齊天石郭 健

（1吉林人民廣播電臺，吉林 長春 130000；2吉林教育電視臺，吉林 長春 130000）

戲劇與影視的跨界敘事與傳播

齊天石1郭 健2

（1吉林人民廣播電臺，吉林 長春 130000；2吉林教育電視臺，吉林 長春 130000）

戲劇與影視跨界是一項擁有較長發(fā)展歷史的藝術(shù)，其中敘事與傳播是最重要的兩個部分。人們?nèi)粘５纳钪锌梢詫⑹潞陀耙曔M行分開觀看和研究，也可以針對它們之間相重疊的部分進行充分研究和欣賞。無論是國外還是國內(nèi)，一部能夠被稱之為藝術(shù)作品的電影基本上都能夠與戲劇的內(nèi)容進行有效的融合，同時將其進行良好的再現(xiàn)。作為綜合敘事藝術(shù)，戲劇同電影都是時空雙跨的。在現(xiàn)階段數(shù)字和信息技術(shù)飛快發(fā)展的情況下，多樣化的媒介在促進電影與戲劇跨界傳播方面起到了巨大的作用。

戲??；影視；跨界敘事；跨界傳播

一、前言

將藝術(shù)和審美的范圍變得更加開放、綜合、寬廣是將傳統(tǒng)的封閉觀念進行超越，這就是當(dāng)代藝術(shù)的跨界傾向。在信息和數(shù)據(jù)技術(shù)不斷進步的今天，各門藝術(shù)都產(chǎn)生了重大的變化，其中最明顯也最重要的變化就是以戲劇和影視為主的藝術(shù)產(chǎn)生了界限模糊和邊緣稀釋的狀態(tài)。

二、跨界敘事在戲劇與影視之間的體現(xiàn)

（一）順應(yīng)了時代發(fā)展的趨勢

在現(xiàn)今社會各種時髦的詞語當(dāng)中，“跨界”逐漸受到了人們越來越多的重視。這一概念在被人們廣泛應(yīng)用的過程中，直接掀起了大眾文化的熱潮，同時它緊密聯(lián)系著后現(xiàn)代文化語境。超越和跨越最初的藝術(shù)界限就是藝術(shù)領(lǐng)域?qū)缃绲某浞终宫F(xiàn)，現(xiàn)階段在進行創(chuàng)作的過程中，跨界及越界等手段是被藝術(shù)家非常重視的一種藝術(shù)渲染手段，它成為一種藝術(shù)領(lǐng)域特有的資源，對跨界這一藝術(shù)創(chuàng)作手段的有效應(yīng)用，幫助藝術(shù)家們有效的打破了傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展過程中受到的種種約束。藝術(shù)家們將不同的藝術(shù)表現(xiàn)和闡釋空間進行了全新的開拓。在審美泛化的語境內(nèi)當(dāng)代藝術(shù)的跨界現(xiàn)象轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)的評判標(biāo)準(zhǔn)，以兼容和多元的形式對其進行了呈現(xiàn)。因此，戲劇和影視在發(fā)展的過程中也不斷摒棄了傳統(tǒng)的封閉藝術(shù)形態(tài)，開始了相互影響、相互依賴和共同促進，這就是戲劇與影視之間形成的跨界。兩者現(xiàn)階段的發(fā)展過程中都發(fā)生了根本性的變化。［1］

（二）戲劇與電影之間敘事的相互依賴

近年來，伴隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，國內(nèi)外的電影行業(yè)發(fā)展速度加快。在飛快發(fā)展的電影行業(yè)當(dāng)中，戲劇成為電影表達(dá)藝術(shù)的一種必不可少的方式，也可以說，戲劇的融入是電影不斷進步和發(fā)展的基礎(chǔ)。法國著名戲劇導(dǎo)演喬治·梅里埃在后期開始從事電影事業(yè)，并取得了較大的成就。他人生的前半部分戲劇根底是他在電影業(yè)取得重要成就的重要條件，他將一種全新的電影創(chuàng)作風(fēng)格帶到了人們的視野當(dāng)中，充分運用各種不同的技術(shù)在電影中將戲劇因素進行了充分的應(yīng)用，給觀眾帶來了不一樣的感受?！妒ヅ懙隆肪褪撬钪囊徊看碜鳌Ｍ瑫r，在中國的電影當(dāng)中也有《定軍山》是電影與戲劇敘事跨界的重要體現(xiàn)。作為中國最早的無聲武打戲劇片，它的內(nèi)容中將中國傳統(tǒng)的民族本土戲曲進行了充分的應(yīng)用，使觀眾們眼前一亮，“影戲”的叫法就這樣被廣泛流傳。中國的電影事業(yè)發(fā)展相對應(yīng)西方國家較落后，而我國具有博大精深的京劇等各種戲曲表演的歷史，這就決定我國在發(fā)展電影事業(yè)的過程中是無法擺脫戲劇的因素的。［2］

（三）戲劇與電影之間跨界敘事的方式

戲劇與電影之間敘事相互依賴，因而二者的敘事是關(guān)系緊密的，它們都是時空雙跨的綜合敘事藝術(shù)。它們進行跨界敘事的過程中，交流的主要方式就是“動作”的有效應(yīng)用，在表達(dá)意義的過程中都是通過人們的動作來進行的。在進行戲劇與電影的制作過程中需要各個部門的工作人員不斷進行合作和交流，這就需要工作人員的動作來輔助其得以完成。戲劇和電影雖然都是供人們來進行欣賞的，然而卻不能將電影看作是對戲劇的簡單呈現(xiàn)。在將二者進行跨界敘事的過程中要注意它們是來自不同的語系的，就語言方面而言，戲劇能夠使用的技術(shù)要比電影少很多。

三、跨界傳播在戲劇與影視之間的體現(xiàn)

（一）跨界傳播范圍的擴大

近年來，藝術(shù)的傳播方式和路徑都受到審美泛化的嚴(yán)重影響，傳統(tǒng)的嚴(yán)格藝術(shù)界限被打破，跨界傳播的范圍不斷得到擴大。在現(xiàn)代社會飛速發(fā)展的信息和數(shù)字技術(shù)的條件下，促進了多樣化傳播媒介的出現(xiàn)，促進了戲劇與電影的跨界傳播程度的提高。例如，電視連續(xù)劇《后宮·甄嬛傳》是近期最受歡迎的電視連戲劇之一，而它是將網(wǎng)絡(luò)同名小說進行改變而來的，在受到人們極大地喜愛之后，又被傷害成功的轉(zhuǎn)換成了同名的越劇。所以說，作為一種多向跨界傳播的有效方式，改編是非常重要的。戲劇、影視、小說等都擁有相互改編和跨界傳播的功能。［3］

（二）戲劇與影視之間的跨界傳播方法

作為一項成功的藝術(shù)試驗，在泛美語境中戲劇與影視之間的跨界傳播是具有重要價值的。在促進戲劇與影視之間跨界傳播的不斷進步過程中，首先，要擁有足夠大的膽量來打破傳統(tǒng)不同藝術(shù)之間的界限，將事業(yè)進行擴大，對不同領(lǐng)域的文化和社會進行擴展性的研究，用研究模式的建立來促進文化的闡釋，并以兼容并蓄的方式進行。作為一種越界的行為，在研究文化的過程中充分運用文化傳播和文化闡釋的行為必須首先將研究的視野進行跨文化的確立。然后就是要將不同地域的理念進行確立。將文化地理的版圖作為研究藝術(shù)和藝術(shù)對象的重要基礎(chǔ)，將不同的社會和文化內(nèi)容在文體文本中進行充分的體現(xiàn)。最后，就是將跨時代的意識進行充分的建立，將不同藝術(shù)的發(fā)展歷史進行縱向的梳理，將藝術(shù)發(fā)展中的特點進行充分的掌握。

四、結(jié)論

伴隨著信息和數(shù)據(jù)技術(shù)的不斷進步，促進了各門藝術(shù)之間的融合，不同種類藝術(shù)之間的界限變得模糊。在這種情況下，“跨界”一詞開始受到人們的重視。在電影事業(yè)不斷發(fā)展的今天，戲劇與電影之間的跨界敘事與傳播受到了藝術(shù)家們的一致認(rèn)可，同時也給觀眾帶來了不一樣的感受。

［1］ 張建波.文學(xué)與影視的互動鏡像及國家影視文化建構(gòu)［J］.管子學(xué)刊，2012（02）：70-75.

［2］ 馬聰敏.藝術(shù)學(xué)“升門”后戲劇與影視學(xué)藝術(shù)教育的歷史現(xiàn)場及未來發(fā)展［J］.當(dāng)代電影，2012（09）：123-129.

［3］ 張經(jīng)武.新問題與新視域——21世紀(jì)中華戲劇與影視東南亞傳播［J］.戲劇文學(xué)，2014（08）：77-83.

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1674-8883（2015）14-0130-01

齊天石（1982—），女，吉林長春人，研究方向：新聞采編播。郭?。?982—），男，吉林長春人，研究方向：新聞采編播。