了贊揚準(zhǔn)則,即減少表達對他人的貶損。盡量少貶損別人,盡量多批評自己。

        不得不承認(rèn),王子安是一流的交際高手,重陽盛日,雅士云集,登閣賦詩,本是賞心樂事,然而都督“宿命其婿作序以夸客,因出紙筆偏請客,莫敢當(dāng)。至勃,汎然不辭。都督怒,起更衣,遣吏伺其文輒報”。[3]5739似乎王子安頗不通情理,不合時宜。然而王子安抓住時機、控制場面,字字珠璣,句句順耳。

        《滕王閣序》中,王子安繡口吐蕊,贊語頻出,“鐘期既遇”,聯(lián)系“徐孺下陳蕃之榻”,似乎今日得遇知音,才能成就此文。

        在了解了聽者心理的基礎(chǔ)上,正確選擇在某場合該講什么,不該講什么。哪些話能打動聽眾的心坎,能使得聽眾產(chǎn)生共鳴,讓談話進入水乳交融的境地。

        這里是“物華天寶”,景色宜人?!褒埞馍渑6分妗薄靶欠忠磔F”“地接衡廬”,足見界域之寬廣,轄境之遼闊;它以“三江”為衣襟,以“五湖”為腰帶,控制著楚地,連接著閩越,氣勢何等宏偉而壯闊;在“潦水盡而寒潭清”的季秋九月,昔日滕王所建之閣,雄偉壯麗,氣勢非凡,“臨帝子之長洲,得仙人之舊館”:這里山巒重疊,山峰聳入重霄,凌空的樓閣、紅色的閣道猶如飛翔在天穹,流光溢彩,上看高聳入云,往下看深不見地,島嶼縈繞回旋,白鶴野鴨駐留小洲,雅致浩蕩的宮殿依著山勢而建;“山原曠其盈視,川澤紆其駭矚”“閭閻撲地,鐘鳴鼎食之家”“舸艦迷津,青雀黃龍之軸”。彩色雕飾的屋脊、平曠的山原,川澤盤曲令人驚訝,遍地里巷宅舍、鼎食之家、舳艫相繼,一派富庶祥和的景象,所視本已迷人眼目,王勃似得天助,又突來奇句:“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”真可謂靈心繡口,曠世神筆!這里有桂殿蘭宮、有秀闥雕甍、寒青的秋氣、紫色的山氣、聳翠的層臺、紅色的閣道、彩色的長空,冷暖分明又色彩紛呈;天空的高遠、山峰的高聳、長河的深遠、山野的遼闊給人以宏闊浩淼的立體空間感,上下渾然一體,境界開闊豪邁;上下翻飛自由翱翔的孤鶩、曲曲盤旋緩緩流淌的秋水,讓本來靜止的畫面變得生動起來,動靜結(jié)合,別有一番生機。好一幅“晚秋暮色圖”!此時,又聞漁舟唱晚,雁陣驚寒,煞是愜意安樂!

        這里“人杰地靈”“鐘鳴鼎食”,景美人更美?!靶壑蒽F列”“俊采星馳”“賓主盡東南之美”,宴會上,“勝友如云”“高朋滿座”,“督都閻公”“宇文新州”之類擁有“雅望”“懿范”的道德楷模之士薈萃,“孟學(xué)士”“王將軍”之流文才武將群集。人人神采飛揚,個個“騰蛟起鳳”。都督閻公大宴賓客,不僅風(fēng)云人物云集,而且宴會盛況空前。排簫的音響引來徐徐清風(fēng),柔緩的歌聲引來朵朵行云,文士雅士匯集、飲酒賦詩之地睢園汗顏;善飲者酒量超過彭澤縣令陶淵明。揮毫吟詩,直逼曹子建的才華;鋪排作賦,文采勝過臨川內(nèi)史謝靈運。蘭亭已為陳跡,梓澤也成廢墟,哪如今日群賢畢集,氣撼云霄?!

        三、措辭準(zhǔn)確得體

        交談中,措辭應(yīng)該力求謙遜文雅,對他人要多用尊敬性的用語用詞,對自己則多用謙虛性的用語用詞,多說誠懇的、贊許的、禮貌的、謙讓的話,不說惡意的、虛偽的、貶斥的、無禮的、強迫性的話語,否則將破壞關(guān)系、傷害感情。還要根據(jù)不同場合、不同對象遣詞造句,或高雅,或親切,或通俗,或簡明,講究措辭的分寸?!峨蹰w序》遵循了謙遜準(zhǔn)則,即減少對自己的表揚,盡量少贊譽自己,盡量多貶損自己。

        《滕王閣序》中,王子安用語合度得體,多用“雅望”“懿范”“勝友”“高朋”“詞宗”“武庫”“勝餞”“龍門”等禮貌敬辭。王勃則自稱“童子”“三尺微命”“一介書生”,文中“趨庭”“鯉對”“鄙誠”“家君”“捧袂”等禮貌謙辭隨處可見?!巴雍沃陝兖T”言自己有幸參加如此盛大宴會,“非謝家之寶樹,接孟氏之芳鄰”更是謙稱自己不是有出息的名門子弟,能高攀各位賢德之士。文末“敢竭鄙誠,恭疏短引”更是謙稱自己不避淺近,先寫序詩歌?!罢垶⑴私鲀A陸海云爾”,盛贊在座嘉賓擁有潘岳、陸機一樣的才華和文筆,各自譜寫瑰麗的詩篇。

        王子安能在“勝友如云”的歡宴獨得垂青,與都督閻公愛才惜才密不可分,難怪“又云:‘落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色?!侨欢鹪唬骸苏嫣觳?,當(dāng)垂不朽矣!’遂亟請宴所,極歡而罷?!薄熬坪ㄞo別,帥贈百縑,即舉帆去?!盵8]不得不承認(rèn),正是王子安的靈心博娛,繡口吐蕊,使得賓主盡歡,留下千古佳話。

        [1] 辛文房.唐才子傳[M]. 沈陽:遼寧教育出版社, 1998.

        [2] 郭惠玉.從《滕王閣序》看初唐文人心態(tài)[J].飛天,2010,(9):25-27.

        [3] 歐陽修,宋祁.新唐書[M]. 北京:中華書局,1975.

        [4] 王素珍.幼兒教師口語訓(xùn)練教程[M]. 上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2008:27.

        [5] 王勃.上吏部裴侍郎啟[A]全唐文[C].北京:中華書局:1983:1829.

        [6] 張說.唐昭容上官氏文集序[A]全唐文[C].北京:中華書局:1983:122741.

        [7] 吳雪青.幼兒教師口語[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2012:186.

        [8] 王定保.唐摭言:卷一[M]. 上海:上海古籍出版社, 1978:4-5.

        [責(zé)任編輯 石曉博]

        Discussion on Preface toTengwangPavilionbyWANGBofrom the Perspective of Oral Communication

        GUO Hui-yu

        (SchoolofTeachers,Xi’anUniversity,Xi’an710065,China)

        Preface toTengwangPavilionbyWANGBoreflects the author’s ambition to make great achievements and contributions to his country. Though his talents is never recognized, the author never abandons himself and still holds a positive attitude, which is the common state of mind of scholars in early Tang Dynasty. WANG Zi-an is skillful at communicating ideas, and the preface is a masterpiece in history because of its appropriate wording and elegant literary style.

        WANG Zi-an; Preface to Tengwang Pavilion; communication; elegant and refined literary style

        2015-08-28

        郭惠玉(1972—),女,陜西合陽人, 西安文理學(xué)院師范學(xué)院副教授,主要從事古代文學(xué)及語言研究。

        J951.1

        A

        1008-777X(2015)06-0113-03

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