張 璐

（西南民族大學(xué)，四川 成都 610041）

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下民族熱點(diǎn)問(wèn)題與思政教育相融合

張 璐

（西南民族大學(xué)，四川 成都 610041）

隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，大大加快了信息的傳播速度與范圍，在拓寬高校思政教育空間的同時(shí)，也給高校思政教育帶來(lái)了前所未有的挑戰(zhàn)。聯(lián)系當(dāng)前民族熱點(diǎn)問(wèn)題，民族院校如何使用好網(wǎng)絡(luò)這把“雙刃劍”，以民族熱點(diǎn)問(wèn)題為切入點(diǎn)，構(gòu)建思政教育新模式，幫助在校學(xué)生，尤其是我民族院校的少數(shù)民族學(xué)生樹(shù)立正確的民族觀、文化觀和價(jià)值觀顯得尤為迫切并意義重大。

民族熱點(diǎn)問(wèn)題；思政教育；網(wǎng)絡(luò)

社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題一般是指某一段時(shí)間，較大社會(huì)范圍內(nèi)，引起公眾輿論高度關(guān)注，或者引起廣泛社會(huì)影響的某一社會(huì)現(xiàn)象、新聞人物或事件等問(wèn)題。它可以涉及國(guó)內(nèi)外的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、外交等各領(lǐng)域。面對(duì)日益紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，民族高校的思政教育不僅要密切聯(lián)系社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，更要高度關(guān)注民族熱點(diǎn)問(wèn)題，將網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的民族熱點(diǎn)問(wèn)題與當(dāng)代大學(xué)生，尤其是少數(shù)民族大學(xué)生的思想政治教育緊密結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)其學(xué)會(huì)甄別信息，塑造正確的民族觀、文化觀和價(jià)值觀。

一、網(wǎng)絡(luò)對(duì)高校思政教育的影響

網(wǎng)絡(luò)在帶來(lái)新形勢(shì)下思政教育內(nèi)容、手段、觀念現(xiàn)代化的同時(shí)，也給高校的思想政治教育工作帶來(lái)了前所未有的挑戰(zhàn)。據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）發(fā)布的《第35次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2014年12月底，我國(guó)網(wǎng)民達(dá)6.49億，大學(xué)生占其中31.5%，高校已成為網(wǎng)絡(luò)用戶最為密集的區(qū)域，網(wǎng)絡(luò)是當(dāng)代大學(xué)生獲取、交流、分享信息的重要途徑。但是，往往由于社會(huì)閱歷、甄別信息、是非判斷等能力參差不齊的原因，大學(xué)生對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和判斷容易受到誘導(dǎo)，被別有用心的人所利用誤入歧途。少數(shù)民族大學(xué)生除了具有一般大學(xué)生的局限性外，還受到本民族的歷史、文化、宗教、習(xí)俗等因素的影響。因此，怎樣把握少數(shù)民族大學(xué)生的思想政治教育工作特色，將少數(shù)民族大學(xué)生思政教育與當(dāng)前“信息大爆炸”的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代中的熱會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題、民族熱點(diǎn)問(wèn)題相結(jié)合，成為擺在民族高校思政工作者面前的一個(gè)亟待解決的課題。

今年4月，發(fā)生在西北某高校的禁戴頭巾事件，就是網(wǎng)絡(luò)上一些別有用心的人利用了這一事件，偷換概念、混淆視聽(tīng)。一些民族學(xué)生由于對(duì)民族宗教知識(shí)一知半解，對(duì)網(wǎng)絡(luò)上的信息不加甄別，偏聽(tīng)盲信，對(duì)形式缺乏正確的判斷。無(wú)意淪為事件不良影響的“助力器”。

網(wǎng)絡(luò)上充斥著侵害少數(shù)民族權(quán)益、破壞民族團(tuán)結(jié)等言論，是極端不負(fù)責(zé)任的，他們偷換了民族與宗教的概念，將宗教傳統(tǒng)與民族風(fēng)俗混為一談。少部分民族學(xué)生受自身民族情感、民族意識(shí)的驅(qū)動(dòng)，被這些言論所誤導(dǎo)、利用。透過(guò)這一事件，占領(lǐng)高校思政教育，尤其是少數(shù)民族大學(xué)生思政教育的高地，以民族熱點(diǎn)問(wèn)題為切入點(diǎn)，將黨的民族、宗教政策與高校少數(shù)民族大學(xué)生思政工作緊密結(jié)合起來(lái)，是當(dāng)下高校思政工作的重中之重。

二、少數(shù)民族大學(xué)生思政教育的特點(diǎn)

我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，少數(shù)民族主要聚居在邊疆地區(qū)，由于，歷史文化、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣以及地理環(huán)境等方面因素的制約和影響，使得少數(shù)民族大學(xué)成為高校中的一個(gè)特殊學(xué)生群體，他們的文化基礎(chǔ)、思想、政治素養(yǎng)等與漢族大學(xué)生相較都有很大的差異。因此，少數(shù)民族大學(xué)生的思想政治教育工作也具有其相應(yīng)的特殊性。我們應(yīng)把握好這些特點(diǎn)，抓住新時(shí)期網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下思政教育的新契機(jī)，結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，尤其是民族熱點(diǎn)問(wèn)題，不斷創(chuàng)新思想政治教育工作的內(nèi)容、方法和機(jī)制，有的放矢的開(kāi)展民族高校的思政工作，提高少數(shù)民族大學(xué)生思政教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

（一）民族性

經(jīng)過(guò)問(wèn)卷調(diào)查分析發(fā)現(xiàn)，①多元文化背景下，少數(shù)民族大學(xué)生除了具有一般大學(xué)生的特點(diǎn)外，還具有強(qiáng)烈的民族性。所謂民族性，是指一個(gè)族群文化、語(yǔ)言、信仰、宗教和風(fēng)俗等方面具有一定的歷史性和穩(wěn)定性。絕大多數(shù)的少數(shù)民族學(xué)生的民族自我意識(shí)十分強(qiáng)烈，有著很強(qiáng)的民族自豪感與民族認(rèn)同感，他們熱愛(ài)本民族的歷史、文化、藝術(shù)，少數(shù)民族學(xué)生強(qiáng)烈的民族意識(shí)，來(lái)源于他們的世代相傳的民族情感教育，來(lái)源于他們從小成長(zhǎng)的社會(huì)文化環(huán)境。這些影響使得少數(shù)民族大學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)、生活中往往從本民族的角度去思考問(wèn)題，以本民族固有的文化、道德、風(fēng)俗去評(píng)判社會(huì)問(wèn)題，容易形成對(duì)問(wèn)題片面的認(rèn)識(shí)和價(jià)值判斷。

（二）重要性

少數(shù)民族大學(xué)生的思想政治工作是高校思政工作的重要組成部分，是少數(shù)民族大學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要，是新時(shí)期構(gòu)建和諧社會(huì)、落實(shí)國(guó)家民族政策方針的需要。少數(shù)民族大學(xué)生家鄉(xiāng)民族情節(jié)濃厚，有超過(guò)90%的受問(wèn)卷調(diào)查學(xué)生表示，畢業(yè)后愿意回到家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)。他們大都來(lái)自邊疆地區(qū)、民族地區(qū)，地方經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后，在大學(xué)里開(kāi)闊了視野，增進(jìn)了科學(xué)文化知識(shí)，樹(shù)立了正確的民族觀、文化觀和價(jià)值觀。他們大多選擇回到家鄉(xiāng)，成為民族地區(qū)社會(huì)主義建設(shè)的骨干力量，為本民族、本地區(qū)的文化發(fā)展、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)穩(wěn)定做出自己的貢獻(xiàn)。

（三）局限性

少數(shù)民族大學(xué)生大多來(lái)自交通相對(duì)閉塞、經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的民族地區(qū)、偏遠(yuǎn)地區(qū)，基礎(chǔ)教育的落后，使得他們的整體知識(shí)水平與漢族學(xué)生、內(nèi)地學(xué)生有著較大的差異。再加上宗教信仰、語(yǔ)言文字、風(fēng)俗習(xí)慣的不同，使得少數(shù)民族大學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)以后很難融入環(huán)境，造成一定的人際交往障礙，心理素質(zhì)相對(duì)比較脆弱。一些學(xué)生來(lái)自于全民信教的民族地區(qū)，宗教氛圍濃厚，一些少數(shù)民族學(xué)生受思想深處的宗教意識(shí)和狹隘的地方民族主義的束縛，盲目地排斥其他文化，片面地以民族成分作為衡量問(wèn)題的唯一標(biāo)準(zhǔn)，缺乏正確的是非觀、民族觀，一腔熱情容易被別有用心的人所利用，導(dǎo)致高校思政教育成效甚微。

三、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下民族熱點(diǎn)問(wèn)題與少數(shù)民族大學(xué)生思政教育相結(jié)合的途徑和方法

（一）加強(qiáng)思政教育隊(duì)伍建設(shè)

社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題已經(jīng)成為高校思政教育中一個(gè)不可忽視的重要內(nèi)容，民族高校中少數(shù)民族大學(xué)生思政教育與民族熱點(diǎn)問(wèn)題相融合，更加不容回避。要想將二者結(jié)合，除了加強(qiáng)專職思政教育隊(duì)伍建設(shè)，創(chuàng)新思想政治教育課程等途徑，更需要學(xué)校黨政領(lǐng)導(dǎo)、專業(yè)教師、輔導(dǎo)員等密切關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題、民族熱點(diǎn)問(wèn)題，加強(qiáng)自身對(duì)熱點(diǎn)問(wèn)題的甄別、分析、判斷能力，才能給學(xué)生提供更多、更有價(jià)值的信息、指導(dǎo)。

（二）建立熱點(diǎn)問(wèn)題學(xué)習(xí)新平臺(tái)

改變過(guò)去校園網(wǎng)絡(luò)機(jī)械地將思想政治教育、理論知識(shí)生硬的以文字形式呈現(xiàn)的方式，充分利用日益更新的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，以多種形態(tài)的方式呈現(xiàn)。微博、微信作為時(shí)下最流行的網(wǎng)絡(luò)信息傳播平臺(tái)，直接或間接地為高校思想政治教育課堂提供了大量的教學(xué)資源。因其傳播速度快、受眾面廣、呈現(xiàn)形態(tài)多樣、互動(dòng)性強(qiáng)而深受當(dāng)代大學(xué)生喜歡。在提供豐富信息資料的同時(shí)，也增強(qiáng)了課堂的趣味性。因此，被越來(lái)越廣泛地運(yùn)用到高校思想政治教育工作中。

（三）深入開(kāi)展民族熱點(diǎn)問(wèn)題研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)

民族院?？舍槍?duì)少數(shù)民族學(xué)生的多民族復(fù)雜性，重點(diǎn)留意當(dāng)下民族類、宗教類以及民族地區(qū)發(fā)生的熱點(diǎn)問(wèn)題，定期邀請(qǐng)這些方面的專家學(xué)者圍繞這些問(wèn)題開(kāi)辦講座、論壇，與少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行深入探討，以提高民族高校思政教育引導(dǎo)的針對(duì)性和實(shí)效性。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是跳出照本宣科說(shuō)教式教育，在專家學(xué)者的引導(dǎo)下，幫助少數(shù)民族大學(xué)生用科學(xué)發(fā)展的眼光來(lái)看待問(wèn)題，培養(yǎng)其甄別信息、深入分析、獨(dú)立判斷的能力，幫助少數(shù)民族大學(xué)生在對(duì)民族熱點(diǎn)問(wèn)題的研究性學(xué)習(xí)中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)探究精神，塑造健康、正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，從而達(dá)到高校思想政治教育的最終目的。

（四）民族熱點(diǎn)問(wèn)題與學(xué)生活動(dòng)相結(jié)合

將民族熱點(diǎn)問(wèn)題與學(xué)生活動(dòng)相結(jié)合也是實(shí)現(xiàn)高校思政教育目的的有效途徑之一。學(xué)生黨團(tuán)活動(dòng)、專題講座、辯論賽、征文比賽、演講比賽等各類學(xué)生活動(dòng)都是民族熱點(diǎn)問(wèn)題與少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育相融合的良好契機(jī)。充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生的興趣，深刻理解民族熱點(diǎn)問(wèn)題背后的意義，學(xué)會(huì)思考，學(xué)以致用。塑造正確的民族觀、文化觀和價(jià)值觀。

四、小結(jié)

從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，做好少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育工作，有利于民族教育事業(yè)的繁榮發(fā)展，有助于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)的長(zhǎng)治久安。以民族熱點(diǎn)問(wèn)題作為少數(shù)民族大學(xué)生思政教育新的載體，有助于構(gòu)建思政教育課堂新模式，培養(yǎng)少數(shù)民族大學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的能力。

注釋：①筆者對(duì)西南民族大學(xué)2015級(jí)本科少數(shù)民族新生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，實(shí)發(fā)500份，有效489份。

［1］ 馬木提江.淺談少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育的有效途徑［J］.中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，2007（6）.

［2］ 王香玲.高校少數(shù)民族大學(xué)生的思想政治教育［J］.技術(shù)與創(chuàng)新管理，2008，29（5）.

［3］ 格日勒?qǐng)D.把握少數(shù)民族學(xué)生的思想特點(diǎn)有針對(duì)性地開(kāi)展思想教育工作［J］.內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(bào)，2010，16（1）.

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A

1674-8883（2015）19-0021-02

本論文為西南民族大學(xué)中央高校基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：2015SSZH16）資助