王 藤 于 琪
(作者單位:內(nèi)蒙古大學(xué))
基于“五W模式”的城市宣傳片傳播路徑研究
——以內(nèi)蒙古鄂爾多斯為例
王 藤 于 琪
(作者單位:內(nèi)蒙古大學(xué))
城市形象是人們對(duì)城市的總體印象和綜合評(píng)價(jià),城市的發(fā)展離不開城市形象的有效傳播。城市形象宣傳片作為傳播城市形象的渠道之一,發(fā)揮著越來越重要的作用。本文以鄂爾多斯市為例,在“互聯(lián)網(wǎng)+”語境下運(yùn)用拉斯韋爾的“五W模式”分析鄂爾多斯城市宣傳片的傳播現(xiàn)狀,并在此基礎(chǔ)上提出傳播路徑的改進(jìn)建議。
五W模式;城市宣傳片;傳播路徑
鄂爾多斯作為內(nèi)蒙古地區(qū)的新興城市,近年來各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展突飛猛進(jìn),受到廣泛關(guān)注。城市宣傳片是傳播鄂爾多斯城市形象的渠道之一,本文選取新浪微博、騰訊微信、優(yōu)酷視頻三家社會(huì)關(guān)注度較高的網(wǎng)絡(luò)媒體作為樣本來源,以傳播學(xué)“五W模式”為框架,對(duì)從中收集到的鄂爾多斯城市宣傳片的傳播現(xiàn)狀進(jìn)行考察,并在此基礎(chǔ)上提出優(yōu)化傳播路徑的建議。
1.1傳播者(Who)
第一,黨政部門引導(dǎo)城市形象傳播,弘揚(yáng)主旋律。例如,新浪官方微博賬號(hào)“鄂爾多斯發(fā)布”于2015年7月發(fā)布的宣傳片《鄂爾多斯一家人》通過描述鄂爾多斯人的三次創(chuàng)業(yè)歷程弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,體現(xiàn)鄂爾多斯市委宣傳部引導(dǎo)城市宣傳片傳播。
第二,企業(yè)是城市形象的傳播者與自身形象的宣傳者。鄂爾多斯當(dāng)?shù)仄髽I(yè)的宣傳片在宣傳企業(yè)形象的同時(shí)推動(dòng)了城市形象的傳播。例如,微信公眾賬號(hào)傳播的宣傳片《鄂爾多斯》使受眾在了解“鄂爾多斯”這家羊絨衫企業(yè)的同時(shí),加深對(duì)鄂爾多斯城市形象的認(rèn)識(shí)。
第三,個(gè)人是自媒體時(shí)代的重要傳播者。研究表明,優(yōu)酷視頻的部分鄂爾多斯城市宣傳片是由個(gè)人制作并最終上傳至網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。網(wǎng)絡(luò)媒體準(zhǔn)入門檻低、受眾參與度高,在互聯(lián)網(wǎng)語境下,人人都可以成為城市宣傳片的制作者與傳播者。
1.2傳播內(nèi)容(Says What)
1.2.1題材類型
通過對(duì)優(yōu)酷視頻的21部鄂爾多斯城市宣傳片的題材類型分析得知,城市旅游宣傳片數(shù)量最多,占比38.1%;宣傳片以旅游類和資料類為主,二者共占71.4%;招商引資宣傳片占19.0%;大型活動(dòng)宣傳片僅占9.6%。因此,鄂爾多斯城市宣傳片傳播題材廣闊、重點(diǎn)突出,但傳播題材類別失衡,對(duì)招商引資和大型活動(dòng)的宣傳片傳播力度較小。
1.2.2呈現(xiàn)形式
第一,個(gè)性化視角。城市宣傳片往往留給受眾千篇一律的刻板印象,而《鄂爾多斯一家人》顛覆了傳統(tǒng)城市宣傳片的制作手法,以一個(gè)普通家庭的發(fā)展變化為線索,以個(gè)性化視角將鄂爾多斯城市精神、歷史文化及當(dāng)?shù)厝说膭?chuàng)業(yè)歷程融為一體。
第二,創(chuàng)新化形式。宣傳片《情傾鄂爾多斯》將沙畫藝術(shù)作為展示城市形象的載體,彰顯了創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)精神,展現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)媒體在弘揚(yáng)時(shí)代精神、傳播城市形象中發(fā)揮的重要作用。
第三,多元化元素。鄂爾多斯宣傳片呈現(xiàn)的城市形象兼具傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素。例如,旅游公益宣傳片《到鄂爾多斯去》既通過服飾、儀式元素表現(xiàn)了鄂爾多斯悠久的歷史文化傳統(tǒng),又將現(xiàn)代城市建筑文化元素融入其中。
1.3傳播渠道(In Which Channel)
1.3.1大眾傳播渠道
大眾傳播是專業(yè)化的媒介組織憑借先進(jìn)的傳播技術(shù),以社會(huì)大眾為對(duì)象進(jìn)行的信息生產(chǎn)和傳播活動(dòng)。宣傳片《鄂爾多斯一家人》發(fā)布在“鄂爾多斯日?qǐng)?bào)”微信公眾賬號(hào)后的2個(gè)月內(nèi)有24個(gè)微信公眾號(hào)轉(zhuǎn)載該片,點(diǎn)擊量為2868次,體現(xiàn)了微信作為專業(yè)化的媒介組織以微信用戶為對(duì)象開展宣傳片的傳播活動(dòng)。
1.3.2組織傳播渠道
組織傳播是指組織所從事的信息活動(dòng),以部分微信公眾號(hào)、微博賬號(hào)的主體為組織,組織傳播信息的行為構(gòu)成了組織傳播行為。如內(nèi)蒙古鄂爾多斯市官方微博賬號(hào)“鄂爾多斯發(fā)布”分享城市宣傳片屬于借助組織傳播渠道傳播城市形象。
1.3.3人際傳播渠道
人際傳播是兩個(gè)行為主體之間的信息傳播活動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)社交媒體為人際傳播搭建平臺(tái),微信、微博用戶可以借助聊天和分享功能傳播鄂爾多斯城市宣傳片,使用戶間形成信息傳播。
1.3.4群體傳播渠道
群體傳播就是將共同目標(biāo)和協(xié)作意愿加以連接和實(shí)現(xiàn)的過程。例如,第十屆民族運(yùn)動(dòng)會(huì)志愿者宣傳片《愛我鄂爾多斯,全力服務(wù)運(yùn)動(dòng)會(huì)》在志愿者群體中以微博轉(zhuǎn)載、微信群共享等方式使宣傳片在群體內(nèi)部廣泛傳播。
1.4目標(biāo)受眾(To Whom)
1.4.1內(nèi)蒙古自治區(qū)區(qū)內(nèi)受眾
鄂爾多斯的城市宣傳片對(duì)于內(nèi)蒙古自治區(qū)的受眾兼具地理上與心理上的接近性,能夠引起區(qū)內(nèi)受眾的注意。
1.4.2內(nèi)蒙古自治區(qū)區(qū)外受眾
區(qū)外受眾往往基于各自的興趣點(diǎn)接觸鄂爾多斯城市宣傳片。學(xué)者將宣傳片作為研究材料,區(qū)外游客通過宣傳片了解鄂爾多斯市的風(fēng)土人情,外地企業(yè)通過宣傳片了解鄂爾多斯招商引資狀況。
1.5傳播效果(With What Effect)
就傳播者與傳播效果之間的關(guān)系角度而言,高可信度傳播者的傳播效果更加明顯。黨政機(jī)關(guān)在網(wǎng)絡(luò)媒體中傳播的鄂爾多斯城市宣傳片可信度高,傳播效果較好;企業(yè)宣傳片次之;個(gè)人制作的城市宣傳片由于真實(shí)性難以保證,傳播效果較差。
從游客數(shù)量與傳播效果之間的關(guān)系角度分析,鄂爾多斯市旅游局的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,2014年全市接待旅游者751.2萬人次,同比增長(zhǎng)15.4%。游客數(shù)量增長(zhǎng)與城市形象傳播息息相關(guān),城市宣傳片的傳播在一定程度上推動(dòng)了該地區(qū)旅游人數(shù)的增長(zhǎng),促進(jìn)了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。
第一,推動(dòng)傳播主體專業(yè)化,拓展宣傳片傳播維度。鄂爾多斯城市宣傳片的制作水平參差不齊,為了增強(qiáng)傳播效果,傳播主體必須不斷提高自身的專業(yè)技能,以專業(yè)化的視角制片,用創(chuàng)新思維拓寬宣傳片的傳播維度。
第二,堅(jiān)持傳播主題精準(zhǔn)化,促進(jìn)傳播涉域均衡化。在宣傳片內(nèi)容定位分眾化的時(shí)代,城市宣傳片的傳播主題必須緊扣城市發(fā)展方向,將城市現(xiàn)狀與愿景融于宣傳片展示的城市形象之中;在宣傳片的具體內(nèi)容安排中要把鄂爾多斯市各地區(qū)形象展現(xiàn)得全面均衡。
第三,探索傳播時(shí)間同步化,實(shí)現(xiàn)目標(biāo)受眾全覆蓋。微信、微博、視頻網(wǎng)站等網(wǎng)絡(luò)媒體在傳播鄂爾多斯城市宣傳片時(shí)要做到同步更新;各網(wǎng)絡(luò)媒體在傳播鄂爾多斯城市宣傳片時(shí)要加大傳播力度,使不同受眾在第一時(shí)間接觸到鄂爾多斯城市宣傳片,從而實(shí)現(xiàn)目標(biāo)受眾的全覆蓋。
第四,發(fā)揮受眾反饋重要性,借互動(dòng)提升傳播效果。網(wǎng)絡(luò)媒體要及時(shí)根據(jù)受眾的反饋對(duì)宣傳片存在的問題進(jìn)行反思,并在此后加以避免,從而借助傳播者與受眾的互動(dòng)提升鄂爾多斯城市宣傳片的傳播效果。
[1]彭蘭.網(wǎng)絡(luò)傳播學(xué)[M].北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,2009.
[2]郭慶光.傳播學(xué)教程[M].北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,2011.
[3]楊鋼元.形象傳播學(xué)[M].北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,2012.
王藤(1994-),男,蒙古族,內(nèi)蒙古通遼人,本科在讀。研究方向:新聞學(xué);于琪(1995-),女,蒙古族,內(nèi)蒙古通遼人,本科在讀。研究方向:傳播學(xué)。