黃斌歡 徐美齡
工廠內(nèi)遷與勞工的再嵌入
——江西陶瓷廠的工廠政體研究*
黃斌歡 徐美齡
東部沿海 “農(nóng)民工生產(chǎn)體制”下的勞工面臨著脫嵌的困境,而工廠內(nèi)遷帶來了改變這種拆分型勞動力再生產(chǎn)模式的可能。本文運(yùn)用工廠政體視角,通過對江西陶瓷產(chǎn)業(yè)的觀察,從生活、工作和社會交往等方面考察了內(nèi)遷秩序下勞工再嵌入的可能性。案例表明,在內(nèi)遷的工廠中,工人的工作相對于沿海工作顯得相對輕松、管理相對人性化、工人對于勞動過程的掌握程度較高;在社會生活領(lǐng)域,工人擁有相對完整和豐富的社會生活,避免了沿海工人原子化的困境。觀察指出,工廠內(nèi)遷具有再整合生產(chǎn)與生活的效應(yīng),通過在當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè),農(nóng)民工有可能改變 “離土又離鄉(xiāng)”的打工模式所帶來的不利影響,構(gòu)建出與工廠的新生產(chǎn)共識,最終將就業(yè)行為重新嵌入到社會系統(tǒng)中去。勞工與工廠基于再嵌入的共識所塑造的行動秩序有利于推動世界工廠的持續(xù)發(fā)展。
工廠內(nèi)遷 勞工 再嵌入 勞動力再生產(chǎn)模式
在當(dāng)前中國的世界工廠格局中,受制于經(jīng)濟(jì)收入水平與制度安排,無論是新老農(nóng)民工,都無法真正在東部沿海打工的城市成家立業(yè),開展正常的社會生活。[1]正如以往研究已經(jīng)指出的,老一代農(nóng)民工在外出進(jìn)入城市打工之前,已經(jīng)建立了在鄉(xiāng)村完整的社會生活體系,外出打工只是為了維續(xù)鄉(xiāng)村社會生活運(yùn)轉(zhuǎn)的一個手段。也即說,老一代農(nóng)民工是 “嵌入”在鄉(xiāng)村社會生活體系中的。而新生代農(nóng)民工則多是作為留守兒童成長起來的,留守經(jīng)歷所帶來的不完整的社會化狀態(tài),使得他們很少能夠建立在鄉(xiāng)村的正常社會生活,缺乏對農(nóng)村社會的完整認(rèn)知,沒有發(fā)展出如老一代一樣的健全的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò),而從學(xué)校直接進(jìn)入工廠的成長軌跡更加進(jìn)一步推動了他們脫離鄉(xiāng)村。也即說,新生代農(nóng)民工不僅如老一代農(nóng)民工一樣,“脫嵌”于城市社會,同時又由于獨(dú)特的留守經(jīng)歷,“脫嵌”于鄉(xiāng)村社會。[2]對于工人來說,相對于階級形成的過程,作為大前提的具體歷史情境下 “脫嵌”現(xiàn)狀與再嵌入的任務(wù)顯得更為重要。
始于波蘭尼 (Polany,K.)的 “嵌入性”(embeddedeness)概念宏觀上指向經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)對于社會系統(tǒng)的
從屬關(guān)系,微觀上則指向勞動者的勞動行為所身處并交織于其中的文化和社會情境,強(qiáng)調(diào)勞動者需要與之密切相關(guān)的生存的 “有機(jī)形式”,包括親屬關(guān)系、鄰里關(guān)系、同業(yè)關(guān)系和信仰關(guān)系等等。[3]而市場規(guī)律則傾向于毀滅這所有的關(guān)系并取代之以原子主義和個體主義的組織,此即是 “脫嵌”狀態(tài)。[4]擺脫脫嵌狀態(tài)、重新 “再嵌入”至少有兩方面的意涵:其一,再嵌入于勞動現(xiàn)場,即能夠在勞動所在地成家立業(yè),開展正常的社會生活,從而嵌入于城市社會體系;其二,即便無法一步到位地再嵌入于城市社會,那也需要保證在農(nóng)村生活+城市工作的前提上,維持農(nóng)村社會生活的正常運(yùn)行,避免農(nóng)村的空虛化和避免留守經(jīng)歷給兒童所帶來的脫根惡果,以及由此導(dǎo)致的新生代農(nóng)民工的原子化處境。由是,再嵌入命題指向勞動者在經(jīng)濟(jì)行為 (勞動就業(yè))的同時展開完整的社會生活的可能性,也即關(guān)注勞動力的維持與更新的過程。[5]
在一定程度上,這一命題具有與費(fèi)孝通 “離土不離鄉(xiāng)”的工作類型即鄉(xiāng)村混合經(jīng)濟(jì)進(jìn)行對話的宏愿。后者始于費(fèi)孝通1930年代對于江村經(jīng)濟(jì)的觀察,其后又在改革開放后的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)考究中進(jìn)一步論證。費(fèi)孝通指出,[6]鄉(xiāng)土中國的經(jīng)濟(jì)秩序是一種混合經(jīng)濟(jì)的形態(tài),其工商業(yè)發(fā)展乃是為了滿足社會團(tuán)結(jié)的需要。[7]不過,90年代后鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的沒落與沿海外向型經(jīng)濟(jì)的興起使得對這一議題的討論一度中斷。我們在本文中的考察,正是為了尋找這一命題在當(dāng)代延續(xù)的可能性。
“再嵌入”與勞工攸關(guān)。然而,在國家和市場雙重的支配作用下,勞工無法掌握自身的處境,其所采取的行動也需要外在因素的推動和誘發(fā),如區(qū)域發(fā)展政策的調(diào)整、國家干預(yù)的增強(qiáng)等等。就此而言,近年來廣東、浙江等沿海地區(qū)的企業(yè)內(nèi)遷浪潮,為解決勞工 “離土又離鄉(xiāng)”、脫嵌于鄉(xiāng)村社會的面貌及由此而產(chǎn)生的問題提供了緩解的可能性。那么,在這種內(nèi)遷工廠中,勞工的工作和生活形態(tài)如何、是否真正緩解了 “脫嵌”的困局實(shí)現(xiàn)再嵌入,則成為經(jīng)驗(yàn)上需要進(jìn)行考察的問題。
珠三角工業(yè)發(fā)展背后是獨(dú)具一格的生產(chǎn)體制,即 “農(nóng)民工生產(chǎn)體制”以及與之搭配的 “拆分型勞動力再生產(chǎn)模式”。[8]在全球資本主義的逐底競爭和國家壓制性權(quán)力的疊加作用之下,勞動者處于非常糟糕的處境。從市場競爭、國家干預(yù)、勞動力再生產(chǎn)和勞動過程四個方面,可以看到 “農(nóng)民工生產(chǎn)體制”這種世界工廠的勞動政體的特性。[9]
珠三角產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)本身是全球資本高度競爭的背景下空間重組的產(chǎn)物。身處全球性生產(chǎn)體系的最低端部分,決定了其在市場競爭中處于絕對的不利地位,它的出現(xiàn)折射了全球資本的 “逐底競爭”(race to the bottom)。[10]在高度的市場壓力下,這些企業(yè)只能盡量降人力成本,以期在殘酷的市場競爭中生存,而大量的利潤被上游企業(yè)所占據(jù)。在國家干預(yù)方面,改革開放的意識形態(tài)、特區(qū)設(shè)立、區(qū)域發(fā)展的不均衡、競爭錦標(biāo)賽體制等等因素,在珠三角經(jīng)濟(jì)起飛過程中起了重要作用。除此以外,國家還從兩個方面深深地塑造了勞工的生活面貌。其一是國家主動維持并推進(jìn)了 “拆分型勞動力再生產(chǎn)體制”,以戶籍制度為根基,拒絕給勞動者提供完整的社區(qū)公民權(quán)、社會保障體系、相應(yīng)的住房和教育、醫(yī)療等體制;[11]另一方面則表現(xiàn)在地方政府在治理過程中明顯地親資本而疏勞工,如拒絕農(nóng)民工的結(jié)社權(quán)、排擠勞工NGO、[12]在勞工維權(quán)中的偏向性[13]等等。在勞動過程方面,出口加工區(qū)工廠往往實(shí)行 “專制工廠體制”,從而為資本在生產(chǎn)領(lǐng)域內(nèi)降低勞動力成本、追求利潤最大化提供可能性。此時,資本主義原始積累時期資本榨取剩余價(jià)值的種種手段又被重新利用。[14]在這種勞動條件下,工人在勞動過程中發(fā)展不出任何長期的 “生產(chǎn)中的關(guān)系”。在專制的工廠體制之下,工人的社會生活被壓到最低限度,勞動力再生產(chǎn)被拆分,從而以 “拆分型勞動力再生產(chǎn)模式”的方式出現(xiàn)。由工廠附近或者工廠內(nèi)的大片工人宿舍區(qū)打造出的 “宿舍勞動體制”,[15]工人只能在其中維持最基本的勞動力的維持,而勞動力的再生產(chǎn)被放置在農(nóng)村老家。
綜合四個方面來看,“農(nóng)民工生產(chǎn)體制”下的勞動秩序雖然依靠權(quán)力與資本的強(qiáng)力作用能夠維持長達(dá)30年的時間,但這種維持是以異化勞動、犧牲勞工的權(quán)益為前提的。不僅如此,作為這一體制重要
構(gòu)成部分的 “拆分型勞動力再生產(chǎn)模式”還嚴(yán)重影響了中西部農(nóng)村社會結(jié)構(gòu)的完整性,導(dǎo)致中西部留守兒童不完整的社會化,由此使得世界工廠的勞動力維持面臨嚴(yán)峻的考驗(yàn)。從嵌入性的角度來說,農(nóng)民工生產(chǎn)體制將勞工的社會生活嵌入了經(jīng)濟(jì)行為中,使得社會失去了自足性,甚至是社會生活完全從屬于資本再生的需要,簡而言之,是一種 “脫嵌”型的生產(chǎn)體制。
W陶瓷廠是廣東某陶瓷有限公司于2008年在江西豐城某鄉(xiāng)鎮(zhèn)精品陶瓷基地投資興建的一家大型陶瓷企業(yè)。從我們所關(guān)心的 “再嵌入”的角度出發(fā),我們主要關(guān)心工人的工作過程和社會生活的開展、尤其是二者之間的相互嵌入的關(guān)系,如工人的勞動安排對其生活的影響,如何處理勞動與生活之間的矛盾以及來自當(dāng)?shù)氐膭诠そY(jié)構(gòu)對于生產(chǎn)秩序的影響,等等。
(一)陶瓷廠工人的工作狀況
1.工人來源與工資收入。W廠的員工分為一線員工和職能部門員工。一線員工年齡一般在30歲以上,平均年齡在35歲左右,文化程度一般是小學(xué)、初中或中專,90%來自江西本省,都是本市或附近地區(qū)的。職能部門的員工,一般在25歲以上,大?;虼髮W(xué)文憑,除了大部分管理層調(diào)自東莞外,70%是江西本地人。2012年,該廠一線工人中,女工的工資是2000—2400元左右,男工2200—3000左右,可以讓工人獲得相對不錯的生活水平。
2.勞動強(qiáng)度與工作內(nèi)容。陶瓷工廠員工分為兩種:一種為三班倒 (早班3:00-11:00,中班11:00-19:00,晚班19:00-3:00),每個星期輪換一次,主要是為了保證機(jī)器24小時運(yùn)轉(zhuǎn);另一種是白班 (8:00-12:00,12:00-18:00)。三班倒的基本上是一線員工,在車間,主要就是機(jī)器完成對瓷磚的加工,工人主要是維護(hù)機(jī)器正常運(yùn)轉(zhuǎn),一般是男工;或者是看瓷磚是否有色差、變形、開裂等,一般是女工。白班的員工主要屬于職能部門,負(fù)責(zé)新員工的安全培訓(xùn)、工傷處理、質(zhì)量監(jiān)管等。
受訪者B在回憶她以前在東莞工作的情況,描述工人之間的趕工游戲。 “別人掙3000多的人都還在加班,你掙1000多,怎么好意思睡覺,睡覺也睡不著啊。” (受訪者B)但是,在W廠,工人們并沒有感受到這種隱性專制的壓力,工人完成八小時就離開,沒有發(fā)展出延時工作的 “趕工游戲”。 “標(biāo)準(zhǔn)的每天8小時,做完就可以走人,很少加班,幾乎不加班?!?(受訪者D) “加班很少,不怎么加班?!?(受訪者I) “在以前的工廠,十多個小時吧,外面工廠的工廠好少八小時,都是兩班倒,12小時制?!?(受訪者K)
根據(jù)工人反映,陶瓷廠的勞動強(qiáng)度相對較小。 “我現(xiàn)在在成品部。測變形,拉對角線。看瓷磚有沒有變形,還有對角線合不合格?!?(受訪者G) “當(dāng)機(jī)器正常運(yùn)轉(zhuǎn)的時候我們做的是日常的保養(yǎng),和工作需要的照明,壓機(jī)出現(xiàn)故障時候我們就查看電路,排除故障,比如,電路原件損壞,電線老化,更換電機(jī)原件?!?(受訪者H) “我主要負(fù)責(zé)維修、保養(yǎng),還有監(jiān)控壓出來磚的質(zhì)量?!?(受訪者J) “生產(chǎn)線上的,我在半成品這邊,保持生產(chǎn)線上走坯正常,有爛坯、堵坯現(xiàn)象及時處理。” (受訪者K)工人在瓷磚成為成品之前只要保證機(jī)器的正常運(yùn)轉(zhuǎn),在成品以后主要是關(guān)于瓷磚質(zhì)量的檢測,給產(chǎn)品分等級。這樣的工作內(nèi)容不如流水線作業(yè)一般顯得枯燥而漫長,工人在工作過程中的異化程度也相對較低。從工人的訪談來看,很少報(bào)告如富士康一樣高強(qiáng)度與長時間的流水作業(yè)。
3.勞動秩序與管理模式。在日常管理中,工人上班無需打卡,一般都會提前到崗位。工廠的交接班不是靠嚴(yán)苛的時間限制和制度規(guī)定,而是更多依靠工人之間的相互敦促。一線員工到了下班的時間,如果還沒人來接班,他們或者班長就會打電話給接班工人。只有等到接班的人才能走,所以起到工人之間互相監(jiān)督的作用。 “主要是個人的自覺,因?yàn)橐粋€人一旦工作就會有一種責(zé)任心,做好自己的工作?!保ㄊ茉L者A) “就是首先到這里由上一個班的人填報(bào)表,我這個班的人要過來跟他交接。大家互相監(jiān)督,要有一個自覺性?!?(受訪者B)從員工的訪談中可以看出,他們覺得按時上班靠的是一種自覺和對工作的責(zé)任感,發(fā)揮了員工的自主性。
在陶瓷工廠的工人,離崗不需要離崗證,只需要跟班長說一下。 “上廁所的話,跟班長或同事講一下就可以了。不過以前的公司 (注:珠三角的工廠)要離崗證。” (受訪者K)由于家庭在當(dāng)?shù)?,每個人都有可能有一些突發(fā)狀況,工人反映在工廠中,如果臨時有什么事情一般有協(xié)調(diào)和回旋的余地,不需要按照死板冰冷的規(guī)章制度進(jìn)行處理。如,如果需要離開的時間不是太長 (半小時以內(nèi)),只需向班長匯報(bào);確實(shí)需要請假,也是可以商量的。 “跟我們領(lǐng)導(dǎo),打電話跟他報(bào)告一下我們確實(shí)有事,有事情然后就是說晚一點(diǎn)來,或者請個假。” (受訪者B) “去年的時候我爺爺過世了,我請了三天假嘛,就是直接跟袁經(jīng)理講啊,他也沒說什么啊,這種事情他肯定不會為難我是吧,真的是爺爺過世了嘛。” (受訪者A)工廠請假的相關(guān)規(guī)定和其他工廠并無二致,然而,工廠所處的社會情境使得管理者在執(zhí)行這些政策的時候更多地考慮到工人所處的社會背景,也傾向于按照當(dāng)?shù)氐膽T例來進(jìn)行管理,由此來贏得工人的認(rèn)同。
陶瓷工廠工人對管理者整體比較認(rèn)可,認(rèn)為他們關(guān)心 員工,這與珠三角管理者與勞工之間的劇烈沖突形成鮮明對比。即使是對于管理者的責(zé)罵,工人也會更多地站在管理者的角度看問題,更能體諒管理者的處境。 “(領(lǐng)導(dǎo))關(guān)心員工,然后責(zé)任心蠻強(qiáng),就是對待我們做的事情呢,然后按時給我們答案啊。我們有個問題不懂得,他現(xiàn)在還不能回答我,明天他會回答我,然后責(zé)任心很強(qiáng)。” (受訪者B)“雖然有時候領(lǐng)導(dǎo)可能發(fā)點(diǎn)火嘛,說你幾句啊,可能就是為了工作好,為了我們自己好。” (受訪者C)“如果你沒把工作做好肯定要說你,他也不會無緣無故說你的是吧。其實(shí)班長也挺難得,因?yàn)槭侨壒芾碚呗?!上面還有主管和經(jīng)理,所以上面下達(dá)的任務(wù)他也要及時地完成。” (受訪者D)
(二)工人的生活
1.日常生活:宿舍和食堂。
陶瓷工廠位于某自然村附近,工廠外面幾乎沒有什么商店、集市,離所屬鄉(xiāng)鎮(zhèn)4公里,所以陶瓷工人的生活幾乎都在工廠。員工宿舍是8人一間的,但是幾乎每個宿舍都沒住滿,有的宿舍甚至只有兩個人,員工的生活空間比較大。宿舍有太陽能熱水器24小時提供熱水,方便三班倒的員工使用。每人每月大概要交十幾塊錢的水電費(fèi)。雖然宿舍有規(guī)定禁止使用電飯鍋、熱水器、私人風(fēng)扇等規(guī)定,但是員工還是會用,公司也沒有人來檢查。有些員工為了寬敞,就會把床拆掉,騰出更多的空間。在住宿的安排中,工廠依照班組來分定宿舍,同時也允許工人自己調(diào)整,所以不少工人就調(diào)到自己老鄉(xiāng)或者親戚的宿舍中去。而且,如果夫妻都在工廠工作,且工齡超過十年或者其中一方為管理者 (班長、主管、部門經(jīng)理),可以向公司申請夫妻房;在實(shí)踐中,還可進(jìn)一步變通。 (受訪者I)如果確定夫妻雙方能夠長期在工廠工作,即使你沒有滿十年的工齡,也可以申請的。這個都是靈活變通的,不是死摳規(guī)定的!” (受訪者A)除了可以申請夫妻房之外,工廠還安排員工子女就近讀小學(xué),公司大巴車每天免費(fèi)接送小孩上學(xué)、放學(xué)。
食堂每天提供五餐 (三正餐一夜宵及下午點(diǎn)心)飲食,象征性收費(fèi)4元。與珠三角的食品消費(fèi)相比,每個月的伙食費(fèi)相對比較便宜,而且充分考慮到三班倒工人,食堂凌晨兩點(diǎn)就開始給他們提供夜宵和點(diǎn)心。工人們下班回來有時也會在宿舍自己煮一些熟食,比如面、粥等。
2.社會交往和社會關(guān)系。
員工工作之余的休閑娛樂在不同性別、不同年齡中不盡然相同,一線女工更喜歡十字繡、鉤毛線拖鞋,公司網(wǎng)吧和廣場舞蹈等;一線男工則選擇看電視、打牌上網(wǎng)、去公司的娛樂場所玩,如打桌球、唱歌等;而職能部門員工則以上網(wǎng)、去公司的娛樂場所玩如打桌球、唱歌等為主。工廠設(shè)置了閱覽室、各種娛樂設(shè)施 (網(wǎng)吧、桌球室、臺球室、籃球場、網(wǎng)球場、卡拉ok等),提供工人在工廠內(nèi)娛樂,同時也就提供了社會交往的發(fā)生容器,這與珠三角工人原子化、極少娛樂活動和以手機(jī)上網(wǎng)為主構(gòu)成鮮明的對比。[16]
在這樣的安排下,工人主要的交往對象就是同一宿舍的同事,當(dāng)然也有一部分人還有老鄉(xiāng)、親戚
等。 “我女兒和老婆都在這個工廠,她們帶著我的小外孫女在一個寢室住著?!?(受訪者D)日常生活中,陶瓷工人之間交談可以用方言,宿舍工人之間的關(guān)系融洽,相互之間信任感比較高。 “我們下班了把錢包一扔,不管是在床上還是桌上,沒有人會去拿的。” (受訪者F)能夠說家鄉(xiāng)話方言,對工人也是一種情感上的安撫。 “就是在寢室和同事一起邊聊天邊勾鞋子啊,織毛衣啊什么的。在這邊比較好一些,因?yàn)槲覜]讀過什么書普通話也說不好,所以以前在外面很少和別人交流,在這邊我用土話別人差不多也能聽懂,所以經(jīng)常大家一起聊天什么的,交流鉤毛線鞋,織毛衣什么的方法,當(dāng)然還聊好多的?!保ㄊ茉L者G)
工廠的工作機(jī)會還使得人們發(fā)展出了通過工廠認(rèn)識新朋友的可能性。 “(同事之間)關(guān)系很好啊,五湖四海、安徽、四川、山西、陜西、兩廣都有,但一線員工本地占60—70%。朋友主要是同事,沒有親戚在這邊。紅白喜事有來往,紅的經(jīng)常會有,基本上都參加,白的基本沒有,除非關(guān)系非常好或者其他的。昨天我們同事還有人請我們都去喝喜酒呢,結(jié)婚酒,公司的班車送到鎮(zhèn)上的飯店,送了兩三趟吧,挺熱鬧的,發(fā)了請?zhí)话愣紩サ摹!?(受訪者W)工廠中的交往使得工廠 “社會”的打造成為可能。 “一般都是同一個廠的 (一起打球),有的大家認(rèn)識,有的雖然大家不認(rèn)識,但在一起玩也沒關(guān)系啊。玩多了大家也認(rèn)識了?!?(受訪者C)這種新的基于生產(chǎn)關(guān)系的社會交往能夠彌補(bǔ)新工人在工廠中的交往不足,和富士康工人在遭遇挫折時舉目無親、無所求援的局面形成鮮明對比。
內(nèi)遷工廠中的勞動秩序呈現(xiàn)了和珠三角生產(chǎn)秩序所不同的層面。然而,依然存在的一個問題是,這種區(qū)別是不是只是工廠管理的個性差異使然、還是內(nèi)遷使然?換句話說,內(nèi)遷給勞工的社會生活和工廠的管理方式帶來了怎樣的改變?此時,我們需要進(jìn)一步去追問,工廠內(nèi)遷所帶來的工人生活狀況和管理方式的改變及其緣由所在,以及與此密切相關(guān)的工廠內(nèi)遷所帶來的工人勞動力再生產(chǎn)方式的變化。
(一)從外出打工到本地就業(yè)
經(jīng)過多年外地工作的漂泊,W廠工人對于工作選擇的闡釋非常好地提示了工人對于社會生活的渴望,這種動機(jī)極大地推動了他們選擇返鄉(xiāng)就業(yè)。從一定程度上說,內(nèi)遷的工廠是投資者對于低成本的勞動力的渴求和勞動者對于社會生活的要求二者共識的產(chǎn)物。
對于經(jīng)歷了在外漂泊的人來說,知曉 “拆分型勞動力再生產(chǎn)模式”對于家庭和生活質(zhì)量的沖擊,一當(dāng)老家有了工作機(jī)會,能夠就近照顧家庭,那么自然就具有很高的價(jià)值,甚至能彌補(bǔ)較低收入帶來的不足。比如春節(jié)時回家過年的艱苦經(jīng)歷,更進(jìn)一步強(qiáng)化了工人對外出打工的消極認(rèn)知。 “我第一年打工回來的時候,開始我聽到晚上要放假,我跑到廣州火車站,哎呀,那不得了,那些人排隊(duì)的啊。后來我又跑到汽車票,想買到南昌的,沒有。只能買到萍鄉(xiāng),我就想著先進(jìn)了江西省再說,后來真的是頭疼?!保ㄊ茉L者J) “去打工遠(yuǎn)一點(diǎn)嘛,坐車不方便啊,這邊要近一點(diǎn)啊。這邊隨時可以回家嘛,過年回家又?jǐn)D得要死?!?(受訪者G) “自愿調(diào)的啊,我們回家近一點(diǎn)嘛,回家方便一點(diǎn),過年也不用買火車票,所以就往這邊調(diào)了。” (受訪者I)
考慮到家庭的生命周期,對于30多歲,擁有小孩的工人來說,他們更希望自己能留在家附近工作,能夠照顧到孩子。 “2002年的那個時候嘛,正好20歲,談了一個女朋友,就回來結(jié)婚了。結(jié)婚了之后就不想再出去了,在家里還是要方便一點(diǎn),畢竟跟家人在一起。關(guān)鍵是在外面,也很辛苦,沒有家的感覺?!?(受訪者J) “家里人不想我去太遠(yuǎn)的地方打工,年紀(jì)這么大了,不太放心?!?(受訪者E) “不想去外面,在家安心,可以照顧兩個小孩。” (受訪者K) “年紀(jì)大一點(diǎn),有自己的家庭,有自己的孩子,追求的就是一種穩(wěn)定,那他們更容易選擇在家附近的地方工作。但對于我來說,我是在外面飄過,現(xiàn)在也準(zhǔn)備安定下來,結(jié)婚生子,對于我來說在這里工作會好一些吧?!?(受訪者A)出于家庭的考慮,工人寧愿放棄沿海地區(qū)更高的工資待遇,而選擇家附近的企業(yè)。在外打工,終究沒有家的感覺,即便是具備了買房的能力,人們也多不愿意在打工之地安家。家的缺乏使得人們對于外出打工具有了厭倦感,
是推動他們離開的重要原因。
(二)勞資共識的生長點(diǎn)
從前文工人的勞動過程管理可以發(fā)現(xiàn),內(nèi)地的勞動要求相對較低,工作時長不如珠三角。尤其在請假的問題上,內(nèi)遷工廠的管理者會主動根據(jù)工人的需要,給出比較寬容的批假空間。這樣的勞動秩序起碼可以有兩種解釋,一種是工廠的成本核算要求不需要工人延時工作,如內(nèi)地較低的工資或者是相對較高的利潤保證了標(biāo)準(zhǔn)工時的執(zhí)行和三班倒;另一種則可能是資方感受到了在勞工中推行超時工作和加班的難度從而做出的主動讓步。后者正如李靜君對于香港與深圳的女工研究所發(fā)現(xiàn)的一樣,深圳女工多為未婚工人,在異地工作毫無社會生活,故而管理方傾向長時間加班;而香港工廠所能招徠的女工多為已成家的婦女,需要照顧家庭,故而管理方傾向標(biāo)準(zhǔn)工時、隨時批假,采用柔性管理方式以獲取她們的忠誠。[17]
可以看到工廠內(nèi)遷導(dǎo)致了類似的意外后果。珠三角的 “宿舍制”勞動體制下,工人們沒有任何社會生活,更多地掙錢成為勞工的主要目標(biāo),于是迎合了資本追求利潤的需要推動了超長工時和超強(qiáng)度勞動。而對于內(nèi)遷工廠來說,這種關(guān)于生產(chǎn)產(chǎn)量的競賽共識被外部的社會生活需要所打破,此時勞資雙方之間產(chǎn)生了另外一種共識,即工廠提供了相對較低的薪資加上柔性化的勞動管理,而允許勞工具有一定的社會生活,由此來保證工人對勞動的忠誠。
(三)重新安排生活的可能性
在工人看來,異地工作期間,衣、食、住、行都需要花錢,而城市的消費(fèi)水平比這些中部欠發(fā)達(dá)地區(qū)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)高很多,雖然工資普遍比中部這些地區(qū)高,但是每月除去各種花費(fèi)后,所剩工資可能還沒有在家工作工資積累的多。 “我前年起好了房子,已經(jīng)住了一年了。畢竟在家里住在一起,住房開銷就省掉了?,F(xiàn)在在外面,小小的一個單間都是四五百,這些開支就可以省掉了”。 (受訪者J)
而對內(nèi)遷工廠而言,在本地工作的基礎(chǔ)上重新安排生活的可能性可以從多個方面來考慮。首先,相對于外出高收入但同時并存的高消費(fèi)來說,內(nèi)地略低的收入與低消費(fèi)匹配,使得人們覺得真正地成家立業(yè)成為可能。其次,正如上文所提及,回家之后的近距離,使得人們回到了原有的社會關(guān)系和社會網(wǎng)絡(luò)中,并且可以在工作掙錢的同時維續(xù)這樣的社會生活的完整性,使得老家生活免遭外出打工而受到?jīng)_擊,尤其是他們所認(rèn)為重要的孩子撫養(yǎng)、老人贍養(yǎng)和紅白喜事等方面的操持。第三方面,回到家鄉(xiāng)意味著他們能夠享受地方政府所提供的保障性住房和教育等方面的公共服務(wù),改變了在東南沿海城市生活中的邊緣人群角色。從制度安排的角度來說,他們不再處于被排斥的位置,從而能夠享受制度的福利,雖然這還有待配套的城市化政策的跟進(jìn)才能最終實(shí)現(xiàn)。這些方面的影響都打造了工人的工作 “再嵌入”于社會體系的效果。
借助 “工廠政體”概念,我們對內(nèi)遷工廠的勞動體制進(jìn)行了初步分析。工人來源、工資收入、勞動強(qiáng)度、勞動過程、管理模式等方面的考察揭示,內(nèi)遷工廠呈現(xiàn)了與其母體珠三角工廠所不一樣的勞動秩序與勞動過程,這為工人社會生活的營造提供了可能性。而工人的日常生活安排以及在工廠環(huán)境中所塑造出來的人際交往格局,也使得工人可以進(jìn)一步發(fā)展自身的社會生活體系,同時也有了發(fā)展新的社會交往內(nèi)容的可能性。工人的工作與生活之間的關(guān)系伴隨內(nèi)遷的步伐從后者從屬于前者轉(zhuǎn)向前者在一定程度上根據(jù)后者的需要進(jìn)行調(diào)節(jié),從而提供了再嵌入的可能性。而對于工人回家的理由的追問,則進(jìn)一步證明了工人對于內(nèi)遷工廠的勞動秩序的認(rèn)同過程中,社會生活和再嵌入的因素所起的作用,工人之所以愿意在內(nèi)遷工廠工作,正是基于工廠所提供的允許其再造社會生活的前提。二者之間的共識,有可能成為中國工業(yè)改變原來的農(nóng)民工生產(chǎn)體制而啟動新的生產(chǎn)方式的起點(diǎn)。
就嵌入問題而言,我們更多關(guān)注的是工人在內(nèi)遷背景下工作與社會生活之間的關(guān)系與所面臨的變化。同時,盡管基于江西陶瓷廠提示了內(nèi)遷工廠和勞工再嵌入之間的樂觀聯(lián)系,但是并不表明我們認(rèn)為
內(nèi)遷足以構(gòu)成工人再嵌入的充分條件。毋寧說,內(nèi)遷工廠提供了培育工人社會生活的契機(jī),內(nèi)地工廠和勞工家庭、社會生活在物理空間上的靠近和在勞動與社會之間相對更大的回旋余地是內(nèi)遷所帶來的寶貴的機(jī)遇。在資本和勞工共同退讓形成共識的意義,內(nèi)遷工廠所具有的再嵌入意義值得認(rèn)可;然而,如果工廠本身繼續(xù)堅(jiān)持珠三角模式下的高壓管理、極低工資和杜絕勞工生活的生產(chǎn)體制,那么將大大降低經(jīng)由地理空間的縮短帶來的再嵌入的效果,在工廠和勞工之間的共識不復(fù)存在的情況下,勞工將再次面臨脫嵌的可能。
勞工再嵌入的觀點(diǎn)提示了社會生活對于勞工的意義,并可豐富對勞動者的理解。改革30年來的工業(yè)化模式中,老一代農(nóng)民工和他們的家人子女都飽受分別之苦,在這種工作模式下,農(nóng)民工脫嵌于他們的社會結(jié)構(gòu),而且這一過程也推動了其子女脫離農(nóng)村,導(dǎo)致其無法適應(yīng)世界工廠的勞動安排。工廠內(nèi)遷為緩解這種脫嵌所帶來的消極社會后果起了一定作用,它提供了重新結(jié)合經(jīng)濟(jì)與社會的可能性,也使得人們的經(jīng)濟(jì)行為重新嵌入于社會體系。世界性的生產(chǎn)格局和本土的社會體系運(yùn)作的需要共同打造了這種再嵌入的生產(chǎn)體制,是可謂費(fèi)孝通先生所說的 “混合經(jīng)濟(jì)”在當(dāng)下的時空條件下的一個具體形式,其提示了社會結(jié)構(gòu)的存在對于勞工的重要性。隨著世界工廠的 “脫嵌”效果的進(jìn)一步顯現(xiàn),人們將會越來越多地以用腳投票的形式選擇就業(yè)所在地,沿海工業(yè)中勞工供給的壓力會迫使其向內(nèi)陸遷移,從而推動勞工的再嵌入,這也有助于改善當(dāng)前落后的中西部面貌。我們期待這樣的局面早日到來。
[1][11]任焰、潘毅:《農(nóng)民工勞動力再生產(chǎn)中的政府缺位》,《中國社會科學(xué) (內(nèi)部文稿)》2007年第4期。
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[13]張璐:《全球化時代中國汽車工業(yè)的勞動控制和精益生產(chǎn)》,汪建華譯,鄭廣懷、朱健剛編:《公共生活評論》第2輯,北京:中國社會科學(xué)出版社,2013年。
[15]任焰、潘毅:《跨國勞動過程的空間政治:全球化時代的宿舍勞動體制》,《社會學(xué)研究》2006年第4期。
[16]“當(dāng)前農(nóng)民工工作和生活狀況調(diào)查研究”課題組:《邊緣化生存:農(nóng)民工的工作和生活狀況——來自珠三角某工廠的一項(xiàng)田野調(diào)查研究》,《宏觀經(jīng)濟(jì)研究》2011年第1期。
[17]Lee C K.,Gender and the South China Miracle:Two Worlds of Factory Women,University of California Pr,1998.
責(zé)任編輯:王雨磊
C976.1
A
1000-7326(2015)06-0046-07
*本文系中國博士后科學(xué)基金 “農(nóng)民工生產(chǎn)體制下的新工人主體及干預(yù)策略研究”(2015M570068)的階段性成果。
黃斌歡,清華大學(xué)深圳研究生院社會科學(xué)與管理學(xué)部博士后 (廣東 深圳,518055);徐美齡,《今日女報(bào)》編輯部 (湖南 長沙,410011)。