山世法

（山東省日照市嵐山區(qū)黃墩鎮(zhèn)初級中學(xué) 山東日照 276814）

寓德育教育于語文課堂教學(xué)之中

山世法

（山東省日照市嵐山區(qū)黃墩鎮(zhèn)初級中學(xué) 山東日照 276814）

語文學(xué)科是一門思想性很強的學(xué)科，語文教學(xué)絕不僅限于知識的傳授，它更應(yīng)是貫穿于學(xué)生全部生活的生存能力的培養(yǎng)和對事物審美鑒賞能力的塑造。所以，我們要寓德育教育于語文課堂教學(xué)之中，在傳授語言文字知識的同時，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，使他們形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，讓學(xué)生在生活中求知，學(xué)會如何做人，在社會中全面發(fā)展成長。

德育教育 語文課堂教學(xué)

語文學(xué)科是一門思想性很強的學(xué)科，語文教材中有很多觀點正確鮮明的文章，教學(xué)過程中教師在教給學(xué)生語言文字知識的同時，還可以使學(xué)生從中學(xué)會如何做人，培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣，發(fā)展學(xué)生健全的人格，形成學(xué)生較高的政治思想覺悟。就是說在語文課堂教學(xué)中應(yīng)該貫穿著德育教育的任務(wù)，那么我們在日常教學(xué)工作中，如何寓德育教育于語文課堂教學(xué)之中呢？

第一，充分運用教材內(nèi)容中的德育教育素材

語文教材中有很多教學(xué)內(nèi)容就是好的德育教育素材。例如熱愛祖國方面的文章《黃河頌》、《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》等，那磅礴的氣勢，那雄渾的氣概，只要教師在授課時能滿懷激情，充滿了愛國情感，自然會感染到學(xué)生，這就是滲透；還有親情方面的文章如《紙船》、《背影》等；學(xué)習(xí)宣傳革命英雄方面的文章如《誰是最可愛的人》、《海燕》等，這些需要教師首先深入體會文章中蘊含的真情實感，并被它深深地打動，才能在教學(xué)中流露出來，從而感染學(xué)生，這就需要教師從學(xué)生的角度出發(fā)，把思想教育放在重要位置來審視我們的教學(xué)，利用好這些寶貴的德育教育資源，從而對學(xué)生進(jìn)行德育教育。

第二，著意發(fā)掘教材中潛在的德育教育資源

每一篇文章中都可能蘊含著啟迪學(xué)生思想的閃光點，就看我們怎樣去分析發(fā)掘，去認(rèn)識它。教學(xué)中我們既要考慮到語文知識的傳授，還要刻意利用教材發(fā)掘資源進(jìn)行德育教育“滲透”。在有機會時不要忘記德育的滲透，如講《我的叔叔于勒》時，你想到讓我們的學(xué)生產(chǎn)生對我們社會的熱愛之情么？你想到讓我們的學(xué)生產(chǎn)生愛心，關(guān)愛我們身邊的人么？也許你沒有，這就是你注意與沒注意的區(qū)別，對教師教學(xué)來講，如果注意到了德育教育的滲透，還能加深學(xué)生對課文內(nèi)容的理解，使教學(xué)收到事半功倍的良好效果。比如我在教學(xué)《周總理，你在哪里》這課時，學(xué)生們開始讀時，很難讀出情感，盡管在技巧上作了很多指導(dǎo)，如聲調(diào)要低沉，速度要慢一些等等，但還是不行，甚至有些學(xué)生會感到可笑，情急之下，我想到先要讓他們“認(rèn)識”周總理，于是我暫停朗讀，而是開始結(jié)合歷史介紹周總理，幸好我還能舉出一些例子，如一件珍貴的襯衫等，然后我又非常動情地介紹了課文的背景，如海的人潮，悲慟的哭聲，終于感動了學(xué)生，接下來就好辦多了，有些學(xué)生竟然流下了熱淚，我有了一種成就感，當(dāng)然要歸功于德育教育的滲透，所以德育教育滲透在教學(xué)中既是目的同時也是手段。

第三，德育教育要有的放矢，不能生搬硬套。

在語文教學(xué)中滲透德育，要堅持社會主義方向，灌輸正確的思想觀點和道德規(guī)范，培養(yǎng)健康的感情和積極的行為；要注意將德育品德教育與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)結(jié)合起來。教材中有的文章思想教育內(nèi)容多一些，有的就會少一些，要靈活掌握。教學(xué)時根據(jù)課文的內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生的需要，做到有的放矢水到渠成。如講《捕蛇者說》時，不要一開始就急于講社會怎么樣，剝削怎么樣，不要強加給學(xué)生，而要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中自己去感悟，感到“苛政猛于虎”，這時我們再去滲透講我們的社會怎么樣，會收到事半功倍的效果，學(xué)生會感悟到封建社會的黑暗，會更加熱愛我們的社會主義社會，如果再加以引導(dǎo)，還會讓他們更加熱愛學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)互助等等。反過來，如果一味生搬硬套地宣講，不僅失去了語文學(xué)科的本質(zhì)，還可能會變?yōu)檎握n，會使學(xué)生產(chǎn)生一種抵觸情緒，不能真正對學(xué)生起到思想教育的效果。

第四，德育教育要貼近學(xué)生的生活實際，不要空洞乏味。

德育教育要與學(xué)生日常生活、學(xué)習(xí)實際結(jié)合起來。新的語文教學(xué)大綱明確規(guī)定，三維教學(xué)目標(biāo)中的第三條是“情感、態(tài)度、價值觀”。這一點很重要，教育不應(yīng)只是落實在口頭上，并不是你引導(dǎo)了就完成了任務(wù)。要讓學(xué)生感受領(lǐng)會，并形成在自己的理想信念、行動之中去，這才是真正進(jìn)行了德育教育。語文教學(xué)中還要注意，我們絕不能為了教育而教育，只做表面文章，例如有些老師不管什么課，教什么內(nèi)容，都要說幾句大道理，好像就完成了德育教學(xué)目標(biāo)，這是純粹的形式主義，百害無一益。所以，我們在進(jìn)行德育教育的時候，要結(jié)合課文的內(nèi)容，要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實際，讓學(xué)生有所悟、有所感，真正的領(lǐng)會在心里。比如在講《黃河頌》一課的時候，如果對學(xué)生大講特講怎樣熱愛我們的祖國，我們要怎樣學(xué)習(xí)，這一定是枯燥和乏味的，而如果讓他們談?wù)勊麄兊囊娐劊務(wù)勊麄円娺^的祖國的大好河山，我想，他們一定會口若懸河，樂講樂聽，進(jìn)而產(chǎn)生對祖國的贊美和熱愛，然后再來熱血沸騰的朗讀《黃河頌》，學(xué)生會產(chǎn)生一種努力學(xué)習(xí)建設(shè)好祖國的美好愿望。這就是聯(lián)系了學(xué)生的生活實際，只有這樣，才能達(dá)到教育的目的，才能使德育教育落到實處。

第五，思想教育并非一勞永逸的事情，要持之以恒。

許多老師對德育教育的隨意性太大，對德育教育的認(rèn)識也不夠深刻。所以來了興致，不管課文是否適合，就生搬硬套，沒了興致，就只注重語言文字知識的傳授。這種做法是十分不利的，一是使學(xué)生不能形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，在學(xué)習(xí)中只重積累，而缺少感悟和領(lǐng)會。二是教師也不能形成成熟的教學(xué)經(jīng)驗，影響教學(xué)效果。語文學(xué)科更適合德育教育，因為語文教材存有大量的文質(zhì)兼美的古今作品，所以在語文教學(xué)中，進(jìn)行思想教育具有得天獨厚的條件，因此要經(jīng)常性地持之以恒地對學(xué)生進(jìn)行德育教育。作為一名語文教師，要深刻的領(lǐng)會這一點，才能把我們的教學(xué)工作做好，以達(dá)到既教書又育人的目的。

總之，語文教學(xué)絕不僅限于知識的傳授，它更應(yīng)是貫穿于學(xué)生全部生活的生存能力的培養(yǎng)和對事物審美鑒賞能力的塑造。所以，我們要寓德育教育于語文課堂教學(xué)之中，在傳授語言文字知識的同時，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，使他們形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，讓學(xué)生在生活中求知，學(xué)會如何做人，在社會中全面發(fā)展成長。