姚 爽

（河南大學 新聞與傳播學院，河南 開封 475000）

紀錄片《河西走廊》中“情景再現(xiàn)”手法研究

姚 爽

（河南大學 新聞與傳播學院，河南 開封 475000）

近年來，“情景再現(xiàn)”手法在我國紀錄片制作中被大量運用。這種手法彌補了紀錄片創(chuàng)作中因資料不完善而造成的缺憾，但對歷史情景的再現(xiàn)是否違背了紀錄片真實性原則的話題也一直存在爭議。本文以紀錄片《河西走廊》為例，對片中“情景再現(xiàn)”的手法進行分析研究。

“情景再現(xiàn)”；紀錄片；真實性

一、引言

近年來，“情景再現(xiàn)”以其新穎、獨特的創(chuàng)作特色得到許多紀錄片創(chuàng)作者的喜愛，在我國紀錄片制作中大量運用，一時間，屏幕上出現(xiàn)了大量帶有“情景再現(xiàn)”的紀錄片?！扒榫霸佻F(xiàn)”手法的運用彌補了紀錄片創(chuàng)作中因資料不完善而造成的缺憾，豐富了紀錄片內(nèi)容的表達，恰當?shù)剡\用“情景再現(xiàn)”能為紀錄片創(chuàng)作起到錦上添花的效果。

2015年3月，央視大型紀錄片《河西走廊》在CCTV-10播出，作為國內(nèi)首個對河西走廊進行最完整、最具故事性講述的大型紀錄片，片中“情景再現(xiàn)”場景幾乎占60%篇幅，采用電影化的拍攝手法，以現(xiàn)代化“情景再現(xiàn)”的講述方式，為我們再現(xiàn)了從漢代至今兩千多年河西走廊的歷史和文化變遷。

二、《河西走廊》中“情景再現(xiàn)”的表現(xiàn)形式

（一）通過人物扮演再現(xiàn)

作為紀錄片“情景再現(xiàn)”最常用的手法之一，人物扮演在紀錄片《河西走廊》中被大量使用，共10集的正片中每一集都有不同的人物引領(lǐng)歷史故事的發(fā)展。再現(xiàn)有文獻證實的歷史人物，我們所要做的就是讓形象真實，更加貼近歷史來還原人物。第一集《使者》講述張騫出使西域的故事，在史料的基礎上，片中再現(xiàn)了一位意志力強、辦事靈活而又胸懷坦蕩，即使在出使被伏的十多年里，依然保持著漢朝特使氣節(jié)，一心只想完成使命的使者形象。

當然有些人物我們是無法證實的，只能在書籍資料的基礎上虛構(gòu)出來，通過表演來豐富歷史畫面。第一集中出現(xiàn)了張騫匈奴妻子的角色，這個細節(jié)在司馬遷及后來所有史料中都一筆帶過，卻在該片中對其做了很大的想象。將其塑造成一位美麗善良的女子，作為張騫在戈壁單調(diào)枯燥生活中的一抹亮色。這種再現(xiàn)滿足了受眾的情感表述和視覺感受，在受眾的角度，我們愿意相信正是她在背后的支持和理解，給了張騫堅持下來的信心。

（二）通過劇情再現(xiàn)

傳統(tǒng)歷史類的紀錄片多采取圖片資料、口述等單一的敘述方式，而“情景再現(xiàn)”可以通過“劇情再現(xiàn)”讓影像承載更多的信息，做到讓畫面說話，不靠解說也能“表演清楚”故事。《河西走廊》放棄了通常紀錄片大量采用學者專家訪談的模式，沒有采訪，沒有紀實段落，大量的劇情再現(xiàn)使演繹出的畫面直觀生動，使我們對歷史的理解更加連貫具體。

片中當27歲張騫從漢武帝手中接過符節(jié)決定出使西域時，我們可以看到他矢志完成使命的決心，27歲出使，40歲回歸，當滿臉疲憊的張騫帶著匈奴妻子、侍從千里跋涉歸來，當再次望見巍峨的長安城時，讓歷經(jīng)艱難險阻輾轉(zhuǎn)西域十三年的張騫眼含熱淚匍匐在地長跪不起。張騫是如何在強大信念的支撐下歷經(jīng)艱辛歸來我們不得而知，但我們可以通過此刻再現(xiàn)的情景、氣氛，去體味他當時復雜的心境。通過劇情再現(xiàn)讓受眾更加清楚歷史的發(fā)展，彌補紀錄片創(chuàng)作中因資料不完善而造成的缺憾，也讓史料記載的人物和歷史場景更加鮮活。

（三）利用電腦進行數(shù)字技術(shù)再現(xiàn)

在某些歷史場景無法還原的今天，高科技就發(fā)揮出了它獨特的優(yōu)點?！逗游髯呃取分杏捎诤芏鄽v史景象早已不復存在，可引用的史料也極其有限，為了達到良好的視覺效果，在第一集運用電子地圖的形式，為我們圖文聲并茂地介紹了張騫前往西域?qū)で筌娛峦怂叩穆肪€，利用數(shù)字技術(shù)再現(xiàn)景觀，特別是全景式地圖的展現(xiàn)，也為講述提供了很大便利。第三集《驛站》中，利用三維動畫多角度再現(xiàn)了懸泉置的全景，我們就可以清楚地了解漢帝國時代西部驛站的結(jié)構(gòu)布局。這些數(shù)字制作技術(shù)使現(xiàn)在的遺址在高科技的技術(shù)下逼真地還原出來，極大地豐富了“情景再現(xiàn)”的創(chuàng)作手法。

三、“情景再現(xiàn)”手法在紀錄片創(chuàng)作中的新方向

（一）適度“情景再現(xiàn)”才能讓歷史更接近真實

歷史紀錄片創(chuàng)作中應適度“情景再現(xiàn)”還原歷史，片中“情景再現(xiàn)”的運用要服從節(jié)目的主題要求，每個章節(jié)的再現(xiàn)都要為節(jié)目內(nèi)容服務。如果一味地為了再現(xiàn)而將紀錄片變成了一部情景劇，失去歷史根據(jù)和現(xiàn)實基礎的隨意再現(xiàn)，不但會將整部片子弄巧成拙，還會使觀眾失去對紀錄片真實度的信任。紀錄片里的“情景再現(xiàn)”不同于故事片里的演繹，想象和藝術(shù)化的空間有限，如果想象空間過大，則讓人有不真實的感覺，而過多采用“情景再現(xiàn)”，則有喧賓奪主之嫌。

（二）多元文化融入“情景再現(xiàn)”

紀錄片具有很強的國際文化交流性，近幾年各國之間開展紀錄片合作的浪潮。從小處看，紀錄片能夠讓世界各地的人們看到不同的國家人們的生活狀態(tài)，了解世界各地的自然風貌、風土人情。從大處看，紀錄片還承擔加深各國了解，促進國際文化交流。紀錄片《河西走廊》不僅邀請國外著名攝影師擔任攝影指導，與世界音樂家雅尼合作，實現(xiàn)了西域音樂、西方樂器與中國民族樂器的混搭奏鳴，在影片內(nèi)容上不僅有漢民族文化，還融入少數(shù)民族、佛教等多種文化。多元文化的融入可以用全新的視角，用廣闊的視野，審視中國的山川風光、風土人情，為我國紀錄片創(chuàng)作提供新的技術(shù)和思想。

四、結(jié)語

筆者認為“情景再現(xiàn)”與紀錄片創(chuàng)作者們所追求的歷史真實并不違背。事實上，歷史史料都是客觀存在的，觀眾只能被動地接受這些枯燥的歷史事件。而“情景再現(xiàn)”手法的運用，給予觀眾思考想象的同時，滿足觀眾的審美認知，讓觀眾面對單一的歷史事件有情感交流，豐富紀錄片內(nèi)容的表達，升華作品的內(nèi)涵。所以，在尊重紀錄片“真實性”的原則下，利用“情景再現(xiàn)”獨特優(yōu)勢來豐富紀錄片的創(chuàng)作，才是發(fā)展方向。

［1］ 洪煒.情景再現(xiàn)手法在紀錄片制作中的運用［J］.東南傳播，2007（11）.

［2］ 鄒礴.中外聯(lián)合引領(lǐng)中國紀錄片產(chǎn)業(yè)發(fā)展 國際合作創(chuàng)造紀錄片精彩未來［J/OL］ . 新視界 ， http：//www.dvod.com.cn/ documentory/news/jg/2013-12-28/1388203280239.shtml.

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姚爽，河南開封人，碩士，研究方向：廣播電視。