胡 淼

（河南大學(xué) 新聞與傳播學(xué)院，河南 開封 475000）

淺析群體視角下紀(jì)錄片對(duì)社會(huì)認(rèn)知的影響

胡 淼

（河南大學(xué) 新聞與傳播學(xué)院，河南 開封 475000）

《爸爸回來了》是一檔明星親子旅行生存紀(jì)錄片，多方面記錄和揭示了明星家庭的親子現(xiàn)狀與面臨的普遍問題，從而引發(fā)親子教育熱潮與討論。群體視角下的紀(jì)錄片具有較高的社會(huì)功能。它容易引起社會(huì)的共鳴，能夠多方面地反映社會(huì)普遍問題并得到大眾的普遍認(rèn)同。

紀(jì)錄片；社會(huì)認(rèn)識(shí)價(jià)值；娛樂營銷；親子教育； 《爸爸回來了》

電視紀(jì)錄片的社會(huì)功能是紀(jì)錄片價(jià)值的一個(gè)非常重要的方面，紀(jì)錄片的社會(huì)效應(yīng)很大程度上取決于它的社會(huì)功能。本文從認(rèn)識(shí)論的角度，以近年來影響較大的“親子熱”節(jié)目為例來分析它們的部分社會(huì)功能，以能夠較好地揭示群體視角的社會(huì)認(rèn)識(shí)價(jià)值，希望媒體及受眾能夠關(guān)注群體視角所反映的社會(huì)普遍矛盾的優(yōu)勢(shì)和潛藏的社會(huì)效應(yīng)。

一、父親角色重構(gòu)改變社會(huì)認(rèn)知

（1）放大父親角色的缺失。節(jié)目把平常很少參與子女教育的父親放到了群體的視角之下，在鏡頭下爸爸們面對(duì)孩子哭鬧、任性時(shí)的無奈舉措，表現(xiàn)出父親在家庭育兒中參與度很小，父親的角色甚至是缺失的。父親的角色本應(yīng)該像子女的大樹，而現(xiàn)實(shí)并非如此，父親在教育方面面臨著眾多問題，工作繁忙、生活壓力大等，導(dǎo)致父親的角色不斷淡化，父親本身在育兒方面也缺乏足夠的理性判斷。群體視角下的紀(jì)錄片具有明顯的放大作用，帶給受眾的不僅是娛樂，更重要的它在群體視角下傳播之后所帶來的社會(huì)功能，給父親這一角色帶來新的社會(huì)認(rèn)知。

（2）父親角色如何重構(gòu)、親子如何共同成長(zhǎng)。節(jié)目中父親角色缺失是得到全社會(huì)肯定和接受的，微博就父親角色缺失引發(fā)大討論，足見群體視角下紀(jì)錄片的社會(huì)功能之強(qiáng)大。然而，在中國“男主外、女主內(nèi)”的傳統(tǒng)觀念之下，父親常困于生活壓力而逃避教育責(zé)任。如何改變這種傳統(tǒng)觀念，父親角色如何重構(gòu)，親子如何共同成長(zhǎng)，是節(jié)目拋給社會(huì)的又一重要議題。子女成長(zhǎng)過程中，不僅需要母親的情感分享，也需要父親傳輸堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立與擔(dān)當(dāng)。節(jié)目中父親的努力、責(zé)備、教育、反省、告白，足以說明父親對(duì)于自己角色缺失的自責(zé)和悔過。在此影響之下，父親角色重構(gòu)成為社會(huì)討論的熱點(diǎn)，許多受眾也對(duì)父親角色進(jìn)行了重新的認(rèn)識(shí)以及對(duì)自己的審視。

二、影響受眾對(duì)教育方式的認(rèn)知

教育問題是一個(gè)關(guān)乎國家發(fā)展的大問題，親子關(guān)系則是影響孩子家庭教育的重要因素。不同的孩子家長(zhǎng)采取的教育方式也就不同，將這樣一檔描寫親子生活的節(jié)目搬上熒屏，尤其適于生長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)土壤，尤其是群體視角下的紀(jì)錄片，可以更好地給受眾帶來啟發(fā)從而展現(xiàn)其社會(huì)功能。受眾可以從紀(jì)錄片中爸爸們的教育方式中，在嘉賓的身上找我們自己的影子，可以在孩子們身上發(fā)現(xiàn)自己孩子的問題，看著他們通過娛樂的形式建立起快樂和諧的親子關(guān)系，我們從中也能獲益匪淺。

（1）不能一味細(xì)膩。孩子的成長(zhǎng)是多角度的，父親如果過于細(xì)膩或者過于粗獷都可能造成孩子性格培養(yǎng)和成長(zhǎng)的缺失，這樣培養(yǎng)出來的孩子是不完美的，性格可能會(huì)有缺陷。節(jié)目中吳尊便是一位非常細(xì)膩的奶爸，neinei對(duì)其有非常強(qiáng)的依賴，甚至離不開爸爸一會(huì)兒，這樣就導(dǎo)致孩子缺乏獨(dú)立性。節(jié)目播出后，受眾對(duì)于這種教育方式也是提出了質(zhì)疑和討論，更多的是對(duì)教育方式的討論。不少人認(rèn)為，父母應(yīng)該一粗一細(xì)，柔和、均衡地給孩子精神營養(yǎng)。

（2）平等的度要把握好。和孩子平等相處的這種做法值得肯定，但也需要把握好度，和孩子做朋友，很容易得到與孩子溝通的機(jī)會(huì)，但面對(duì)是非對(duì)錯(cuò)的時(shí)候，也不要忘了父親的威嚴(yán)。在孩子犯錯(cuò)時(shí)，父親仍必須像個(gè)父親一樣告訴孩子是與非，幫助他樹立他的是非觀。節(jié)目中奧莉父女就是一個(gè)典型的例子，平常父親關(guān)愛女兒，但在奧莉犯錯(cuò)誤的時(shí)候會(huì)嚴(yán)肅的批評(píng)，此后奧莉?qū)Π职忠彩茄猿霰芈?，更加懂事。在群體視角下紀(jì)錄片中傳播之后，這種教育理念與方式得到受眾的廣泛認(rèn)可，對(duì)于孩子的教育也起到了很好的指導(dǎo)作用。

（3）宏觀把握很重要。許多事業(yè)型老爸經(jīng)常對(duì)孩子不管不顧，但是不管不顧也分兩種：一種是徹底的不管不顧，對(duì)孩子撒手不管，全權(quán)交給媽媽;另一種則是表層看似不管不顧，實(shí)際上卻擔(dān)任著一種宏觀的具體把握作用，微觀的處理則交給了母親去做。實(shí)際不是不管，他還是做了，只是在意識(shí)上進(jìn)行了把控，這就是父親的意識(shí)決定了孩子的一生。

三、明星符號(hào)創(chuàng)造新的消費(fèi)認(rèn)知

《爸爸回來了》播出后收視率連續(xù)走高，不可避免地帶動(dòng)廣告商的冠名和贊助熱情。據(jù)報(bào)道，該節(jié)目第二季的廣告冠名費(fèi)以1.5億起價(jià)，暫不論真實(shí)與否，網(wǎng)友熱情的呼聲足以說明其在觀眾心目中的熱度，節(jié)目播出之后各種衍生品的帶動(dòng)性消費(fèi)，不得不說這是一場(chǎng)成功的娛樂營銷。作為受眾的我們，不禁要反思，為何一檔親子紀(jì)錄片帶來這么大的消費(fèi)動(dòng)力，其主要得益于群體視角下紀(jì)錄片與明星符號(hào)的完美結(jié)合。

（1）明星文化帶動(dòng)大眾消費(fèi)社會(huì)文化?！懊餍恰笔巧虡I(yè)主義在文化領(lǐng)域滲透擴(kuò)張的結(jié)果?，F(xiàn)代消費(fèi)主義的出現(xiàn)和發(fā)展，帶來了明星文化的繁榮。大眾文化成為群星閃爍的世界。明星文化為受眾提供了時(shí)尚、外形和人格的角色模型。商業(yè)廣告中的明星以其知名度、平易近人等特點(diǎn)為消費(fèi)者帶來了很好的消費(fèi)信任，消費(fèi)文化隨之形成。公眾的社會(huì)認(rèn)識(shí)形成并非一時(shí)，公眾認(rèn)知在某種程度上具有傳染性，明星文化在此就顯示出了強(qiáng)大的帶動(dòng)作用。

（2）消費(fèi)社會(huì)的文化土壤激發(fā)了人們獨(dú)特的消費(fèi)觀。真人秀節(jié)目根植于消費(fèi)社會(huì)。消費(fèi)文化，簡(jiǎn)單來說即是社會(huì)生活中人們從事與消費(fèi)相關(guān)的活動(dòng)表現(xiàn)出來的文化和成果。綜上所述，對(duì)于受眾來說，節(jié)目中充斥的各種符號(hào)信息，在與節(jié)目本身的主旨信息雜糅中，分散了受眾的注意力，也因此削弱了節(jié)目本身的文化意蘊(yùn)，而最終更像是一場(chǎng)娛樂的營銷。

四、結(jié)語

群體視角紀(jì)錄片為我們提供了多方位認(rèn)識(shí)社會(huì)、解讀人生的途徑。注重群體視角的社會(huì)認(rèn)識(shí)價(jià)值的分析和挖掘，可以在創(chuàng)作中充分利用這個(gè)優(yōu)勢(shì)，有計(jì)劃地策劃選題與抓拍，使作品內(nèi)涵更為豐富，充分表現(xiàn)社會(huì)問題的復(fù)雜性和普遍性。在作品后期制作和宣傳的時(shí)候，能夠充分考慮群體視角與觀眾的共鳴點(diǎn)，充分體現(xiàn)紀(jì)錄片的社會(huì)認(rèn)識(shí)價(jià)值，讓紀(jì)錄片更好地實(shí)現(xiàn)社會(huì)影響力。

J952

A

1674-8883（2015）19-0120-01

胡淼（1990—），女，河南鄭州人，河南大學(xué)2013級(jí)文學(xué)碩士，研究方向：新聞理論與實(shí)務(wù)。