姜蘇鵬

觀者原本期望看到一個正常畫面的想象空間，而封達那故意毀滅了這個期望。

見鬼，這真的不是胡鬧嗎？只是刀在畫布上劃了幾道，就賣上千萬美元。而美國空間主義創(chuàng)始人封達那最著名的言論就是“畫什么不重要，怎么畫才是問題?！?/p>

荒謬到驚世駭俗。達達主義者杜尚曾用一個從商店買來的男士小便池簽上“R·Mutt”化名后送展;意大利藝術(shù)家皮耶羅·曼佐尼竟將自己的大便裝到90個密封罐頭里，取名 “藝術(shù)家的大便”，每個罐頭都有獨一無二的編號且親筆簽名，用以拍賣;封達那則揮刀戳破畫布。這些表面瘋狂激進的舉動，放到今天也幾乎不可理喻。在上一個世紀，更需要極大的勇氣和強烈的自我意識。

這雷霆萬鈞的一刀，留下的條條痕跡，破壞了畫布空間，讓彼此割裂瓦解。封達那的刀割畫反復以“等待”、“期望”命名，據(jù)說這樣做的意義是：觀者原本期望看到一個正常畫面的想象空間，而封達那故意毀滅了這個期望。

讀過福柯的《瘋癲與文明》，對于封達那所代表的這樣一群人不足為奇，該書開篇首句即斷言“人類必然會瘋癲到這種地步，即不瘋癲也只是另一種形式的瘋癲”。?？卤救司筒辉高^常人生活，一生伴隨癲狂、毒品、性越界、自殺，最終死于艾滋病。他把歷史研究當作“防止自己變瘋的一種手段”，極限體驗“一種被粉碎了的思考”，希冀通過寫作顛覆傳統(tǒng)。其實福柯把自己制作成一件苦行作品，戳穿了給公眾看。

在庸常的生活里，體味所有的炎涼冷暖，有人窒息、有人惶恐、有人自如。當我看到不丹攝影師帕武拍的一幅上師宗薩的街頭照時，覺得非常有趣。這位對很多人來說充滿神秘感的心靈導師，居然穿著普通人的服飾，坐在街頭玩手機。他說“利益、金錢、權(quán)力、舒適等等，只要你知道這些是陷阱，是物質(zhì)的陷阱，那么在超越了之后，它幾乎變成一種幽默，靈修的幽默。問題是，大部分人都不知道這是陷阱，而認為是某種獲得，因此愈來愈困在其中?！?/p>

視角總是狹隘的，誰比誰有價值？誰比誰更崇高？古時魏文王問扁鵲“你家兄弟三人，都精于醫(yī)術(shù)，到底哪一位最好？”扁鵲答“大哥最好，二哥次之，我最差?！蔽耐踉賳枴澳菫槭裁茨阕畛雒?？”扁鵲答“我大哥治病，是治病于病情發(fā)作之前，一般人不知道他事先能鏟除病因，所以名氣無法傳出去。我二哥治病，是治病于病情初起之時，一般人以為他只能治小病，所以他的名氣只及于本鄉(xiāng)里。而我治病于病情嚴重之時，一般人以為我的醫(yī)術(shù)高明，所以名氣響遍天下?！?/p>

當人們口吐飛沫對兩個并非一個層面的人和事指手畫腳時，總?cè)滩蛔∠氲竭@個笑話。有人問畢加索：“你的畫怎么看不懂？”畢加索說：“聽過鳥叫嗎？”“聽過。”“好聽嗎？”“好聽?！薄澳懵牭枚畣幔俊弊钚孪⒈砻?， 狂人Elon Musk的野心再膨脹。不滿足染指電動車、太空飛船、太陽能、超級高鐵，正打算發(fā)射700顆衛(wèi)星建互聯(lián)網(wǎng)，以便將來移民火星的人能上網(wǎng)。這樣牛氣沖天的企業(yè)，在中國被大佬們、草民們拍磚吐槽，預料之中。

號稱打不還手、罵不還口，只想做一個安靜美男子的美的少帥方洪波，去年高調(diào)宣布與小米結(jié)盟，年過半百的傳統(tǒng)企業(yè)與4歲的屌絲企業(yè)能否擦出火花？盡管引來外界一片非議和某制造業(yè)掌門放狠話，但方洪波卻對我說此役關乎未來：“關鍵是要入口。目前中國我還看不到能夠找到小米這樣的企業(yè)。他帶來的是互聯(lián)網(wǎng)思維，美的要跟上時代，很多東西都要改變?，F(xiàn)在不是我們認同不認同、接受不接受、相信不相信的問題，而是已經(jīng)發(fā)生了?！?/p>

人們輕易地用一個標簽、一種風格去定義某人某事，一個人是過去、現(xiàn)在，也是將來的;一個人是不變的、變化的，也是不確定的。我們憑什么妄論妄比他人？