周曄梅

（包頭師范學(xué)院 文學(xué)院，內(nèi)蒙古 包頭 014030）

西部民族地區(qū)高校突發(fā)事件的傳播范式

周曄梅

（包頭師范學(xué)院 文學(xué)院，內(nèi)蒙古 包頭 014030）

西部地區(qū)作為我國(guó)少數(shù)民族分布最為集中的區(qū)域，宗教問(wèn)題、民族問(wèn)題、貧困問(wèn)題等諸多社會(huì)問(wèn)題并存，使得這一地區(qū)高校突發(fā)事件呈現(xiàn)誘因復(fù)雜、渠道多元、跨文化傳播、新媒體介入等多重傳播特點(diǎn)。本文立足高校將近年來(lái)西部民族地區(qū)主要突發(fā)事件予以梳理，以期探求其信息傳播規(guī)律。

西部民族地區(qū)；高校；突發(fā)事件；傳播特點(diǎn)

當(dāng)前，中國(guó)處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，各種社會(huì)問(wèn)題、社會(huì)矛盾日益凸顯，突發(fā)事件頻頻發(fā)生。1993年到2003年，中國(guó)社會(huì)群體性事件從每年1萬(wàn)起增加到6萬(wàn)起，2005年達(dá)到7萬(wàn)起，2007年增加到8萬(wàn)起，2008年和2009年則分別超過(guò)10萬(wàn)起，可以說(shuō)中國(guó)社會(huì)進(jìn)入了“突發(fā)事件”的高發(fā)期。目前，學(xué)界對(duì)于高校突發(fā)事件的類型、特點(diǎn)、預(yù)警機(jī)制等方面予以許多有益的研究，但對(duì)于民族地區(qū)高校突發(fā)事件的探討，大多停留在宗教信仰、網(wǎng)絡(luò)輿情等層面。筆者通過(guò)梳理近年來(lái)西部少數(shù)民族地區(qū)突發(fā)事件，以期尋得西部民族地區(qū)高校突發(fā)事件的信息傳播規(guī)律。

一、廓清幾個(gè)基本概念

突發(fā)公共事件與危機(jī)事件有一定關(guān)聯(lián)。突發(fā)事件是危機(jī)事件的條件和基礎(chǔ)，突發(fā)事件處置不當(dāng)易演變?yōu)槲C(jī)事件，危機(jī)事件往往是突發(fā)事件升級(jí)的結(jié)果。二者又有所區(qū)別，突發(fā)事件強(qiáng)調(diào)事件的時(shí)間性，危機(jī)事件強(qiáng)調(diào)事件的危害性。

“高校突發(fā)事件是指由于自然的、人為的或社會(huì)政治的原因引發(fā)的，在高校內(nèi)部忽然發(fā)生的，大學(xué)生起主導(dǎo)作用的，不以高校管理者意志為轉(zhuǎn)移的，對(duì)學(xué)校的教學(xué)、工作、生活秩序造成一定影響、沖擊或危害的事件?！保?］其類型主要包括兩方面：一是非源發(fā)性危機(jī)，高校以外的社會(huì)原因誘發(fā)的事件，如政治危機(jī)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)、自然危機(jī)等。這類危機(jī)事件危害性強(qiáng)，影響范圍廣。二是高校源發(fā)性危機(jī)，多屬于校園內(nèi)部危機(jī)事件、如人際交往危機(jī)、師生傷亡個(gè)案等。這類危機(jī)事件常常會(huì)破壞校園穩(wěn)定，對(duì)學(xué)生心理造成不良影響。

二、西部民族地區(qū)高校突發(fā)事件傳播范式

少數(shù)民族地區(qū)高校大學(xué)生是一個(gè)思想活躍的群體，這一群體不僅具有高校學(xué)生共有的性格特征、價(jià)值取向，同時(shí)受宗教信仰、民族文化的影響，還具有典型的民族性、排他性、強(qiáng)烈的自尊心等性格特征。因此，民族地區(qū)高校公共突發(fā)事件既有一般突發(fā)事件的普遍具備的基本特征，還有其民族性、地域性。

西部地區(qū)是我國(guó)少數(shù)民族分布最為集中的地區(qū)，依據(jù)百度百科界定，中國(guó)西部地區(qū)包括重慶、四川、貴州、云南、廣西、陜西、甘肅、青海、寧夏、西藏、新疆、內(nèi)蒙古，十二個(gè)省、市、區(qū)。其中云南省除漢族外人口超過(guò)5千人有一定聚居區(qū)的民族25個(gè)，新疆有47個(gè)民族。西部地區(qū)是中國(guó)多民族多宗教并存現(xiàn)象突出的地域，這些地區(qū)宗教問(wèn)題、民族問(wèn)題、貧困問(wèn)題及諸多社會(huì)問(wèn)題往往交織在一起，使得這一地區(qū)高校突發(fā)事件呈現(xiàn)誘因復(fù)雜、渠道多元、跨文化傳播、新媒體介入等傳播特點(diǎn)。筆者立足高校將近年來(lái)西部民族地區(qū)主要突發(fā)事件予以梳理，探求傳播規(guī)律。

（1）誘因復(fù)雜。少數(shù)民族地區(qū)由于各民族有各自獨(dú)特傳統(tǒng)文化和民俗民情，多元文化的交融在各民族活動(dòng)中往往會(huì)引發(fā)一些沖突。近年來(lái)發(fā)生的少數(shù)民族群體性事件較為集中在回族、藏族、維吾爾族這三個(gè)民族。2006年國(guó)家民委參與處理涉及民族方面的事件共有60起，其中涉及回族的32起、藏族的12起、維吾爾族的10起，涉及三個(gè)民族共有54起，占總數(shù)的87.1%。這個(gè)數(shù)據(jù)雖然只是一年的數(shù)據(jù)，但據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)近10年的數(shù)據(jù)，能夠得出的結(jié)論是基本一樣的。［2］

（2）信息渠道多元。高校處于相對(duì)封閉的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，校園媒體除了傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒體、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體外，微博、手機(jī)、社交媒體、新聞網(wǎng)等新媒體也逐漸發(fā)展起來(lái)。網(wǎng)絡(luò)傳播、手機(jī)傳播、人際傳播是突發(fā)事件校園信息傳播的主要載體?；ヂ?lián)網(wǎng)、微信是大學(xué)生獲得信息的第一媒介，大學(xué)生媒介接觸和傳播類型具有較大的交叉性。突發(fā)事件傳播過(guò)程中，網(wǎng)絡(luò)傳播、人際傳播、大眾傳播、組織傳播成為學(xué)生信息接觸的主渠道。尤其在今天新媒體格局下，網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)作為少數(shù)民族信息傳播的新方式，突發(fā)事件信息傳播方式又表現(xiàn)出非常規(guī)、發(fā)展快的特點(diǎn)。

（3）新媒介的介入。從西部地區(qū)高校突發(fā)事件信息傳播規(guī)律來(lái)看，新媒介的介入對(duì)信息傳播起到了推波助瀾的作用。事件演變規(guī)律往往是以某個(gè)突發(fā)事件為由頭，以網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)為主要載體，意見(jiàn)領(lǐng)袖聚合大眾，最后演化為大規(guī)模群體性事件。其主要模式大多是普通突發(fā)事件—網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)流通信息—意見(jiàn)領(lǐng)袖聚合言論—群體聚合—上升為群體性危機(jī)事件。

（4）跨文化傳播。由于民族地區(qū)往往是多民族共存，語(yǔ)言、文化的差異導(dǎo)致危機(jī)事件預(yù)判失效。危機(jī)發(fā)生時(shí)，政府往往對(duì)危機(jī)信息難以正確解讀，未能及時(shí)捕捉信息導(dǎo)致事件迅速演變；處理危機(jī)時(shí)，政府又局限于政治性的說(shuō)服教育和暴力鎮(zhèn)壓，導(dǎo)致事態(tài)激化。例如，內(nèi)蒙古自治區(qū)2011年5月11日和15日發(fā)生的“錫林郭勒盟事件”，原本是兩起由于地方企業(yè)和牧民矛盾所導(dǎo)致的惡性刑事案件，但在一些不法分子的教唆下，沖突升級(jí)演變?yōu)槿后w性突發(fā)事件。參與該事件的高校學(xué)生（主要是蒙古族學(xué)生）大多通過(guò)手機(jī)短信、QQ等即時(shí)通訊接收到與事實(shí)不符的信息。在這一信息傳播過(guò)程中，地方政府沒(méi)有充分利用網(wǎng)絡(luò)媒體進(jìn)行輿情監(jiān)控，也未能及時(shí)正確引導(dǎo)公眾，把危機(jī)解決于萌芽狀態(tài)。

總之，關(guān)注突發(fā)事件在民族地區(qū)高校大學(xué)生群體的傳播范式，研究突發(fā)事件在高校校園環(huán)境下的傳播規(guī)律，對(duì)于我們了解當(dāng)代青年的媒介教育現(xiàn)狀具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。

［1］ 黎開誼.我國(guó)高校危機(jī)事件的誘因探析［J］.中國(guó)高等教育，2010（6）.

［2］ 吳亮.中國(guó)少數(shù)民族群體性事件及治理機(jī)制研究［D］.中央民族大學(xué)，2011.

G206

A

1674-8883（2015）20-0033-01

本論文為作者承擔(dān)的包頭師范學(xué)院青年科技基金項(xiàng)目“民族地區(qū)高校公共突發(fā)事件的危機(jī)傳播”的階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)分別為2012B060和BSYKJ2012-01

周曄梅（1977—），女，內(nèi)蒙古包頭人，碩士研究生，副教授，研究方向：新聞理論。