葉小麗 高 暢
(鹽城技師學(xué)院環(huán)境工程系 江蘇鹽城 224000)
技工院校德育淺析
葉小麗 高 暢
(鹽城技師學(xué)院環(huán)境工程系 江蘇鹽城 224000)
要成才先成人!人才的素質(zhì)——德智體美勞,德排第一!面對(duì)當(dāng)今這個(gè)道德缺失的社會(huì),道德教育成了重中之重。技工院校是培養(yǎng)技術(shù)型人才的重要場(chǎng)所,為了提高學(xué)生的綜合素質(zhì),我們要不斷加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。本文就重點(diǎn)分析了技工院校如何開展德育教育。
技工院校 德育教育 市場(chǎng)性 職業(yè)性
技工院校是我國(guó)教育體系中比較特殊的教育階段,這個(gè)階段的教育以培養(yǎng)技術(shù)性人才為主,在社會(huì)主義建設(shè)中扮演越來越重要的角色。相比于普通教育,技工院校的學(xué)生在人生觀、價(jià)值觀、心理特征以及能力結(jié)構(gòu)等方面有自身的特色[1]。
(一)技工院校學(xué)生的特點(diǎn)
隨著與學(xué)生不斷相處、溝通,老師與學(xué)生之間有了一定的了解,班級(jí)的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)也逐漸形成?!皢栴}生”是開學(xué)初期就要引起關(guān)注的,并貫穿整個(gè)德育工作的始終。老師一定要善于發(fā)現(xiàn)各種苗頭,具體問題具體分析,將之消滅在萌芽階段。目前,技工院校學(xué)生特點(diǎn)如下:
(1)有很大的精力但是紀(jì)律意識(shí)不夠高 技工院校的學(xué)生處在身體發(fā)育的黃金時(shí)期,樂于參見各種活動(dòng),充滿正義感。但是在日常生活中容易沖動(dòng),紀(jì)律意識(shí)不夠強(qiáng)烈,容易聽信居心不良人的話。在生活以及課堂中,很多學(xué)生缺乏耐心,忽視老師的諄諄教導(dǎo)。部分學(xué)生缺乏基本的法律常識(shí)。學(xué)生的這些特點(diǎn)是開展學(xué)生管理工作的障礙[2]。
(2)求知欲望比較強(qiáng)烈 這一階段的學(xué)生對(duì)知識(shí)有了更為深入的認(rèn)識(shí),在平常學(xué)習(xí)的過程中表現(xiàn)出強(qiáng)烈的求知欲望。但是由于學(xué)生的自制能力不夠,加之學(xué)校的監(jiān)督力度不大,很多學(xué)生雖然具有很大的求知欲,在學(xué)習(xí)中得不到實(shí)踐。還有部分學(xué)生在學(xué)習(xí)中不得法,雖然很用功但是取得成績(jī)卻很少。
在技工院校開展德育教育一定要結(jié)合技工院校學(xué)生的特點(diǎn)和本校的具體情況。教學(xué)目標(biāo)不再單純追求學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的豐富還要提高學(xué)生的道德品質(zhì)。為我國(guó)培養(yǎng)高素質(zhì)的綜合性人才。
(3)目的性突出、時(shí)代感強(qiáng)烈 技工院校開展德育工作一定要做到方向性與時(shí)代性的有機(jī)結(jié)合。幫助學(xué)生深入理解社會(huì)主義的價(jià)值觀念,以我國(guó)的主流價(jià)值觀為指導(dǎo),根據(jù)時(shí)代特色不斷創(chuàng)新德育教育的內(nèi)容和形式。在日常生活以及學(xué)習(xí)中要不斷開展愛國(guó)教育,幫組學(xué)生樹立民族自信心以及民族自豪感。開展職業(yè)道德教育,培養(yǎng)學(xué)生為人民服務(wù)的意識(shí),增強(qiáng)學(xué)生愛國(guó)敬業(yè)的職業(yè)道德觀念。針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)開展相應(yīng)的心理教育,培養(yǎng)學(xué)生積極向上的心理特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生建立自尊、自強(qiáng)以及自信的心理品質(zhì)。
(二)老師開展德育工作的方式
開展德育工作的最終目的是提高學(xué)生在日常生活中的道德責(zé)任感,所以技工院校的德育工作一定要以知行統(tǒng)一為原則。
(1)以德服人,用美德填滿學(xué)生的心靈
與理論知識(shí)相比而言,美德能夠讓學(xué)生受益終身,老師在日常工作過程中,讓學(xué)生明白“做人”是“做事”的前提條件,考慮到這一因素,在日常的管理工作中,班主任必須要以德服人,滿足不同層次學(xué)生的心理需求,加強(qiáng)與學(xué)生的交流,讓每一位學(xué)生的心理和思想都能夠得到充分的表達(dá)。此外,同時(shí),還要建立好完善的激勵(lì)機(jī)制,激發(fā)出學(xué)生的責(zé)任意識(shí),對(duì)于90后技工學(xué)生,這種充滿情感和溫情的教育更加容易贏得學(xué)生的接納。
(2)加強(qiáng)溝通,打開學(xué)生的心靈之門
老師開展德育管理工作的前提因素就是要了解學(xué)生,把握好學(xué)生的個(gè)性特征,因此,在開展管理工作時(shí),應(yīng)該將課余時(shí)間利用起來,與學(xué)生進(jìn)行談心,經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的溝通就能夠發(fā)現(xiàn),班級(jí)中學(xué)生會(huì)存在“自由群體”的情況,這些群體大多是根據(jù)學(xué)習(xí)成績(jī)、家庭習(xí)慣、興趣愛好、社會(huì)關(guān)系、性格脾氣等因素形成,如果老師可以對(duì)此進(jìn)行正確的引導(dǎo),將“自由群體”的橋梁作用發(fā)揮出來,就能夠達(dá)到優(yōu)化德育管理工作的成效。
(3)人性關(guān)愛,用愛心澆灌學(xué)生的心田
對(duì)于剛剛離開家庭的技工學(xué)校學(xué)生而言,他們需要面對(duì)集體衛(wèi)生、生活自理、個(gè)人內(nèi)務(wù)整理、與同學(xué)和教師相處等多方面的考驗(yàn),他們需要班主任更多的關(guān)愛。此外,還要尊重學(xué)生的個(gè)體差異與固有的文化,不輕易改變學(xué)生的文化,在給學(xué)生關(guān)愛的同時(shí)促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng),讓學(xué)生都能夠與不同思想的人進(jìn)行相處,這樣不僅可以拉近與學(xué)生之間的距離,也可以解決學(xué)生集體生活中存在的各類問題。
(4)完善規(guī)章制度,嚴(yán)格執(zhí)行
除了軟性管理以外,技工院校德育管理工作還要做到有法可依,有章可循,為了幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣,還要制定好相關(guān)的請(qǐng)假制度、早退制度、住宿規(guī)章制度、校園文明制度,對(duì)于嚴(yán)重違紀(jì)的學(xué)生要嚴(yán)肅處理,只有將軟性管理與硬性管理相結(jié)合,才能夠提升德育管理工作的成效。
(5)緊密貼近學(xué)生的實(shí)際 很多技工院校開展德育教育沒有取得良好的效果主要是因?yàn)槊撾x學(xué)生的實(shí)際情況,只是單純地進(jìn)行說教,學(xué)生容易產(chǎn)生厭煩心理,教育效果不夠顯著。
技工院校培養(yǎng)的是技術(shù)型人才,學(xué)生最終要走向社會(huì),所以德育工作要有足夠的開放性以及社會(huì)性。在德育教育中要充分利用學(xué)校的資源結(jié)合社會(huì)、家庭、用人單位等開展科學(xué)的德育教育工作[3]。
(三)新時(shí)代技工院校如何開展德育教育 隨著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及全球化水平的不斷提高,科技發(fā)展速度越來越快,這就對(duì)技工院校提出了更高的要求,所以新時(shí)代創(chuàng)先德育教育形式具有非常大的意義。
(1)注重德育教育的公平性。
技工院校的學(xué)生素質(zhì)具有很大的差異性,每一個(gè)學(xué)生有自身的優(yōu)缺點(diǎn),所以在德育教育中一定要注意公平性[4]。部分技工院校在德育工作中只是單純地告訴學(xué)生該怎么做沒有向?qū)W生講解如此做的意義,這樣學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)力的逆反心理。
(2)貼近學(xué)生的實(shí)際。
技工院校的德育內(nèi)容以及教育理念非常陳舊,沒有緊跟時(shí)代與學(xué)生的要求有很大的差距。一些技工院校的德育榜樣遠(yuǎn)離學(xué)生生活,沒有充分發(fā)揮榜樣的力量,我們完全可以在學(xué)生的生活中尋找榜樣。
(3)提高學(xué)生的主體地位。
無論基礎(chǔ)知識(shí)教育還是德育工作都要保證學(xué)生主體地位。我國(guó)一些技工院校在開展德育工作時(shí)沒有充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位,完全忽視了學(xué)生的要求。
學(xué)生最終要走向社會(huì),所以不僅要具備基本的道德意識(shí)還要養(yǎng)成與社會(huì)生活相關(guān)的到的意識(shí)。另外還要充分發(fā)揮家庭的作用,加強(qiáng)與家庭的溝通和交流。根據(jù)學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)與家長(zhǎng)建立良好的溝通關(guān)系,這樣不僅能夠促進(jìn)學(xué)生到的素質(zhì)的提高,還增強(qiáng)了學(xué)校教育的人文化。
[1]毋靖雨,周鴻.闕失與復(fù)歸:高校德育目的何以詮釋人性向善[j].現(xiàn)代教育科學(xué)
[2]林海亮,李雪.學(xué)校德育目的制定依據(jù)的思考[j].現(xiàn)代教育論叢
[3]廖少華.加強(qiáng)技校德育的思考[j].湖南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)
[4]王曉麗.“非人本”現(xiàn)象:高校人本德育的困擾[j].前沿