中國文化常談

大同與小康

儒家的理想是多重的，就社會理想而言，儒家追求的是“天下為公”的“大同世界”?！按笸边@一概念出自《禮記·禮運(yùn)》，《禮運(yùn)》對大同社會的設(shè)想是：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，獨(dú)子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡乎不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶不閉。是謂大同?！迸c“大同”相對的是“小康”?！靶】怠笔羌瘸墒聦?shí)，“大同”是追求的理想，必須努力實(shí)現(xiàn)。這種“大同世界”是儒家社會政治理想的模式化，它具有小生產(chǎn)基礎(chǔ)上的質(zhì)樸特點(diǎn)，希望通過自己的辛勤勞作，誠實(shí)無欺，換來人人相愛，群體幸福社會環(huán)境。在當(dāng)時的社會條件下，這雖然是幻想，但它畢竟表達(dá)了人們的善良愿望，起到鼓舞人們反抗黑暗現(xiàn)實(shí)，爭取社會進(jìn)步的作用。