劉新冬（貴州師范學院體育學院　貴州貴陽　550018）

傳統(tǒng)養(yǎng)生導引術(shù)引入高校學校體育的可行性研究①

劉新冬
（貴州師范學院體育學院貴州貴陽550018）

摘 要:在現(xiàn)代社會，由于生活水平的不斷提高及人們惰性的增強，各種“文明病”不斷的產(chǎn)生，身心亞健康問題成為令人頭疼的現(xiàn)象。學生這一特殊群體也在這種背景下面臨各種身心問題，并且日益嚴重，尤其是大學生。而傳統(tǒng)養(yǎng)生導引文化正是解決這種身心亞健康問題的有效方式之一。但由于現(xiàn)代化進程的日益加劇，包括傳統(tǒng)養(yǎng)生導引術(shù)在內(nèi)的中國傳統(tǒng)文化面臨著不斷丟失的危機，如何讓良好傳承中國傳統(tǒng)養(yǎng)生文化已成為了迫在眉睫的問題。將導引術(shù)引入學校體育，既能解決當今大學生出現(xiàn)的身心亞健康問題，又可借助學校平臺，傳承導引術(shù)乃至中華傳統(tǒng)養(yǎng)生文化，是雙贏的局面。該文利用文獻資料法、觀察法、調(diào)查法、數(shù)理統(tǒng)計法、邏輯分析法等方法討論將導引術(shù)引入高校學校體育的必要性和可行性，并且對導引術(shù)引入學校后如何開展提出有效的建議。

關(guān)鍵詞:導引術(shù)引入學校體育可行性

中華民族傳統(tǒng)體育文化豐富多彩，博大精深，然而隨著社會現(xiàn)代化進程，傳統(tǒng)文化正在不斷丟失，其中導引術(shù)也不例外。而導引術(shù)是解決現(xiàn)代社會人們“文明病”的有效方式之一，所以如何發(fā)展與傳承導引術(shù)就顯得尤其重要。該研究將以中國傳統(tǒng)導引術(shù)的傳承與在學校體育的開展為主，通過文獻資料法、觀察法與調(diào)查法進行研究，為傳統(tǒng)養(yǎng)生導引術(shù)乃至傳統(tǒng)文化運用于學校提出建議、提供參考，已獲得有效促進傳統(tǒng)養(yǎng)生文化與我國高校學校體育共同發(fā)展的局面。

1　研究對象及研究方法

1.1研究對象

傳統(tǒng)養(yǎng)生導引術(shù)；導引術(shù)引入學校體育的可行性。

1.2研究方法

1.2.1文獻資料法

根據(jù)研究內(nèi)容的需要，通過網(wǎng)絡、期刊檢索以及圖書館查詢等手段獲取相關(guān)的資料，并進行系統(tǒng)的整理、分析、研究與歸納，制定出研究方案。

1.2.2觀察法

深入社會體育活動，對傳統(tǒng)養(yǎng)生導引術(shù)的傳承、開展、鍛煉價值等進行觀察；[1]深入不同的高校學校，對已部分的將傳統(tǒng)導引術(shù)引入學校體育的實踐進行觀察。

1.2.3問卷調(diào)查法

為了能較充分的了解傳統(tǒng)到引文化對青少年身心健康的價值和傳統(tǒng)導引術(shù)進入學校體育的實踐過程方面的資料。我們對貴州省5所高校（貴州大學、貴州師范大學、貴州民族大學、貴州財經(jīng)大學、貴州商業(yè)高等?？茖W校）的300名學生，貴陽市黔靈山公園的中老年健身愛好者進行問卷調(diào)查。

1.2.4訪談法

筆者對貴州省體育局、貴州省部分高校的領(lǐng)導以及對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育和學校體育有很深研究的教師進行了訪問，對與該研究相關(guān)的一些問題做了更深一步的咨詢。

1.2.5數(shù)理統(tǒng)計法

表1　學生對導引術(shù)的興趣情況

表2　對于學校開展導引術(shù)的態(tài)度情況

表3　對自己身心狀況的評價

應用SPSS16.0軟件對回收的問卷數(shù)據(jù)進行了統(tǒng)計分析。

1.2.6邏輯分析法

對所獲得的文獻資料以及問卷、訪談資料，依據(jù)研究內(nèi)容運用分析、比較、歸納、演繹與綜合等邏輯方法進行分析整理，推理出該研究的邏輯層次，細化研究框架，進而推導出研究結(jié)論。

2　研究結(jié)果與分析

2.1導引術(shù)的概念

關(guān)于“導引”一詞，由“全國科學技術(shù)名詞審定委員會”審定公布的定義為:“按照一定規(guī)律和方法進行的肢體運動及呼吸吐納，以防病保健的方法?！边@個解釋雖然不一定很全面，但還是比較合理。從這段話我們可以看到導引術(shù)的一個特點:即偏向肢體運動形式的鍛煉方法。綜上所述，導引術(shù)我們可以解釋為:按照一定規(guī)律和方法進行的肢體運動，以鍛煉筋骨，暢通經(jīng)絡，平衡陰陽的治病養(yǎng)生方法。

2.2導引術(shù)引入學校體育的必要性

雖然大學生身處學校這一相對單純的環(huán)境下，但來自各方面的有潛力也導致了這一群體身心狀況普遍不夠良好，大多數(shù)已處于亞健康狀態(tài)，甚至有越來越嚴重的趨勢。對于這種狀況，無論是家庭、學校還是社會都顯得無計可施。而中國傳統(tǒng)養(yǎng)生中的導引術(shù)，不僅可以強身健體，還能從心理精神上對人起到良好的調(diào)節(jié)作用，這正好可以有效調(diào)節(jié)當代大學生的身心亞健康狀態(tài)，對學生身心健康也有切實的益處。導引術(shù)之所以能夠有如此作用，是由于其特殊的鍛煉方式對于人身心兩方面起效果的原因。

第一，導引術(shù)對于身體有著很好養(yǎng)護調(diào)節(jié)作用，而且適合各種體質(zhì)的練習者。

導引術(shù)有“引體令柔”一說，這里所說的柔，實際上也可以說成是“松”。松即放松，這是導引術(shù)在操練過程中對身體提出的最基本、最通用也是最核心的準則。松，則氣血得以通暢，人體正氣得以扶持，邪氣病氣受到?jīng)_擊，即中醫(yī)所謂的“扶正祁邪”，人體從病態(tài)逐漸恢復到正常的、健康的狀態(tài)。

表4　是否常有輕微不良情緒

表5　最容易出現(xiàn)的不良情緒

表6　導引術(shù)對身體健康的作用

第二，導引術(shù)對于精神心理方面，有著其他體育運動無法起到的調(diào)節(jié)效果。導引術(shù)的練習過程中，通過靜的方式以求得心態(tài)、呼吸乃至氣血的平和，消除病因的內(nèi)因，同時又與“引體令柔”相輔相成，暢通氣血后帶來氣血的充盈強盛，抵御外邪，最終提高身心健康水平。

當今社會競爭日益激烈，生活節(jié)奏日益加快，而當前學校體育，以西方競技體育運動為主要內(nèi)容，可以提高學生敢于競爭、用于進取的精神，但沒有、也不能解決現(xiàn)代大學生面臨的身心問題。我國傳統(tǒng)養(yǎng)生文化正好可以彌補這一不足，而傳統(tǒng)養(yǎng)生文化中的導引術(shù)又簡便易行，更適合引入學校體育。

2.3導引術(shù)引入學校體育的可行性

通過上面的分析，可以充分看出導引術(shù)對于大學生在養(yǎng)身乃至養(yǎng)心方面的意義和價值。所以下面我們來討論一下導引術(shù)在學校體育開展的可行性。

2.3.1學生的需求情況分析

從表1數(shù)據(jù)我們可以看出，66%的人在聽到導引術(shù)的簡介后表示感興趣。這就為導引術(shù)進入學校奠定了基礎。

表2調(diào)查顯示，72%的受訪對象對于在學校開展導引術(shù)表示贊成。而不贊成者的理由，大多是認為這類運動更適合老年人，而不適合學生，這從側(cè)面反映了大多數(shù)人對導引術(shù)的不了解。

2.3.2學生身心健康調(diào)查情況

表3～表5調(diào)查顯示，82%的學生認為自己經(jīng)常會有不良情緒的出現(xiàn)，74%的學生認為自己處于輕微亞健康狀態(tài)，并且在最容易出現(xiàn)的不良情緒調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，70%的學生會出現(xiàn)郁悶的情況，這是現(xiàn)在大學生中非常流行的一種情緒，這再次證明了大學生心理的輕微亞健康及亞健康狀態(tài)。

2.3.3對導引術(shù)練習者人群調(diào)查情況分析

表6中顯而易見，上面的數(shù)據(jù)表明大部分的練習者認為導引術(shù)對自己的身體狀況與心理狀況是有好的作用的。

2.3.4有利于全民健身運動的開展

國務院頒布實施的《全民健身計劃綱要》其宗旨是國家發(fā)展體育事業(yè)、開展群眾性體育活動和增強人民體質(zhì)。很顯然，全民健身已經(jīng)成為我國現(xiàn)階段群眾體育運動發(fā)展的主要趨勢。而導引術(shù)作為一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育項目，具有豐富的健身功法，必然為我國的全民健身運動做出巨大的貢獻。調(diào)查表明，導引術(shù)功在全民健身運動中深受喜歡，重視程度高，應用十分廣泛。

2.3.5有利于培養(yǎng)學生終身體育鍛煉意識

興趣是學習最好的老師。導引術(shù)是一個巨大的寶庫，具有其他運動項目無法比擬的獨特健身功能。導引術(shù)動作簡單易學，有預防疾病和治療疾病的作用。此外，導引術(shù)還有豐富的文化內(nèi)涵。因此，在學校開設導引術(shù)，有利于培養(yǎng)學生終身體育鍛煉意識。

2.3.6導引術(shù)方便在學校體育中開展

首先，導引術(shù)安全性高。沒有劇烈的身體活動，都是柔和舒緩的運動方式，不會像很多體育運動尤其是競技類運動一樣容易造成運動損傷。導引術(shù)的練習要求放松舒展，沒有大強度、高負荷的活動，身體不會感到過度疲勞，練習過程中也不會產(chǎn)生不適的反應，這就是適合各種體質(zhì)的學生練習。導引術(shù)沒有高難度的技術(shù)動作，不容易造成運動損傷，也不容易造成過度疲勞。其次，導引術(shù)沒有場地要求，有一塊空地即可練習，不會因為場地問題而影響上課。無需任何器材，學生可隨時隨地的練習，不會出現(xiàn)因器材不足無法協(xié)調(diào)而無法上課的現(xiàn)象。最后，導引術(shù)易于掌握。導引術(shù)動作舒展柔和，招式簡單，無高難度，易學易練，學生可以很快學會并且隨時用于日常鍛煉。

3　結(jié)論與建議

3.1結(jié)論

導引術(shù)是以道家和道教文化為背景，以傳統(tǒng)中醫(yī)學為基礎，與傳統(tǒng)武術(shù)技術(shù)相互融合的傳統(tǒng)養(yǎng)生術(shù)，是行之有效的養(yǎng)生方法。然而現(xiàn)代文化進程加劇的今天，導引術(shù)這種優(yōu)秀的養(yǎng)生方法卻面臨著失傳的危機，而引入學校體育正式化解這一危機的有效途徑之一。同時，具有祛病健身，調(diào)節(jié)心理的導引術(shù)，也是解決現(xiàn)代化、全球化進程下的學生群體所面臨的心理壓力及健康危機的有效方法，在學校體育中開展導引術(shù)，一是利用學校體育這一良好的載體，為導引術(shù)的正確、完善傳承提供有力的保證，為我國傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化的傳承打下良好的基礎。二是學校體育業(yè)借助導引術(shù)的開展，彌補本身的不足，使學生在選擇競技式體育之外，能夠了解并學習到我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化與實際技術(shù)，在身體健康得以促進的同時，心理狀態(tài)也得到良好的調(diào)節(jié)。導引術(shù)引入學校將是一種雙贏的局面。

3.2建議

（1）將導引術(shù)進入公共體育課程，像太極拳一樣普遍開展，對學生來說難度低，容易掌握，方便平時練習；對體育學院的課程則可更加深入和專業(yè)。

（2）組建社團，彌補學校內(nèi)課外活動的不足，吸引更多有共同興趣愛好的同學，可以相互交流，相互提高；同時社團的訓練性質(zhì)多為免費，在經(jīng)濟上沒有門檻，可以說只要有時間、有興趣便可參與。

（3）加強導引術(shù)基本理論知識的教學。學生對導引術(shù)基本理論知識掌握的深度和廣度，直接影響到學生對導引術(shù)的掌握程度。學生只有深入、系統(tǒng)地學習和掌握理論知識，才能真正了解導引術(shù)教學的意義和價值，導引術(shù)的教學效果和教學質(zhì)量相應地會得到極大地提高。

（4）組織校內(nèi)外競賽是在學校推展導引術(shù)最快速有效的方法。以競賽的方法開展導引術(shù)，讓更多的學生了解導引術(shù)，更有利于學生學習與練習導引術(shù)的興趣。

參考文獻

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作者簡介:①劉新冬（1987—），男，漢，山東省濱州市人，貴州師范學院體育學院，助教，碩士研究生，研究方向:體育教學與訓練，民族傳統(tǒng)體育。

中圖分類號:G807

文獻標識碼:A

文章編號:2095-2813（2015）06（c）-0189-02