韓光旭

（遼寧省撫順市朝鮮族文化館 遼寧撫順 113008）

淺論朝鮮族傳統(tǒng)習(xí)俗

韓光旭

（遼寧省撫順市朝鮮族文化館 遼寧撫順 113008）

朝鮮族向來以"東方禮儀之族"聞名。本文從家族及社會秩序、社會關(guān)系、傳統(tǒng)意義上的家庭習(xí)俗、祭祖儀式四個方面對朝鮮族傳統(tǒng)習(xí)俗做些簡要介紹。

朝鮮族 傳統(tǒng)習(xí)俗

就朝鮮族民俗及文化的形成來講，需要追溯幾千年前自“檀君”建國到新中國成立的漫長而又艱難的發(fā)展歷史，直到進(jìn)入21世紀(jì)知識大爆炸、社會文明具有重大突破的今天，歷史的進(jìn)程無時無刻不在影響著朝鮮族文化的傳承與發(fā)展。毋庸諱言，朝鮮族的形成有著非常復(fù)雜的歷史背景和過程。朝鮮族的文化是在這樣一個漫長的歷史長河中，朝鮮族不斷繼承和弘揚由先祖?zhèn)兯鶆?chuàng)造的傳統(tǒng)民族文化并不斷融化、吸收它民族先進(jìn)的文化因素的前提和基礎(chǔ)上，隨著新中國的不斷崛起而產(chǎn)生并發(fā)展的。

作為一個充滿苦難的民族，在多災(zāi)多難的近現(xiàn)代史中，朝鮮半島居住的許多朝鮮同胞自愿或被迫遷居海外。在遷居海外的朝鮮民族中，客觀的說，移居中國的朝鮮族及后代相對完好地保存并發(fā)展了朝鮮民族的語言、文化，傳統(tǒng)習(xí)俗。這一切，無疑得益于中國實行的全面保障民族平等權(quán)和自治權(quán)的少數(shù)民族政策。

本文就朝鮮族傳統(tǒng)習(xí)俗做些簡要介紹。

一、家族及社會秩序

老人與年輕人之間的關(guān)系是儒家社會秩序觀念為基礎(chǔ)的五種人際關(guān)系之一，而儒家傳統(tǒng)觀念長期以來支配著朝鮮族的言行。長者因其知識經(jīng)驗而受到尊重，年輕人的言行舉止必須以此為準(zhǔn)。在農(nóng)歷正月初一這一天，尤其能看出社會秩序的重要。這一天，在例行的祭祖活動結(jié)束之后，家庭成員按長幼順序向祖父母、父母、兄長、親戚等行跪拜禮。年輕人還要找同村、鄰里非親非故的長者行禮以表示應(yīng)有的尊敬。

在會議、社交集會或者酒會上，社會秩序是非常重要的一環(huán)：誰應(yīng)該先向誰致意；誰應(yīng)該坐在哪個位置；誰應(yīng)該首先落座；誰應(yīng)該首先為誰斟酒。在親密的朋友之間，對年齡比自己稍長的要待如兄長或姐姐。相識的人之間，年幼者對比自己年長十歲以上的人應(yīng)使用敬語稱呼；相差不到十歲的人之間彼此則以平輩稱呼。社會秩序十分重要，如果弄亂，就會被視為粗俗、不知社會禮儀的庸人、凡夫俗子。

二、社會關(guān)系

在社會生活中，朝鮮族男人和女人都要盡職盡責(zé)，而且相互之間需要遵守常規(guī)的倫理關(guān)系。這種自幼受到的教育在社會生活中不僅影響到夫婦關(guān)系，而且?guī)缀跤绊懙侥信g的各種關(guān)系。如“男女七歲不同席”這句朝鮮族的著名格言明確規(guī)范朝鮮族男孩女孩必須自幼分開玩耍，分開成長；除了親兄弟姐妹，其他人之間都要遵守這條規(guī)則。兄弟姐妹要遵守另一套規(guī)范化的家庭關(guān)系倫理。

認(rèn)真實行這些行為規(guī)則的結(jié)果是女人受到嚴(yán)格的限制，男人則可以有相對的自由。對女人有一條三從的規(guī)定：“在家從父、出嫁從夫、夫死從子”。女性的這種從屬地位并非貶低女性或女性自身有弱點或者欠缺，而僅僅是社會傳統(tǒng)習(xí)俗所造成的。女人的作用在“內(nèi)”，也就是在家內(nèi)，家內(nèi)是她的領(lǐng)域。男人的作用在“外”，“外”就是家門以外一切與社會和生活相關(guān)的范疇。女人要承擔(dān)的責(zé)任是照料子女、幫助丈夫耕作、為家里人燒飯縫衣以及使家里保持和睦氣氛，讓丈夫能更好地處理社會上的大事。女性的作用是牢牢確定了的，要求女人嚴(yán)格遵循。

三、傳統(tǒng)意義上的家庭習(xí)俗

從前，數(shù)十口人的大家庭是朝鮮民族的典型家庭，往往幾代同堂，而且希望多子多孫以保持家族的穩(wěn)定和持久。一個家門里多達(dá)十多個甚至更多人也并非罕事。近年，人口向城市流動以及公寓式住房造成新婚夫婦與其他家庭成員分居的趨勢，使小家庭的數(shù)目不斷上升。

按照傳統(tǒng)，朝鮮族把一家之長視為家庭的權(quán)威所在，全家人都應(yīng)遵照他的愿望和指令行事。命令必須服從，不得有違。兒輩或者孫輩違抗長輩的愿望在朝鮮族家族中是不可想象的事情。服從尊長被認(rèn)為是理所當(dāng)然。另一方面，家長公正對待每一位家族成員也是一種約定俗成的傳統(tǒng)。

此外，按照社會規(guī)范尊敬和服從長者是朝鮮民族由來已久的社會傳統(tǒng)。而在家里，由于要保持長幼尊卑的輩份序列，年輕家族成員或身份低的人不得在身份高的或者長者面前喝酒或吸煙，若不守這條規(guī)矩，就會被認(rèn)為、目中無人、不懂禮數(shù)、缺乏教養(yǎng)，會遭到眾人的譴責(zé)。譴責(zé)可能很嚴(yán)厲，尤其對待吸煙問題。

家庭成員之間的親情與責(zé)任感通常很強(qiáng)，無法割斷。家庭成員之間的關(guān)系不僅僅是維護(hù)自身利益的關(guān)系，它的范圍廣泛得多。家庭成員十分重視血緣關(guān)系，因此竭力維護(hù)相互合作、互相支援的傳統(tǒng)。

朝鮮族十分重視傳統(tǒng)，保存的家譜能上溯許多世代；家譜記載十分詳實，包括氏族成員之間的習(xí)俗官階、成就、受到的王室嘉獎、先祖墳?zāi)沟脑敿?xì)地點等。朝鮮族的親戚之間和家族成員之間具有牢固的聯(lián)系紐帶。這種關(guān)系超越個人利益或?qū)娴钠笸饾u形成為把相互合作視為莊嚴(yán)責(zé)任的傳統(tǒng)原則。即家庭制度就是一種保障制度，人們遇到困難可以尋求親屬的幫助和支持。

四、祭祖儀式

許多朝鮮族家庭到了今天仍固守著一些傳統(tǒng)的特殊祭祖儀式。在收獲季節(jié)，他們把最好的谷物和果子鄭重收藏用以祭祖，而且不惜費時、費錢、費力籌備祭祀用的食物，特別用心準(zhǔn)備死者生前愛吃的食物用來祭拜亡者。對五代以上祖先的禮拜儀式要在“秋夕”（陰歷八月十五日中秋節(jié)）即收獲節(jié)在祖先墓前舉行；對五代以內(nèi)祖先的祭祀通常在特殊的日子如生日、“小祥”、“大祥”等在家里舉行，時間是在子夜到清晨四點之間。在儀式舉行之前，家庭成員常聚在一起追憶祖先和死者的往事以培養(yǎng)家族自豪感。按照傳統(tǒng)規(guī)矩，先在祖先牌位前的供桌上擺上祭奠食物后，儀式正式開始：家中年紀(jì)最大的男性首先向祖先敬上一杯酒并行兩次跪拜禮；年齡居其次的男性接著上前行同樣的禮儀之后，把為死者準(zhǔn)備的的筷子和湯匙在各種祭奠食品上挪動一圈，就如同死者在生前正常用餐取食一樣；須臾，呈上焦米茶于祭桌，并念誦祝禱詞；整個儀式以參加祭奠的所有男性全部跪拜兩次以后才告結(jié)束。祭祀畢，桌上的食品被挪到廚房，供家庭成員食用。這些程序因地區(qū)和各家庭有所不同，但祭祀的宗旨和內(nèi)涵是完全一致的，它充分體現(xiàn)了朝鮮族刻骨銘心、沒齒不忘的敬重祖先、極盡孝道的民族精神和美風(fēng)良俗。

［1］.宋桂晶.傳統(tǒng)民俗文化發(fā)展與傳承之我見［J］.鴨綠江（下半月版），2014（02）.

［2］.全家慶.解析當(dāng)代朝鮮族敬老習(xí)俗［J］.安徽文學(xué)（下半月），2014（06）.