中國文化常談
大同與小康
儒家的理想是多重的,就社會理想而言,儒家追求的是“天下為公”的“大同世界”?!按笸边@一概念出自《禮記·禮運(yùn)》,《禮運(yùn)》對大同社會的設(shè)想是:“大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨(dú)親其親,獨(dú)子其子。使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡乎不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶不閉。是謂大同?!迸c“大同”相對的是“小康”?!靶】怠笔羌瘸墒聦?shí),“大同”是追求的理想,必須努力實(shí)現(xiàn)。這種“大同世界”是儒家社會政治理想的模式化,它具有小生產(chǎn)基礎(chǔ)上的質(zhì)樸特點(diǎn),希望通過自己的辛勤勞作,誠實(shí)無欺,換來人人相愛,群體幸福社會環(huán)境。在當(dāng)時的社會條件下,這雖然是幻想,但它畢竟表達(dá)了人們的善良愿望,起到鼓舞人們反抗黑暗現(xiàn)實(shí),爭取社會進(jìn)步的作用。