李 靜

（作者單位：浙江傳媒學(xué)院）

廣播電視節(jié)目主持人語(yǔ)言藝術(shù)探微

李 靜

（作者單位：浙江傳媒學(xué)院）

廣播電視節(jié)目主持人的語(yǔ)言對(duì)廣大受眾有著示范、引導(dǎo)和熏陶的作用。節(jié)目主持人的語(yǔ)言應(yīng)具有規(guī)范性、情感性和文化性。節(jié)目主持人要注重語(yǔ)言的錘煉，提升自身的語(yǔ)言藝術(shù)修養(yǎng)，不斷提高廣播電視節(jié)目的質(zhì)量。

廣播電視；節(jié)目主持人；語(yǔ)言藝術(shù)

當(dāng)今社會(huì)已進(jìn)入信息化時(shí)代，廣播電視日益成為社會(huì)生活中不可或缺的信息傳播媒介。尤其是自主持人節(jié)目興起以來(lái)，主持人以親切、平和的形象走進(jìn)千家萬(wàn)戶，更是拉近了受眾與廣播電視媒體之間的距離，廣播電視受到了社會(huì)各界的高度關(guān)注。廣播電視節(jié)目主持人是依據(jù)有聲語(yǔ)言向大眾傳播信息的。廣播電視節(jié)目主持人的語(yǔ)言對(duì)廣大受眾有示范、引導(dǎo)和熏陶的作用，這種語(yǔ)言影響力是不可替代的。其中，“熱線電話”使節(jié)目主持人與受眾的語(yǔ)言交流變得更直接、更具體。由于節(jié)目主持人的語(yǔ)言能力不僅關(guān)系到廣播電視節(jié)目的質(zhì)量，還會(huì)影響受眾的語(yǔ)言素質(zhì)。因此，廣播電視節(jié)目主持人的語(yǔ)言能力問(wèn)題應(yīng)引起社會(huì)各方面廣泛重視。

1　節(jié)目主持人語(yǔ)言應(yīng)具有規(guī)范性

我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，地域廣闊，人口眾多，具有七大方言，分別是北方方言、吳方言、湘方言、贛方言、閩方言、粵方言、客家方言，它們之間最大的差異是語(yǔ)音。黨和政府為增加各民族間的交流，促進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，十分重視語(yǔ)言規(guī)范化問(wèn)題，并從法律層面明確了推廣普通話的規(guī)定，即《中華人民共和國(guó)憲法》總綱第19條規(guī)定“國(guó)家推廣全國(guó)通用的普通話”。廣播電視節(jié)目主持人每天向受眾傳播黨的政策和社會(huì)信息，使廣播電視受眾有意無(wú)意中受到語(yǔ)言熏陶，客觀上起著宣傳、示范作用。因此，廣播電視節(jié)目主持人一定要用規(guī)范的語(yǔ)言進(jìn)行信息傳播，努力以準(zhǔn)確、生動(dòng)、優(yōu)美的語(yǔ)言服務(wù)受眾。要做到語(yǔ)言規(guī)范，首先，節(jié)目主持人的語(yǔ)音必須規(guī)范。無(wú)論是音節(jié)發(fā)音方面，還是語(yǔ)流音變的運(yùn)用技巧，節(jié)目主持人都必須做到符合普通話標(biāo)準(zhǔn)，即吐字清晰、語(yǔ)音規(guī)范圓潤(rùn)，停連、重音運(yùn)用得當(dāng)，這也是對(duì)節(jié)目主持人語(yǔ)言的最基本要求。其次，除語(yǔ)音規(guī)范以外，還要求節(jié)目主持人語(yǔ)言必須符合語(yǔ)法規(guī)范和詞匯規(guī)范。節(jié)目主持人要克服方言詞語(yǔ)的影響，避免句子成分殘缺和多余現(xiàn)象，杜絕有歧義的詞語(yǔ)和句式，這是做好播音主持工作的前提。

節(jié)目主持人語(yǔ)言具有引領(lǐng)、示范作用。但當(dāng)主持人節(jié)目剛剛興起之時(shí)，有些節(jié)目主持人認(rèn)識(shí)模糊，認(rèn)為節(jié)目主持人的語(yǔ)言“越不像播音越好，越生活化越好”，“有些地方口音更親切”，“在語(yǔ)句中夾雜英語(yǔ)或模仿港臺(tái)腔會(huì)顯得高雅”，在這種錯(cuò)誤理念誤導(dǎo)下，那種不規(guī)范的語(yǔ)音被當(dāng)作“個(gè)性”充斥在播音主持中，廣播電視語(yǔ)音標(biāo)準(zhǔn)化程度大幅度下降。早在上世紀(jì)50年代，老舍先生就說(shuō)過(guò)：“從前寫作，我愛(ài)用北京土話。我總認(rèn)為土話有勁兒，近兩三年來(lái)，我改了主張，少用土話，多用普通話。是不是減少了土話，言語(yǔ)就不那么有勁了呢，不是的。語(yǔ)言的有力無(wú)力，決定于思想是否精辟，感情是否濃厚，字句的安排是否得當(dāng)，而并不?？恳恍┩猎捊o打氣撐腰。”老舍先生的這段話講得很精辟，值得每位節(jié)目主持人認(rèn)真思考。

《關(guān)于開展普通話水平測(cè)試工作決定》是1994年國(guó)家語(yǔ)委、國(guó)家教委、廣播電影電視總局聯(lián)合頒布的，文件規(guī)定：“播音員、節(jié)目主持人的普通話應(yīng)達(dá)到一級(jí)水平，并且要逐步實(shí)現(xiàn)通過(guò)考核持證上崗。廣播電視節(jié)目必須遵循語(yǔ)言規(guī)范化這一基本要求?！庇蛇@一要求可知，漢民族的共同語(yǔ)——普通話是節(jié)目主持人必須掌握的工作語(yǔ)言。如果節(jié)目主持人不能說(shuō)一口標(biāo)準(zhǔn)、流利的普通話，即使其他方面表現(xiàn)得再好，也不能稱為優(yōu)秀的節(jié)目主持人。堅(jiān)定不移地推廣普通話，大力促進(jìn)漢語(yǔ)規(guī)范化，是黨和國(guó)家的方針政策，也是廣播電視節(jié)目主持人必須履行的義務(wù)。廣播電視節(jié)目主持人肩負(fù)著歷史的重任，播音主持語(yǔ)言理應(yīng)成為本民族語(yǔ)言的典范。

2　節(jié)目主持人語(yǔ)言應(yīng)充滿情感

情感是播音主持藝術(shù)的靈魂，也是廣播電視節(jié)目主持人必備的素質(zhì)。只有節(jié)目主持人語(yǔ)言坦率真誠(chéng)、飽含深情，將內(nèi)心熾熱的情感融入節(jié)目之中，才能使受眾受到啟迪和感染，進(jìn)而博得受眾喜愛(ài)。主持人朱軍以親身經(jīng)歷對(duì)主持語(yǔ)言的情感性做出闡釋：“只有當(dāng)個(gè)人真正投入情感的時(shí)候，所謂的智慧、技巧才會(huì)融入到情感之中，如果一個(gè)主持人沒(méi)有情感，光有所謂的智慧和技巧，那不是主持人，是匠人”。楊瀾是一位知名主持人，她認(rèn)為，“主持人的情緒是否到位，也就是說(shuō)主持人情緒與節(jié)目氣氛、觀眾感受是否融為一體”是衡量綜藝節(jié)目主持人能否成功的關(guān)鍵。

在《焦點(diǎn)訪談》節(jié)目中，主持人水均益富有情感的開場(chǎng)白讓人記憶猶新：“觀眾朋友，你好。我們今天的這一期《焦點(diǎn)訪談》是從一個(gè)特殊地方的清晨開始的——這就是伊拉克首都巴格達(dá)。雖然說(shuō)在過(guò)去的三千多年時(shí)間里，這座城市所經(jīng)歷的每一天并不一定都是從平靜中開始的，然而最近的一段時(shí)間，生活在這座城市中的300多萬(wàn)居民，每天的清晨，都是在焦慮與不安中度過(guò)的。夜幕降臨了，白天里的喧囂漸漸遠(yuǎn)去，勞累了一天的伊拉克人又來(lái)到了清真寺，他們?cè)谄矶\能得到面包、藥品，同時(shí)也在為一個(gè)寧?kù)o的夜晚而禱告?！边@段富于情感的語(yǔ)言，烘托出一種濃濃的情感氛圍，道出了主持人對(duì)和平的企盼，內(nèi)涵深邃而又回味悠長(zhǎng)，給人們的內(nèi)心帶來(lái)了強(qiáng)烈的沖擊和震撼。

主持人曹可凡曾在《詩(shī)與畫》節(jié)目中這樣講解清朝畫家虛谷的《松鼠圖》：“在葡萄架下，一只清新自如，惹人喜愛(ài)的小松鼠正跳躍其間，機(jī)敏的雙目、靈巧的四足以及毛茸茸的身體，虛谷那支神奇的筆將小松鼠輕盈靈巧的神態(tài)表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。配上周圍葡萄葉的滋潤(rùn)、沉穩(wěn)，愈發(fā)顯出松鼠的活潑可愛(ài)?！逼涑錆M慈愛(ài)的、惟妙惟肖的描述，使俏皮可愛(ài)的小松鼠躍然紙上，讓人們頓生愛(ài)憐之情。

語(yǔ)言的情感化要求主持人要做到以下三點(diǎn)。第一，主持語(yǔ)言要“真誠(chéng)”。所謂“真誠(chéng)”，是指主持人的語(yǔ)言應(yīng)是內(nèi)心情感的自然流露。主持人要敞開心扉，用一顆誠(chéng)摯坦蕩的心同受眾交流，語(yǔ)言態(tài)勢(shì)自然大方、絲毫不做作、不裝腔作勢(shì)，呈現(xiàn)出一種自然的美感。第二，主持語(yǔ)言要“平和”。主持人對(duì)待受眾不但要真誠(chéng)，更要平等謙和。主持人應(yīng)當(dāng)視受眾為朋友，不孤傲，不冷漠，平等對(duì)待，熱誠(chéng)相處，使交流始終處于自然和諧的狀態(tài)，以引發(fā)受眾情感上的共鳴。第三，主持語(yǔ)言離不開“想象”。坐在演播間，主持人往往是看不見受眾的，但是他要設(shè)想自己和受眾處在一種面對(duì)面的交流之中。想象受眾的心理反映，想象受眾的感情態(tài)度，以此調(diào)整自己的表達(dá)方式，以更加飽滿、深厚的情感進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)。此外，主持人在節(jié)目中投入自身感情的同時(shí)，還要善于激發(fā)受眾的情感，引起受眾的情感共鳴，形成主持人與受眾互相激勵(lì)、互相感染的良性循環(huán)系統(tǒng)。

3　節(jié)目主持人語(yǔ)言應(yīng)富有文化性

“語(yǔ)言是洞察人類心智的窗口”，一個(gè)人的思想通常通過(guò)談吐最直接地表達(dá)出來(lái)。透過(guò)語(yǔ)言，我們能大致判斷這個(gè)人的文化內(nèi)涵。節(jié)目主持人的責(zé)任是傳播精神文化，因而其語(yǔ)言既承載著節(jié)目?jī)?nèi)容，也反映了主持人的文化底蘊(yùn)。富有文化內(nèi)涵的主持人，往往會(huì)用飽滿的熱情、豐富的知識(shí)和嫻熟談話技巧妝點(diǎn)主持的節(jié)目，態(tài)勢(shì)語(yǔ)運(yùn)用準(zhǔn)確，語(yǔ)言表達(dá)自如得體，彰顯出深厚的文化功底。主持人深厚而豐富的文化內(nèi)涵、高層次的文化品位是節(jié)目質(zhì)量的保證，它首先體現(xiàn)在主持人對(duì)語(yǔ)詞的選擇上。例如，在節(jié)目中不時(shí)引入一些成語(yǔ)典故、詩(shī)詞名句，或者適當(dāng)?shù)厥褂靡恍┪幕瘍?nèi)涵豐富的語(yǔ)詞，不僅能使語(yǔ)意暢達(dá)，還會(huì)賦予語(yǔ)言較高的品位。

李立宏是這樣解說(shuō)《舌尖上的中國(guó)》的：“不管在中餐還是在漢字里，神奇的‘味’字，似乎永遠(yuǎn)都充滿了無(wú)限的可能性。除舌之所嘗、鼻之所聞外，在中國(guó)文化里，對(duì)于‘味道’的感知和定義，既起自于飲食，又超越了飲食。也就是說(shuō)，能夠真真切切地感覺(jué)到‘味’的，不僅是我們的舌頭和鼻子，還包括中國(guó)人的心。和全世界一樣，漢字也用‘甜’來(lái)表達(dá)喜悅和幸福的感覺(jué)。對(duì)于阿鴻來(lái)說(shuō)，糖不僅表示著甜，更意味著一切。祖祠中，隨著大戲的開場(chǎng)，人們懷著敬意，把各種色澤艷麗的甜品奉獻(xiàn)給祖先，同時(shí)為自己的生活祈福。阿鴻的心愿，是他的傳統(tǒng)手工技藝能繼續(xù)為整個(gè)家庭帶來(lái)富足。”李立宏由飲食的“味”講到民間的一些風(fēng)俗，讓人們感受到了中華民族的文化，解說(shuō)體現(xiàn)出鮮明的民族文化品格。

紀(jì)錄片《再說(shuō)長(zhǎng)江——水的年輪》中，配合著流淌著的河流的畫面，李易說(shuō)：“相接卻不相融的兩條河流肩并肩地流淌著，一路相伴在400公里外的一條大江中，它們交匯了。這兩條支流在阿壩藏族羌族自治州匯入遠(yuǎn)從陜西來(lái)的嘉陵江，然后再一同流進(jìn)長(zhǎng)江。如果溯著這條支流向著它清純的來(lái)源走去，那便是名聞遐邇的九寨溝與黃龍溝。海子，是傳說(shuō)中仙女打破的鏡子，也就是那條清澈的水的來(lái)處。他們說(shuō)，仙女的鏡子打碎了108塊，成了108個(gè)海子，散落在這九寨溝周遭的深山翠谷之中。群山幽靜而深邃，也把這些仙女鏡子的碎片隱藏得幽靜而深邃?！崩钜椎恼Z(yǔ)言昂揚(yáng)暢達(dá)，借助傳說(shuō)、運(yùn)用數(shù)字娓娓道來(lái)，不僅敘事清晰，而且賦予語(yǔ)言較高的品位。

節(jié)目主持人語(yǔ)言的文化內(nèi)涵還表現(xiàn)在能運(yùn)用不同類型的修辭手法來(lái)表情達(dá)意。修辭是一種智慧性的語(yǔ)言行為，主持人往往突破慣性，遵循反常原則，巧妙地運(yùn)用各種偏離手段，在特定的場(chǎng)景中促使表達(dá)產(chǎn)生良好的效果。

主持人葉惠賢在主持“家庭演唱大獎(jiǎng)賽”時(shí)，這樣介紹初福之老兩口的興趣愛(ài)好：“老兩口非常有意思，他是搞體育的，非常喜歡文藝；她是退休音樂(lè)教師卻非常喜歡體育，兩人就像被窩里種鮮花——能文（聞）能武（捂）。”這個(gè)歇后語(yǔ)可謂一語(yǔ)雙關(guān)，通過(guò)諧音，由“聞”“捂”之義偏離到“文”“武”之義，修辭手法的運(yùn)用，使喜劇效果大大增強(qiáng)，從而給人耳目一新的感覺(jué)。

劉儀偉主持《天天飲食》，有一期節(jié)目叫“教大家燒魚”。他先是把魚切好，然后告訴大家說(shuō)“接下來(lái)的一道程序是往魚的‘傷口’上撒點(diǎn)鹽”。人們對(duì)“傷口上撒鹽”的含義本已形成通識(shí)，但在這里，劉儀偉巧妙地運(yùn)用返源辭格，放棄詞語(yǔ)固有的解析，依據(jù)語(yǔ)境另作別解，這樣就形成了奇特、詼諧的效果，從而使觀眾在輕松愉快的氛圍中掌握了做菜的方法。

節(jié)目主持人語(yǔ)言功力是主持人語(yǔ)言藝術(shù)修養(yǎng)的體現(xiàn)，更是廣播電視節(jié)目質(zhì)量的保證。古人云：“語(yǔ)不驚人死不休?！弊鳛轳{馭節(jié)目的重要的手段，主持人的語(yǔ)言對(duì)受眾有著潛移默化的影響。節(jié)目主持人要注重語(yǔ)言的錘煉，不斷提升自身的語(yǔ)言藝術(shù)修養(yǎng)，形成自己獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格，使廣播電視節(jié)目深入人心。

［1］吳郁.當(dāng)代廣播電視播音主持［M］.上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2005.

［2］林鴻.普通話語(yǔ)音與發(fā)聲［M］.杭州：浙江大學(xué)出版社，2013.

［3］李靜.心靈間的彩虹——廣播電視節(jié)目主持語(yǔ)言要略［J］.電影文學(xué)，2008（16）.

［4］高飛.淺議節(jié)目主持人的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)［J］.今傳媒，2010（7）.

李靜（1966-），女，浙江傳媒學(xué)院播音主持藝術(shù)學(xué)院教授，主要從事廣播電視傳播研究。