丁婷婷

（北華大學(xué)，吉林 吉林 132013）

中韓綜藝節(jié)目敘事結(jié)構(gòu)的對比探究

丁婷婷

（北華大學(xué)，吉林 吉林 132013）

中國在進(jìn)口韓國電視綜藝節(jié)目的過程中，經(jīng)歷了模仿階段，然后是將韓國的電視節(jié)目引進(jìn)，直到中韓共同合作制作綜藝節(jié)目。韓國綜藝節(jié)目的敘事化模式為中國的電視綜藝節(jié)目提供了借鑒，本論文針對中韓綜藝節(jié)目敘事結(jié)構(gòu)的對比進(jìn)行探究。

中韓綜藝節(jié)目；傳媒；敘事結(jié)構(gòu)；對比

中韓經(jīng)濟(jì)的密切往來促進(jìn)了兩國文化的交融。隨著傳媒服務(wù)的貿(mào)易化發(fā)展，中國與韓國之間建立了電視節(jié)目交流，表現(xiàn)為中國引進(jìn)了大量韓國電視節(jié)目模式，而中國的大量電視節(jié)目也在韓國的電視媒體播出。隨著人們對電視綜藝節(jié)目質(zhì)量要求的越來越高，綜藝節(jié)目市場的競爭也越來越激烈。［1］中國在引進(jìn)韓國綜藝節(jié)目模式的同時，也引進(jìn)了韓國綜藝節(jié)目的敘事化結(jié)構(gòu)，打破了原有中國綜藝節(jié)目的單一性，而將各個綜藝節(jié)目系列化，相互之間建立起關(guān)聯(lián)，以滿足電視觀眾的娛樂需求。

一、中韓綜藝節(jié)目敘事結(jié)構(gòu)之?dāng)⑹卤尘皩Ρ?/h2>

隨著中國文化娛樂活動的多種多樣，對綜藝節(jié)目也更為熱衷，所占有的市場份額逐年上升。根據(jù)有關(guān)統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，現(xiàn)今的電視綜藝節(jié)目已經(jīng)占中國電視總節(jié)目量已經(jīng)超過了7.8%。平均每個人每天收看電視綜藝節(jié)目的時間可以超過11分鐘，而且依然呈現(xiàn)出持續(xù)上升的勢頭。

中國與韓國的文化傳統(tǒng)存在著相似性，但是，透過綜藝節(jié)目所傳達(dá)出來的文化信息，則意味著兩國的文化差異是較為明顯的。從綜藝節(jié)目的制作情況來看，中國的各大電視臺為了迎合觀眾的審美要求而制作一些媚俗的綜藝節(jié)目，主要在于，中國長期處于計劃經(jīng)濟(jì)環(huán)境，電視臺的各項支出都由國家財政負(fù)擔(dān)，并不存在市場競爭問題。［2］因此，電視臺在制作電視節(jié)目的時候，并不需要考慮到收視率的問題。當(dāng)一些綜藝節(jié)目為了博得觀眾的注意而將民眾的熱點(diǎn)作為綜藝節(jié)目的主題的時候，就會在一定程度上迎合觀眾庸俗的審美趣味。電視臺將這種效果認(rèn)為是成功，于是爭相效仿?！俺壟暋弊鳛榧t極一時的真人秀節(jié)目曾經(jīng)被追捧一時，對電視綜藝節(jié)目的質(zhì)量影響極大。平民敘事是觀眾樂于關(guān)注的焦點(diǎn)，也是提高電視綜藝節(jié)目吸引力的核心內(nèi)容，但是，如果沒有對節(jié)目以正確定位，就會導(dǎo)致電視綜藝節(jié)目流俗。［3］

相比較而言，韓國在制作綜藝節(jié)目的同時，更為強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化。在文化的基礎(chǔ)上所塑造的娛樂環(huán)境，在給受眾帶來娛樂的同時，也有助于提升國民的文化層次?；陧n國的文化心理，韓國在綜藝節(jié)目的制作上也更為注重推陳出新，加之韓國藝人在參與節(jié)目中所體現(xiàn)出來的文化責(zé)任感和敬業(yè)精神，都為韓國的綜藝節(jié)目起到了良好的宣傳作用。

二、中韓綜藝節(jié)目敘事結(jié)構(gòu)之?dāng)⑹轮黧w對比

中國的綜藝節(jié)目是為了最大限度地滿足受眾，但是，卻是建立在渲染氣氛的基礎(chǔ)上。在中國的綜藝節(jié)目中，往往會存在主持人與觀眾之間的互動，使得觀眾參與到綜藝節(jié)目的制作中。例如，在競技類綜藝節(jié)目中，節(jié)目主持人往往會問：“大家都看到了嗎？”觀眾會大聲回答：“看到了！”這樣互動的主要目的是拉近與觀眾之間的距離，讓娛樂活動的現(xiàn)場氛圍更為融洽。例如，《快樂大本營》作為游戲節(jié)目，現(xiàn)場都有觀眾參與，節(jié)目現(xiàn)場觀眾參與互動的主要目的則將電視前的觀眾的情緒帶動起來，使得電視觀眾更樂于觀看節(jié)目。

中國的綜藝節(jié)目是為了能夠提高對受眾的吸引力，主要采用了明星效應(yīng)。在韓國的綜藝節(jié)目中，大都會邀請影視明星、歌唱演員以及一些知名人士等等參與到節(jié)目的錄制當(dāng)中，甚至在一些綜藝節(jié)目中會請一線明星作為固定的嘉賓。［4］例如，《我們結(jié)婚了》中，就聘請了Andy，《X-MAN》游戲節(jié)目中則利用嘉賓的精彩表演吸引受眾，加之節(jié)目主持人的幽默配合，可以使節(jié)目博得受眾的好感。雖然韓國制作的綜藝節(jié)目沒有現(xiàn)場觀眾，但是，電視機(jī)前的受眾對綜藝節(jié)目的熱衷則是發(fā)自內(nèi)心地接受。

三、中韓綜藝節(jié)目敘事結(jié)構(gòu)之?dāng)⑹路绞綄Ρ?/h2>

中國制作了平民選秀節(jié)目，這種敘事環(huán)境的營造，主要側(cè)重于敘事環(huán)境，而對敘事情節(jié)并沒有著力塑造。如果說，中國的綜藝節(jié)目具有敘事性，則在于敘事場景的創(chuàng)造性上，在此基礎(chǔ)上推陳出新。例如，中國的《超級女聲》就是首先從海選開始的，將極具競爭力的敘事場景營造出來，用每一位歌手平凡的背景做鋪墊，配合各種故事，讓受眾通過了解歌手的生活狀態(tài)，以此作為一項元素對歌手以評價。塑造這樣的敘事場景，是迎合了中國民眾渴望參與傳媒交流的心理。［5］

韓國綜藝節(jié)目的敘事方式則有所不同，以節(jié)目內(nèi)容為主而展開。例如，《我們結(jié)婚了》是觀眾所熟悉的知名藝人在綜藝節(jié)目中配對結(jié)婚的敘事，Alex、Andy、金賢重、徐仁英和Croen J等等都參與到節(jié)目中?！敖Y(jié)婚”之后，就展開了各自的婚姻生活。每一期的節(jié)目都設(shè)定有一個婚姻生活的主題，這些主題內(nèi)容都與日常家居生活息息相關(guān)，會給人以親近之感。拍攝婚紗照、搬入新家等等，在活動中，嘉賓都會將自己真實(shí)的性格呈現(xiàn)出來，甚至?xí)嬖诩彝ツΣ炼鵂幊?。這些情節(jié)在受眾的生活中都已經(jīng)習(xí)以為常了，當(dāng)明星將這些內(nèi)容在節(jié)目中呈現(xiàn)出來，讓受眾知道，原來這些都是生活中的一部分。明星所展示出來的生活有真有假，但是都是源自于真實(shí)的生活，經(jīng)過戲劇化之后，成為娛樂節(jié)目，不僅可以將受眾的情緒帶動起來，而且還能夠?qū)⒕C藝節(jié)目推向高潮。

四、結(jié)論

韓國的綜藝節(jié)目備受歡迎。為了媒體市場的需求，韓國在節(jié)假日幾乎就成為電視娛樂節(jié)目的天下，各個電視臺都會播放形式多樣的綜藝節(jié)目，層出不窮，為觀眾提供了選擇的機(jī)會。相應(yīng)地，中韓綜藝節(jié)目市場競爭也更為激烈。中國與韓國所制作的綜藝節(jié)目都體現(xiàn)為敘事性，并不斷地在敘事方式上有所創(chuàng)新。本論文通過對中韓綜藝節(jié)目敘事結(jié)構(gòu)的對比，以為中國綜藝節(jié)目的改良以借鑒。

［1］ 陳希.中韓傳媒服務(wù)貿(mào)易比較——以綜藝娛樂節(jié)目為例［J］.現(xiàn)代商業(yè)，2014（22）：64-65.

［2］ 孫文文.中韓親子電視真人秀節(jié)目比較——以《爸爸去哪兒》節(jié)目為例［J］.青年記者，2014（03）：81-82.

［3］ 陳宜芳.移植與改造：韓國綜藝節(jié)目大勢下的中國電視綜藝走向之思考［J］.東南傳播，2015（06）：98-100.

［4］ 李海艷.韓國綜藝節(jié)目Running Man的成功因素探析及啟示［J］.電視研究，2014（12）：75-77.

［5］ 蔣雨婷.以中韓綜藝比較看綜藝創(chuàng)新——以《running man》與《快樂大本營》為例［J］.青年時代，2014（08）：101.

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1674-8883（2015）21-0055-01