王方舟

（吉林省長春市吉林動畫學(xué)院 吉林長春 130012）

聯(lián)系實(shí)際淺談對戲劇史的認(rèn)識

王方舟

（吉林省長春市吉林動畫學(xué)院 吉林長春 130012）

作為一名戲劇影視文學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我們不得不學(xué)習(xí)戲劇史。在學(xué)習(xí)中外戲劇史期間，感覺自己學(xué)到了很多，了解了很多以前沒有接觸過的戲劇史。戲劇史覆蓋著世界的許多地方，雖然不均衡，不一致，但可以說有人群的地方就有戲劇。戲劇已經(jīng)成為了我們的一種生存方式。中外戲劇史必定會伴隨著人類歷史的延伸而繁衍下去。

戲劇史 認(rèn)識

戲劇起源于遠(yuǎn)古時代人類最初的宗教儀式。與古希臘的慶祭酒神活動和豐收的活動有關(guān)。戲劇的發(fā)展就跟歷史的發(fā)展一樣，時代的變化沖擊著戲劇的變化。當(dāng)然，戲劇的發(fā)展一方面在自我更新，一方面在不斷吸收更多的元素，在不斷發(fā)展著，它與時俱進(jìn)，去其糟粕，取其精華。因此，我們也得不斷補(bǔ)充我們的知識，多多了解戲劇史，才能有助于學(xué)好這門課程，掌握更多的文化。

我們在追溯戲劇史時，一般都會想到戲劇的第一個繁榮期，那就是古希臘戲劇。古希臘作為世界五大文明古國之一，早在公元前六世紀(jì)經(jīng)濟(jì)，政治都比較先進(jìn)。這也是為什么那里的文化也比較先進(jìn)的原因。文化的發(fā)展是離不開國家的富強(qiáng)的。因此戲劇也很發(fā)達(dá)。產(chǎn)生了彪炳歷史的三大悲劇家埃斯庫羅斯、索?？死账?、歐里庇得斯，著名的喜劇作家阿里斯托芬以及將古希臘戲劇歸根于“三一律”的亞里士多德。當(dāng)然后來被古羅馬承接過去。但歐洲經(jīng)歷了中世紀(jì)的統(tǒng)治后，其輝煌的戲劇也被阻斷，只能在教堂宗教戲劇中維持一點(diǎn)余脈。歐洲戲劇的復(fù)興，只好等待十六世紀(jì)以后歐洲文藝復(fù)興的歷史機(jī)遇了。可見國家的富強(qiáng)對文化的推動作用之大。人類文明史中誕生的第二種古老而成熟的戲劇樣式就是印度的梵劇。它的寫意、歌舞、程式化特點(diǎn)是人類戲劇繁榮的旗幟，更加接近人們的生活。只有更加接近人們的生活，才更會受歡迎，更加的廣為傳頌。就像現(xiàn)在的很多電影、電視劇也是如此，它的劇情要更加聯(lián)系實(shí)際，接近我們的生活，它的口碑就會越好，收視率也會越高，吸引的觀眾群也會變廣。我們應(yīng)該積累生活的經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)作出人們喜歡的作品。

在悠久的中國文化早期，也孕育了戲劇。中國戲劇于十二世紀(jì)走向了成熟。中國戲曲以其頑強(qiáng)的延伸力和繁衍力，迅速地在中國的大地上發(fā)展起來，直到現(xiàn)今。早期的南戲和北雜劇階段、傳奇階段中就有一些作品給我留下了深刻的印象。如關(guān)漢卿的《竇娥冤》，作者接借竇娥一形象，向元代社會的黑暗發(fā)起控訴，揭露政府的腐敗。作者的這種精神是值得我們后人學(xué)習(xí)的。還有王實(shí)甫的《西廂記》，他以抒情詩人般細(xì)膩、委婉的筆觸，刻畫了那段唯美的愛情，讓我也不得不發(fā)出“愿天下有情人終成眷屬”的感慨。那湯顯祖“玉茗堂四夢”中的《牡丹亭》使唐傳奇顯露出了成熟，作者鼓吹自由戀愛，可見當(dāng)時作者的思想就很成熟，他倡導(dǎo)人性的解放，人性本來就該自由。也給后人帶來了很多啟迪。再如清王朝孔尚任的《桃花扇》，作者借“離合之情，寫興亡之感”更是讓人叫絕。這些代表人物的很多寫作手法、技巧，是我們創(chuàng)作的典范，是非常值得研究和學(xué)習(xí)的。

談到戲劇史，不得不提的就是在文藝復(fù)興的結(jié)果下造就的一批時代英雄，其中在著名的戲劇作家中，把詩的才能和編劇的才能統(tǒng)一于一身，以思想的穿透力和形象的感染力鑄就的傳奇人物莎士比亞。他一生的作品被分成了三個階段：一是歷史劇和喜劇為主，二是以悲劇為主，三是傳奇劇為主。其中的《哈姆雷特》、人物豐滿，沖突性強(qiáng)，讓我們感受到了哈姆雷特矛盾的復(fù)仇心理。也讓我們感受到哈姆雷特對父親深深的愛。《奧賽羅》讓我們明白了防人之心不可無，成功的關(guān)鍵在于人的性格，性格決定著命運(yùn)?！读_密歐與朱麗葉》那至死不渝的愛情，與封建道德的沖突令世人敬慕，當(dāng)然也是人文主義精神的產(chǎn)物。莎士比亞的戲劇思想毋庸置疑是值得大家學(xué)習(xí)的，他的藝術(shù)成就更是家喻戶曉。當(dāng)然不僅僅是莎士比亞，在歐洲各國都有著自己的戲劇流派，各自推出了經(jīng)典性的代表人物和巨著，影響著世界，影響著世人。

在中國的戲劇史上，第一個成熟的話劇作家就是曹禺先生。他的一系列著作：《日出》、《原野》、《北京人》等，都在中國話劇史上留下了不可磨滅的光輝。他的《雷雨》，體現(xiàn)出了古希臘命運(yùn)的悲劇和易卜生作品對劇作家們的深刻影響。它嚴(yán)格將故事發(fā)生在24小時之內(nèi)，雖然時間短暫，但卻突出展示了人性的追求與幻滅，心靈的壓抑。作者把強(qiáng)烈的愛憎與思考滲入到人物性格的刻畫中?？梢娮髡吖P法的嫻熟，寫作水平的高深。通過《雷雨》，我也明白了產(chǎn)生悲劇的原因有很多，但最重要的還是人的心靈。我們應(yīng)該遵守道德倫理的觀念，做一個有思想的人。命運(yùn)把握在自己手中，我們努力讓自己的生命有價值，避免悲劇的發(fā)生。讓生活充滿陽光，讓心靈得到凈化。

通過每部戲劇，都會深刻的反應(yīng)著一個時代，反應(yīng)著當(dāng)時的生活環(huán)境。通過每個作家，都會感受到他的主旨，他的思想，也都會帶給我們深深的思考。如果我們要想提高自己戲劇方面的知識，那就要不斷的閱讀、欣賞、積累、不斷的創(chuàng)作、揣摩，向中外的戲劇大師們學(xué)習(xí)，只要永不放棄必定會有收獲！總之，中外戲劇史已成為人類文化不可或缺的部分，當(dāng)然我相信未來的戲劇也一定會得到奇特的發(fā)展，在新的時代更加為人類所需要。