劉 陽

（重慶工商大學(xué)，重慶 400067）

新世紀語境下阿爾莫多瓦影像中的阿尼瑪與阿尼姆斯原型嬗變

劉 陽

（重慶工商大學(xué)，重慶 400067）

佩德羅·阿爾莫多瓦認為一部電影如果有一個缺點，顯然是不完備的，如果有多個缺點，便成了一種風(fēng)格。“男性”的缺失與“女性”的崛起是他熱衷的意識形態(tài)表達。他在新世紀的創(chuàng)作形式雖然多變，但作為內(nèi)核的“阿尼瑪與阿尼姆斯”原型卻依舊遵循著一個規(guī)律，世紀對接時期的作品更是如此。阿爾莫多瓦通過強化角色的靈魂氣質(zhì)，一方面利于構(gòu)建角色的性格真相，并以此作為敘事動力，從側(cè)面來說也利于我們探究作者的創(chuàng)作意圖以及西班牙集體社會的“陰影”面具。

阿尼瑪；阿尼姆斯；欲望

關(guān)于“原型”的問題，國內(nèi)學(xué)術(shù)界有三種觀點：分別是集體無意識的組成單元；一種先驗形式；一種先天傾向?！鞍⒛岈敗迸c“阿尼姆斯”原型是男性女性在集體無意識里繼承下來的異性人格，對人發(fā)揮積極或消極影響。榮格將靈魂的原型“阿尼瑪”和“阿尼姆斯”作為眾多具體原型著重討論的目的在于，構(gòu)造完整人格的先在形式。［1］眾多評論家認為阿爾莫多瓦是放縱的存在主義者、悲觀主義者，將“肉體”過分地作為“情欲”的捆綁，實質(zhì)上他更符合一種人道主義的存在主義，否定先天性善論和性惡論，讓角色的阿尼瑪與阿尼姆斯在碰撞中達成一種毀滅與新生。

鑒于《關(guān)于我母親的一切》創(chuàng)作時期與新世紀較為接近，影片主旨也囊括在導(dǎo)演成熟期的共性之中，故納入文本研究。隨著導(dǎo)演對自身創(chuàng)作生涯的挑戰(zhàn)，我們可以發(fā)現(xiàn)新世紀的幾部影片中，人物的“阿尼瑪”與“阿尼姆斯”原型的轉(zhuǎn)變之路。尤其是導(dǎo)演從《關(guān)于母親的一切》中同性戀、變性人對生活的“自主性”選擇，到《吾棲之膚》角色“變性”的被動性，可以看出當代社會對阿爾莫多瓦創(chuàng)作的深刻影響。

一、“阿尼瑪”與“阿尼姆斯”和諧期

（一）《關(guān)于我母親的一切》的女性主導(dǎo)

簡單來說本片就是剖析女性情感世界和變?yōu)榕缘哪行缘钠D辛歷程?！澳赣H”曼努埃拉是“理性”的代表，在她與其他“非理性者”的一系列接觸中，生活泛起諸多波瀾，但內(nèi)在的“心里動能”終究讓每一個被壓抑的或隨性生活的角色獲得了自己的歸屬。為了展現(xiàn)影片主旨，阿爾莫多瓦甚至在結(jié)尾打出字幕將這部電影獻給男人、女人、變性人、同性戀以及想要孩子的人。

影片整體的阿尼姆斯原型強過阿尼瑪。“母親”曼努埃拉與《欲望號列車》演員“紅煙”是影片中“阿尼姆斯”最強烈的代表，“母性”在“阿尼姆斯”的影響下獲得了更多的內(nèi)驅(qū)力，去迎接生活中的磨難，這是阿尼姆斯積極的一面。她們感受到進取精神與勇氣，她們對自己的阿尼姆斯有意識地傾注注意力，［2］用男性化的行為方式保護自己及朋友。

本片男性“阿尼瑪”被擴大化，正如導(dǎo)演自己所說的，沒有比過去是男身，如今變?yōu)榕淼膼鄹篮玫母笎郏瑳]有比贊美男身變?yōu)榕砀篮玫恼嬲呐再澑?。?］

阿尼瑪最司空見慣的表象呈現(xiàn)為色情幻想象征，男人們會通過觀看色情電影、脫衣舞、情色白日夢等方式來滋養(yǎng)他們的種種非分之想。［2］阿爾莫多瓦這次并非簡單地用同性戀行為來表達男性的阿尼瑪氣質(zhì)，而是從變性人的角度和“成為”女人后依舊令另一個女人懷上孩子的羅拉之手，做了“完整人格”的嘗試。只為讓人物在人格上趨向兩性的完美，去體驗更真實的世界。

（二）《對她說》的男性救贖

《對她說》是阿爾莫多瓦少有的“男性電影”，受阿尼瑪影響的男性角色雖然性向設(shè)定不是同性戀或者變性人，卻成了救贖女人的犧牲者。為了更好地表達時空間斷帶來的敘事影響，影片的插敘和倒敘被阿爾莫多瓦用人物名的“小章節(jié)”來表現(xiàn)故事的進展。

影片男性角色的阿尼瑪是積極的反映，擁有女性化的溫柔與善良，是瑪麗亞的戀愛神性形象。男主角之一的貝尼諾愛戀一位年輕貌美的舞者，后者在一次事故中成了植物人。貝尼諾選擇當護士照顧自己“心愛”的女人阿莉西亞，期間認識了另一位需要照顧因意外而昏迷不醒的女斗牛士的男友馬克，貝尼諾告訴馬克要想昏迷的人早點醒來，就是和她們說話。后來兩個男人發(fā)展出了友誼。一天，貝尼諾看了一部實驗電影——《縮水情人》，黑白片的男主角因為飲用了妻子研發(fā)的藥水產(chǎn)生了副作用，身體開始變小，經(jīng)過一次次內(nèi)心掙扎，最后選擇進入妻子的生殖器，和她永遠地融為一體，這是導(dǎo)演完整人格實驗的精妙一筆。于此，貝尼諾無法抑制多年來對阿莉西亞的愛，致使其懷孕，結(jié)果自己不僅被關(guān)進監(jiān)獄，還在收到“不完整”信息后選擇自殺，而女孩卻因為誕下死嬰蘇醒了。貝尼諾因為阿尼瑪氣質(zhì)對艾麗西亞產(chǎn)生好意，但這份氣質(zhì)并沒有幫他解決問題，甚至在虛無縹緲的愛情里選擇了自我終結(jié)。

另一位男主角馬克情感豐富，而又內(nèi)斂敏感，看似堅強的他卻是在觀看皮娜寓意深刻的《穆勒咖啡館》和聆聽歌者聲音中最容易落淚的人。他最大的掙扎與不幸就是陷入愛的“第三者”，明明自己是無辜的，卻因為外界的干擾（第一段愛情被女方的父母干擾，第二段愛情卻在女友陷入昏迷后被她的前任男友又一次“奪”走），在愛情的關(guān)系中失去了主導(dǎo)地位。

片中阿尼瑪氣質(zhì)太過溫存的男性角色，面對生活雖然有人回避了，有人直面了，但卻都沒有反抗，于是成了生活的被動者。

既然反抗不屬于男性，阿爾莫多瓦便將“反抗”這一特性注進了女性的角色中，莉迪亞反抗傳統(tǒng)成了斗牛士，艾麗西亞為了抗爭命運終究也在生孩子時醒了過來。

以上兩部影片中阿尼瑪和阿尼姆斯原型氣質(zhì)對角色而言是命運的決定因素，男性角色被弱化了，女性角色則被強化了，但內(nèi)部的情感機制是一樣的，想要促成生活和諧的狀態(tài)，必定少不了雙方的主動性，如果一方被外界干擾了，且人物的異質(zhì)化情感作用太強，自然是推動了影片的敘事節(jié)奏，但對角色而言，“能量發(fā)泄”口的異常卻讓自己陷入了神經(jīng)癥。這時候阿爾莫多瓦的靈魂原型的實驗讓角色付出的代價是相對較輕的。

二、“阿尼瑪”與“阿尼姆斯”波動期

無論是“阿尼瑪”還是“阿尼姆斯”原型都需要在人格內(nèi)部維持一種平衡，如果過度發(fā)展，就不能依靠同性戀、變性人的心理與生理轉(zhuǎn)變來獲取平衡，會直接導(dǎo)致心理能量的極端反應(yīng)，《吾棲之膚》便是如此。

這部黑色懸疑電影從布景、色彩、音樂、敘事等多發(fā)面都是阿爾莫多瓦在人性和生活方面的全新嘗試。被綁架的“病人”由男性轉(zhuǎn)變?yōu)榕耍谧陨沓姓J女性意識之后，從阿尼瑪氣質(zhì)順利地轉(zhuǎn)換成了阿尼姆斯，但隨著后期潛意識的激活，性別意識的恢復(fù)，反倒釀出了慘劇。

這次阿爾莫多瓦依然選擇對敘事時空進行創(chuàng)新，在故事進行到了第一個高潮后才追根溯源，向觀眾展現(xiàn)“病人”薇拉的來歷和醫(yī)生羅伯特“囚禁”病人的原因。

第一幕：薇拉是受害者。她穿著保護皮膚的緊身衣待在羅伯特的一間“實驗室”。直到羅伯特同母異父的兄弟塞卡到來，把薇拉當作羅伯特已經(jīng)死去的妻子迦彌，在強暴薇拉的過程中被回來的羅伯特槍殺，第一幕劇結(jié)束。這一幕劇所有人的靈魂氣質(zhì)都是未被揭示的，陰影面具也是屬于常態(tài)。

第二幕：羅伯特和薇拉是彼此的受害者。這一部分展現(xiàn)了薇拉從男性轉(zhuǎn)變?yōu)榕缘脑?。薇拉本名文森特，在羅伯特的夢里，我們知道羅伯特有個女兒艾瑪，艾瑪在小時候目睹了嚴重?zé)齻哪赣H跳樓自殺的過程而患上了憂郁癥。成年后的艾瑪接受醫(yī)生建議去參加社交活動，怎奈與文森特在花園散步的時候給出了對方“錯誤”的信息。文森特是癮君子，問艾瑪吃藥了沒，艾瑪說了許多抗抑郁藥的名稱。接下來艾瑪因為鞋子和衣服的不舒服想要脫下，于是文森特對艾瑪開始了性侵。羅伯特在后來尋找女兒的過程中發(fā)現(xiàn)了逃跑的文森特。

羅伯特從夢中醒來，接下來開始了薇拉的夢，這一次詳盡地闡述了她還是文森特時候的生活。文森特因為吸食毒品，太過興奮而試圖強暴艾瑪，在艾瑪反抗后將其打暈而逃走。他后來被羅伯特找到并囚禁起來，期間艾瑪病情惡化，最后跳樓自殺。艾瑪死后，羅伯特將文森特作為實驗對象開始了對他的性別改造。這一幕羅伯特的阿尼瑪原型是富有創(chuàng)造性的索菲亞，他掌控者文森特的性生理結(jié)構(gòu)，致使雙方人格陰影負向增長。

第三幕：羅伯特和母親馬莉莉婭成了受害者。時間再次回到“現(xiàn)在”，薇拉不再被囚禁，甚至在六年的時間里有了斯德哥爾摩綜合癥，開始愛上了羅伯特，直到有反對羅伯特項目的同事拿著報紙詢問薇拉的真相，才喚起了薇拉的男性意識，直到最后為了徹底離開，在與羅伯特發(fā)生關(guān)系時將其槍殺。

羅伯特在影片中是一個透徹的理性者，因為女兒的死開啟了扮演“上帝”的角色，強行改變一個人的性別，從穿著、喜好等方面將文森特培養(yǎng)成女性，有學(xué)者在探討這部影片的時候把羅伯特的一系列行為稱作是權(quán)利濫用的結(jié)果。這也是阿爾莫多瓦這部影片的創(chuàng)新之處，以往他電影中的變性人都是主動選擇自己的性向，這一次卻是被動的，而被動的生活恰恰否定了人格的自由，這是阿爾莫多瓦幾十年來人物創(chuàng)作的一個“悖論”。

當薇拉還是文森特的時候愛的是女性，也曾向母親服裝店的女店員示愛，在被羅伯特改造的六年時間，首先被轉(zhuǎn)換的是生殖器，接著是皮膚、胸部、臉，直到成為羅伯特妻子的“復(fù)制品”。期間經(jīng)過數(shù)次反抗，聲稱如果羅伯特不殺了她，她就自殺。在羅伯特幾次救她的情況下，斯德哥爾摩綜合癥就越發(fā)明顯，如果不是外部沖突的介入，薇拉就將永遠承認自己新的身份。但也正是因為性別轉(zhuǎn)換后，她心中“內(nèi)在的男人”強化了她潛意識的男性本源，讓她開始了“復(fù)仇”計劃。

薇拉是阿爾莫多瓦性別原型創(chuàng)造最為強烈的嘗試，但她始終會在潛意識里找回自己的原始屬性。羅伯特作為醫(yī)生的“人格面具”太過強勢，以至于陰暗面被正統(tǒng)化，讓一切違背倫理常德的東西成為自然，從而被自己的欲望抹殺。

三、“阿尼瑪”與“阿尼姆斯”緩和期

在經(jīng)歷過“逆?zhèn)鹘y(tǒng)”敘事表現(xiàn)后，阿爾莫多瓦在2013年回歸了自己的“初衷”，讓愛在危機中重新制造最輕松的放縱與喜悅，這一次更像是密閉環(huán)境中的群體狂歡。

《我超興奮》也被譯為《空乘情人》，長期與阿爾莫多瓦合作的演員們這一次都悉數(shù)回歸，整部影片的氛圍如同好萊塢中小成本喜劇所營造的那樣。安東尼奧·班德拉斯與佩內(nèi)洛普·克魯茲在機場作業(yè)的時候調(diào)情，沒有給機輪拆鎖，致使“半島2549號航班”在空中盤旋等待迫降，期間頭等機場內(nèi)的主要乘客與乘務(wù)人員展開了矛盾四起的故事。

這一次阿爾莫多瓦將男性的阿尼瑪特質(zhì)柔和地給了機長和空乘，他們中不是同性戀就是潛在的同性戀，飛機事故中的愉悅氛圍也是由三位男空乘和兩位機長調(diào)和出來的。隨著一位乘客從體內(nèi)拿出了毒品，加進雞尾酒里，于此酒神式的狂歡開始上演。

阿爾莫多瓦這一次似乎只是想傾訴人內(nèi)心最愉悅的部分，而且該片也是他劇情片中少有的“短篇”。影片中除非男性氣質(zhì)特別強，不然再直的男性也被“阿尼瑪”所玩笑（被阿爾莫多瓦戲謔試的弄彎）。女性的阿尼姆斯氣質(zhì)完全是被性藝術(shù)家諾瑪一個人掌控者，隨著“酒神狂歡”的展開，她在與“殺手”發(fā)生關(guān)系后也淡化了內(nèi)心的阿尼姆斯。整部“鬧劇”是回歸也是創(chuàng)新，這一次宗教信仰的心理治療依舊被調(diào)戲著。

四、結(jié)語

電影是精神層面的感受，又是語言的功能性體會。新世紀以來，阿爾莫多瓦一直在追求創(chuàng)新，從《吾棲之膚》的突兀實驗到《我超興奮》的回歸，進而比較他之前的作品，“阿尼瑪”與“阿尼姆斯”的原型特質(zhì)在角色間有了更多彈性創(chuàng)作空間。電影理論家克里斯蒂安·麥茨認為性格就是一種病，我們都需要被治愈。阿爾莫多瓦創(chuàng)造的人性是邊緣的也是復(fù)雜多樣的，角色的欲望永遠處在被激活狀態(tài)中，進一步揭示了屬于角色的以及泛化至社會成員的性格真相。雖是藝術(shù)創(chuàng)造，但也符合被隱匿的社會存在。

西班牙社會以及海洋文化的滋潤注定阿爾莫多瓦會成為欲望表現(xiàn)主義大師。想要解讀他的作者論，單從“原型理論”出發(fā)是遠遠不夠的，鑒于篇幅的關(guān)系，筆者所能探析到的領(lǐng)域也只是微觀層面。阿爾莫多瓦實在太愛每個正常人那邊緣的情感與欲望所激發(fā)的行為，或許某一年他奉獻給影壇一部披著歌舞形式的欲望劇也不會是偶然，不管他如何創(chuàng)新，只要愛欲、靈魂原型、人格面具依舊存于他的意識之中，阿尼瑪與阿尼姆斯的實驗便不會停歇，讓我們好好期待他的下一次創(chuàng)新。

［1］ 向倩.榮格“阿尼瑪”和“阿尼姆斯”原型理論——基于性別批評視角的研究［D］. 2014.

［2］ 卡爾·榮格，等.潛意識與心靈成長（第一版）［M］.張月，譯.譯林出版社，2014：191，179.

［3］ 弗雷德里克·斯特勞斯.欲望電影：阿爾莫多瓦談電影［M］.傅郁辰，謝強，譯.人民文學(xué)出版社，2007.

J905

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1674-8883（2015）14-0083-02

劉陽（1990—），男，重慶人，重慶工商大學(xué)傳播學(xué)專業(yè)，研究方向：影視文化傳播。