鄧文詩（泉州廣播電視臺，福建 泉州. 362000）

淺析電視“脫口秀”節(jié)目主持過程中的符號意識

鄧文詩
（泉州廣播電視臺，福建 泉州. 362000）

在當(dāng)今，電視“脫口秀”節(jié)目已經(jīng)成為一種獨立的傳播內(nèi)容，而被大家所接受。但從各大電視臺都立足于打造精品電視“脫口秀”節(jié)目中不難看出，受眾對于節(jié)目的要求也越來越嚴(yán)格?！懊摽谛恪彪娨暪?jié)目中，現(xiàn)場談話的環(huán)境是非常重要的，不論從舞臺布景、顏色的搭配還是主持人的語言，都應(yīng)是節(jié)目的精彩之處。如此說來，電視“脫口秀”節(jié)目中的一切，都應(yīng)是創(chuàng)作者所精心設(shè)計的，這“一切”也就是我們所說的“符號”。如何在節(jié)目中恰當(dāng)?shù)睦梅杹韨鬟f信息呢？符號的應(yīng)用與存在的意義又是什么呢？

符號本身就具有傳遞信息的功能，在電視脫口秀節(jié)目中歸納起來，我們可以把符號分為三大類，語言符號、類語言符號和非語言符號。

一、語言符號

語言是人類社會中最重要的符號系統(tǒng)，它是人們進行交流、溝通的最主要的工具。語言是伴隨人類社會的產(chǎn)生而形成的，是人們在長期的社會交往中約定俗成的、以語音和字形為物質(zhì)外殼、以詞匯為建筑材料、以語法為結(jié)構(gòu)規(guī)律的符號系統(tǒng)。［1］

在電視脫口秀節(jié)目中，通過主持人的語言，我們可以清晰的了解這檔節(jié)目的內(nèi)容以及所傳遞的信息，而文本是主持人用語習(xí)慣與語言風(fēng)格的體現(xiàn)。文本本身的語言風(fēng)格不僅是編導(dǎo)與主持人磨合的結(jié)果，更是主持人在鏡頭前呈現(xiàn)給觀眾的關(guān)鍵點，正是這樣的融合，形成了一種品牌映像。《金星脫口秀》中，金星敢于說、不掩飾的語言風(fēng)格，就是節(jié)目很好的品牌映像。

二、類語言符號

類語言又稱副語言，指的是人們講話時的音型和功能性發(fā)聲。屬于音型的要素有音色、音質(zhì)、音量、語調(diào)、速率和節(jié)拍等等。而功能性發(fā)聲則主要包括以下幾種形式：笑語、哭腔、喘息、嘆氣以及習(xí)慣性的“啊、嘿、嗯”等附加語。［2］張頌《中國播音學(xué)》一書中，對類語言符號是否歸屬于非語言符號，做了簡單的概說。一般說來，類語言屬于非語言符號中“體語”中的一種，都算是“弦”外之音。但類語言又同語言符號的傳播一樣，都是通過主持人之口表達出的某種意思，同時又不同于語言符號。像張嘉譯做客《超級訪問》時，回憶大學(xué)時不敢和女同學(xué)拍戲的行為感到哭笑不得的情緒；劉謙做客《魯豫有約》表演魔術(shù)時，觀眾都在聚精會神地看，魯豫表情也是充滿了驚訝，不時地講出“哇”、“啊”口頭語，等等。這些都是電視脫口秀節(jié)目中類語言的范疇，也正是有了類語言，才使得節(jié)目有高低起伏的節(jié)奏。

三、非語言符號

非語言符號是指不以人工創(chuàng)造的自然語言（如漢語、英語）為語言符號，而以其他視覺、聽覺等符號為信息載體的符號系統(tǒng)。例如，手勢、表情、聲調(diào)等。［1］語言符號并不能代替所有符號，而需要非語言符號對其進行補充說明，使符號在傳播信息時不缺損、更完整。

然而非語言符號繁多，大體可以分為兩類：體語和物件語言。［3］體語是身體的姿勢或者某一部分的動作，如面部、軀干、四肢等的姿勢或動作。而物件語言，更多的是指主持人和嘉賓的服飾與妝面，還有演播室現(xiàn)場的布景，如象征符號、擺設(shè)、雕塑、繪畫和圖片等等。

如樂譜架子成了《壹周立波秀》的經(jīng)典布景；《超級訪問》中的紅色沙發(fā)或《魯豫有約》中的淡黃色沙發(fā)，都是節(jié)目中的主體布景；中央電視臺《藝術(shù)人生》中，當(dāng)期嘉賓各個時期照片都貼在演播室的墻上，不僅是嘉賓對往事的回憶，更是烘托現(xiàn)場氣氛、營造談話氛圍。

脫口秀節(jié)目中，色彩不僅能夠反應(yīng)物體的表現(xiàn)特征，還能夠造成感情上的聯(lián)想，產(chǎn)生審美效果。對于一個固定播出的電視節(jié)目來說，節(jié)目主體的色彩基調(diào)應(yīng)該是固定的，這樣才不會使觀眾有視覺差異?！遏斣ビ屑s》中藍色的大量使用、《藝術(shù)人生》中金黃色的節(jié)目基調(diào)，等等。

脫口秀節(jié)目錄制時，景別也是節(jié)目風(fēng)格與基調(diào)重要的非語言符號。觀眾的中近景畫面、所有人員全景的畫面、主持人的畫面、嘉賓的畫面等等。臺灣人氣節(jié)目《康熙來了》中，每期的嘉賓很多，鏡頭切來切去，似乎看著有點暈眩，而中景是節(jié)目中最常用的一個景別。它主要是用來交代情節(jié)，使觀眾看清人物的動作、姿態(tài)、手勢和情緒交流，有利于交代人與人、人與物之間的關(guān)系，以生動的情節(jié)吸引觀眾?！督鹦敲摽谛恪分?，金星與嘉賓近距離溝通，運用大量的中近景和特寫，這樣鏡頭的運用，能夠感受到節(jié)目的溫度和人文情懷，更像是與鄰家姐姐聊天的感受。相比之下《魯豫有約》中對于主持人和嘉賓的近景會更多一些，可以非常清晰的通過他們的表情和神態(tài)，直觀了解他們所要表達的情感信息。

電視脫口秀節(jié)目中的符號有很多，但總的來說，他們存在于節(jié)目中的意義又是什么呢？

首先，深化記憶?！遏斣ビ屑s》中的經(jīng)典淡黃色沙發(fā)，如果問及觀眾，魯豫有約節(jié)目中的舞臺布景是什么，很多人都能回答上來，“就一張沙發(fā)”！

其次，形成慣性。很多電視脫口秀節(jié)目已經(jīng)成為“老前輩”了，節(jié)目的基調(diào)、感情色彩，包括主持人，都很少變。觀眾會覺得這個節(jié)目更像是老朋友，一切都那樣熟悉，親切。隨著時間的推移，它逐漸成了觀眾的一種收視習(xí)慣。

第三，事半功倍。節(jié)目中對于各種符號的熟練運用，的確能為節(jié)目省去很多花在宣傳和造勢上的時間與精力。例如，主持人的固定形象、固定的語言風(fēng)格；音效的運用、大屏幕視頻的運用，都是最好的符號表達，多數(shù)情況下，這些符號都會起到事半功倍的效果。

通過對電視“脫口秀”節(jié)目中符號意識的一系列分析，我們發(fā)現(xiàn)，符號在電視傳播中的重要地位。符號運用的好與壞，適合與不適合，就會直接導(dǎo)致節(jié)目呈現(xiàn)出來的最終效果。同時也寄予希望，未來更加重視符號在節(jié)目中的重要作用，并且加強對符號的有意識培養(yǎng)，更好地運用符號，使電視“脫口秀”節(jié)目在符號的輔助下更完美地呈現(xiàn)給觀眾，不斷創(chuàng)造精彩！

參考文獻：

［1］董璐.傳播學(xué)核心理論與概念［M］.北京大學(xué)出版社，第139-141頁.

［2］葉家錚.傳播學(xué)［M］.河南美術(shù)出版社，1991：8.

［3］張頌.中國傳播學(xué)［M］.中國傳媒大學(xué)出版社，2003：546.

中圖分類號：GG222222..33.....

文獻標(biāo)志碼：AA......

文章編號：11667744--88888833（22001155）1166--00114488--0011