文 / 陶西平（國(guó)家總督學(xué)顧問(wèn)、聯(lián)合國(guó)教科文組織協(xié)會(huì)世界聯(lián)合會(huì)副主席）

作為一個(gè)優(yōu)秀的民辦教育工作者，應(yīng)該把自己的追求定位在做一個(gè)民辦教育家上，所以我希望大家弘揚(yáng)有定力、能創(chuàng)造、肯擔(dān)當(dāng)、講誠(chéng)信的民辦教育家精神。教育家是時(shí)代的優(yōu)秀作品，一部教育發(fā)展的歷史表明，在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，教育難以適應(yīng)社會(huì)轉(zhuǎn)型的需要，因此，對(duì)教育的責(zé)難往往最多，需要回答的教育轉(zhuǎn)型的問(wèn)題也最多。

社會(huì)轉(zhuǎn)型期往往是教育家涌現(xiàn)最多的時(shí)期，所以，處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期和教育轉(zhuǎn)型期的當(dāng)代中國(guó)，最需要教育家，也產(chǎn)生和正在產(chǎn)生許多杰出的民辦教育家。面對(duì)時(shí)代的呼喚、國(guó)家的重托，面對(duì)復(fù)雜的環(huán)境、多重的困惑，我們民辦教育工作者要發(fā)揚(yáng)老一輩民辦教育開(kāi)拓者不懈追求的傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民辦教育家精神。

首先，清朝鄭燮《竹石》中說(shuō)“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，就是要有定力。定力就是有堅(jiān)定的信念，有和中國(guó)夢(mèng)緊密聯(lián)系的信仰、理想、道路、方向，有扎實(shí)推動(dòng)教育事業(yè)改革和發(fā)展的信心和決心，不懈怠、不浮躁、不折騰。現(xiàn)在，社會(huì)的價(jià)值多元化，社會(huì)矛盾復(fù)雜多變，但是任爾東西南北風(fēng)，民辦教育工作者應(yīng)當(dāng)始終保持清醒頭腦，繼承第一代優(yōu)秀民辦教育創(chuàng)業(yè)者的優(yōu)良傳統(tǒng)，我之所以這么說(shuō)，是因?yàn)槊褶k教育創(chuàng)業(yè)者能夠堅(jiān)持到今天，沒(méi)有這個(gè)定力是不行的，我們確實(shí)應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)。不因浮躁而盲動(dòng)，不因干擾而動(dòng)搖，不因困難而后退。

第二，清代趙翼在《論詩(shī)》中說(shuō)“預(yù)支五百年新意，到了千年又覺(jué)陳”，就是要能創(chuàng)造。民辦教育要迎接挑戰(zhàn)就必須自覺(jué)把握和探索教育規(guī)律，民辦教育不應(yīng)被動(dòng)地走向未來(lái)，而應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地創(chuàng)造未來(lái)。當(dāng)前，民辦教育面對(duì)諸多難題，需要破解，教育家應(yīng)當(dāng)成為教育規(guī)律的探索者，教育改革的實(shí)踐者，教育創(chuàng)新的試水人。民辦教育的發(fā)展是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、不斷變革的歷史過(guò)程，隨著時(shí)代的發(fā)展，對(duì)教育的要求具有不同的特征。因此，民辦教育始終是一個(gè)根據(jù)當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的要求不斷更新和完善的過(guò)程，是一個(gè)對(duì)已有教育模式進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程可以有兩種思維，第一種是打靶思維：先瞄準(zhǔn)后開(kāi)槍。第二種是導(dǎo)彈思維：導(dǎo)彈朝天發(fā)射后，鎖定目標(biāo)，不斷調(diào)整方向。培根說(shuō)過(guò)一句話：“世界上有許多做事有成的人，并不一定是因?yàn)樗饶銜?huì)做，而僅僅是因?yàn)樗饶愀易??！碑?dāng)然我想說(shuō)的是“破格但是不要出格”，所謂不出格就是不觸犯法律。

第三，清代林則徐在一副對(duì)聯(lián)中寫(xiě)道“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，就是要肯擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)就是高度的責(zé)任感，認(rèn)真負(fù)責(zé)。對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)工作負(fù)責(zé)，對(duì)他人負(fù)責(zé)，對(duì)自己負(fù)責(zé)。面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任。沒(méi)有擔(dān)當(dāng)，是不負(fù)責(zé)任，是無(wú)所作為。當(dāng)今社會(huì)，矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，困難紛至沓來(lái)，擔(dān)當(dāng)對(duì)教育工作者，特別對(duì)民辦教育工作者尤為重要。因?yàn)閾?dān)當(dāng)既體現(xiàn)于堅(jiān)信民族復(fù)興，國(guó)家繁榮一定能夠?qū)崿F(xiàn)，又體現(xiàn)于在現(xiàn)實(shí)工作中遇到的困難和挫折面前，始終不喪失前進(jìn)的勇氣。大家應(yīng)該看到，盡管我們現(xiàn)在有很多困難，相比民辦教育創(chuàng)業(yè)者的環(huán)境還是好得多。因此，我們始終不能喪失前進(jìn)的勇氣。民辦教育事業(yè)不會(huì)一帆風(fēng)順，有了擔(dān)當(dāng)，就不會(huì)因一時(shí)的困難和挫折而動(dòng)搖，不會(huì)因一時(shí)有嘈雜聲音而迷茫。歌德說(shuō)過(guò)“擔(dān)當(dāng)就是對(duì)自己要求去做的事情有一種愛(ài)”。我想大家對(duì)自己所從事的工作都是有一種愛(ài)。

最后，唐代王昌齡在詩(shī)中說(shuō)“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”，就是要講誠(chéng)信。要堅(jiān)持依法辦學(xué)，誠(chéng)信為本，公平競(jìng)爭(zhēng)，取信于服務(wù)對(duì)象，取信于政府，提高民辦教育的社會(huì)聲譽(yù)。同仁堂是康熙八年開(kāi)業(yè)的，到現(xiàn)在，仍然在社會(huì)上享有很高的信譽(yù)，它靠什么，就是靠門(mén)前的兩句對(duì)聯(lián)，所有同仁堂的門(mén)前都有這兩句話：“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力?！彼肋h(yuǎn)保證質(zhì)量、誠(chéng)信。我們現(xiàn)在有少數(shù)的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、民辦學(xué)校影響社會(huì)聲譽(yù)。如果我們民辦學(xué)校都以這種形象出現(xiàn)，影響的不僅是一個(gè)機(jī)構(gòu)，而是整個(gè)行業(yè)。

無(wú)論是歷史上的蘇格拉底、柏拉圖、孔子、杜威、陶行知，還是當(dāng)代教育家和優(yōu)秀民辦教育工作者，他們都少有別人為他們創(chuàng)造良好的生態(tài)，為他們搭建成長(zhǎng)的階梯，而都是面對(duì)難以破解的種種難題，迎難而上，奮力拼搏著。因此，優(yōu)秀的民辦教育工作者不是溫室里的花朵，而是迎風(fēng)斗浪的海燕。