胡丹

（西南科技大學(xué)政治學(xué)院，四川 綿陽 621000）

傳統(tǒng)文化元素在高校思想政治教育中的運用探析

胡丹

（西南科技大學(xué)政治學(xué)院，四川 綿陽 621000）

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有較強的思想政治教育功能，與高校思想政治教育目標(biāo)達(dá)到一定程度契合，也為其提供了豐富的教育資源。在高校思想政治教育中運用傳統(tǒng)文化元素具有可行性和必然性。這需要教育部門、高校、教育者、大學(xué)生各方從教育理念更新、教學(xué)形式及內(nèi)容創(chuàng)新、校園文化環(huán)境優(yōu)化、教育隊伍建設(shè)等層面發(fā)力，拓展傳統(tǒng)文化元素在高校思想政治教育中的運用路徑，從而提升思政教育工作的實效性。

高校；傳統(tǒng)文化；思想政治教育

一、中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵及特點

中國傳統(tǒng)文化是指在中華民族歷史中形成、發(fā)展起來的，由中華民族所獨有的、穩(wěn)定的、具有特定內(nèi)涵且占主導(dǎo)地位的文化個性、形態(tài)及精神。不同于西方智性文化，中國傳統(tǒng)文化是一種“以文化教化為目的的一種倫理性文化”［1］，是一種德智結(jié)合、以德攝政的文化。中華民族形成的復(fù)雜性、長期性決定了傳統(tǒng)文化的多樣性、連續(xù)性；而儒家多元、開放的思想理念促進(jìn)傳統(tǒng)文化的融合性、變革性發(fā)展。中國傳統(tǒng)文化是一個復(fù)合體，同時存在積極、正向和消極、腐朽的文化思想觀念。在思政教育中運用傳統(tǒng)文化元素，應(yīng)采取批判性的繼承態(tài)度，做到去偽存真，去粗取精，去舊賦新。

二、傳統(tǒng)文化元素在高校思想政治教育中運用的可能性和必要性

（一）傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育的辯證關(guān)系

一方面，中國傳統(tǒng)文化有較強思政教育功能，為高校思政教育提供重要的教育資源，傳統(tǒng)文化精髓對于大學(xué)生“大到價值觀、人生觀的養(yǎng)成，愛國主義精神的培養(yǎng)，小到修身養(yǎng)性，正確處理人際關(guān)系和心理健康問題等”［2］都有積極的促進(jìn)作用；另一方面，高校思政教育具有深層的文化內(nèi)涵，其本質(zhì)是對學(xué)生進(jìn)行有意識、有計劃、有步驟的思想干預(yù)和行為引導(dǎo)，目標(biāo)是通過社會主義核心價值教育提升大學(xué)生綜合文化素養(yǎng)。因此，思政教育在一定程度上屬于文化活動，具有較深厚的文化底蘊，與傳統(tǒng)文化更有互通互補的緊密聯(lián)系。當(dāng)前，部分高校將《論語》《大學(xué)》等傳統(tǒng)文化經(jīng)典讀物作為教學(xué)教材，開設(shè)專門的國學(xué)課程，這說明將傳統(tǒng)文化元素運用到高校思政教育中勢在必行。

（二）傳統(tǒng)文化元素在高校思想政治教育中的運用現(xiàn)狀

目前，部分高校正積極著手加強傳統(tǒng)文化在思政教育中的實際運用，但這項工作仍有欠缺，仍需進(jìn)行全新、全面的構(gòu)建。首先，各方的重視度不足。受應(yīng)試教育影響，部分思政工作者難以轉(zhuǎn)變固有觀念。部分高校由于教學(xué)資金、資源等方面顧慮，無法全面推進(jìn)傳統(tǒng)文化教育。教育部門也缺乏有針對性的強有力的方針，未形成機制保障；其次，在思政教育中的傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容缺乏實效性。高校思想政治教育的主要通過“兩課”開展，課程中涉及的傳統(tǒng)文化內(nèi)容尚不完善。盡管部分高校開設(shè)了《國學(xué)經(jīng)典解讀》《傳統(tǒng)文化導(dǎo)論》等選修課程，但仍存在內(nèi)容不充實、結(jié)構(gòu)不合理等問題；最后，在思政教育中運用傳統(tǒng)文化元素方法相對陳舊。各類現(xiàn)代教育手段未能廣泛應(yīng)用到高校思政教育工作中，部分高校只是直接搬用教育手段，沒有與實際教學(xué)結(jié)合起來，也“沒有形成教育手段現(xiàn)代化的覆蓋網(wǎng)絡(luò)”［3］。

三、拓展傳統(tǒng)文化元素在高校思想政治教育中的運用途徑

（一）立足傳統(tǒng)文化完善教育理念

首先，在傳統(tǒng)文化元素運用中堅持馬克思主義教育觀，并進(jìn)行批判性繼承和吸收。既要尊重傳統(tǒng)文化和民族歷史，也不能頌古非今，要以辯證的、發(fā)展的態(tài)度挖掘傳統(tǒng)文化中的有益成分，并在教學(xué)活動中對其進(jìn)行時代性的解讀和運用，使其與社會主義核心價值體系相結(jié)合，與大學(xué)生實際相結(jié)合；其次，堅持以學(xué)生為本的教育理念。傳統(tǒng)文化講求以“德”為立人之本，這與當(dāng)前以德育人的教育方針相契合，也為高校思政教育提供了方向。思政教育者應(yīng)充分了解傳統(tǒng)文化中對立人、育人、樹人的要求，結(jié)合人才發(fā)展需求設(shè)定思想政治教育目標(biāo)，從學(xué)生發(fā)展的角度出發(fā)，培養(yǎng)其成為具有一定文化底蘊和較高社會價值的人才；最后，要做到現(xiàn)代教育觀與傳統(tǒng)文化的結(jié)合。例如，建構(gòu)主義教育觀認(rèn)為，教學(xué)活動應(yīng)注重學(xué)生對所學(xué)知識的主動探索和建構(gòu)。這就要求思政教育者有意識地引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)和吸收傳統(tǒng)文化精髓，實現(xiàn)其對傳統(tǒng)文化的自主建構(gòu)和應(yīng)用，使學(xué)生在實際操作中感受傳統(tǒng)文化的博大精深。

（二）豐富和創(chuàng)新教育形式及內(nèi)容

第一，從形式方面講應(yīng)尋求多樣化的教育形式。例如，以傳統(tǒng)節(jié)日、學(xué)校重大事件為契機，通過文藝節(jié)目、典禮活動、演出、論壇等大學(xué)生所喜聞樂見的形式，將傳統(tǒng)文化元素運用到思政教育中。還可開展以傳統(tǒng)文化為主題的文藝作品展示、文學(xué)作品創(chuàng)作、網(wǎng)頁制作、網(wǎng)站設(shè)計、宣傳片設(shè)計等競賽，促進(jìn)大學(xué)生吸收優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，使其自覺繼承和弘揚傳統(tǒng)文化。另外，運用網(wǎng)絡(luò)、電視、廣播、報紙、雜志等媒介展現(xiàn)和傳播傳統(tǒng)文化。例如，可組織大學(xué)生收看“百家講壇”等電視欄目及反映傳統(tǒng)文化的影視劇、紀(jì)錄片、宣傳片等。教師也可以運用微博、微信等向大學(xué)生傳播傳統(tǒng)文化，形成線上線下思政教育的合力；第二，從教學(xué)內(nèi)容方面講，應(yīng)充分挖掘傳統(tǒng)文化的合理內(nèi)核，創(chuàng)造性地將其轉(zhuǎn)化為思政教學(xué)內(nèi)容。例如，“儒家講求‘人不知而不慍’和‘吾日三省乎吾身’的內(nèi)修和內(nèi)省，道家主張‘道法自然’”［4］，這些傳統(tǒng)文化思想精髓、琴棋書畫禮等文化技能以及傳統(tǒng)文學(xué)、古典戲劇、古代建筑、中醫(yī)養(yǎng)生等文化知識，都應(yīng)作為思政教育的教學(xué)內(nèi)容。

（三）全面優(yōu)化校園文化環(huán)境建設(shè)

首先，各高校應(yīng)圍繞思政教育目標(biāo)及自身辦學(xué)特點，結(jié)合傳統(tǒng)文化構(gòu)建，激發(fā)大學(xué)生愛國感情、愛校深情、學(xué)習(xí)熱情和生活激情的大學(xué)精神。在大學(xué)精神的構(gòu)建過程中可聘請傳統(tǒng)文化方面的專家，結(jié)合教學(xué)實情和人才培養(yǎng)方案將傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性地體現(xiàn)在大學(xué)精神中；其次，通過高校校園自然環(huán)境建設(shè)優(yōu)化校園文化環(huán)境。從校園建設(shè)、建筑布置、校園管理等角度著手為大學(xué)生創(chuàng)造優(yōu)美舒適的環(huán)境，使學(xué)生樹立向往美好生活、熱愛自然、追求崇高理想的心態(tài)，對學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化起到寓學(xué)于情、寓教于景的效果。例如，北京大學(xué)的建筑物多為古式建筑，校園的湖泊、拱橋、樓閣等也具有傳統(tǒng)文化元素，使大學(xué)生在日常生活中接受傳統(tǒng)文化的熏陶，提升對傳統(tǒng)文化的了解程度和情感認(rèn)同；最后，通過校園文化宣傳系統(tǒng)，加強傳統(tǒng)文化在大學(xué)生中的宣傳力度?？沙浞掷媒虒W(xué)樓、辦公樓、體育館、圖書館、食堂、學(xué)生宿舍等場所，建立集校報、?？?、校園電視、校園廣播、校內(nèi)網(wǎng)、報欄、展品等宣傳設(shè)施于一體的傳統(tǒng)文化宣傳系統(tǒng)。

總之，傳統(tǒng)文化作為高校思想政治教育的重要教育資源，其關(guān)鍵性作用不言而喻。然而，當(dāng)前傳統(tǒng)文化元素在思想政治教育中的運用情況并不理想，還需要教育部門、高校、思政工作者、大學(xué)生及社會各界的共同配合，從更新教育理念、擴展教育形式及內(nèi)容、優(yōu)化校園文化環(huán)境、加強教育隊伍建設(shè)等層面發(fā)力，探索傳統(tǒng)文化元素在高校思政教育中的運用路徑，充分彰顯傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值。

泥模藝術(shù)——劉麗川

［1］閆娜娜．中國傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的價值及應(yīng)用研究［D］．葫蘆島:遼寧財貿(mào)學(xué)院，2010．

［2］［4］李洪華．傳統(tǒng)文化視野下高校思想政治教育［J］．理論探索，2010，（6）:15．

［3］魯曉松．傳統(tǒng)文化在當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育中的缺失與構(gòu)建［D］．錦州:渤海大學(xué)，2012．

【責(zé)任編輯：王 崇】

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1673-7725（2015）03-0167-03

2014-12-28

胡丹，女，四川瀘州人，主要從事思想政治教育方面的研究。