【摘要】“以學定教”在具體實踐中沒有真正使課堂教學狀態(tài)從“要我學”走向“我要學”，學習主體還未從“被動接受”走向“自主探究”，教學生態(tài)還未達到從“異化”走向“本真”的預期。對“以學定教”存在的“異化現(xiàn)象”（以下簡稱“異象”）進行分析，將會引發(fā)教育人對改良教學活動的進一步思考，并努力促成“以學定教”新常態(tài)的實現(xiàn)。

廣西教育科學研究所韋國鋒老師曾在《以學定教——凸顯主體的教學思想》一文中對“以學定教”做過這樣的解釋：“以學生的身心發(fā)展素質為基礎……讓學生在積極主動的學習活動中建立合理的知識結構，獲得科學高效的學習方法，形成較強的學習能力，養(yǎng)成良好的思維品質，身心素質和諧發(fā)展?！边@一解釋說明“以學定教”在處理“教”與“學”的過程中，關注焦點由教師的“教”轉向了學生的“學”，強調“目中有人”，真正體現(xiàn)了教學促進學生的主體而全面的發(fā)展。筆者認為，這是“以學定教”最為重要的價值所在。但這一重要價值在具體實踐中卻有意無意的被異化，一些“異化現(xiàn)象”牢牢地占據(jù)教學的主導，使得教學的最終效果受到根本性的影響。

異象1：關照少數(shù)學生?！耙詫W定教”強調以生為本，以全體學生的發(fā)展為本，但在許多教學實踐中卻變成以少數(shù)學生為本。時下高考競爭的日趨激烈，其潛在影響已經波及到小學，講名次、比分數(shù)已經成為一些小學數(shù)學教學過程中的重要關注。由此，那些影響名次、分數(shù)的少數(shù)的、關鍵性的學生成為教師“以學定教”過程中的重點關注對象，以這些學生為本成為了當下一些小學數(shù)學課堂教學活動中的一種“不正常”的常態(tài)。

異象2：把控“學情”偏差。“以學定教”強調關注學情，以學生的當下學習狀態(tài)為參照設計教學。但在小學數(shù)學課堂教學中，一些教師對學情的把握卻經常發(fā)生偏差，由于對學生已有生活經驗、學習狀態(tài)缺乏了解，導致部分教師只能在自我認知框架中定位學生的“當下”，認為學生的一切知識學習都應該從“零”開始（忽略學生自學效果）或者從“此”開始（教師認為的“當下”），于是使得“學生已經懂了的還在講”、“講了學生還是不懂的也在講”的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)在小學數(shù)學課堂教學過程中。

異象3：淡化“學”的主體?！耙詫W定教”強調先學后教，以學生“學”為主體，但在一些教學活動中“學”的主體地位卻沒有得到很好的關照。葉圣陶先生早年就提出一個觀點：“教是為了不教”。但許多小學數(shù)學課堂教學呈現(xiàn)給我們的是“教是為了更好地教”的狀態(tài)，因為這是教師最能控制教學現(xiàn)場所希望的狀態(tài)，也是部分教師認為能完成教學任務的理想狀態(tài)，對于如何使學生更好地“學”，則是退而求其次的要求。

異象4：漠視預設生成。如一位教師在執(zhí)教“質數(shù)和合數(shù)”時，出示1～20，請學生通過因數(shù)數(shù)量的奇偶數(shù)將數(shù)字分為兩類，同時引入質數(shù)、合數(shù)概念，讓學生判斷哪些是質數(shù)、哪些是合數(shù)。在判斷的過程中，有些學生將數(shù)字1認定為質數(shù)，他們認為1的因數(shù)有1還有它本身（也是1），所以它是質數(shù)，而有些學生則認為不是質數(shù)。此時教師沒有抓住這個即時生成，而是武斷地告訴學生1只有一個因數(shù)即是1，所以1不是質數(shù)。這種對即時生成的漠視，使“學”的有效實現(xiàn)成為美麗愿景。

異象5：忽略知識建構。“以學定教”強調知識建構，注重幫助學生建立合理的知識結構，但一些教學實踐卻偏離了這一基本要求。一些教師在小學數(shù)學課堂教學中，對于知識的傳授僅僅達到讓學生知道、了解的程度，對于是否已經深入理解，并納入到學生原有的知識體系中，形成合理的數(shù)學知識結構的情況，卻未能深入地考量。

異象6：輕視能力品質。如一位教師執(zhí)教“9的乘法口訣”，在得出乘法口訣后，就簡單地讓學生自行背誦，而沒有指導學生對結果進行觀察分析，以此探究記憶的規(guī)律。學生通過不斷重復地背誦能夠記住“9的乘法口訣”，但在此過程中，學生觀察品質、分析能力的形成契機卻白白浪費。

異象7：無視德行培養(yǎng)。“以學定教”注重和諧發(fā)展，關注學生身心素質的全面發(fā)展。作為教育的根本任務——“立德樹人”，應該在教學活動中予以關照，但現(xiàn)實教學中的一些現(xiàn)象卻呈現(xiàn)出南轅北轍的狀態(tài)：強調學習結果，忽視學生學習過程中良好學習習慣的培養(yǎng)；重視題海戰(zhàn)術，缺乏對學生良好品性的培養(yǎng)；注重考試分數(shù)，輕視分數(shù)獲取過程中學生合理的競爭規(guī)則與行為的形成，等等。這些現(xiàn)實存在使得一些小學數(shù)學課堂教學僅僅給學生帶來數(shù)學知識的獲取，而身心卻未得到應有的生長。

異象8：忽視數(shù)學文化。在一些小學數(shù)學課堂教學中，重視數(shù)學知識傳授，強化概念公式記憶，注重解題套路掌握，更多地指向于如何在有限時間內傳遞更多數(shù)學信息。而對于數(shù)學學科體現(xiàn)的理性、求實、創(chuàng)新精神，乃至傳承人類數(shù)學思想的價值功能卻“視而不見”，缺少應有的價值期待。

以上對“以學定教”的“異象”分析，難免掛一漏萬。但“以學定教”教學活動中“學”的訴求未能得到有效關照，“以學定教”促進教學質量的提升未能得到有效落實，諸如此類不容樂觀現(xiàn)狀的現(xiàn)實存在，應該引發(fā)我們對“以學定教”有效實踐的進一步思考。因為，唯有對“以學定教”實踐問題的不斷反思，才能促進我們教師通過“以學定教”實現(xiàn)幫助學生健康成長的美好愿景。