程濤

（陜西省嵐皋縣城關(guān)小學(xué) 陜西安康 725499）

狀態(tài)是提高教學(xué)效率之"門(mén)"

程濤

（陜西省嵐皋縣城關(guān)小學(xué) 陜西安康 725499）

狀態(tài)是一種情緒，是一種氛圍，是人在活動(dòng)中作為主體時(shí)才有的一種精神形態(tài)，狀態(tài)更是一種教育資源，沒(méi)有狀態(tài)，其他的資源就像蘊(yùn)藏著的豐富的金礦一樣，雖然存在，卻是沉睡著的。教學(xué)過(guò)程中有時(shí)會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象:師生們沉浸熱烈的氣氛中，奇思妙想如泉涌。不知不覺(jué)，下課的鈴聲響了，師生共同感慨：“這節(jié)課怎么過(guò)得這么快？”這種現(xiàn)象不是別的，還是我們通常所說(shuō)的狀態(tài)。因此，我們可以毫不夸張的說(shuō)，狀態(tài)是提高教學(xué)效率之“門(mén)”，正如《學(xué)習(xí)的革命》指出的：“這個(gè)學(xué)習(xí)必須打開(kāi)，否則真正的學(xué)習(xí)無(wú)法發(fā)生?！?/p>

怎樣才能打開(kāi)“狀態(tài)”這扇“門(mén)”，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入課堂，去領(lǐng)略其中無(wú)限的風(fēng)光呢？下面介紹幾種行之有效的策略。

一、馳“情”

白居易說(shuō):“感人心者，莫先乎情?！弊髡吡餮蹨I，讀者才能受感動(dòng)；教師有熱情，學(xué)生才能被感動(dòng)。可見(jiàn)讓學(xué)生進(jìn)入狀態(tài)，最根本的還在于教師是否進(jìn)入狀態(tài)。教師進(jìn)入狀態(tài)的程度則取決于教師自身能源儲(chǔ)備，包括知識(shí)的、能力的、方法的、情感的、理念的。如在閱讀教學(xué)中，要使學(xué)生產(chǎn)生閱讀期待，教師必須對(duì)作品有深入的研究，要深刻的解讀作者的人生經(jīng)歷和文章的寫(xiě)作背景，這樣才能深刻剖析作品，進(jìn)入角色，以飽滿(mǎn)的精神，將文章的情與自己的情融注與講解之中，洋溢在講臺(tái)之上，流入學(xué)生心田，喚起學(xué)生的情感。

竇桂梅老師的課能深深地吸引學(xué)生，很重要的原因是課的課自始至終充滿(mǎn)了激情。在上《再見(jiàn)了，親人》的時(shí)候，課伊始情即生?！稗D(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情?！备]老師在上課伊始即讓學(xué)生圍繞板書(shū)“親人”兒二字盡情訴說(shuō)親人內(nèi)涵，通過(guò)一組組難忘的鏡頭，鋪墊對(duì)學(xué)生對(duì)親人的感情，經(jīng)過(guò)潛心會(huì)文和感情醞釀之后，學(xué)生在交流匯報(bào)時(shí)精彩不斷，結(jié)課時(shí)，竇老師在屏幕上播放動(dòng)人場(chǎng)面，同時(shí)分別以“火車(chē)啟動(dòng)了”、“火車(chē)開(kāi)遠(yuǎn)了”、“火車(chē)漸漸消失了”為情感“催生點(diǎn)”，讓學(xué)生在身臨其境后一次次的從心底發(fā)出難舍難離的呼喚。聽(tīng)竇老師的課，自始至終都被一種熾熱濃烈的激情所感染。所以，當(dāng)她結(jié)課時(shí)，很多聽(tīng)課的老師也用那個(gè)除了激動(dòng)的淚水。

二、布“白”

“布白”是藝術(shù)創(chuàng)作中常用的手法，是指為了更充分地表現(xiàn)主題而有意留下的空白?！疤せw來(lái)馬蹄香”、“蛙聲十里出山泉”，都是有名的“布白”之作，目的是留給欣賞者遐想的余地。閱讀教學(xué)也是一門(mén)藝術(shù)，教師可在知識(shí)銜接處，或講授高潮時(shí)，或提出問(wèn)題之初，或結(jié)論得出之后，留有一定時(shí)間，讓學(xué)生細(xì)細(xì)咀嚼，或反復(fù)品味……通過(guò)創(chuàng)設(shè)的“空白”，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入一種思考探索的狀態(tài)。當(dāng)然，教師不能為布白而布白，所布之“白”，必須能使學(xué)生讀出實(shí)來(lái)。

如王崧舟老師在教學(xué)《與象共舞》一文時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中設(shè)計(jì)了一個(gè)布白：題目是與象共舞，作者為什么只有一個(gè)自然段寫(xiě)與象跳舞呢？與象共舞除了指和大象一起跳舞之外，還有什么別的含義嗎？學(xué)生通過(guò)與文本對(duì)話(huà)后，明白與象共舞實(shí)際上還代表著人與大象之間的那種親密和諧的關(guān)系，從這個(gè)意義上說(shuō)，課文的每一個(gè)字，每一句話(huà)，都是在寫(xiě)與象共舞。

三、載“悅”

學(xué)生能否進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)與精神是否愉悅有著非常密切的關(guān)系。因此，要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，必必須保證學(xué)生所處的課堂是有“悅”承載的課堂，要讓學(xué)生有“悅”的感悟。其實(shí)，就語(yǔ)文來(lái)說(shuō)，用形象作詞，用感情譜曲，它本身是美的，能給人帶來(lái)悅感。所以，要讓語(yǔ)文成為有“悅”的課堂，關(guān)鍵在于我們?cè)鯓右龑?dǎo)學(xué)生感性的學(xué)。

首先，我們要給學(xué)生思考的自由，說(shuō)話(huà)的自由，教師要放棄“語(yǔ)言霸權(quán)”“價(jià)值霸權(quán)”，平視學(xué)生，有溫暖的眼神關(guān)注每一顆敏感的心，用真誠(chéng)的心聆聽(tīng)每一朵花開(kāi)的聲音。其次，教師要學(xué)會(huì)用幽默、風(fēng)趣、詼諧的語(yǔ)言調(diào)節(jié)課堂，用生動(dòng)、有趣、益智的語(yǔ)言組織課堂，用技巧控制課堂，用智慧駕馭課堂，讓我們的課堂充滿(mǎn)和諧。和則美，美則愉悅。人格獨(dú)立和精神自由營(yíng)造出的和諧氛圍，會(huì)影響課堂的整體狀態(tài)，而這種群體狀態(tài)往往會(huì)成為一個(gè)精神的“場(chǎng)”，產(chǎn)生狀態(tài)的場(chǎng)效應(yīng)，反過(guò)來(lái)會(huì)激發(fā)個(gè)體的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

四、設(shè)“奇”

新課堂非常關(guān)注和提倡動(dòng)態(tài)生成，但并不意味著否定“預(yù)設(shè)”的重要性，相反，“生成”的質(zhì)量很大程度依賴(lài)于“預(yù)設(shè)”的質(zhì)量。那些奇妙、靈動(dòng)的預(yù)設(shè)，會(huì)讓我們課堂“亮點(diǎn)”閃爍，“精彩”迭出。我們經(jīng)常看到一些教師的課異彩紛呈，除了他們駕馭課堂的嫻熟技巧外，課前預(yù)設(shè)“新”與“奇”也是直接的因素。他們或在教學(xué)設(shè)計(jì)上別出心裁，或在文本感悟上獨(dú)具慧眼，或在課堂操作上另辟蹊徑。如黃亢美老師上《雷雨》，用揮舞紙張和敲桌子來(lái)表現(xiàn)雨聲雷聲的變化的奇妙設(shè)計(jì)，讓學(xué)生興趣盎然，令學(xué)生沉迷其中。

五、貫“評(píng)”

在課堂上，只要使用得當(dāng)，教師短短幾句或寥寥數(shù)語(yǔ)的評(píng)價(jià)，便能使第一時(shí)間對(duì)教學(xué)進(jìn)行調(diào)控，不斷調(diào)整學(xué)生的狀態(tài)。值得注意的是，教師要從“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的核心理念出發(fā)，評(píng)價(jià)語(yǔ)要充滿(mǎn)人文關(guān)懷，滲透陽(yáng)光和愛(ài)意，要真實(shí)、科學(xué)，能準(zhǔn)確的反應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，給學(xué)生以正確的知識(shí)信息以及認(rèn)知行為指導(dǎo)。通過(guò)教師的評(píng)價(jià)進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)的學(xué)生又是評(píng)價(jià)的主體，反過(guò)來(lái)評(píng)價(jià)老師。這種互動(dòng)評(píng)價(jià)會(huì)有效推動(dòng)課堂教學(xué)步步深入。